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卷首

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教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最寶貴的禮物。就是給他一把鑰匙，他拿了這個(gè)鑰匙能夠自己開(kāi)箱子、開(kāi)門(mén)，到處去找東西。你不給他這個(gè)鑰匙，那有多少寶貝他也沒(méi)有法子拿到手。 有的教師講課能講得眉飛色舞，能讓學(xué)生聽(tīng)得津津有...

關(guān)注

人機(jī)協(xié)同時(shí)代的語(yǔ)文教育：從技術(shù)賦能到深度變革

編者按 當(dāng)前，人類社會(huì)正快速邁進(jìn)數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的迭代發(fā)展驅(qū)動(dòng)數(shù)字化新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域和全過(guò)程，也為教育形態(tài)重塑和創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇?！敖逃蚝翁幦ァ背蔀槭澜珀P(guān)注的時(shí)代命題。數(shù)字教育公平、包容、開(kāi)放、共享...

大數(shù)據(jù)可視化診斷在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】大數(shù)據(jù)平臺(tái)為語(yǔ)文教育教學(xué)改革提供了技術(shù)支持和科學(xué)保障。近三年來(lái)，筆者先后借助智能課堂分析系統(tǒng)和智慧校園平臺(tái)，開(kāi)展了以大數(shù)據(jù)可視化診斷為核心的語(yǔ)文教育教學(xué)改革研究。對(duì)師生課堂行為、學(xué)生日常作業(yè)和學(xué)生期末成績(jī)等方面的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集和分析，...

語(yǔ)文教師數(shù)字素養(yǎng)提升的維度與建議

【摘要】以人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）為主要內(nèi)容的第四次教育革命，對(duì)語(yǔ)文教師的數(shù)字素養(yǎng)提出了全新的要求。本文依據(jù)教育部發(fā)布的《教師數(shù)字素養(yǎng)》，從維度與建議兩個(gè)層面探討語(yǔ)文教師數(shù)字素養(yǎng)的提升。 【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師；數(shù)字素養(yǎng)；教...

教學(xué)

習(xí)作教學(xué)的課型設(shè)計(jì)

【摘要】在習(xí)作教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)轉(zhuǎn)向，關(guān)鍵在于通過(guò)習(xí)作教學(xué)的課型設(shè)計(jì)幫助學(xué)生建構(gòu)完整的寫(xiě)作過(guò)程心智模式。習(xí)作教學(xué)的基本課型是“過(guò)程展開(kāi)型”，其特征是在寫(xiě)作過(guò)程中展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程；習(xí)作教學(xué)的示證課型是“聚焦演練型”，其特征是圍繞一個(gè)聚焦的學(xué)習(xí)要點(diǎn)充分...

聚焦核心共性，打開(kāi)多文本的詮釋空間

【摘要】蔣軍晶老師曾將多文本《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《漁歌子》《面朝大海，春暖花開(kāi)》的教學(xué)議題確定為“抓住矛盾讀懂詩(shī)歌”，并面向小學(xué)高段學(xué)生進(jìn)行了富有創(chuàng)意的教學(xué)。本文在蔣老師設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，從詩(shī)學(xué)、畫(huà)論、心理學(xué)、哲學(xué)等范疇進(jìn)行再聚焦，發(fā)現(xiàn)這三...

知識(shí)類型的轉(zhuǎn)化：習(xí)作單元中單篇教學(xué)的應(yīng)然取向

【摘要】在單元視域下重新審視習(xí)作單元單篇課文的教學(xué)，目的上應(yīng)從“文學(xué)感受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安呗灾掠谩?，視角上?yīng)把“讀者視角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白髡咭暯恰?，形式上?yīng)將“總結(jié)結(jié)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑€原過(guò)程”，把文本中的寫(xiě)作知識(shí)從事實(shí)性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。以“讀者視角”...

解事·定因·說(shuō)理：?jiǎn)拘褜W(xué)生的寓言思維

【摘要】面對(duì)當(dāng)前寓言教學(xué)出現(xiàn)的教學(xué)模式化、文本解讀知識(shí)化、寓言思維邊緣化、寓意理解淺層化等問(wèn)題，可以借助“三層六步”寓言學(xué)習(xí)思維工具，基于基礎(chǔ)型思維工具“解事”、發(fā)展型思維工具“定因”、拓展型思維工具“說(shuō)理”，推進(jìn)情境性學(xué)習(xí)任務(wù)的有效實(shí)施，...

名師課堂

學(xué)習(xí)進(jìn)階：習(xí)作單元一體化的實(shí)踐與思考

【教材解析】 《介紹一種事物》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)習(xí)作單元的習(xí)作。本單元圍繞“學(xué)寫(xiě)說(shuō)明性文章”這一主題，以“寫(xiě)清楚”為表達(dá)需求，編排了《太陽(yáng)》《松鼠》兩篇精讀課文，幫助學(xué)生掌握從不同方面和借助說(shuō)明方法“介紹清楚”的表達(dá)方式，同時(shí)兼顧...

教材

重視漢字學(xué)習(xí)規(guī)律，提高識(shí)字教學(xué)效率

【摘要】統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材吸納了識(shí)字教學(xué)的優(yōu)秀成果，第一學(xué)段重視漢字學(xué)習(xí)規(guī)律，集中識(shí)字與隨課文分散識(shí)字相結(jié)合，促進(jìn)多種識(shí)字方法的綜合運(yùn)用。該學(xué)段的識(shí)字教學(xué)要在系統(tǒng)把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重視構(gòu)形規(guī)律對(duì)識(shí)字教學(xué)、學(xué)生發(fā)展的重要意義，關(guān)注不同學(xué)習(xí)內(nèi)...

文學(xué)

且看能人表演

【摘要】《刷子李》是馮驥才短篇小說(shuō)集《俗世奇人》中的一篇。從文學(xué)地理學(xué)上說(shuō)，馮驥才的作品幾乎覆蓋了天津的版圖?！端资榔嫒恕穼?xiě)了天津的老城、租界，表現(xiàn)最多的是天津的碼頭文化?！端⒆永睢繁憩F(xiàn)的是天津碼頭的能人文化。主人公刷子李的絕活是粉刷，他把...

《威尼斯的小艇》中的城市意象與文化審美

【摘要】馬克·吐溫的《威尼斯的小艇》，以其細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，將威尼斯這座水上城市的獨(dú)特魅力展現(xiàn)在世人眼前。教材編寫(xiě)者將其選入統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生“體會(huì)靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的表達(dá)效果”，帶來(lái)“足下萬(wàn)里”“暢游寰宇”的...

評(píng)價(jià)

基于統(tǒng)編語(yǔ)文教材的非連續(xù)性文本閱讀命題策略

【摘要】非連續(xù)性文本閱讀命題應(yīng)以義教新課標(biāo)為指引，認(rèn)真研究統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材，把握編寫(xiě)理念，用好優(yōu)質(zhì)資源。命題過(guò)程中要依托教材，梳理要點(diǎn)，確定測(cè)評(píng)目標(biāo)；化用教材，盤(pán)活資源，創(chuàng)生閱讀內(nèi)容；超越教材，走向生活，設(shè)計(jì)實(shí)踐任務(wù)。通過(guò)主題引領(lǐng)的學(xué)習(xí)任務(wù)...

鉤沉

《顏氏家訓(xùn)》中“為學(xué)”之道對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文學(xué)習(xí)的啟示

【摘要】中國(guó)人歷來(lái)重視門(mén)楣家風(fēng)，它是融于中華兒女血液中的氣質(zhì)。具有“家訓(xùn)鼻祖”之稱的《顏氏家訓(xùn)》，不僅蘊(yùn)含著濃厚的家庭教育思想，還蘊(yùn)含著豐富的為學(xué)之道，是顏之推有意闡述立身治學(xué)方法，并借以傳達(dá)自己教育理念的經(jīng)典。為學(xué)之道，究其根底，在于“崇...

探索

小學(xué)語(yǔ)文觀察能力培養(yǎng)策略探究

【摘要】觀察能力是需要著力培養(yǎng)的重要能力。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的編排體現(xiàn)出觀察能力培養(yǎng)的系統(tǒng)性。在實(shí)際教學(xué)中，首先，教師要洞察觀察的本質(zhì)，把握觀察目標(biāo)的序列；其次，設(shè)計(jì)系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)觀察；最后，引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)文...

兼顧單篇、單元、整本書(shū)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施路徑探索

【摘要】名著單元教學(xué)須處理好局部與整體的關(guān)系，有效兼顧單篇、單元、整本書(shū)三個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo)。以《猴王出世》為例，基于文本的獨(dú)特性、教學(xué)設(shè)計(jì)的連貫性和整體閱讀的系統(tǒng)性，通過(guò)“我是美猴王”“我要去取經(jīng)”“我到西天了”三大情境任務(wù)，以問(wèn)題、項(xiàng)目、...

基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)探索

【摘要】基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的語(yǔ)文作業(yè)應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科，但又不限于語(yǔ)文學(xué)科。以五年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，加強(qiáng)作業(yè)的綜合性、探究性和開(kāi)放性，通過(guò)“拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的作業(yè)情境”“立足核心素養(yǎng)發(fā)展，指向明確的作業(yè)目標(biāo)”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，設(shè)計(jì)綜合性、探究性...

成長(zhǎng)有道

字詞釋讀“無(wú)疑處”須有疑

于漪老師曾說(shuō)：“同樣的教材，不同教師教，可以教出完全不同的效果，這就看教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)?！薄皩W(xué)科高質(zhì)量教學(xué)意味著要以深刻理解學(xué)科知識(shí)為前提。”［1］因此，深刻理解學(xué)科知識(shí)，既是教師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師專業(yè)發(fā)展的有力支撐。然而，我們發(fā)現(xiàn)不少...

廣告書(shū)評(píng)

小學(xué)語(yǔ)文教材文本解讀與教學(xué)研究

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“義教新課標(biāo)”）指出，小學(xué)階段不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，同時(shí)還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。文本解...

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)相關(guān)策略與實(shí)踐探索

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是關(guān)鍵。采用科學(xué)的閱讀教學(xué)策略，引導(dǎo)小學(xué)生深入閱讀，推進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略實(shí)踐探究》由馬洪志主編，2022 年首都師范大學(xué)出版社出版。該書(shū)圍繞小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)展開(kāi)...

中華傳統(tǒng)美德教育與語(yǔ)文教育有機(jī)融合的探索

語(yǔ)文課程是開(kāi)展德育教育的重要載體。中華傳統(tǒng)美德是優(yōu)秀道德理論、道德規(guī)范和道德行為的總和，是當(dāng)代德育的重要組成部分。將中華傳統(tǒng)美德教育與語(yǔ)文教育有機(jī)融合，既可在堅(jiān)守語(yǔ)文課程原有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育價(jià)值，又可傳...

義教新課標(biāo)背景下的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

綜合實(shí)踐活動(dòng)，旨在從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，在生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將其轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)探究、合作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施更是強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，面向?qū)W生的生活，注重學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐，主張實(shí)...

激發(fā)“美”的追求：兒童文學(xué)教育的意義及實(shí)現(xiàn)

在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，兒童的生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。感知與追求美，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)精神品格的發(fā)展。筆者在進(jìn)行河北省教育科學(xué)“ 十三五”規(guī)劃一般課題“區(qū)域游戲中提升教師支持引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)能力的行動(dòng)研究”（課題編號(hào)：20041...

素質(zhì)教育與文化傳承視角下的書(shū)法教育教學(xué)研究

書(shū)法，作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的審美意蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。在新時(shí)代背景下，書(shū)法不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是精神的傳遞。由劉博著、吉林人民出版社出版的《書(shū)法教育與教學(xué)研究》一書(shū)，正是從素質(zhì)教育與文化傳承視角對(duì)書(shū)法教育教學(xué)展開(kāi)的探索。該書(shū)不僅順應(yīng)了時(shí)...

古代文學(xué)理論新探索

中國(guó)古代文學(xué)理論，是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于理解人類文化共性與多樣性具有不可替代的作用。當(dāng)下，對(duì)古代文學(xué)理論的探索不僅是一次向歷史深處的回望，更是對(duì)未來(lái)文化發(fā)展路徑的展望。由祁志祥教授主編的《中國(guó)古代文學(xué)理論》一書(shū)，引領(lǐng)我們重新審視...

歷史文化遺產(chǎn)的批判性繼承

歷史文化遺產(chǎn)作為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，承載著民族的記憶與智慧。在新時(shí)代背景下，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)批判性繼承，是對(duì)民族記憶與智慧的尊重與延續(xù)。如何在保留民族文化特性的同時(shí)，促進(jìn)世界文化的交流，成為重要的時(shí)代課題。戴逸教授的《中華文化的歷史遺產(chǎn)》一...