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摘 要:利奧塔在其代表作《后現(xiàn)代狀況》中對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)中知識(shí)的概念和意義進(jìn)行了批判。他指出,經(jīng)典自然科學(xué)中各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的長(zhǎng)足發(fā)展已經(jīng)將知識(shí)等同于科學(xué)、理性,固化了知識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn),利奧塔認(rèn)為這是對(duì)知識(shí)的一種狹隘理解和認(rèn)知。隨著當(dāng)代自然科學(xué)的發(fā)展及其對(duì)知識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的瓦解和否定,利奧塔首先打破了知識(shí)與自然科學(xué)及其真理標(biāo)準(zhǔn)完全對(duì)等的平衡,將知識(shí)從自然科學(xué)的壟斷中解放出來(lái),把一切話語(yǔ)傳遞或敘事都納入知識(shí)的范疇,考察了知識(shí)在后現(xiàn)代社會(huì)中的使用價(jià)值和實(shí)際效用,由此實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)概念和意義的消解和重構(gòu)。(剩余5974字)
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論利奧塔對(duì)知識(shí)的消解與重構(gòu)
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