中國民族博覽

2024年18期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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瀕危文化保護(hù)中的影像記錄 【摘要】影像是人類學(xué)研究的重要記錄方法之一，它以影像為信息載體，記錄并呈現(xiàn)人類社會的結(jié)構(gòu)與文化樣貌。通過影像可以透視一個民族的社會、文化形態(tài)和歷史變遷。生活在我國大興安嶺西北坡牧養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人，是我國境內(nèi)唯一依靠牧養(yǎng)馴鹿謀生的特殊族群，...

李清照詞作中的植物意象及其美學(xué)意涵 【摘要】李清照是宋代婉約派女性文學(xué)家，其一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩詞作品，著作題材廣泛，美學(xué)意涵豐富，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其詞作中包含許多不同的植物意象，如梅花、菊花、桂花等，充分體現(xiàn)了人與自然、生活與自然之間存在著的密切聯(lián)系，蘊(yùn)含有獨(dú)特...
論古詩詞中的地理意象與審美意境 【摘要】地理意象是古詩詞意象體系的重要組成部分，其不僅承載著詩人的情感意志、還蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩韻神韻與豐富的文化內(nèi)涵，具有不可替代的文化價值。鑒賞地理意象是讀者走近古詩詞的有效路徑，有助于其深刻理解詩人的思想情感、體味詩文獨(dú)特的審美意境。文...
李漁《巧團(tuán)圓》的創(chuàng)作特色研究 【摘要】文章主要對李漁《巧團(tuán)圓》的創(chuàng)作特色進(jìn)行了探討。首先，對李漁及《巧團(tuán)圓》進(jìn)行了基本介紹；其次，明確了《巧團(tuán)圓》的四大創(chuàng)作特色，即堅(jiān)持一線到底，情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊；內(nèi)容貼合生活，角色利索入場；人物個性鮮明，貼合時代背景；無“包括之痕”，但有...
文學(xué)闡釋學(xué)的歷史化進(jìn)程與功能性探析 【摘要】闡釋學(xué)的本質(zhì)就是解釋文本的意義，且這一活動處于高階階段，所以文學(xué)闡釋學(xué)涵蓋了相關(guān)認(rèn)知科學(xué)的理論，有助于人們更加準(zhǔn)確深刻的明確文學(xué)闡釋的原則和方法，對相關(guān)實(shí)施技藝提供闡釋學(xué)指導(dǎo)。本文通過明確文學(xué)闡釋學(xué)的歷史化進(jìn)程和功能性意義，有助于...

茂名年例的整合發(fā)展探究 【摘要】茂名有一種特有的民俗活動——年例，具有悠久的歷史。2012年茂名年例被納入了第四批廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2017年中辦第〔2017〕5號文件中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這一...
文物保護(hù)意識背景下舊址的保護(hù)與利用 【摘要】隨著文物保護(hù)工作的逐步推進(jìn)，舊址的保護(hù)與利用成為文保工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題，為了發(fā)揮工作人員的主觀能動性，充分地保護(hù)舊址、利用舊址，有必要結(jié)合經(jīng)濟(jì)服務(wù)的發(fā)展需求和當(dāng)前舊址保護(hù)中存在的問題，進(jìn)行有針對性的改進(jìn)，提高舊址保護(hù)與利用的水平...
古炮臺的歷史答卷和時代脈動 【摘要】廈門胡里山炮臺，作為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位及國家4A級旅游景區(qū)，承載著豐富的歷史文化價值。本文旨在探討如何在保護(hù)歷史遺產(chǎn)的同時，通過創(chuàng)新和傳承，提升其文化旅游的價值與吸引力。廈門胡里山炮臺保護(hù)中心致力于守護(hù)、創(chuàng)新和傳承的三重使命，...
廣東順德龍氏交游述考 【摘要】順德龍氏是廣東四大名園之一清暉園園主，目前學(xué)界對清暉園關(guān)注較多，對園主家族社交網(wǎng)絡(luò)、文化影響研究相對較少。本文以龍鳳鑣圍繞刊刻《知服齋叢書》展開的交游為線索，試圖從微觀視角探究清代中期以后，在廣東藏書刻書風(fēng)氣興盛的大環(huán)境下，順德龍...

深化全民藝術(shù)普及，唱響新時代公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展之歌 【摘要】黨的二十大對我國文化事業(yè)的發(fā)展提出了新的要求。文化館作為我國公共文化服務(wù)體系的重要陣地，承擔(dān)著全民藝術(shù)普及的社會職能，是繁榮發(fā)展社會主義文藝、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的主力軍。深化全民藝術(shù)普及，聚焦全民美育，推動人民精神共同...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的雜技藝術(shù)保護(hù)與傳承 【摘要】本文深入剖析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)框架內(nèi)雜技藝術(shù)的保護(hù)與傳承議題，不僅細(xì)致描繪了雜技藝術(shù)當(dāng)前的生存狀態(tài)與傳承路徑，還深刻揭示了其在新時代背景下所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與潛在的發(fā)展機(jī)遇。文章高度肯定了雜技藝術(shù)作為民族文化瑰寶的獨(dú)特地位與深遠(yuǎn)影響，...
書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵研究 【摘要】書法作為中國文化的根基之一，承載著先祖智慧的結(jié)晶與積淀。從簡潔樸素的古篆字到流暢自如的行書，每一種字體都代表著不同歷史階段的審美取向和文化特征。書法藝術(shù)的發(fā)展與傳承，體現(xiàn)了中國人民對自身文化的自信和熱愛。本文認(rèn)為，書法藝術(shù)具有豐富...
廣西欽州“采茶戲”表演形式的創(chuàng)新與發(fā)展研究 【摘要】廣西欽州“采茶戲”作為一種重要的民間傳統(tǒng)戲曲，在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史發(fā)展和獨(dú)特的表演形式。雖然其起源于江西省，但在廣西欽州當(dāng)?shù)匾寻l(fā)展了約200年之久，并在文化融合中逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)貌。本研究...
為戲曲表演藝術(shù)增光添彩 【摘要】以高甲戲《李光地》為例，闡述舞臺燈光由起初的“照亮”功能，發(fā)展到當(dāng)代的“視覺藝術(shù)造型”利器，在戲曲表演藝術(shù)中發(fā)揮越來越重要的作用；科技進(jìn)步給藝術(shù)插上騰飛的翅膀；劇場設(shè)施（硬件）高度現(xiàn)代化的今天，倒逼設(shè)計者與操盤手（軟件）與時俱進(jìn)...
承續(xù)與融合：新中國成立后戲曲電影中的女性敘事策略聚焦 【摘要】戲曲電影在長期的實(shí)踐中逐漸形成了自身的創(chuàng)作理論和美學(xué)體系，成為中國電影民族化探索道路上的重要成果?；诖吮尘?，本文重在分析在新中國成立后的文化語境和意識形態(tài)下中國戲曲電影中女性敘事的策略，女性形象書寫中體現(xiàn)出的意識形態(tài)屬性，不僅存...
獨(dú)樹一幟，盡顯草書藝術(shù)魅力 【摘要】山西廣靈地處黃土高原東北部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。廣靈草書碑獨(dú)樹一幟，成為書法藝術(shù)研究重要對象。廣靈草書碑以其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和深刻歷史內(nèi)涵，吸引無數(shù)書法愛好者、歷史學(xué)家目光。草書極具表現(xiàn)力，在廣靈碑上得到展現(xiàn)。每一筆劃都蘊(yùn)含著作者...
基于大眾審美感知的數(shù)字藝術(shù)品審美評價研究 【摘要】隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，大眾可以隨時隨地在線上查閱搜索高分辨率的數(shù)字藝術(shù)品圖像。由于這些數(shù)字藝術(shù)品與真品描繪了相同的內(nèi)容，且出自同一個作者，因此不少人認(rèn)為它們的審美特征也是相似的。然而，數(shù)字藝術(shù)品在各個方面與原作有所不同，最明顯的...
榆社縣方興石棺百戲圖像初探 【摘要】百戲是古代民間表演藝術(shù)的泛稱，尤以雜技為主。本文主要以山西榆社縣北魏方興石棺及山東沂南北寨漢畫像石墓的壁畫百戲圖像作為研究對象，目的是為了辨析在政權(quán)更迭不同的背景下百戲文化的繼續(xù)沿用與發(fā)展引申，從而更好地挖掘百戲文化的價值意義。 ...

基層文化館在新農(nóng)村民間藝術(shù)文化建設(shè)中如何發(fā)揮職能作用的探討 【摘要】新農(nóng)村建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，其中文化建設(shè)尤為關(guān)鍵?；鶎游幕^作為農(nóng)村文化建設(shè)的重要陣地，在新農(nóng)村民間藝術(shù)文化建設(shè)中肩負(fù)著重要使命。本文從夯實(shí)農(nóng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)、鋪好農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展之路、扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)三個方面，...
漳州市古籍保護(hù)利用在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)路徑探尋 【摘要】古籍是古代文明的重要載體，不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，也是文化血脈的延續(xù)。漳州作為歷史文化名城，古代文風(fēng)鼎盛，英才輩出，現(xiàn)存古籍資源眾多，素有“海濱鄒魯”雅稱。在堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的指引...
文化館文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)效益模式及開發(fā)路徑探索 【摘要】本文深入分析文化館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中所面臨的挑戰(zhàn)，并針對性地提出應(yīng)對策略。進(jìn)一步探索文化館文創(chuàng)產(chǎn)品的服務(wù)效益模式，構(gòu)建更為高效、可持續(xù)的開發(fā)路徑，以支持文化館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)，同時激發(fā)公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同，促進(jìn)...
新時代紅色文化資源的開發(fā)利用與創(chuàng)新探析 【摘要】平?jīng)鍪且黄t色的土地，發(fā)掘好運(yùn)用好紅色歷史文化資源，既是開展愛國主義思想教育、革命斗爭優(yōu)良傳統(tǒng)教育，做好新時代共產(chǎn)黨員理想信念教育和社會主義黨性修養(yǎng)的基本載體，又是大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)性文化，全面提升民族文化自信的重要基礎(chǔ)。【關(guān)...
試論音樂民族志與田野工作的關(guān)系 【摘要】文章通過對田野工作中“文化持有者”與音樂民族志的關(guān)系以及田野工作中“研究者”結(jié)合“被研究者”與音樂民族志的關(guān)系的深刻論述，厘清音樂民族志與田野工作的內(nèi)在邏輯，發(fā)掘兩者間的重要影響因素，以期達(dá)到對音樂民族志更好地構(gòu)建，推動民族音樂及...
文旅融合背景下的文化館創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】在我國積極推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的背景下，文化館成為公共文化服務(wù)的重要組成部分。但深入了解近些年我國文化館文化服務(wù)實(shí)際情況，所推出的文化活動未能充分滿足新時代群眾不斷提高的精神需求。對此，滿足受眾多元化、多樣化的需求，文化館創(chuàng)新發(fā)展的重...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村文化復(fù)興的融合發(fā)展之路 【摘要】鄉(xiāng)村振興面臨人口外流、資源匱乏、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型困難等挑戰(zhàn)。本文通過研究三家鄉(xiāng)村書院，分析他們在傳承鄉(xiāng)土文化、發(fā)展社區(qū)教育和創(chuàng)新文化應(yīng)用的實(shí)踐，探究促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和文化復(fù)興的可行之路。得出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村發(fā)展中的應(yīng)用與創(chuàng)新，可以通過修...
群眾文化活動中的文化志愿服務(wù)創(chuàng)新研究 【摘要】本文深入探討了群眾文化活動中文化志愿服務(wù)的創(chuàng)新路徑。針對當(dāng)前文化志愿服務(wù)面臨的多樣性和高效性挑戰(zhàn)，文章提出了一系列創(chuàng)新策略。這些策略包括設(shè)計多元化的活動形式以滿足不同群體的文化需求，利用數(shù)字技術(shù)拓展服務(wù)范圍和增強(qiáng)互動性，提升文化志...
鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的深度融合路徑探究 【摘要】改革開放以來，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)水平得到大幅提高，加之鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入開展，使城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)文化差異得到有效縮減。如今，生活質(zhì)量、社會進(jìn)步為旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟了新的路徑，文化與旅游的融合已成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。在此背景下，如何將鄉(xiāng)村文化資...
鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新性旅游研究理論體系 【摘要】鄉(xiāng)村旅游是當(dāng)代社會旅游發(fā)展的一種新型模式，創(chuàng)新性鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是以新技術(shù)、新理論和新方法以實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展為目的，以促進(jìn)和提高鄉(xiāng)村旅游的效益及水平為目標(biāo)，通過構(gòu)建理論體系，引用多領(lǐng)域知識的交叉研究，形成鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新性理論框架。【關(guān)鍵詞...
全民藝術(shù)普及的轉(zhuǎn)型與升級研究 【摘要】在當(dāng)前新市場經(jīng)濟(jì)的背景下，隨著人們物質(zhì)生活水平和品質(zhì)的提升，對文化的需求也不斷增長。然而，我國的全民藝術(shù)普及工作仍處于不斷發(fā)展的階段，面臨著一系列待解決的問題，缺乏足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，我們需要持續(xù)加強(qiáng)實(shí)踐。本文旨在探討全民藝術(shù)普...
新形勢下基層文化館群眾文化活動的開展策略 【摘要】在新形勢下，基層文化館面臨著諸如活動內(nèi)容單一、參與度不高、缺乏專業(yè)指導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)不足等問題，影響了群眾文化活動的吸引力和群眾參與度。本文旨在探討基層文化館如何更好地適應(yīng)新形勢下群眾文化需求變化，提出了豐富活動內(nèi)容、提高群眾參與度、加強(qiáng)...
聊城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護(hù)重要性 【摘要】聊城市是黃河與運(yùn)河交匯的明珠城市，文化底蘊(yùn)深厚，物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。建設(shè)黃河文化（聊城）生態(tài)保護(hù)區(qū)對推進(jìn)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、踐行黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略具有重要意義。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；生態(tài)保...
空間·時間：關(guān)于新田縣龍家大院的文化表述 【摘要】以龍家大院為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)將中國傳統(tǒng)審美精神與當(dāng)代價值追求融為一體，并隨著社會文化的更迭被賦予不同的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無與倫比的生命力。在適應(yīng)中國特色社會主義文化建設(shè)的過程中，龍家大院作為物質(zhì)載體，承擔(dān)了大量的非...
鄂倫春族文化的傳承與發(fā)展路徑研究 【摘要】鄂倫春族是我國六小民族之一，坐落于我國的東北部。自鄂倫春族下山以后，許多鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著衰退的境遇。本文首先通過對黑龍江省黑河市璦琿縣鄂倫春族新生鄉(xiāng)的實(shí)地調(diào)研，分析鄂倫春族文化發(fā)展存在的主要問題，其次探索鄂倫春族文化在...
云岡非遺優(yōu)秀文化的價值與傳播策略研究 【摘要】云岡非遺優(yōu)秀文化是中華民族長期以來形成的寶貴的文化遺產(chǎn)，也是世界文化多樣性中一顆璀璨的明珠。在全球化日益加深的今天，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是連接過去與未來的橋梁，也是促進(jìn)國際間文化交流與理解的重要媒介。在文化交流與融合的今天傳播云...

廣西壯族民歌的藝術(shù)特色與發(fā)展研究 【摘要】廣西壯族民歌作為壯族文化藝術(shù)的瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在歌曲內(nèi)容豐富多樣、音樂語言強(qiáng)烈的民族特色和獨(dú)特的聲響特點(diǎn)，以及強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。本文首先概述了廣西壯族民歌的藝術(shù)特色，隨后分...
美聲唱法在民族聲樂演唱中的應(yīng)用分析 【摘要】民族聲樂作為我國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成，有著別具一格的創(chuàng)作方法及表現(xiàn)方式。美聲唱法則是西方十分流行的一種演唱方式，其可實(shí)現(xiàn)極強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力，并可讓聽眾形成強(qiáng)烈的性感共鳴。自20世紀(jì)初傳入中國以來，歷經(jīng)長期發(fā)展，對我國民族聲樂產(chǎn)生了...
淺析歌劇《蒼原》女主角娜仁高娃的人物塑造 【摘要】《蒼原》用歌劇的形式生動再現(xiàn)乾隆年間土爾扈特族因不堪壓迫，歷經(jīng)艱辛全族回遷祖國的歷史事實(shí)?！渡n原》巧妙地構(gòu)思了一個生動的故事，在四位主人公的愛恨情仇間將那段塵封的歷史鮮活的展現(xiàn)在觀眾的眼前。作為劇中唯一的女主角，娜仁高娃是土爾扈特...
跨文化視角下的歌曲評論與音樂傳播策略分析 【摘要】從跨文化的視角出發(fā)，對歌曲進(jìn)行評論并分析音樂傳播策略，是一種深入探討不同文化背景下音樂作品接受度和影響力的重要方法。不僅關(guān)注歌曲本身的藝術(shù)價值和創(chuàng)作背景，更重視其在不同文化環(huán)境中的解讀、評價和傳播方式。在跨文化視角下的歌曲評論中，...
山西舞劇作品地域文化傳播傳承路徑研究 【摘要】山西，這片古老而神秘的土地，承載了豐富的歷史文化和深厚的地域特色。在這片土地上，舞劇藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力和形式，成為了傳播山西地域文化的重要途徑。從山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、古老的民間文化遺存中汲取創(chuàng)作靈感，以舞劇的方式保留和傳承民族文化，...
論舞蹈表演中人物形象塑造的分析與研究 【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，并開始追求精神世界的富足。舞蹈表演作為藝術(shù)活動的一種，也成為人們交流思想與傳遞情感的渠道。不同形式的表演創(chuàng)作出來的人物形象所代表的文化背景、情感思想也是多樣的，能否將其傳遞給...
植根于民族土壤的一朵奇葩 【摘要】由朱踐耳及施詠康創(chuàng)作的弦樂四重奏《白毛女》是中國民族作品里的經(jīng)典作品之一，然而研究此作品的理論文獻(xiàn)卻少之又少。因此，深入挖掘此作品的創(chuàng)作特色是非常必要的。本文將從民族性與世界性、設(shè)計美與本體美及戲劇性與創(chuàng)新性三方面闡述此作品的創(chuàng)作...
基于舞蹈編導(dǎo)的傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護(hù)與傳承措施 【摘要】傳統(tǒng)民族民間舞蹈是中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展中凝聚而成的絢麗瑰寶，具有極高的藝術(shù)價值和深厚的歷史人文底蘊(yùn)，故而做好傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護(hù)與傳承尤為重要。本文針對傳統(tǒng)民族民間舞蹈保護(hù)與傳承的重要性展開探討，分析舞蹈編導(dǎo)在民族民間舞蹈...
欽州海歌的藝術(shù)特色及其傳承機(jī)制的應(yīng)用與創(chuàng)新 【摘要】欽州海歌，作為廣西地區(qū)一種獨(dú)特且富有魅力的民間藝術(shù)形式，其藝術(shù)特色與傳承機(jī)制的應(yīng)用與創(chuàng)新，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時也展現(xiàn)了當(dāng)代文化發(fā)展的活力與多元性。欽州海歌的藝術(shù)特色及其傳承機(jī)制的應(yīng)用與創(chuàng)新，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，...
增強(qiáng)兒歌音樂熏陶策略與實(shí)踐研究 【摘要】音樂熏陶是指通過音樂讓人的思想、行為等受到好的影響。增強(qiáng)兒歌的音樂熏陶，即是通過兒歌讓同學(xué)們增強(qiáng)藝術(shù)審美以及作為未來幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感。筆者選取了川南幼專學(xué)前教育二系五年制第三年下學(xué)期的2020級3班的58位同學(xué)做了問卷調(diào)查，了...
高職聲樂教學(xué)中烏蘭牧騎精神的融入研究 【摘要】本文旨在探討烏蘭牧騎精神在高職聲樂教學(xué)中的融入情況與效果，并為高職聲樂教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供理論參考與實(shí)踐指導(dǎo)。文章首先介紹烏蘭牧騎的形成與發(fā)展，以及在內(nèi)蒙古草原地區(qū)的傳播與影響，深入剖析其內(nèi)涵與特色。隨后分析高職聲樂教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)...
指向?qū)徝栏兄仞B(yǎng)的小學(xué)音樂欣賞教學(xué) 【摘要】本文針對提高小學(xué)中段學(xué)生審美感知素養(yǎng)的問題，提出了以聽、賞、評述這三方面為教學(xué)切入點(diǎn)，旨在通過這一探索，對音樂欣賞課的教學(xué)方式進(jìn)行了優(yōu)化，使其在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；審美感知；欣賞教學(xué)；聽賞評述【...
高校音樂教育中開展民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新性舉措 【摘要】音樂教育是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)，在高校中開展民族音樂教育，有利于增強(qiáng)民族自豪感，激勵學(xué)生成長為符合社會發(fā)展需要的創(chuàng)新型建設(shè)人才。課堂教學(xué)中民族音樂教學(xué)的創(chuàng)新性實(shí)施，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時，也能達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的...
關(guān)于兒歌彈唱集體課分層教學(xué)模式的實(shí)踐探究新思 【摘要】兒歌彈唱技能乃是幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域中的必備技能，因此兒歌彈唱技能課在幼兒教育專業(yè)高級工班中也有著重要的課程地位。但是，由于學(xué)校音樂專業(yè)師資隊(duì)伍不夠壯大，限制了該課程一對一教學(xué)的實(shí)施，由此，需要教師在兒歌彈唱技能教學(xué)實(shí)踐中不斷探索并創(chuàng)新...
山西民間舞在當(dāng)代高校課程中的創(chuàng)新實(shí)踐研究 【摘要】民間舞蹈是不同地域下的人們創(chuàng)造的具有鮮明特征的舞蹈藝術(shù)形式，是特定空間下的產(chǎn)物，不僅展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡宄煞?、生活?xí)俗、地理環(huán)境、飲食習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容，而且透過舞蹈可以還原當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，了解當(dāng)?shù)氐奈拿靼l(fā)展進(jìn)程。山西在漫長的發(fā)...
職業(yè)院校音樂課程多位一體教學(xué)模式構(gòu)建 【摘要】展望新世紀(jì)職業(yè)教育，必須以前瞻性的眼光，以創(chuàng)造性的思維方式、對職業(yè)院校教學(xué)模式進(jìn)行探索研究。在音樂課程多位一體的教學(xué)實(shí)踐過程中，結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)院校的教學(xué)特點(diǎn)及其教師與學(xué)生的現(xiàn)狀，構(gòu)建一套適合于職業(yè)院校音樂課程的教學(xué)模式，以致職業(yè)教育...
論普通高校將音樂鑒賞課設(shè)為必修課的必要性 【摘要】音樂鑒賞課程內(nèi)容包括了戲曲音樂、影視音樂、舞蹈音樂等多門與音樂相關(guān)藝術(shù)學(xué)科知識，它在優(yōu)化大學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)、提升藝術(shù)審美水平，舒緩大學(xué)生的心情，豐富校園文化生活內(nèi)容等方面，都發(fā)揮了積極作用，有利于提升受教者的藝術(shù)綜合素養(yǎng)、藝術(shù)審美...
黎族音樂的民族性分析及其教育應(yīng)用研究 【摘要】黎族音樂是我國少數(shù)民族音樂的一支，而強(qiáng)烈的民族性則是黎族音樂的基本屬性。文章基于此，首先從樂器形制、音樂形態(tài)、表演方式、文化內(nèi)涵四個方面分析了黎族音樂的民族性，繼而從黎族音樂的民族性出發(fā)，圍繞落實(shí)立德樹人任務(wù)、培育音樂核心素養(yǎng)、傳...
中學(xué)音樂課程實(shí)踐教學(xué)優(yōu)化策略研究 【摘要】中學(xué)音樂課程實(shí)踐教學(xué)不僅是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。但當(dāng)前中學(xué)音樂課程實(shí)踐教學(xué)存在學(xué)校對音樂實(shí)踐教學(xué)重視度不足，教學(xué)方法陳舊缺乏創(chuàng)新，音樂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容單一等問題，在一定程度...
幼兒音樂教育中的節(jié)奏感知與表達(dá)探思 【摘要】隨著教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，幼兒教育的重要性受到了越來越多人的關(guān)注。在幼兒教育中，早期的節(jié)奏感知訓(xùn)練能夠有效地促進(jìn)幼兒大腦的可塑性，有助于提升幼兒的語言能力和社交技能。因此，在幼兒教育中，音樂教育的節(jié)奏感知與表達(dá)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容...
談紅色音樂文化的底蘊(yùn)與傳承 【摘要】紅色音樂文化源自中國革命時期，具有深厚的民族特色與革命精神。它通過音樂表現(xiàn)集體力量、弘揚(yáng)時代精神，是重要的文化遺產(chǎn)。紅色音樂文化的傳承與發(fā)展，不僅僅是為了延續(xù)一種藝術(shù)形式，它還具有深刻的文化價值與社會意義，是革命精神和愛國主義情懷...
新文科建設(shè)視閾下高師西方音樂史課程教學(xué)的跨文化創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】新文科建設(shè)對高校的人才培養(yǎng)提出了更為全面的要求。西方音樂史教學(xué)在音樂學(xué)科的跨文化建構(gòu)和音樂教學(xué)觀的跨文化創(chuàng)新中探索西方音樂史課程的跨文化創(chuàng)新發(fā)展。【關(guān)鍵詞】新文科；西方音樂史；跨文化【中圖分類號】G642；J609.1—4 【...
高中音樂教育實(shí)踐路徑探究 【摘要】當(dāng)前在高中音樂教育的實(shí)施過程中，面臨著諸如課程設(shè)置與社會實(shí)際需求相脫節(jié)、教學(xué)方法缺乏多樣性以及教師隊(duì)伍不夠強(qiáng)大等問題。針對這些問題，本文提出了優(yōu)化高中音樂教育實(shí)踐路徑的策略，包括構(gòu)建符合實(shí)際需求的教學(xué)體系、創(chuàng)新教學(xué)手段、實(shí)踐教學(xué)與...
非遺視域下隴東嗩吶的音樂特征及發(fā)展策略研究 【摘要】本文聚焦于隴東嗩吶，以其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角為核心，詳盡剖析其音樂特性與推廣策略。文章開篇概覽了隴東嗩吶的悠久歷史根源及其深厚的文化意涵，突顯其在當(dāng)?shù)匚幕坝^中的顯著位置。隨后，通過對音樂本體的深度解析，揭示了這一民間藝術(shù)形式...
中國古詩詞藝術(shù)歌曲的依字行腔與演唱技法探析 【摘要】《鳳求凰》作為一首結(jié)合了古代文學(xué)與音樂的作品，其聲調(diào)、音律、字音與情感的契合，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲獨(dú)特的依字行腔特點(diǎn)。文章從故事背景出發(fā)，概述其文化內(nèi)涵，接著分析聲調(diào)與旋律、音律與字音、情感與字義的相互關(guān)系。同時，重點(diǎn)討論了在演...
山西紅色音樂文化融入高校教育的傳承發(fā)展路徑研究 【摘要】紅色音樂是中國所特有的一種延續(xù)至今的音樂文化，而山西紅色音樂文化作為重要的組成部分，具有厚重的文化價值和教育意義。大學(xué)生肩負(fù)著祖國振興與富強(qiáng)的重任，在高校教育中融入山西紅色音樂文化，實(shí)現(xiàn)山西紅色音樂文化在高校大學(xué)生中的良性傳承發(fā)展...

蓮花紋飾在越窯青瓷中的應(yīng)用研究 【摘要】作為中國瓷器中的璀璨明珠，以其獨(dú)特的工藝和美學(xué)價值聞名于世，而在其豐富多樣的紋飾中，蓮花紋飾無疑占據(jù)了重要的地位。蓮花與青瓷的發(fā)展產(chǎn)生了豐富的交融，不斷與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的蓮花紋飾。青瓷的素美樸實(shí)與蓮花紋飾...
滇東南壯族農(nóng)民版畫的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究 【摘要】滇東南壯族農(nóng)民版畫面臨著嚴(yán)重的“傳承氣血不足”“思想保守陳舊”“代際傳承與新傳習(xí)發(fā)展”等問題，本文主旨是針對壯族農(nóng)民版畫的傳承保護(hù)問題提出活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展對策與舉措，提升國民教育水平、堅(jiān)持依法保護(hù)和守正創(chuàng)新的文化自覺心、強(qiáng)化非遺...
淺談綜合材料對中小學(xué)美術(shù)教育的作用 【摘要】本文旨在探討綜合材料在中小學(xué)美術(shù)教育中的重要作用。首先，定義了綜合材料的含義及其種類，為后續(xù)研究提供了理論基礎(chǔ)。接著，闡述了綜合材料的特點(diǎn)，包括創(chuàng)新性、多樣性以及跨界性。在此基礎(chǔ)上，文章深入分析了使用綜合材料對促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)...
小學(xué)美術(shù)品質(zhì)課堂教—學(xué)—評一致性策略研究 【摘要】“品質(zhì)課堂”是以立德樹人為根本任務(wù)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評估與改進(jìn)中，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，以單元形式設(shè)計并組織教學(xué)，體現(xiàn)教、學(xué)、評一體化，突出以人為本，為學(xué)而教，整體建構(gòu)，教一學(xué)一評一致性的高質(zhì)量課堂。促進(jìn)學(xué)...
高校國畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)探究 【摘要】在中華五千年的燦爛文化中，國畫藝術(shù)以其獨(dú)特的韻味和深邃的內(nèi)涵，成為了東方藝術(shù)的瑰寶。隨著時代的變遷，國畫藝術(shù)在傳承中不斷創(chuàng)新，成為了高校藝術(shù)教育的重要組成部分。然而，如何在高校國畫教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們在繼承傳統(tǒng)的基...
“玩”轉(zhuǎn)美術(shù)“遷”想妙得 【摘要】隨著新課改的深入推進(jìn)，游戲賦能已成為教育界討論的熱點(diǎn)話題。但關(guān)于美術(shù)游戲化教學(xué)的理論和案例研究還處于起步階段，大家有不少疑惑：美術(shù)教學(xué)中的游戲本質(zhì)和目的是什么？什么樣的形式能激發(fā)兒童藝術(shù)思維和主動學(xué)習(xí)？如何才能將知識和智慧嵌入游戲...
非遺視角下中吳地區(qū)傳統(tǒng)建筑營造技藝保護(hù)與傳承的研究 【摘要】傳統(tǒng)建筑營造技藝是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與傳承越來越受到全社會的關(guān)注，管理機(jī)制、學(xué)術(shù)研究和保護(hù)實(shí)踐紛紛展開。工匠是傳統(tǒng)建筑營造技藝的傳承人，新時代匠師機(jī)制是技藝保護(hù)與傳承的一種行之有效的方式，可以通過體系建設(shè)、技能體系建設(shè)、...
革命人物徐特立校園文化長廊設(shè)計 【摘要】以革命人物徐特立為研究主體，探究符合社會意識形態(tài)的紅色文化基因提煉方式，將其與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，再現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵，使得這一紅色文化內(nèi)涵與精神得以弘揚(yáng)與傳承。通過對長沙師范學(xué)院校園文化和革命人物徐特立紅色文化的相關(guān)資料和相關(guān)文獻(xiàn)的整...
場景理論視域下手工藝類非遺展示路徑研究 【摘要】十四五規(guī)劃指出，深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展。非遺場景化搭建成為非遺活化的重要動力。以場景理論為基礎(chǔ)，依據(jù)手工藝類非遺的文化特征，構(gòu)建“場景重塑——行為變化——價值提升”的手工藝類非遺文旅可持續(xù)發(fā)展的理論邏輯，從...

基于外宣的嶺南文化對外翻譯路徑探索 【摘要】隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，嶺南地區(qū)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)、對外交流最密切的地區(qū)之一。嶺南文化有別于其它文化有其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，也是較早走出國門，走進(jìn)世界的近代東方文明。外宣翻譯作為溝通世界，帶動中華文化對外傳播的橋梁起著重要的...
“看山還是山” 【摘要】人通過造型認(rèn)識世界，不管寫實(shí)雕塑還是抽象雕塑，都要通過造型來表達(dá)。而對于雕塑造型語言的現(xiàn)實(shí)性表達(dá)的研究，有必要理清對“現(xiàn)實(shí)性”的理解。幾乎每個優(yōu)秀的藝術(shù)家都在努力用自己的藝術(shù)語言來表達(dá)著自己的“現(xiàn)實(shí)觀”，這“現(xiàn)實(shí)觀”不僅體現(xiàn)在技術(shù)...
《水滸傳》服飾文化英語譯介元認(rèn)知研究 【摘要】《水滸傳》服飾文化翻譯元認(rèn)知動態(tài)過程由譯者元認(rèn)知的初步加工和深度加工兩個階段組成，元認(rèn)知通過監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評估等手段操控整個翻譯認(rèn)知行為。在初步加工階段，譯者元認(rèn)知識別、分析源語文化翻譯問題，運(yùn)用內(nèi)省擇義法、突顯特點(diǎn)法、摹形法和語義...
跨文化交流視角下云岡石窟旅游宣傳文本的英譯研究 【摘要】云岡石窟不僅承載著豐富的文化價值，也是吸引國內(nèi)外游客的重要旅游景點(diǎn)。然而，文化差異和語言障礙常常限制了其全球傳播的效果。文章通過分析云岡石窟旅游宣傳材料的當(dāng)前英譯現(xiàn)狀，揭示了其中存在的問題與挑戰(zhàn)，并探討了跨文化交流對于提升翻譯質(zhì)量...
二人轉(zhuǎn)在通用語普及和民族共同體意識形成過程中發(fā)揮的作用 【摘要】東北是一個多民族雜居、人口來源復(fù)雜的地區(qū)。東北話接近普通話又有其自身特點(diǎn)。東北二人轉(zhuǎn)在其漫長的發(fā)展歷程中為國家通用語的推廣以及東北地區(qū)民族共同體意識的形成作出了一定的貢獻(xiàn)。就東北地區(qū)而言，各民族和各方言區(qū)來的移民們對通用語有迫切的...
英美文學(xué)作品《老人與?！返姆g策略研究 【摘要】本文旨在深入剖析英美文學(xué)作品《老人與?！返姆g策略，通過三級標(biāo)題的撰寫方式，從詞匯選擇、句法處理、篇章布局和文化內(nèi)涵傳達(dá)等方面展開詳細(xì)論述。文章結(jié)合原文的語言特色和文化背景，提出了一系列針對性的翻譯方法和建議，旨在提高譯文質(zhì)量，促...

全民閱讀視角下圖書館圖書推廣的評估標(biāo)準(zhǔn)研究 【摘要】本文以“全民閱讀”為切入點(diǎn)，探討了圖書館圖書推介的評價標(biāo)準(zhǔn)。本文對“全民閱讀”背景下的圖書促銷的含義及目標(biāo)進(jìn)行了論述，并以促銷活動的成效、讀者滿意度、借閱率、讀者人數(shù)增長率為指標(biāo)，建立了評價指標(biāo)體系。然后從館藏的適應(yīng)性與多樣性、閱...
宣傳視域下革命歷史類博物館建筑造型設(shè)計探析 【摘要】革命歷史類作為展示以及傳承革命歷史的重要場所之一，這就要求在其建筑造型設(shè)計中，不但需要符合其功能需求，更需要具有宣傳意義，引導(dǎo)人們更好地了解歷史思考現(xiàn)實(shí)，這對保存歷史記憶，傳承革命精神以及促進(jìn)文化交流都具有重要價值.所以本文將從革...
基于文旅融合的公共圖書館推動文旅融合發(fā)展建設(shè)路徑研究 【摘要】文旅融合即文化業(yè)和旅游業(yè)的融合，公共圖書館，需要思考在這一過程當(dāng)中如何不松懈傳統(tǒng)服務(wù)、做好文旅融合增量工作等內(nèi)容。本文首先探析公共圖書館如何推動文旅融合發(fā)展，隨后對于發(fā)展當(dāng)中存在的問題展開討論說明并探究解決方案，最后對于文旅融合下...
新時期下博物館臨時展覽的組織措施分析 【摘要】博物館是收藏、保護(hù)、研究、展示文化遺產(chǎn)的主陣地。其通過展示藏品，向公眾傳達(dá)歷史、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的知識和信息。而臨時展覽在博物館中的地位和價值也非常重要，能夠豐富博物館的內(nèi)容，引入新的主題和視角，吸引不同的觀眾群體。臨時展覽可以根...
地市公共圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)活動的幾種形式 【摘要】公共圖書館在地方文化保護(hù)方面發(fā)揮重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地方文化的重要組成部分。針對地市公共圖書館文獻(xiàn)優(yōu)勢、平臺優(yōu)勢，在實(shí)踐中探索如何做好當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)。【關(guān)鍵詞】公共圖書館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；保護(hù)；活...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層圖書館的傳承與服務(wù)淺析 【摘要】公共圖書館作為公共文化服務(wù)的宣傳窗口，應(yīng)該始終堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，踐行社會主義核心價值觀，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出正面宣傳，創(chuàng)新服務(wù)形式，提升公共文化服務(wù)效能，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展理念，積極開展豐富多彩的閱讀推廣活動，同時充分...
新時期圖書館加強(qiáng)基層流動服務(wù)的有效路徑探索 【摘要】圖書館加強(qiáng)基層流動服務(wù)，拓展服務(wù)空間，才能更好地服務(wù)廣大基層群眾。文章首先針對做好基層流動服務(wù)的重要價值予以簡單闡述，進(jìn)一步指出針對圖書館基層流動服務(wù)的現(xiàn)狀問題，并探索做好圖書館做好基層流動服務(wù)的有效路徑，指出要擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面、加...
博物館如何參與城市歷史文化IP打造 【摘要】本文深入探討了博物館在構(gòu)建城市歷史文化IP中的作用與策略，特別聚焦于鴉片戰(zhàn)爭博物館在打造東莞“虎門銷煙”與“林則徐”雙IP過程中的實(shí)踐。文章分析了深度內(nèi)容挖掘、符號提煉、跨界敘事、情感鏈接等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，揭示了博物館如何促進(jìn)歷史文化的...
縣（區(qū)）級博物館數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)應(yīng)用初探 【摘要】縣（區(qū)）級博物館作為基層博物館，是地方文化建設(shè)的重要組成部分，是一個地方歷史演變、社會發(fā)展及建設(shè)成果展示的窗口，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文明程度的重要標(biāo)志。創(chuàng)新是博物館發(fā)展的不竭動力和力量源泉。如何通過數(shù)字化建設(shè)應(yīng)用發(fā)揮縣（區(qū)）級博物館的...
文旅融合背景下博物館助力城市旅游發(fā)展的思考 【摘要】作為文化中樞的博物館，在助力文旅融合高質(zhì)量發(fā)展方面起到了積極的作用。博物館作為城市歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵的闡釋者，為滿足人民群眾的美好生活愿景，不再局限于傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是深入探索新的價值與潛能，促使越來越多的人走進(jìn)博物館，在實(shí)現(xiàn)“博物館...