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摘 要 想象作為建構(gòu)內(nèi)在意義世界的活動(dòng),成為道德教育中追求完整生命個(gè)體德性成長(zhǎng)的重要方式。道德哲學(xué)史上已有學(xué)者探討想象在道德教育中發(fā)揮的作用,并逐漸衍生出“道德想象”概念,這一發(fā)現(xiàn)使道德教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向更關(guān)注理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一、道德教育過(guò)程轉(zhuǎn)向更關(guān)注認(rèn)知與情感統(tǒng)一、道德教育功能轉(zhuǎn)向更關(guān)注自我與他者的統(tǒng)一?;谝延醒芯堪l(fā)現(xiàn),目前研究多集中于本體論、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論三個(gè)維度,總體研究正在從分裂走向整合、從認(rèn)知走向情感、從理論走向?qū)嵺`,但同時(shí)面臨著對(duì)道德主體不夠重視等困境。(剩余9077字)
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想象在道德教育中何以可為
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