目錄

名家訪談

讀寫教育在變與不變中新生

李衛(wèi)東，正高級教師，北京市特級教師，現(xiàn)任北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心副主任。兼任教育部基礎(chǔ)教育語文教學(xué)專業(yè)指導(dǎo)委員會委員，北京市教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長，中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會副理事長，中國英漢語比較研究會...

文本解讀

朱自清“隱瞞”了什么？

《荷塘月色》寫了什么？有人說文本中蘊含著作者對社會現(xiàn)狀的不滿，即“國事感傷說”;還有人說作品是父子矛盾的結(jié)晶，即“家庭矛盾說”;當(dāng)然，還有人認(rèn)為這是作者對婚姻狀況厭煩的表現(xiàn)，也就是說作者對妻子的感情感到很是隔膜……這些觀點在《荷塘月色》的傳...

蘇軾《赤壁賦》中水與月的文學(xué)況味

蘇軾《赤壁賦》形式通脫暢達、狀物虛緲若仙且述理深摯無窮，三者共同架構(gòu)起篇章中韻致橫生的文學(xué)興味與美感表達，并使其成為文賦這一文學(xué)形式最高成就的代表。水與月作為篇章中重要的描繪對象，不僅從外在形式上串聯(lián)起整篇文本，亦于蘇軾的抒懷與述理之中被賦...

為國之禮·戰(zhàn)爭之禮·賓主之禮

中國素來被稱為禮儀之邦。自古以來，禮儀、禮節(jié)、禮制等關(guān)于“禮”的文化廣泛融于社會生活的方方面面，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。高中語文（統(tǒng)編版）必修下冊“中華文明之光”單元的多篇課文均有提及或涉及“禮”的內(nèi)容，以此角度對文本加以探析，或為一...

向“悠然”更深處漫溯

《飲酒》（其五）選入統(tǒng)編版八年級上冊26課。本詩是陶氏名篇，也是隱居詩中的代表之作，歷來對此詩的評價多集中在“悠然”，如《教師教學(xué)用書》分析道：“《飲酒》之悠然”[1];從一線教學(xué)實踐看，“悠然”之闡釋也多集中在“見”與“望”一段公案上，僅...

本刊特稿

2022年全國語文新高考Ⅰ卷的評析與商榷

2022年全國新高考Ⅰ卷語文試題一如既往緊跟形勢，精準(zhǔn)把握時代精神，全面落實立德樹人根本任務(wù)，協(xié)同配合高中育人方式的改革和“雙減”任務(wù)要求，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和高校人才選拔要求確定設(shè)計命題內(nèi)容，依托高考評價體系全力提升命題能力水平，著力加強關(guān)鍵...

思考

藝術(shù)·審美·價值

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》學(xué)習(xí)任務(wù)群9[1]明確提出“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”的要求，而紅色經(jīng)典是中國革命傳統(tǒng)作品的一個重要內(nèi)容，其引人入勝的故事情節(jié)、鮮明動人的人物性格、撲面而來的生活氣息及蕩氣回腸的崇高精神品格等，是取之不盡...

廣其識，增其效，賦其能

2022年4月21日，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》兩個重要文件，這兩個文件旗幟鮮明地提到了“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，且強調(diào)力度空前之大，史無前例。再往前看，2019年，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合...

依據(jù)“類文本”補充語文教學(xué)素材的途徑探析

自從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）推行以來，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)就成為語文教學(xué)的主體模式。與教師傳授、分點解析、課后強化的傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)強調(diào)：“應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，提高教師水平，發(fā)...

遇惑與解惑：《一個消逝了的山村》釋疑

《一個消逝了的山村》是統(tǒng)編教材選擇性必修（下冊）第二單元的一篇散文，作者是馮至。作為現(xiàn)代派詩人的馮至，其《十四行集》有著濃厚的德國存在主義哲學(xué)和里爾克式的神秘主義色彩，同時期的散文《一個消逝了的山村》同樣也充滿了對“存在”的叩問和生命的沉思...

課堂教學(xué)

古典解釋學(xué)視角下的高中群文閱讀教學(xué)探究

意象作為傳遞詩歌情感、傳達文化內(nèi)涵的重要載體。只有充分把握意象，才能正確解讀詩歌，品味其傳遞的思想情感。因此，意象教學(xué)是高中詩歌教學(xué)中的重中之重。傳統(tǒng)的意象教學(xué)，往往就單個意象在單篇中呈現(xiàn)的情感進行分析，未能關(guān)注到同類中不同意象的使用差異以...

基于語言品鑒的讀寫任務(wù)設(shè)計：切入革命傳統(tǒng)作品研習(xí)的一種視角

當(dāng)前，任務(wù)型教學(xué)和活動式教學(xué)幾成語文教學(xué)的主流。無論是任務(wù)型還是活動式，都注重學(xué)生主體性的體現(xiàn)，注重學(xué)習(xí)資源的整合和學(xué)習(xí)支架的搭建，并關(guān)注在真實語言運用情境中開展真實的語文讀寫實踐。這樣的學(xué)習(xí)方式當(dāng)然是時代變化發(fā)展和學(xué)習(xí)者個體身心發(fā)展的必然...

可視化圖示在讀寫教學(xué)中的多種功用

在閱讀和作文教學(xué)過程中，教師常常會遇到學(xué)生不會讀、不會寫、記不牢等的情況。面對閱讀文章有障礙、寫作有困難、記性不好的學(xué)生，該用什么方法實施有效教學(xué)呢？筆者嘗試將多種可視化圖示引入語文讀寫教學(xué)。其實，將可視化圖示用于語文讀寫教學(xué)早已有之。20...

百年黨史融入中學(xué)語文課堂的實踐機制研究

學(xué)史明理，學(xué)史增信，歷史永遠(yuǎn)是人類總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、展望未來的最好的教科書。全面展開黨史教育，能更好地了解歷史、面向未來，對青少年開展的黨史教育更是關(guān)切到年輕一代世界觀、人生觀及價值觀的培育。中學(xué)語文課堂作為青少年學(xué)習(xí)語言文字知識、塑造完...

聚焦“雙減”，發(fā)展思維

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（俗稱“雙減”）。雙減明確強調(diào)在教學(xué)方面教師應(yīng)該要給學(xué)生減負(fù)。在這樣的時代背景下，如何提高教學(xué)作業(yè)的質(zhì)量和教學(xué)效果成為教師要面臨...

“興發(fā)感動”說與現(xiàn)代詩歌教學(xué)

2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（俗稱“雙減”）。雙減明確強調(diào)在教學(xué)方面教師應(yīng)該要給學(xué)生減負(fù)。在這樣的時代背景下，如何提高教學(xué)作業(yè)的質(zhì)量和教學(xué)效果成為教師要面臨...

教材

語文選擇性必修教材插圖的教學(xué)價值及其利用

統(tǒng)編高中語文選擇性必修教材，跟必修教材編寫思路完全相同，“按照‘整體規(guī)劃，有機滲透，自然融入’的基本思路，凸顯語文課程獨特的育人價值”。[1]跟即將退出教學(xué)序列的人教版教材相比，由于課文篇目的調(diào)整和嶄新課文的選入，更換或增加了一些嶄新的插圖...

新中國成立以來民族地區(qū)語文教材的歷史變遷

2017年秋季，全國統(tǒng)一使用國家統(tǒng)編語文教材。在此背景下，回顧民族地區(qū)語文教材的變遷歷程，對加快國家通用語言文字在民族地區(qū)的普及具有重要意義。拙文試以新疆小學(xué)語文教材為例，探討民族地區(qū)語文教材的歷史變遷，以及民族地區(qū)統(tǒng)一使用國家統(tǒng)編語文教材...

入格與出格：統(tǒng)編高中語文新教材實施“范式”探究

教育部2017年頒布《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”），2020年頒布修訂版;2019年逐步推廣使用統(tǒng)編高中語文新教材;2019年教育部考試中心發(fā)布《中國高考評價體系》及說明，2021年部分省市進入新高考?！靶抡n...

對比視角：破譯魯迅情感表達的寫作密碼

《阿長與〈山海經(jīng)〉》是統(tǒng)編版教材七下第三單元中的課文，選自魯迅散文集《朝花夕拾》，是一篇回憶性敘事散文。在現(xiàn)行課堂教學(xué)中，教者對其情感的把握，多浮于表，有的認(rèn)為是對保姆阿長的懷念，也有更進一層認(rèn)為不僅有懷念還蘊藏著愧疚。但筆者采用“融貫式文...

名師手記

《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀共享課堂第一課備教手記

《鄉(xiāng)土中國》這本社會學(xué)著作進入統(tǒng)編高中語文教材兩年來，似乎還難以找到著落。老師們說，第一年糊里糊涂，第二年懵懵懂懂，條分縷析的參考資料逐漸多了起來，但一開口錯漏百出，感覺不對。這種尷尬現(xiàn)狀須盡快改變：其一，作為整本書閱讀單元的首秀之作，學(xué)術(shù)...

寫作

在西家大塘十四號寫詩

作為新詩愛好者的我常常與我的學(xué)生分享許多現(xiàn)代新詩，從徐志摩到袁可嘉，從北島、顧城、食指、江河到如今的余秀華、陳年喜、劉年、張二棍等等。除了分享，我還想做的更多，我一直希望能夠開設(shè)一節(jié)新詩創(chuàng)作課。但是卻顧慮重重。一方面，作為老師的我雖然偶爾也...

盡精微：基于問題的微型化寫作教學(xué)實踐

統(tǒng)編教材重視寫作教學(xué)的相對獨立性，依據(jù)寫作知識內(nèi)在的邏輯性、系統(tǒng)性，以寫作序列的形式安排寫作主題，設(shè)計寫作任務(wù)。一線語文教師也認(rèn)為序列化寫作教學(xué)模式既符合教材編纂體系，又能有效制定教學(xué)計劃，推進教學(xué)進度，明確教學(xué)內(nèi)容。的確，序列化教學(xué)方式有...

提高統(tǒng)編教材作文修改能力的策略研究

統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修下冊第四單元中單元寫作任務(wù)就是文章修改，指出文章修改要完善立意、增刪材料、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推敲語言四個部分。新課標(biāo)和新教材只是呈現(xiàn)文章修改的要求和方向，沒有提示具體的文章修改路徑，也沒有相應(yīng)的作文修改評價。在現(xiàn)實教學(xué)中，...

博碩論壇

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的文化指向與教學(xué)啟示

2022年4月21日，教育部經(jīng)過長時間推敲和打磨，印發(fā)了最新版義務(wù)教育課程方案及16個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，新一輪義務(wù)教育課程改革，突破了過去的陳規(guī)，在學(xué)科核心素養(yǎng)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、教學(xué)科研與師資培養(yǎng)等方面進行了補充與拓展，在原有的義務(wù)教育課程...

文史一體：語文教學(xué)的歷史感

挖掘文學(xué)作品中的歷史因素是語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，文學(xué)與歷史聯(lián)系的緊密性要求關(guān)注語文教學(xué)中的歷史感問題。強調(diào)語文教學(xué)的歷史感，對當(dāng)前提高語文教學(xué)質(zhì)量、促進學(xué)生對文本的深度理解、培養(yǎng)學(xué)生的正向價值觀具有重要的理論意義。一、語文教學(xué)的歷史感及其理論...

語文新銳

新課標(biāo)視域下“老文新授”初探

2022年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱新課標(biāo)）中指出，語言運用和思維能力是義務(wù)教育階段學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在新課標(biāo)視域下，老文如何新教，長文如何短教？筆者認(rèn)為，“老文新授”須以《新課標(biāo)》為標(biāo)桿，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為首要任...

案例

單元整組談讀書，“雙減”作業(yè)巧設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過多種形式練習(xí)，正確、流利地朗讀文言文，并背誦課文。2.結(jié)合注釋，理解課文大意，學(xué)習(xí)文章的表達方法。3.體會讀書的方法，并對自己的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)?！緦W(xué)習(xí)重難點】讀好文言文，練習(xí)朗讀，實現(xiàn)當(dāng)堂背誦。理解主要內(nèi)容，體會讀書方法，...

擷英

史紹典散文集《此心安處》序

一紹典老師散文集付梓在即，囑我先讀，并為之序，小弟何能，敢當(dāng)此任，然卻之不恭，謹(jǐn)以獲益之讀后感報答信任之誼。紹典老師數(shù)十年來以湖北省教研室領(lǐng)導(dǎo)者及湖北、中南乃至全國語文學(xué)會重要負(fù)責(zé)人之一的身份，特別是作為對語文課程有深度把握精湛研究的著名特...

中職語文閱讀教學(xué)的育人路徑

在職業(yè)高中的育人使命中，語文學(xué)科具有獨特地位。一方面，語文學(xué)科以母語的方式可以實現(xiàn)對學(xué)生的密切溝通與深入交流;另一方面，也是更重要的方面，語文學(xué)科所包含的豐富多彩的人生閱讀材料，可以浸潤學(xué)生心靈。也就是說，中職語文有著獨特的育人功能，以知識...

論王維與禪意

王維，字摩詰，被譽為“詩佛”。在安史之亂之后，王維退居山野，隱于自然，信奉佛學(xué)，用心體會世間萬事萬物，超脫自我。佛禪在王維感到痛苦的時候，引領(lǐng)他前往一個空明的世界，王維在佛禪的陶冶之中，留下了眾多具有禪意的佳作。一、禪意的意象寄托與意境構(gòu)成...