教育文化論壇

2022年01期

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《教育文化論壇》堅(jiān)持學(xué)術(shù)性、教育性、文化性、民族性和地方性，主要刊載和發(fā)表與教育文化有關(guān)的名家專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)... 展開(kāi)

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阿道夫·費(fèi)里埃爾教育思想初探 摘要：阿道夫·費(fèi)里埃爾是瑞士教育家，曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育局（International Bureau of Education，IBE）列為100位最著名的教育家之一①。他為歐洲“新教育運(yùn)動(dòng)”作出了重要貢獻(xiàn)，可謂是這一運(yùn)...
愛(ài)倫·凱兒童教育思想探析 摘要：愛(ài)倫·凱是瑞典著名婦女解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，也是歐洲“新教育運(yùn)動(dòng)”的核心人物。她將婦女解放與兒童教育權(quán)益保障緊密結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的兒童教育思想。在《兒童的世紀(jì)》等文中，愛(ài)倫·凱抨擊舊式教育扼殺兒童天性，無(wú)視個(gè)性發(fā)...
羅素兒童教育觀探析 摘要：羅素的兒童教育觀是其現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等思想融合在教育上的體現(xiàn)，彰顯了教育民主與科學(xué)的精神。在兒童教育上，羅素認(rèn)為，早期教育可以在很大程度上決定人的品性，開(kāi)展得越早越好。在兒童教育維度上，他反對(duì)由來(lái)已久的過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育的做法...

黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中需處理好的幾對(duì)關(guān)系范疇 摘要：學(xué)習(xí)黨史是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話題，其內(nèi)涵與功能正在黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步展開(kāi)與深化。為了增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的效果，分清主流、看清本質(zhì)，全面客觀地看待黨史，黨員干部必須善于處理現(xiàn)象與本質(zhì)、全面與客觀、認(rèn)知與踐行、明理與增信四對(duì)關(guān)系范疇。其關(guān)鍵分別在...
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的哲學(xué)意蘊(yùn) 摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神蘊(yùn)含了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)觀，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的精神蘊(yùn)藏了辯證唯物主義的實(shí)踐觀，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的精神體現(xiàn)了辯證唯物主義的矛盾觀，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的精神折射了辯證唯...
獲得感視野中高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升策略 摘要：獲得感是指大學(xué)生在接受思想政治理論課教學(xué)中所獲得的認(rèn)知、思想與精神上的認(rèn)同感和成就感，以及由此而產(chǎn)生的一種積極的主觀體驗(yàn)。增強(qiáng)學(xué)生獲得感是思想政治理論課教學(xué)改革的重要目標(biāo)，也是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和水平的試金石。提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量應(yīng)...

論陽(yáng)明教學(xué)思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值 摘要：陽(yáng)明心學(xué)在與朱熹理學(xué)的爭(zhēng)辯中逐漸沉淀為中國(guó)兩大古典教學(xué)傳統(tǒng)之一，并作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)文化的基因與血脈，實(shí)實(shí)在在地影響著以保國(guó)救亡為特色的近代教學(xué)改革和以復(fù)興中華民族為己任的現(xiàn)代教學(xué)改革，從而使近現(xiàn)代教學(xué)改革呈現(xiàn)為“以中華心學(xué)為本體...
康乾南巡、典籍編纂與文化事業(yè) 摘要：康乾南巡期間，康熙皇帝和乾隆皇帝與江浙地區(qū)的文人士紳群體積極互動(dòng)，通過(guò)特恩加試、官紳書(shū)賦能力測(cè)試等方式考察和延攬人才，并積極搜尋典籍或接受文人士紳進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍畫(huà)冊(cè)。帝王對(duì)江浙地區(qū)文人及文化資源的吸納，為其在京師和江浙地區(qū)以漢文化典籍刊刻...

鄉(xiāng)村振興視域下三都水族文化建設(shè)的困境及路徑 摘要：水族文化建設(shè)是有效實(shí)現(xiàn)三都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑之一，是通過(guò)滿(mǎn)足人們的精神文化需求來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。水族文化建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展有著重要意義，但三都水族文化建設(shè)存在一些問(wèn)題：地方政府重視程度不夠，社會(huì)公共文化建設(shè)不足...
鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)的時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)施在地化教學(xué)，有利于在地資源的有效利用，更有益于鄉(xiāng)土知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化和鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生關(guān)心、重視、思考鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題的素養(yǎng)和能力。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校在地化教學(xué)有效契合了新時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)...

四維資本視角下貧困生就業(yè)困難的根源及其精準(zhǔn)化解路徑 摘要：資本可分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、人力資本和社會(huì)資本。四類(lèi)資本既是個(gè)體社會(huì)行動(dòng)的武器，也是個(gè)體社會(huì)行動(dòng)的目標(biāo)，它們?cè)谝欢ǔ潭壬辖缍藗€(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置與社會(huì)流動(dòng)的軌跡。高校擴(kuò)招以來(lái)，貧困生相比非貧困生而言，其就業(yè)困難表現(xiàn)在過(guò)程、數(shù)量...
新時(shí)代中國(guó)高等音樂(lè)教育發(fā)展的路徑 摘要：新時(shí)代的中國(guó)高等音樂(lè)教育已經(jīng)走到一個(gè)重要且關(guān)鍵的歷史拐點(diǎn)。面對(duì)全球人才競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力，面對(duì)人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代的良好機(jī)遇，中國(guó)高等音樂(lè)教育要通過(guò)如下路徑實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展：努力做好高等音樂(lè)教育普及和質(zhì)量提升工作，不斷加快高等音樂(lè)教育的現(xiàn)代化步...
高校新文科實(shí)驗(yàn)室建設(shè)路徑探索 摘要：傳統(tǒng)的概念中，文科似乎與實(shí)驗(yàn)室是天然絕緣的。相較于理工科而言，由于高校文科實(shí)驗(yàn)室在發(fā)展及建設(shè)方面受重視程度不夠，自身教學(xué)體系不完善等，使得目前的高校文科實(shí)驗(yàn)室建設(shè)沒(méi)能呈現(xiàn)出和理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)實(shí)驗(yàn)室那樣蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在新文科建設(shè)背景下，融...

小學(xué)科學(xué)教師實(shí)施環(huán)境教育的問(wèn)題與對(duì)策 摘要：為了解科學(xué)教師在小學(xué)階段開(kāi)展環(huán)境教育的現(xiàn)狀，本文調(diào)查了杭州市西湖區(qū)小學(xué)科學(xué)教師的環(huán)境教育意識(shí)與能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：西湖區(qū)小學(xué)科學(xué)教師整體環(huán)境教育意識(shí)較強(qiáng)，但由于環(huán)境教育在學(xué)校教育中被邊緣化，缺乏環(huán)境教育的教師培訓(xùn)，加之教師日常工作量大等...
印尼中小學(xué)災(zāi)難教育實(shí)施樣態(tài)的分析與啟示 摘要：在全球自然環(huán)境不斷惡劣以及人口急劇膨脹的背景下，自然災(zāi)害和人為災(zāi)害發(fā)生的頻率越來(lái)越大，世界各國(guó)被迫進(jìn)入災(zāi)害頻發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)性社會(huì)。印尼政府高度重視災(zāi)難教育，2010年制定了一項(xiàng)“減少災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)”的國(guó)家戰(zhàn)略，構(gòu)建了頗具特色的災(zāi)難教育體系。該國(guó)...

我國(guó)教育督導(dǎo)研究現(xiàn)狀及發(fā)展態(tài)勢(shì) 摘要：從文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)視角，運(yùn)用書(shū)目共現(xiàn)分析系統(tǒng)Bicomb 2.0和可視化軟件CiteSpace 5.7.R2，對(duì)1990—2020年CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)里中文核心期刊與CSSCI來(lái)源期刊的731篇論文進(jìn)行計(jì)量可視化分析，繪制知識(shí)圖譜，探析我國(guó)教...
教學(xué)意境的原理與營(yíng)造 摘要：教學(xué)需要意境，猶如學(xué)生需要意義。意境即意義發(fā)生、領(lǐng)悟之境。我國(guó)傳統(tǒng)道家思想對(duì)意境的解釋是有無(wú)相生，無(wú)中生有。但依據(jù)海德格爾“朝向……的存在”的現(xiàn)象學(xué)理論，教學(xué)意境就是給學(xué)生提供一個(gè)朝向教學(xué)目標(biāo)的回旋、震蕩空間，在這個(gè)空間中，一切還沒(méi)...
論魯潔的德育觀 摘要：魯潔是我國(guó)著名的教育家，出生于20世紀(jì)30年代，在我國(guó)德育界享有較高聲譽(yù)，是我國(guó)德育學(xué)科的奠基人。魯潔認(rèn)為，德育目標(biāo)是將人帶入德育視域，培養(yǎng)具有高尚道德的人。魯潔關(guān)于德育本質(zhì)及德育功能性的闡述，對(duì)當(dāng)下道德教育具有深刻而廣泛的影響;她...