中國民族博覽

2023年20期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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文化綜合

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重視世界文明交流互鑒中的鄉(xiāng)村力量 【摘要】習(xí)近平總書記在世界中國學(xué)大會·上海論壇致賀信中指出，溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界，循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國，有文明的互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力，也是建設(shè)中華民族...
新時代背景下中國音樂史學(xué)課程思政的實(shí)踐與研究 【摘要】《中國音樂史》是高校音樂專業(yè)的必修課，既能幫助學(xué)生了解我國古代輝煌燦爛的音樂文化，也因其課程的特殊性，便于在教學(xué)中融入思政元素和開展愛國主義教育。因此，本文針對在中國音樂史教學(xué)中開展思政教育的重要性、必要性以及教學(xué)實(shí)踐中的具體策略...

自是花中第一流 【摘要】易安詞中桂花意象的呈現(xiàn)形式多樣，情愫濃郁。雖對桂花著墨不多，卻唯獨(dú)給予其“自是花中第一流”的極高贊譽(yù)，桂花連綴著詞人的一生，包蘊(yùn)著繁博而深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。探析桂花意象，領(lǐng)略桂花所承載著的易安精神和情懷。【關(guān)鍵詞】李清照；桂花意象；...
民俗對沈從文小說創(chuàng)作的影響 【摘要】民俗如鹽著水，在生活中無處不在，每個人從進(jìn)入社會的那一刻起，就是生活在充滿民俗的世界中的，民俗與之相伴終生。對于文學(xué)創(chuàng)作者而言，這種民俗背景也是客觀存在的。以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的文學(xué)創(chuàng)作，必然與創(chuàng)作者的生活世界密切相關(guān)，從而也使得文學(xué)...
故國之思向誰說 【摘要】蔣捷，是生于南宋末年、跨越了宋元兩朝的遺民詩人。入元后拒不入仕的他，胸中積壓了深沉的亡國之痛與懷古之思。無處宣泄悲憤的他，轉(zhuǎn)而投諸詩詞創(chuàng)作。因?yàn)椤兑患裘?#183;舟過吳江》中的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，他得名櫻桃進(jìn)士。縱觀櫻桃進(jìn)士...
自然美欣賞的“比德模式”在古詩詞中的體現(xiàn)與現(xiàn)代內(nèi)涵 【摘要】自然美欣賞的“比德模式”興起于春秋戰(zhàn)國時期，它將自然界中物象的美人格化，賦予自然美以倫理道德或精神品德的人格美。在中國古代由先哲們不斷思考與論述，特別是在主流意識形態(tài)為儒家思想的中國封建社會中，“比德模式”廣泛滲入到眾多古代文學(xué)藝...

融媒體語境下廣西民間文學(xué)傳播與傳承路徑研究 【摘要】在我國悠久的歷史長河中，各地出現(xiàn)了頗具地方特色的民間文學(xué)作品，這些作品是民眾長期生活的產(chǎn)物，凝聚著民眾的集體智慧，被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式也有了較大的變化，其生存狀況與傳承語境已有了質(zhì)的...
淺議歷史考據(jù)學(xué)與地方史志編纂 【摘要】地方志具有“存史、資政、育人”的功能，地方志必須全面真實(shí)地反映地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等發(fā)展情況，而對于存疑的內(nèi)容，則必須重視歷史考據(jù)學(xué)方法，查找真相，成書于策，達(dá)到地方史志應(yīng)有之作用。但在地方史志編纂過程中，尤其是現(xiàn)在，歷史考...
馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究 【摘要】本文從理論層面和實(shí)踐層面探討了兩者之間的關(guān)系，闡述了馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的歷史邏輯和時代意蘊(yùn)，分析了兩者之間的辯證關(guān)系，包括馬克思主義促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展、馬克思主義促進(jìn)中國...

傳承古老刺繡技藝繡制“福袋”歲月流年 【摘要】民間的刺繡行業(yè)時間已有百年，是我國境內(nèi)的一種民間手工藝術(shù)，遍及了大街小巷。其風(fēng)格種類多樣、意義豐富，內(nèi)容與體裁多為圖騰和子孫后代的繁衍等文化傳承內(nèi)涵。沙縣的刺繡技藝帶有歲月的氣息和我國多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我將從其工藝現(xiàn)狀、存在意義...
山西民俗舞蹈劃旱船的傳承與發(fā)展研究 【摘要】劃旱船是山西當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期的生活和勞動中形成的一種較為穩(wěn)定、廣為流傳的一種民間表演藝術(shù)，常在節(jié)慶日或是廟會活動時由民間舞隊(duì)進(jìn)行表演。本文以山西民俗舞蹈劃旱船為例，對其傳承及發(fā)展進(jìn)行研究分析，發(fā)現(xiàn)該民俗文化雖在一定程度上得到了重視，...
民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用 【摘要】中國的民族元素在日積月累的歷史沉淀中蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)能量，作為多民族國家，少數(shù)民族元素的絢麗更是中國藝術(shù)發(fā)展史上的無價(jià)瑰寶。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的出臺，民族文化愈發(fā)被予以重視，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為民族元素的當(dāng)代傳承方式之一，其設(shè)計(jì)應(yīng)...
黔東南苗族虎頭帽的裝飾特征及民俗內(nèi)涵 【摘要】黔東南苗族虎頭帽是苗族重要的文化發(fā)展載體，也是一項(xiàng)依靠家庭單位生產(chǎn)的手工藝品。近年來伴隨苗族勞動力從云貴等地大量流出，虎頭帽作為獨(dú)特的少數(shù)民族文化概念傳播廣泛，商業(yè)化機(jī)械生產(chǎn)的虎頭帽受社會歡迎。但黔東南苗族勞動力減少后家庭生產(chǎn)生活...
試論南北剪紙的藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】剪紙是我國傳統(tǒng)民俗中最古老、最流行的民剪間藝術(shù)之一。由于剪紙分布廣泛，形式多樣，承載著不同地區(qū)的本源性、多樣性的地域文化。從南北方地域環(huán)境的差異性來看，剪紙可分南北方剪紙，主要呈現(xiàn)了“南秀北獷”的藝術(shù)風(fēng)格，南方剪紙比較細(xì)膩，北方剪...
文旅融合視角下定襄高蹺秧歌發(fā)展初探 【摘要】秧歌是漢族民間舞蹈的類稱，民間踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”，不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。高蹺一般以舞隊(duì)的形式表演，舞隊(duì)人數(shù)不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物，服飾多模仿戲曲行頭，扇子、手絹是高蹺表演中常用的道具。山西定襄...
非遺傳承創(chuàng)新視角下貴州大方漆器的品牌傳播策略研究 【摘要】本文通過梳理貴州大方漆器的文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，總結(jié)分析品牌傳播過程中存在的問題，提煉大方漆器利于品牌定位、塑造和傳播的要素，探尋其新時代背景下的品牌傳播策略，提高產(chǎn)品在市場上的知名度、美譽(yù)度和競爭力，以進(jìn)一步推動社會對這一文化瑰寶...
河?xùn)|民俗舞蹈的時代文化屬性發(fā)展分析 【摘要】河?xùn)|民俗舞蹈具有濃厚的山西韻味，舞蹈的內(nèi)容與表演形式都極具當(dāng)?shù)靥厣?，是山西民間舞蹈的重要組成部分。河?xùn)|民俗舞蹈不只是簡單的民間舞種，它更是具有鮮明的時代文化屬性，無論是獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格還是對舞蹈韻味的極致性追求，都展現(xiàn)出河?xùn)|人民熱情...
豐富研學(xué)形式，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承 【摘要】新時期是文化發(fā)展的新時代，在物質(zhì)生活極為充盈的現(xiàn)代社會，精神生活的充實(shí)變得更為重要，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的瑰寶應(yīng)該被納入人們精神文化生活中，通過開展形式多樣的研學(xué)形式，來助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，才能真正增強(qiáng)民族文化自...

5G時代下的群眾文化活動傳播推廣思考 【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在2019年，我國正式進(jìn)入5G時代。我國5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有著新的使命和新的機(jī)遇，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活帶來翻天覆地的變化。在科技如此發(fā)達(dá)的今天群眾文化將如何發(fā)展？傳統(tǒng)的傳播方式在面對新媒體的沖擊下應(yīng)該如何變...
基于非遺傳承背景下的群眾文化發(fā)展路徑探索 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是人類智慧的結(jié)晶，是中華民族的文化基因之一。非遺傳承的重要性備受關(guān)注，而群眾文化的發(fā)展也備受重視。如何將非遺傳承和群眾文化發(fā)展結(jié)合起來，促進(jìn)非遺的傳承和群眾文化的繁榮，成為了一個亟待解決的問題。本文旨...
淺析群眾文化推進(jìn)城市書屋建設(shè)的重要性 【摘要】群眾文化是推動社會發(fā)展與建設(shè)的重要舉措。在群眾文化建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合群眾的需求合理搭建大家喜聞樂見的活動平臺，而城市書屋的建設(shè)不僅為群眾提供學(xué)習(xí)、休閑的場所，還能培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，陶冶其情操并提升綜合素質(zhì)。在此背景下，本文以連城縣冠...
鄉(xiāng)村振興背景下的基層群眾文化建設(shè)策略研究 【摘要】鄉(xiāng)村振興背景下，加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)需要面向基層、鄉(xiāng)村、群眾大力實(shí)施文化惠民工程，創(chuàng)新公共文化服務(wù)。本文結(jié)合具體實(shí)例提出如下路徑，并做了闡釋論析：加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，搭建基層群眾文化平臺；壯大文藝服務(wù)隊(duì)伍，促進(jìn)基層群眾文化建設(shè)；開展...
從《畫里有話》看媒介融合語境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)新之路 【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類題材紀(jì)錄片具有專業(yè)性和歷史性等特點(diǎn)，對于受眾有一定的要求，所以總體受眾較少，節(jié)目的傳播度和知名度會受到一定的局限。在媒體融合的語境下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類題材紀(jì)錄片在制作觀念上進(jìn)行了創(chuàng)新，并通過這種創(chuàng)新之路為該類題材紀(jì)錄片...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在影視公益廣告中的運(yùn)用傳播研究 【摘要】中華民族經(jīng)過幾千年的歷史變遷，積淀了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的影響，原來的信息傳播方式逐漸發(fā)生變革，重復(fù)的、有償?shù)?、?qiáng)制性的影視廣告失去了新聞傳播市場的競爭力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入影視公益廣告中，對...
本土自媒體的出圈與反思 【摘要】新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，自媒體使普通大眾成為諸多內(nèi)容的創(chuàng)作者及傳播者，依靠抖音、快手等自媒體平臺也成為了當(dāng)?shù)乇就廖幕瘋鞑サ囊粋€重要傳播途徑。本土文化開始以新的方式，新的渠道開始傳播，走向大眾視野。近年來，我國自媒體發(fā)展迅猛...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 【摘要】開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值闡釋工作，對于繁榮社會主義文化事業(yè)，推進(jìn)我國社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國夢偉大理想極具價(jià)值。因此開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究，探索論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實(shí)踐路徑，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
今日隱語，別樣廋詞——“燈謎+城市品牌”文化傳播模式的建構(gòu)與推廣 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的核心，它深深地影響著中國人的思想、行為和生活方式。隨著社會的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“燈謎”文化也在城市傳播中發(fā)揮著重要作用。本文旨在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市傳播中的影響；首先，以燈謎為主體，探討了...
繁榮社區(qū)文化以文鑄魂 【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。只有健康向上的文體活動，才能不斷提高大家的文化精神素養(yǎng)。文中圍繞如何提升社區(qū)文化建設(shè)，挖掘、傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展文化交流，擴(kuò)大影響力，以豐富群眾精神...
口述史學(xué)在藝術(shù)類非遺傳承與保護(hù)中的理論研究 【摘要】口述史學(xué)是一種研究歷史的重要學(xué)科，是一種以“活生生的人”為研究對象來對接歷史的學(xué)科領(lǐng)域，如此定位這一學(xué)科是表明其身份的基本標(biāo)識。有著深厚文化底蘊(yùn)和完整藝術(shù)技能的藝術(shù)類非遺，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中代表著特定民族、特殊歷史、特色文化的...

淺析多元文化音樂教學(xué)在高職音樂教育中的作用 【摘要】多元文化音樂教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，滿足現(xiàn)代教育發(fā)展要求。因此，在高職院校進(jìn)行多元文化音樂教學(xué)時，教師需要充分了解學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況和實(shí)際需求，有效設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮高職院校的音樂教育作用?；诖?，本文簡單討...
青州挫琴的傳承與發(fā)展 【摘要】挫琴是一件曾在山東古青州地區(qū)益都、廣饒等地流傳，被列為山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的古老樂器，不僅承載了具有地方特色的歷史文化記憶，也深受從藝者和學(xué)者的廣泛關(guān)注，并逐漸成為青州乃至齊魯大地的音樂名片。本文以青州挫琴為研究對象，通過調(diào)...
淺談鑼鼓雜戲起源與發(fā)展 【摘要】鑼鼓雜戲，是流傳于山西省西南部的一種古老戲曲，因其在演出時不使用絲弦類樂器伴奏，僅以鑼、鼓等打擊樂器伴奏而得名。它的演出形態(tài)古樸奇特，演員只說不唱，屬于吟誦雜劇，劇目大多數(shù)都是神怪故事、歷史故事和戰(zhàn)爭故事，它所擁有的獨(dú)特特點(diǎn)，對于...
古希臘文化對西方近現(xiàn)代舞蹈的影響 【摘要】古希臘文明是西方文明的源頭，是西方文明源遠(yuǎn)流長發(fā)展中一個重要且輝煌的階段。如果想要深刻了解西方舞蹈的深層意義與內(nèi)涵，有必要從西方文明發(fā)源地——古希臘著眼，探究其對西方舞蹈發(fā)展提供的動力與文化養(yǎng)料，從而研究出古希臘文化對舞蹈的影響。...
音樂表演民族志分析 【摘要】文章圍繞音樂表演民族志進(jìn)行分析，大致闡述其從“民族志”“表演民族志”到“音樂表演民族志”的演變過程。進(jìn)一步討論其中的語境和身體敘事概念，結(jié)合國內(nèi)音樂表演民族志的分析轉(zhuǎn)型變化，探究靜態(tài)文本與動態(tài)表演等研究角度，供參考。【關(guān)鍵詞】音...
古箏曲《秦土情》的技術(shù)技巧與氣韻探討 【摘要】古箏曲《秦土情》是一首具有強(qiáng)烈地域特色和濃郁文化氛圍的曲目。在演奏過程中，旋律流暢、節(jié)奏明快、技巧復(fù)雜，更重要的是要表現(xiàn)出秦土的山水人文風(fēng)貌和遼闊深邃之情。本文將從技術(shù)技巧和氣韻兩個方面進(jìn)行探討，帶領(lǐng)讀者深入了解古箏曲《秦土情》，...
分析古箏演奏中的情感表達(dá) 【摘要】古箏作為我國傳統(tǒng)樂器之一，其自身具有音色清脆、表現(xiàn)力較強(qiáng)、情感豐富等特點(diǎn)，在人們?nèi)粘Ｉ钆c我國藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中扮演著極為重要的角色，并在其中發(fā)揮著十分重要的作用。通過古箏演奏不僅可以將演奏者的思想感情準(zhǔn)確表達(dá)出來，陶冶人們情操，還能夠...
鋼琴伴奏與合唱表演的理論及創(chuàng)新 【摘要】鋼琴具備音樂寬廣、和聲豐富等顯著的特點(diǎn)，在合唱表演的過程中，利用鋼琴伴奏可以為合唱表演提供良好的音樂基礎(chǔ)，也能夠增加合唱表演的藝術(shù)內(nèi)涵。從目前的應(yīng)用情況來看，鋼琴伴奏與合唱表演不斷地融合發(fā)展，相互作用也愈加明顯。在本文的研究中，首...
少數(shù)民族音樂傳承過程中音樂傳播方式的影響研究 【摘要】少數(shù)民族音樂是少數(shù)民族文化的體現(xiàn)和特點(diǎn)之一，對于少數(shù)民族的文化研究與發(fā)展具有重要意義。了解、創(chuàng)新和傳承少數(shù)民族音樂是保護(hù)和發(fā)展民族文化的重要課題。有助于增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，充分發(fā)揮少數(shù)民族的獨(dú)特文化魅力，為民族文化的可持續(xù)發(fā)展...
地方音樂文化在音樂教育中的融入路徑 【摘要】地方音樂文化也是在特定范圍之內(nèi)，由特定民族所形成的一種音樂文化形態(tài)，而高校音樂教育工作也要促進(jìn)對地方音樂文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，在音樂教育環(huán)節(jié)中，不論是教育層次還是專業(yè)性上，都能夠促進(jìn)地方音樂文化傳播。然而現(xiàn)階段的地方音樂文化在高校音樂...
中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用 【摘要】鋼琴作品是傳承民族文化的重要載體，也是彰顯鋼琴藝術(shù)特色的重要精髓。高校鋼琴教學(xué)當(dāng)中，需要把優(yōu)秀的鋼琴作品作為重要的參照點(diǎn)，讓學(xué)生在作品探索的過程中擁有情感的啟發(fā)。將中國鋼琴作品融入到高校鋼琴教學(xué)之中，有助于學(xué)生探索更多的鋼琴學(xué)習(xí)內(nèi)...
肩負(fù)責(zé)任傳承文化 【摘要】民族文化是國家智慧的象征，同時也是支撐文明建設(shè)的重要保障。大學(xué)階段的音樂教育領(lǐng)域，教師需重點(diǎn)關(guān)注民族文化傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)一步明確其與音樂教學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，然后積極探索有效的傳承路徑。本文的研究就是在高校音樂教育工作開展情...
多元化背景下中國高等院校音樂教育模式的融合 【摘要】以就業(yè)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)音樂教育人才培養(yǎng)模式應(yīng)該符合市場多元化的需求，建立平民化的高校音樂教育新觀念，力爭實(shí)現(xiàn)“教育—社會—市場”高度一體化。【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)模式；市場取向創(chuàng)新；音樂教育【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章...
高校音樂教育融合民族音樂元素路徑探析 【摘要】美育是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明與精神文明的需要，音樂教育是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。中華文化底蘊(yùn)深厚，而當(dāng)下的音樂教育模式，卻出現(xiàn)理論大于實(shí)踐，即以西方音樂教育體系為主的“民族附加模式”，民族音樂文化在音樂教育之中所占空間被不斷擠壓。本文從...
試論高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入 【摘要】新時代教學(xué)背景下，我國越來越重視藝術(shù)教育，為了提高高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，將傳統(tǒng)音樂文化融入課程教學(xué)，既能培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還能加強(qiáng)素質(zhì)教育，讓學(xué)生了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師將傳統(tǒng)音樂文化融入到課程教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在聲樂...
高校音樂教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對策 【摘要】音樂專業(yè)與其他專業(yè)不同，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難問題普遍存在，尤其是在畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)增加的趨勢下，高校音樂教育專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)問題逐漸成為關(guān)注重點(diǎn)。為了從根本上解決這一問題，本文以高校音樂教育專業(yè)畢業(yè)生為核心，深入分析就業(yè)現(xiàn)狀，并提出相關(guān)...
黃炎培勞動教育理念滲透高職音樂教學(xué)的淺探 【摘要】黃炎培是我國近代的著名教育家以及政治家，其在職業(yè)教育以及勞動教育上進(jìn)行了積極探索并取得了較大的成就。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，勞育與美育的重要性開始被更多人所認(rèn)知，對于高職音樂教學(xué)來說，也需在開展教學(xué)的過程中滲透黃炎培的勞動教育理念...
達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是當(dāng)今世界三大教學(xué)法之一，是瑞士音樂家、教育家愛彌爾·雅克·達(dá)爾克羅茲在積累了大量的音樂基礎(chǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它既包含了對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的反思與顛覆，也包含了創(chuàng)立者對音樂教育的時代性和未來發(fā)...
核心素養(yǎng)視域下的高中音樂研究性學(xué)習(xí)實(shí)施策略 【摘要】近年來，高中音樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這是一種新的教學(xué)理念，對高中音樂學(xué)科的教學(xué)提出了新的更高的要求，其要求通過音樂發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、幫助學(xué)生學(xué)會審美、使其對音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的理解，有利于充分體現(xiàn)音樂學(xué)科...
多聲部合唱在中學(xué)音樂唱歌課中的應(yīng)用 【摘要】在中學(xué)音樂課程中，多聲部合唱教學(xué)有著舉足輕重的作用，其不僅是一種歌唱形式，更重要的是可以鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作能力、集體意識和提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)；同時科學(xué)的合唱方法亦可對中學(xué)生變聲期過渡起到作用。【關(guān)鍵詞】中學(xué)多聲部合唱；唱歌...
山東本土音樂元素融入中小學(xué)音樂課堂路徑探析 【摘要】2022年新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程》要求當(dāng)代教師以立德樹人為根本任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中逐步提高感受美、創(chuàng)造美的能力。在此次藝術(shù)課程改革中，以音樂、美術(shù)為主體的學(xué)校綜合課程框架進(jìn)一步發(fā)展，這無疑對音樂課程的設(shè)置提出了更高的要求。將...

山西省紅色文化旅游客源市場的開發(fā)探究 【摘要】紅色文化旅游是旅游活動中新產(chǎn)生的一種事物。作為紅色文化旅游資源比較豐富的山西省來說，新時代背景下的紅色旅游產(chǎn)業(yè)也開始呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。但長期以來紅色文化旅游地在開發(fā)中，一直處于“等客上門”的被動狀態(tài)，紅色文化傳播時要分析客源市場...
基于紅色文化高校大學(xué)生文化自信培養(yǎng)路徑研究 【摘要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)全國各族人民在革命時期創(chuàng)造出來的一種文化，紅色文化包括崇高革命理想、堅(jiān)定文化信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實(shí)事求是的態(tài)度和為廣大人民群眾的服務(wù)宗旨。紅色文化是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的，是社會主義社會先進(jìn)文...
探析新媒體視域下高校紅色文化傳承的創(chuàng)新性發(fā)展 【摘要】新媒體是人類信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，新媒體的內(nèi)容多樣豐富、信息量巨大、傳播速度超快。新媒體時代的到來，對我國高校紅色文化的發(fā)揚(yáng)來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。高校應(yīng)當(dāng)合理利用新媒體帶來的優(yōu)勢和功能，在新媒體視域下以高校為紅色文...
探討新時代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育路徑 【摘要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中華民族的精神血脈，也是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的深厚底氣。在建設(shè)社會主義強(qiáng)國的征程中紅色文化是全體人民不懈奮斗的力量源泉。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，是中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者，當(dāng)代大學(xué)生要...

沂南北寨漢墓畫像石墓的藝術(shù)特色 【摘要】東漢時期大型畫像石墓，該墓座北朝南，由前室、中室、后室和東邊三個側(cè)室、西邊兩個側(cè)室構(gòu)成。總面積88.2平方米，由280塊石料組成，共有42塊漢畫像石，73幅畫像。是將兩漢建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)綜合起來而去粗存精、推陳出新的杰出藝術(shù)作...
漢唐時期東北地區(qū)墓葬壁畫所見帷帳研究 【摘要】墓葬壁畫所見帷帳既有裝飾、分隔空間的作用，又具備祭祀饗神的獨(dú)特功能。本文以墓葬壁畫所見帷帳為研究對象，通過梳理和比較遼東、遼西地區(qū)壁畫墓中帷帳的表現(xiàn)形式，深入探討漢唐時期東北地區(qū)各族精英人士的社會生活、思想觀念，并在此基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)...
錕铻精工明代文獻(xiàn)中的琢玉之道 【摘要】明代藏玉市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，不僅促進(jìn)了明代玉雕工藝的發(fā)展，還引起了當(dāng)時學(xué)者對玉器的高度關(guān)注，從而明代文獻(xiàn)對玉器研究成績斐然，為后人研究明代琢玉思想提供了寶貴文獻(xiàn)資料。其中錕铻刀、腳踏桌式砣機(jī)、原料產(chǎn)地多樣化、仿古辨沁等等在中國玉文化史...
設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代攝影中的應(yīng)用與表達(dá) 【摘要】在攝影創(chuàng)作中，應(yīng)用設(shè)計(jì)元素對于提升作品的美感和表現(xiàn)力至關(guān)重要，分析設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代攝影中的應(yīng)用和表達(dá)方式，探討設(shè)計(jì)元素在攝影創(chuàng)作中的啟示和發(fā)展趨勢，可以引導(dǎo)現(xiàn)代攝影從業(yè)者了解如何提高攝影作品的質(zhì)量和創(chuàng)新度，同時也為讀者提供了一個深入...
山西古建筑中的鏤空木雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究 【摘要】山西歷史文化悠久是華夏文明的主要發(fā)祥地之一，有一句俗語被人們廣泛流傳“地下文物看陜西，地上文物看山西”。地上文物有豐富的古建筑和大量的民居宅院、宮殿，歷來有“中國地上古建筑博物館”之稱。山西傳統(tǒng)建筑以多變的造型和結(jié)構(gòu)形成建筑的曲線...
優(yōu)秀民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承探析 【摘要】優(yōu)秀民族文化具備著強(qiáng)大的包容性，而且經(jīng)過時間的洗禮留下來的優(yōu)秀文化也進(jìn)一步體現(xiàn)了我國的民族精神，對中華人民的思想和生活產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開展，可以通過對空間環(huán)境的改變提升人們的生活品質(zhì)，通過將優(yōu)秀的民族文化融...
高校美術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)教育的特點(diǎn) 【摘要】藝術(shù)教育是提高個人和國家整體素質(zhì)的高效工具，也是衡量我們這個時代自然教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代世界對藝術(shù)教育領(lǐng)域提出了新的緊迫任務(wù)，這一領(lǐng)域的學(xué)科也越來越多元化、越來越需要順應(yīng)發(fā)展新文化形式、轉(zhuǎn)變和更新的趨勢，以及在全球范圍內(nèi)提高質(zhì)量、...
合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用 【摘要】初中美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時代的發(fā)展需要，靈活應(yīng)用新型教學(xué)模式以及方法，在合作學(xué)習(xí)應(yīng)用期間，要選擇合適的合作方法，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠充分參與到各項(xiàng)教學(xué)活動之中，為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提供行之有效的保障。...
大單元教學(xué)：小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的探索 【摘要】從單元設(shè)計(jì)的角度來說，美術(shù)教學(xué)將從課時主義的知識碎片化中突圍，聚焦到核心素養(yǎng)本位下的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)中來，體現(xiàn)出研究性自主建構(gòu)式的學(xué)習(xí)理念。本文從什么是大單元教學(xué)說起，闡述了它和學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系，并以小學(xué)美術(shù)立體風(fēng)景畫大單元教學(xué)設(shè)...

以三個平面的視角分析流行語“XX人”構(gòu)式 【摘要】網(wǎng)絡(luò)流行語伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展而出現(xiàn)并被廣泛使用，對流行語的研究是語言研究中的重要部分?！癤X人”這一構(gòu)式近年來在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣，本文將會對此結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)式分析，包括構(gòu)式的判定和分類，再以三個平面的視角展開，分析“XX人”構(gòu)式的句...
基于文化傳承理念下漢語言推廣策略 【摘要】本文旨在探討基于文化傳承理念下的漢語言推廣策略。研究首先分析了漢語的全球影響力、漢語推廣的現(xiàn)狀以及全球漢語學(xué)習(xí)的主要困難，進(jìn)而指出了文化傳承在語言學(xué)習(xí)中的重要性。之后，文章深入論述了文化傳承理念的定義、重要性以及其在漢語推廣中的作...
基于文化全球化背景下中國文化外宣翻譯研究 【摘要】在當(dāng)前文化全球化的背景下，強(qiáng)化我國外宣翻譯工作在繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華文化等方面意義重大、影響深遠(yuǎn)，是其他國家認(rèn)識并了解中國的重要手段。基于此，文章從加強(qiáng)文化對外宣傳的重要性入手，分析現(xiàn)階段我國文化外宣翻譯工作的現(xiàn)狀，并提出中國文化外...
從漢語流水句及其英譯文的句構(gòu)對比看漢英思維特質(zhì)差異 【摘要】漢語流水句作為漢語中特有的句式，其自身句構(gòu)與英語句構(gòu)存有較大區(qū)別。因此，本文擬選取《駱駝祥子》中漢語流水句作為主要語言材料，并選取中國譯者施曉菁和美國譯者葛浩文的英譯文作為對比材料，采取定性分析與定量分析相結(jié)合的研究方法，首先對比...
民族地區(qū)高校提升英語專業(yè)學(xué)生民族文化譯介能力的對策 【摘要】民族地區(qū)高校有培養(yǎng)服務(wù)地方應(yīng)用型人才的職能。民族地區(qū)擁有獨(dú)特魅力的民族文化，高校教師指導(dǎo)本校英語專業(yè)學(xué)生譯介好優(yōu)秀的民族文化也是實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方的一個重要途徑。教師把課程教學(xué)與能力培養(yǎng)有機(jī)融通，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐模式，制定好譯介計(jì)...

古建筑保護(hù)的限制因素及策略探討 【摘要】在社會快速發(fā)展、科技水平逐漸提升的背景下，民眾生活質(zhì)量也明顯提高，對精神文化的追求更加重視，更好促進(jìn)了城市化管理的施行，在此期間，古建筑作為中華民族文化遺產(chǎn)的核心要素，受到不同損傷，也有一些存在損傷風(fēng)險(xiǎn)，并且這些珍稀的古建筑遺產(chǎn)無...
考古遺址公園發(fā)展語境中的考古遺址博物館 【摘要】國家公園是以保護(hù)為主要目的，以自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)為基本要素，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，符合國家相關(guān)法律法規(guī)要求和國際通行做法的一種特殊地域范圍，包括了重要的自然和文化遺產(chǎn)及其周邊一定區(qū)域。對于考古遺址博物館來說，建設(shè)國家公園是新時代我國...
古建筑文物保護(hù)檔案管理的思考 【摘要】本文圍繞古建筑文物保護(hù)檔案管理的問題和對策展開了討論。在問題方面，我們分析了技術(shù)手段不足、資金不足和人才缺乏等問題，提出了相應(yīng)的對策建議。在對策方面，我們重點(diǎn)討論了如何提升技術(shù)手段、增加資金投入、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面的措施，以更好地...
陶瓷類文物保護(hù)與修復(fù)工作的研究 【摘要】在中國五千年歷史文化發(fā)展中，陶瓷類文物是重要的文物遺產(chǎn)，同時，陶瓷類文物也有著很長的發(fā)展歷史。我國很多陶瓷類文物都是通過考古學(xué)家不斷探索，經(jīng)過長時間考古發(fā)掘而出，這些陶瓷類文物由于長期處在地下環(huán)境中，受到地下環(huán)境的各種因素影響，很...
新時代文物保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的分析 【摘要】作為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成之一，文物保護(hù)正在成為新時期兩個文明建設(shè)的重中之重。新時代文物保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要意義既在于提高文物保護(hù)的有效性與可靠性，也是在提升文物保護(hù)系統(tǒng)構(gòu)建的完整性、科學(xué)化。不過，文物本身涉及社會生產(chǎn)生活...
構(gòu)建當(dāng)代中國特色圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論體系的路徑與策略 【摘要】從民國時期到新中國建立后30多年，再到改革開放以來，圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的本土化探索共經(jīng)歷三個階段，在各個階段，對其研究都有很大的進(jìn)展，特別是在新世紀(jì)后，該研究得到了很大的發(fā)展，但是建立圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論仍然是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。中國...
文化博物館構(gòu)建宣教“三維體系”的思考 【摘要】宣教工作是文化博物館自身屬性中重要的社會職能和服務(wù)職能。在新的歷史條件和時代背景下，社會的進(jìn)步促使廣大受眾的文化素質(zhì)不斷提高，“互聯(lián)網(wǎng)+”等新興元素的不斷融合，也讓社會大眾對文化博物館的宣教效果有了更高的期望值。面對日新月異的社會...
圖書館智慧化服務(wù)模型研究 【摘要】打造智慧化圖書館，實(shí)現(xiàn)圖書館智慧化服務(wù)，符合信息時代的發(fā)展需求與潮流，是指應(yīng)用當(dāng)下流行的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等，在傳統(tǒng)圖書館系統(tǒng)運(yùn)行過程中融入人性化智慧，因此，圖書館智慧化服務(wù)模型需要遵循個性化與智慧化原則。同時，通過將新時代下...
遺產(chǎn)驅(qū)動地域文化演進(jìn) 【摘要】文創(chuàng)產(chǎn)品屬于十分典型的遺產(chǎn)驅(qū)動地域文化所形成的產(chǎn)物，而博物館中的文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性又是該產(chǎn)業(yè)能夠保持持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要影響因素，另外文創(chuàng)產(chǎn)品也同時兼具收藏和使用價(jià)值，通過有針對性的設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和突出該類產(chǎn)品獨(dú)特性，既能為博物館帶來...
新媒體視角下博物館陳列設(shè)計(jì)研究 【摘要】本文旨在探討新媒體時代的博物館陳列設(shè)計(jì)，分析了新媒體時代的背景和特點(diǎn)，并闡述了博物館陳列設(shè)計(jì)的概念和目的。在此基礎(chǔ)上，從新媒體視角下提出了博物館陳列設(shè)計(jì)的要求和特點(diǎn)，并詳細(xì)探討了用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及其他新媒體...
博物館文物的數(shù)字化管理分析 【摘要】在博物館文物研究需求及陳列需求逐漸增加的前提下，為了保證文物得到有效管理及保護(hù)，加快速度建設(shè)文物數(shù)字化管理機(jī)制是很有必要的。本文立足于數(shù)字化發(fā)展背景，以博物館文物為研究對象，分析數(shù)字化手段對文物管理的重要意義及現(xiàn)實(shí)問題，結(jié)合人才水...
論免費(fèi)開放后基層博物館的展陳策劃 【摘要】基層博物館是我國開展基層文化建設(shè)的一個重要陣地，是我們國家向社會展示、傳播我國歷史文化的一種主要方式。在對基層博物館免費(fèi)開放后，得到了廣泛的好評，但同時陳列文物的管理也顯現(xiàn)出了一些問題。本文主要探討了在免費(fèi)開放形勢下基層博物館應(yīng)如...
博物館數(shù)字化展陳與互動方式研究 【摘要】數(shù)字化是信息化的高級階段，數(shù)字化技術(shù)已逐步滲透到我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中。本文先對博物館應(yīng)用數(shù)字化展陳與互動方式的使用優(yōu)勢進(jìn)行概述，再分別從基于文物的物理性信息的數(shù)字化展示與互動方式和基于文物的平面類信息的數(shù)字化展示與互動方式兩個角度...
淺談如何做好圖書館閱覽部工作 【摘要】圖書館閱覽部是比較關(guān)鍵的部門，直接關(guān)系圖書館的正常運(yùn)行，應(yīng)該引起相關(guān)工作人員的重視。文章以圖書館閱覽部工作作為研究對象，首先明確了圖書館閱覽部工作價(jià)值，然后指出了圖書館閱覽部工作開展原則，最后又具體探討了如何做好圖書館閱覽部工作，...
掃除博物館里的生僻字 【摘要】相信很多人來博物館參觀的時候會發(fā)現(xiàn)一些藏品的名字是生僻字，這些字可以說是既熟悉又陌生，熟悉的是您可能見過多次，陌生的是就是不知道該怎么讀，甚至還分不清。但它們卻是博物館里的常住戶，它們的名稱和用途也常令大多數(shù)人瞠目結(jié)舌。那么就讓我...
讀者興趣驅(qū)動下的高校圖書館書籍推薦方案 【摘要】新媒體時代對于高校圖書館產(chǎn)生了新的影響，從讀者興趣出發(fā)，順應(yīng)時代，采取多樣化的圖書推薦方法，根據(jù)高校讀者的興趣，利用大數(shù)據(jù)，以及科學(xué)的推薦方法，使得高校圖書館的圖書推薦服務(wù)更加人性化，更能全面高效地為高校的師生服務(wù)。【關(guān)鍵詞】高...
高校圖書館圖書薦購系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)分析 【摘要】得益于信息技術(shù)在我國高等教育領(lǐng)域中的普及，促使更多高校參與到圖書薦購系統(tǒng)的開發(fā)與研究中，能夠?yàn)楦咝D書館服務(wù)質(zhì)量的提升提供技術(shù)支撐，并幫助用戶實(shí)現(xiàn)高效、便捷的選擇圖書。本文從圖書館薦購系統(tǒng)的開發(fā)背景分析入手，在此基礎(chǔ)上闡明圖書薦購...