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現(xiàn)代教育科學(xué)

現(xiàn)代教育科學(xué)

2024年02期
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《現(xiàn)代教育科學(xué)》高教版簡(jiǎn)介:《現(xiàn)代教育科學(xué)》高教版是由吉林省教育科學(xué)院和吉林省高等教育學(xué)會(huì)主辦的立足吉林、面向全國(guó)的高等...     展開(kāi)

類(lèi)型

雙月刊

類(lèi)別

教育教學(xué)
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目錄

教育改革與發(fā)展

義務(wù)教育從基本均衡轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)均衡的價(jià)值基礎(chǔ)、邏輯理路和實(shí)踐路徑
[摘 要] 著力推進(jìn)義務(wù)教育基本均衡向優(yōu)質(zhì)均衡轉(zhuǎn)變,是新時(shí)代新征程辦好人民滿(mǎn)意教育的重要部署之一,需要從價(jià)值基礎(chǔ)、邏輯理路和實(shí)踐路徑3方面厘清基本均衡和優(yōu)質(zhì)均衡,以更好地促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。對(duì)歷史走向的梳理和政策分析表明,義務(wù)教育均衡...
中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中教育、科技、人才“三位一體”耦合機(jī)制探賾
[摘 要]黨的二十大報(bào)告提出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”的新論斷,將三者脫域于工作領(lǐng)域與學(xué)科范疇,呈現(xiàn)出相互作用、彼此影響以至協(xié)同發(fā)展的動(dòng)態(tài)關(guān)系,即“三位一體”樣態(tài)。經(jīng)歷分立到耦合演進(jìn)過(guò)程,在中國(guó)式現(xiàn)...
“一帶一路”八項(xiàng)行動(dòng)背景下高校國(guó)際化實(shí)用型人才培養(yǎng)研究
[摘 要] “一帶一路”八項(xiàng)行動(dòng)為我國(guó)高?!耙粠б宦贰苯逃袆?dòng)明確了國(guó)際化實(shí)用型人才培養(yǎng)取向。高校應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言類(lèi)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)類(lèi)、交通運(yùn)輸類(lèi)、信息技術(shù)類(lèi)、能源類(lèi)等與“一帶一路”發(fā)展需求緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)國(guó)際化發(fā)展,重視培養(yǎng)具備跨文化溝通素養(yǎng)、...
省屬高校高層次人才隊(duì)伍建設(shè):初步共識(shí)、問(wèn)題審思及發(fā)展對(duì)策
[摘 要] 人才是促進(jìn)高校高質(zhì)量發(fā)展的核心支撐點(diǎn),隨著大學(xué)治理的重心下移和高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的不斷推進(jìn),做好省屬高校高層次人才隊(duì)伍建設(shè)工作成為加快實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略、建設(shè)新時(shí)代人才聚集高地的重要保障。以J省為例,省屬高校高層次人才隊(duì)伍建設(shè)已形...

教育理論研究

紓解群體性的教育焦慮何以可能:基于價(jià)值論視角的省思
[摘 要] 作為客觀事實(shí)的教育焦慮在人類(lèi)社會(huì)的不同歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式和影響程度,但現(xiàn)代社會(huì)賦予了教育焦慮全新的意義,使得它成為具有群體性、結(jié)構(gòu)性的教育體驗(yàn)。從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)看,教育焦慮的實(shí)質(zhì)在于被功利主義思想所引發(fā)的教育價(jià)值錯(cuò)位與偏移...
高等教育國(guó)際化理論的變革:從“影響”到“合作”
[摘 要] 長(zhǎng)久以來(lái),教育一直被視為舊殖民主義實(shí)現(xiàn)對(duì)外擴(kuò)張的有效工具之一。隨著殖民主義秩序在全球范圍內(nèi)被逐漸瓦解,教育國(guó)際領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化,其中文化外交和知識(shí)外交先后成為高等教育國(guó)際化理論研究的范式。對(duì)不同的國(guó)際范式進(jìn)行解釋?zhuān)欣趪?guó)...
中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下高職學(xué)生精神成人的價(jià)值指向、時(shí)代內(nèi)涵與基本遵循
[摘 要] 黨的二十大報(bào)告中指出,“豐富人民精神世界”是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。高職院校在為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供智力和人力支持的同時(shí),理應(yīng)思考如何落實(shí)“物質(zhì)富足、精神富有”的根本要求,推動(dòng)學(xué)生精神成人與技能成才的有機(jī)融合,...

專(zhuān)欄:思政教育研究

新時(shí)代“大思政課”理念的形成邏輯
[摘 要] 集政治屬性、育人屬性和社會(huì)屬性為一體的“大思政課”作為新時(shí)代思政課建設(shè)的最新成果,其形成蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。從理論邏輯看,“大思政課”是馬克思主義思想政治教育觀、人學(xué)觀和社會(huì)觀在思政課教學(xué)中的具體體現(xiàn);從歷...
黨的二十大精神融入高校思想政治理論課的“道”與“術(shù)”
[摘 要] 學(xué)習(xí)宣傳和貫徹黨的二十大精神,不僅是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù),更是高校思想政治理論課教育教學(xué)和科學(xué)研究的重要工作。黨的二十大精神融入高校思想政治理論課課堂有其自身的理論邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯,由此構(gòu)成融合的指導(dǎo)思想和教...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的三重維度
[摘 要] 堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中對(duì)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐總結(jié),“兩個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新發(fā)展離不開(kāi)高校思政課這一思想政治教育的主陣地,其為高校思政課教育教...
紅色文化融入“大思政課”的邏輯機(jī)理、價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑
[摘 要] 黨的二十大報(bào)告指出:“用好紅色資源……著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐中形成的各種物質(zhì)和精神的集合體,是助力“大思政課”建設(shè)的重要育人資源,與“大思政課”建設(shè)內(nèi)容天然同源、精神高度契合、目標(biāo)...

教師發(fā)展與管理

賦能學(xué)??茖又茖?duì)教師職業(yè)倦怠的影響:有調(diào)節(jié)的中介模型
[摘 要] 為探究賦能學(xué)??茖又婆c教師職業(yè)倦怠的關(guān)系,研究采用賦能學(xué)校科層制量表、教師職業(yè)倦怠量表和工作意義量表對(duì)1 120名教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果表明:賦能學(xué)校科層制、教師工作意義感與教師職業(yè)倦怠呈顯著負(fù)相關(guān),賦能學(xué)??茖又婆c教師工作意義...
基于CDCP模型跨界教研共同體的構(gòu)建與實(shí)施路徑
[摘 要] 跨界教研共同體是促進(jìn)當(dāng)前中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要舉措之一。當(dāng)前跨界教研共同體主要服務(wù)于職前教師培養(yǎng),難以調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師參與教研的積極性。本文引進(jìn)澳大利亞課程協(xié)同設(shè)計(jì)(CDCP)模型論證了大中小學(xué)教師在共享目標(biāo)、場(chǎng)景、角色、課程、...
數(shù)字化賦能教師數(shù)字素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)邏輯
[摘 要] 在教育數(shù)字化的演進(jìn)中,教師的數(shù)字素養(yǎng)扮演了關(guān)鍵角色。通過(guò)提升教師的數(shù)字素養(yǎng),可以有效地幫助教師應(yīng)對(duì)數(shù)字教育改革帶來(lái)的挑戰(zhàn)。運(yùn)用中國(guó)古代哲學(xué)中的“道法術(shù)器”框架及其相互之間的辯證關(guān)系,以“道”確立教師數(shù)字素養(yǎng)的頂層追求與認(rèn)知意識(shí),...

教育教學(xué)研究

巴赫金對(duì)話(huà)理論視角下的小學(xué)語(yǔ)文單元整體閱讀教學(xué)研究
[摘 要] 小學(xué)語(yǔ)文單元整體閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教育的核心內(nèi)容,對(duì)促進(jìn)人類(lèi)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與審美情趣具有重要意義。由于小學(xué)語(yǔ)文單元整體閱讀教學(xué)的本質(zhì)被遮蔽,導(dǎo)致教學(xué)中“自我”與“他者”的主體間性、師生的前理解與對(duì)話(huà)、閱讀鑒...
ChatGPT熱潮下大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變及引導(dǎo)
[摘 要] ChatGPT在高等學(xué)校教育領(lǐng)域中的應(yīng)用促進(jìn)了大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重大轉(zhuǎn)變,優(yōu)化了學(xué)習(xí)環(huán)境,拓寬了學(xué)習(xí)視野,創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方法,重塑了學(xué)習(xí)關(guān)系,但也面臨著在人工智能依賴(lài)狀態(tài)下大學(xué)生主體性異化、知識(shí)獲取異變、師生交往疏遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)減退的問(wèn)...
論新時(shí)代高校思政課教師教學(xué)話(huà)語(yǔ)能力提升的三重維度
[摘 要] 新時(shí)代高校思政課教師作為思想政治教育實(shí)踐中的關(guān)鍵主體,面臨著“說(shuō)什么”和“如何說(shuō)”的關(guān)鍵問(wèn)題。該問(wèn)題不但直接關(guān)系著思想政治教育的話(huà)語(yǔ)實(shí)效,更影響著高校立德樹(shù)人的教育質(zhì)量。話(huà)語(yǔ)能力的提升與否不僅涉及教師能否進(jìn)行合乎語(yǔ)義的規(guī)范表達(dá),...
社會(huì)與情感能力培養(yǎng)融入中職語(yǔ)文教學(xué)的機(jī)理分析
[摘 要]社會(huì)與情感能力源自美國(guó),并在歐美國(guó)家迅速發(fā)展,由于其進(jìn)入中國(guó)教育領(lǐng)域的時(shí)間較遲,與中國(guó)現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)整合的機(jī)理還有待深入探討。社會(huì)與情感能力培養(yǎng)融入中職語(yǔ)文教學(xué)是社會(huì)與情感能力培養(yǎng)在中職學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的本土化轉(zhuǎn)化。社會(huì)與情感能力培養(yǎng)同...

學(xué)科課程建設(shè)

學(xué)科規(guī)訓(xùn)視域下學(xué)科交叉發(fā)展的現(xiàn)狀、桎梏與進(jìn)路
[摘 要] 學(xué)科規(guī)訓(xùn)對(duì)教育學(xué)科交叉發(fā)展的桎梏主要體現(xiàn)在3個(gè)方面:一是以理論為中心,二是以學(xué)科為中心,三是以圈層文化為中心。教育學(xué)科交叉的實(shí)現(xiàn)要從學(xué)科規(guī)訓(xùn)的藩籬出發(fā)探討突圍之路,從“理論中心”走向“育人實(shí)踐導(dǎo)向”、從“學(xué)科中心”走向“實(shí)際問(wèn)題...
走向平衡、力行和至善的審美教育
[摘 要] 審美教育在當(dāng)今時(shí)代仍然發(fā)揮著巨大的作用,它是促進(jìn)素質(zhì)教育的重要載體。審美教育是在美的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生感知美的教育,并最終指向行為美的呈現(xiàn)。同時(shí),審美教育與藝術(shù)教育和德育不是簡(jiǎn)單的等同關(guān)系,而是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。為了避免出現(xiàn)...

比較教育研究

美國(guó)威廉姆斯學(xué)院教師發(fā)展機(jī)制研究及其鏡鑒
[摘 要] 威廉姆斯學(xué)院專(zhuān)注卓越本科教育,曾連續(xù)13年在美國(guó)文理學(xué)院排行榜中拔得頭籌,這得益于其獨(dú)特的教師發(fā)展機(jī)制。威廉姆斯學(xué)院教師發(fā)展機(jī)制以多態(tài)型組織作為教師發(fā)展基本架構(gòu),以適切型教學(xué)作為教師發(fā)展主要內(nèi)容,以兼容型職業(yè)作為教師發(fā)展專(zhuān)業(yè)方向...
美國(guó)青少年幸福觀培育:舉措、特征及啟示
[摘 要] 在我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天,黨和國(guó)家越來(lái)越關(guān)注人民的滿(mǎn)足感、幸福感,幸福觀教育成為青少年教育中必須重視的環(huán)節(jié)。美國(guó)對(duì)青少年的幸福觀培育發(fā)展較早,有很多值得我們反思與借鑒之處。美國(guó)幸福觀培育舉措良多,既有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的“幸福課”,...
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