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摘 要:異化問題作為西方文論史中的重要理論范疇,歷來受到學(xué)界廣泛關(guān)注。馬克思以“勞動”為起點(diǎn),對“物化”“異化”和“對象化”等概念進(jìn)行明確界定,并從資本的視角重點(diǎn)批判資本主義經(jīng)濟(jì)對現(xiàn)實(shí)的人的壓榨和奴役。而盧卡奇更傾向于關(guān)注“泰羅制”機(jī)械化生產(chǎn)所導(dǎo)致的人的主體性與自由意志的喪失,在混淆“物化”與“異化”概念的同時重意識而輕實(shí)踐,具有其理論局限性。(剩余6777字)
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異構(gòu)同質(zhì):盧卡奇物化理論與馬克思異化思想之比較
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