中國民族博覽

2023年13期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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徽州歸來想木雕 徽州的美是需要身臨其境才能感受到的，中國古典藝術(shù)的精神內(nèi)涵和審美意趣在這里都能得以體現(xiàn)。到了黃山，才發(fā)現(xiàn)中國山水畫以墨為山、以白當(dāng)云的畫法并不抽象，而是現(xiàn)實自然風(fēng)景的寫照，走在黃山間，就像行走在一卷巨幅山水畫中一樣；漫步宏村，才真正領(lǐng)悟中國...
愿生命向內(nèi)而生 “生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?！?——史鐵生 17 歲的我欲探求生命的意義。 “生命”一詞仿佛與我隔著幾十年的距離，“死亡是什么”似乎也并不是我現(xiàn)在...

琵琶曲與唐詩中的文化意象剖析 【摘要】為了剖析琵琶曲與唐詩中的文化意象，和諧統(tǒng)一情與景、意與象，本文通過查閱現(xiàn)有文獻，在分析唐詩興盛和文化背景、唐詩中琵琶和琵琶藝術(shù)、琵琶樂曲和唐詩意境融合的基礎(chǔ)上，論述剖析了琵琶曲和唐詩所構(gòu)建文化意象，旨在深入解讀琵琶曲與唐詩中的文化...
詞條敘事：文學(xué)人類學(xué)的新對象與新可能 【摘要】“折毛”創(chuàng)作古羅斯地方史的事件引發(fā)了公眾的持續(xù)關(guān)注。一貫提倡消解學(xué)科邊界的文學(xué)人類學(xué)在聚焦此事件的同時也在嘗試拓展自身的對象域和問題域。本文運用人類學(xué)的方法關(guān)注“折毛”創(chuàng)作“羅斯宇宙”的個案，提出了一種新的文學(xué)形式——詞條體小說。...
解析電視劇《理想照耀中國》的創(chuàng)新理念 【摘要】《理想照耀中國》是由系列短劇組成的40集電視劇，記錄了不同歷史時期的40組人物和閃光故事，為觀眾展現(xiàn)黨誕生100年以來團結(jié)和引領(lǐng)中國人民、高擎理想和信念炬火的動人故事。《理想照耀中國》圍繞理想這一主題，鏡頭聚焦不同時代的英雄形象，...
草木有聲：山川方物工作室新媒體傳播賦能鄉(xiāng)村振興 【摘要】本文以山川方物工作室為研究對象，探討了新媒體在鄉(xiāng)村振興中的傳播作用和服務(wù)優(yōu)勢。通過新媒體全矩陣運營的框架，該工作室充分利用社交媒體、在線直播和短視頻等形式，成功展示了鄉(xiāng)村的獨特魅力和文化特色。通過精心策劃和呈現(xiàn)，將鄉(xiāng)村的故事、傳統(tǒng)...
新媒體環(huán)境下高職院校網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)文化的應(yīng)用探究 【摘要】隨著5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等成為時代的到來，新媒體技術(shù)也正在發(fā)生著日新月異的變化。新媒體的發(fā)展顛覆傳統(tǒng)媒體的影響，打造出自由、普泛、平民的信息爆炸式的全新環(huán)境，在此基礎(chǔ)之上，藝術(shù)、人文的導(dǎo)向也會受到一定的影響。信息傳播的巨大變革，...
新時期云南少數(shù)民族女作家小說創(chuàng)作生態(tài)審美探析 【摘要】云南獨特的自然生態(tài)環(huán)境鑄就了少數(shù)民族女性作家強烈的自然審美感受，在新時期的小說創(chuàng)作中少數(shù)民族女作家們以獨特的女性生命體驗，對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系進行了反思，對邊地女同胞給予了深切的人文關(guān)懷，通過自然、女性的書寫，表達了...
“真人秀”節(jié)目對鄉(xiāng)村旅游的影響效應(yīng)研究 【摘要】明星“真人秀”是當(dāng)前流行的綜藝節(jié)目類型之一，隨著旅游個性化的發(fā)展，“真人秀”節(jié)目的熱播會帶動拍攝地的旅游熱潮，在文旅融合背景下，“真人秀”成為推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新型載體。本文選取黃河宿集為例，通過比較明星“真人秀”播出前后該地旅游...

媒介演化下的孝義皮影傳播方式研究 【摘要】孝義皮影是中國皮影的重要支派之一，于2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為地方性民間藝術(shù)，孝義皮影曾是老百姓日常生活的精神食糧，然而現(xiàn)代社會傳播信息豐富多樣，對生成于農(nóng)耕時代的孝義皮影產(chǎn)生沖擊?；趥鞑ッ浇榈牟粩喟l(fā)展變革...
贛南客家與畬族傳統(tǒng)服飾裝飾紋樣對比研究 【摘要】贛南地區(qū)客家與畬族在長期共生過程中形成了文化上的共性，但客家與畬族屬于不同源流，兩個族群依舊各自保有本民族特色文化，其中傳統(tǒng)服飾是民族文化特色的重要表征。針對贛南客家與畬族傳統(tǒng)服飾所體現(xiàn)的差異特征，本文從紋樣取材、造型特征、紋樣色...
“文旅融合”背景下孝義皮影傳承與發(fā)展現(xiàn)狀研究 【摘要】近幾年來，在“文旅融合”發(fā)展的大背景下，許多凝聚了中華民族文化精髓的非遺項目與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相融合，在有效助推旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為非遺的傳承與傳播提供了一個更為廣闊的平臺。本文以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孝義皮影戲為研究對象，基于...
文旅融合視域下徽墨非遺制作技藝發(fā)展問題的研究 【摘要】墨作為文房四寶之一，是中國文化傳承中的重要載體，對推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。本文對于徽墨技藝的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研，結(jié)合現(xiàn)狀分析徽墨技藝的現(xiàn)存問題，并思考徽墨的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與未來發(fā)展趨勢，結(jié)合時代語境提出“設(shè)計賦能文化...
孝義皮影戲樂隊調(diào)查與初步研究 【摘要】孝義皮影戲作為首批入選國家級非遺保護名錄的民間藝術(shù)，植根于中華民族文化厚壤，具有較高的藝術(shù)性、審美性。尤其是其古老而獨特的音樂唱腔，包含皮腔和碗碗腔兩種類型，具有鮮明的地域風(fēng)格。然而，由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，娛樂方式的改變，孝義皮...
承前啟后：新世紀(jì)初期湖南版畫發(fā)展綜述（2000—2012） 【摘要】新世紀(jì)初期是湖南版畫發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期，具有承上啟下的歷史意義，十余載發(fā)展，湖南版畫由世紀(jì)之交的默默無聞到被國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注。本文從高校版畫教育與工作室建設(shè)、學(xué)術(shù)活動與展覽、學(xué)術(shù)研究與出版三個方面來梳理此階段的發(fā)展成果，并分析發(fā)展特點...
基于數(shù)字化保護路徑的“縣域”非遺金州民間畫創(chuàng)新發(fā)展研究 【摘要】金州民間畫于20世紀(jì)70年代在金縣（現(xiàn)金州）悄然發(fā)芽，至今已經(jīng)形成了一種相對成熟的圖式呈現(xiàn)。但在當(dāng)今社會發(fā)展的新形勢下，金州民間畫未來如何保護、傳承與創(chuàng)新發(fā)展，仍然是一個需要反思的課題。因此，基于數(shù)字化保護路徑對“縣域”非遺金州民...
新時期平遙古城旅游文化宣傳策略研究 【摘要】隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要的推動作用。旅游是文化的重要載體，平遙古城作為國內(nèi)著名旅游景點之一，近些年隨著旅游資源持續(xù)開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大，游客數(shù)量持續(xù)上升，在發(fā)展中仍然存在著一些問題...
八桂遺創(chuàng) 【摘要】目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護已取得一定成效，對非遺的保護意識也逐步深入人心。廣西作為唯一和東盟有陸海路相通的少數(shù)民族自治區(qū)，文旅行業(yè)發(fā)展?jié)摿κ悖瑸楦玫貙⒌貐^(qū)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，本文從生產(chǎn)效率、傳承載體、文化地位、產(chǎn)業(yè)發(fā)...
鄉(xiāng)村振興語境下少數(shù)民族傳統(tǒng)村落藝術(shù)鄉(xiāng)建的實踐路徑 【摘要】近年來，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為一種新的鄉(xiāng)建模式，在美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中發(fā)揮著獨特的意義。作為典型的布朗族村寨，芒景村在攻堅脫貧的過程中不僅實現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的有利發(fā)展，更是通過藝術(shù)介入的手段將當(dāng)?shù)孛褡逄厣Y源進行合理利用和傳播，...
佳木斯地區(qū)數(shù)字化文旅發(fā)展與研究 【摘要】在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的數(shù)媒背景下，文化旅游結(jié)合現(xiàn)代科技、創(chuàng)意設(shè)計，有利于促進中華文化的溝通和傳遞，提高城市形象、增強城市的文化吸引力與競爭力、促進城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。旅游業(yè)是佳木斯地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要行業(yè)，本文主要結(jié)合...
敘事視角下侗族民俗文化信息可視化設(shè)計 【摘要】本文以侗族民俗文化百家宴為對象，從敘事視角出發(fā)，通過資料的收集與整理，結(jié)合信息可視化設(shè)計的基本原理，提出了一種基于敘事視角的侗族民俗文化信息可視化的設(shè)計方法。設(shè)計目的是通過接受度較高的信息可視化敘事形式呈現(xiàn)，在設(shè)計過程中遵循敘事性...

聲音本質(zhì)的探索 【摘要】本文從探索“聲音的本質(zhì)”的角度出發(fā)，對旅德華裔作曲家陳曉勇的鋼琴小品《日記》作相關(guān)研究。文章歸納整理了目前有關(guān)陳曉勇及其作品的研究現(xiàn)狀，并針對《日記》系列，分別從聲音的“時間概念”、聲音的“雕塑特點”兩個角度；特別針對《日記V》從...
戲曲舞蹈的傳承與發(fā)展 【摘要】戲曲是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，舞蹈是組成戲曲藝術(shù)的重要部分。對于戲曲而言，舞蹈能使其表演形式更加豐富，同時表演過程更加靈活，對故事的推動和人物性格的表現(xiàn)都有著一定的促進作用。反之，舞蹈也在戲曲的影響之下作為一門獨立的藝術(shù)獲得了更豐富...
淺析中國古典舞在中國文化熏陶下的審美印記 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化膏壤的中國古典舞，體現(xiàn)著濃濃的中國式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與審美原則，有著很強的藝術(shù)感染力。本文立足于中國文化，將從中國古典舞的文化之源和中國古典舞的審美探源兩個方面，淺析中...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下江西省民間吹奏類器樂的音樂文化解構(gòu)與重塑 【摘要】在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“樂”與“禮”是密不可分的一種人本主義的規(guī)范體系。人們以“禮”來規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ钪械姆N種行為準(zhǔn)則，而“樂”則與儀式中所展示的禮儀方式相對應(yīng)，創(chuàng)造出相應(yīng)的氣氛。所以，在中國傳統(tǒng)的休閑文化中，“樂”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
融合發(fā)展視域下美聲唱法與民族聲樂藝術(shù) 【摘要】美聲唱法與民族聲樂藝術(shù)是兩種不同的歌曲藝術(shù)表演形式，這兩種藝術(shù)表演形式都具有獨立的特征和藝術(shù)美感，美聲唱法與民族聲樂藝術(shù)的融合不僅是對各自演唱藝術(shù)的拓展，更是國際藝術(shù)文化融合的代表。民族聲樂藝術(shù)具有極強的地域性和歷史性，在文化長河...
對比分析中西方歌劇音樂創(chuàng)作核心及性別文化 【摘要】作為一項音樂、戲劇等藝術(shù)充分融合的綜合性、多元化藝術(shù)，歌劇在中西方的發(fā)展有著十分悠久的歷史，但中西方歌劇無論是在創(chuàng)作，還是在藝術(shù)形式、欣賞思維方面，有著明顯的區(qū)別。我國從20世紀(jì)開始嘗試進行歌劇創(chuàng)作，但民族間文化差異顯著，歌劇創(chuàng)作...
中國古詩詞文化在學(xué)前舞蹈教育中融入的研究 【摘要】學(xué)前兒童活波好動、想象力豐富、思維活躍，喜歡音樂、繪畫、舞蹈等具有節(jié)奏性、色彩性、韻律性的活動，因此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)有目的的將多種教學(xué)形式融為一體，以實現(xiàn)教學(xué)形式的多元化。鑒于此，本文首先分析了學(xué)前舞蹈教育發(fā)展現(xiàn)狀及意義，探...
情景交融的表演空間 【摘要】西北地區(qū)的校史劇在使用舞美反映時代特點和營造表演環(huán)境方面可謂匠心盡顯。燈光可以渲染劇中氣氛，凸顯主要人物性格，服、化、道在藝術(shù)上也可謂精雕細刻，但有些劇目的舞臺方位構(gòu)圖空間景深感較弱，內(nèi)外景設(shè)置有紕漏，關(guān)系也不明確。通過對西北地區(qū)...
新文創(chuàng)背景下湖湘紅色舞蹈文化發(fā)展的機遇、挑戰(zhàn)與路徑 【摘要】如何利用好“新文創(chuàng)”這把雙刃劍，實現(xiàn)其價值最大化是當(dāng)前亟需解決的問題。本文結(jié)合新文創(chuàng)背景，分析湖湘紅色舞蹈文化發(fā)展面臨的機遇、挑戰(zhàn)，并提出傳播與發(fā)展的路徑，把握“新文創(chuàng)”與湖湘紅色舞蹈文化的良性互動，創(chuàng)新湖湘紅色舞蹈文化，為我國紅...
基于STEAM教育理念在高校合唱指揮教學(xué)中的運用 【摘要】高校合唱指揮教師必須不斷地擺脫傳統(tǒng)合唱指揮教學(xué)模式，逐步解決合唱指揮教學(xué)中存在的問題，以促進合唱指揮教學(xué)的改革與創(chuàng)新，提高教學(xué)效率。因此，本文從STEAM教育理念入手，將著重探討高校合唱教學(xué)改革與創(chuàng)新的前景，旨在對高校合唱教學(xué)中不...
多感官聯(lián)動方式音樂教學(xué)策略探究 【摘要】新課改的實施對現(xiàn)階段的教育提出了新的要求，尤其是提出了學(xué)校教育必須重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，小學(xué)音樂學(xué)科在教學(xué)過程中所占的比重日趨增強，在促進學(xué)生能力提升方面發(fā)揮著重要作用。在此背景下，多感官聯(lián)動教學(xué)方式逐漸被應(yīng)用到小學(xué)音樂...
高職民族民間舞蹈教學(xué)有效性提升策略 【摘要】高職院校民族民間舞蹈教學(xué)工作開展，需要通過優(yōu)化教學(xué)方式，構(gòu)建和諧師生關(guān)系等方面提升舞蹈教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證民族民間舞蹈教學(xué)的有效性。本文主要對高職民族民間舞蹈教學(xué)開展的現(xiàn)狀進行分析，并以蒙古舞課堂教學(xué)為例探究有效的教...
穆索爾斯基作曲技法中的變格進行技巧研究 【摘要】作為“強力集團”中最具有天賦、音樂語言最為激進、藝術(shù)成就最為突出的作曲家——穆索爾斯基，在19世紀(jì)的民族民間音樂領(lǐng)域占有十分重要的一席之地。他將藝術(shù)歌曲這種體裁的創(chuàng)作貫穿了自己創(chuàng)作生涯的始終，集中體現(xiàn)了自己的藝術(shù)追求與美學(xué)原則。在...
抗戰(zhàn)時期重慶民族器樂社團活動考 【摘要】民族器樂社團的活動，對中國民族音樂以及抗戰(zhàn)音樂的發(fā)展與傳播產(chǎn)生過直接影響。本文聚焦抗戰(zhàn)時期重慶器樂社團，搜集、甄別、整理戰(zhàn)時首都重慶民族器樂社團的相關(guān)文獻資料，將抗戰(zhàn)時期重慶民族器樂社團分為傳統(tǒng)型形式、新興形式、介于傳統(tǒng)與新興形式...
閩南民俗音樂文化的審美特征研究 【摘要】閩南音樂屬于閩南地區(qū)的珍貴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容，主要將閩南方言作為主要的文化基礎(chǔ)，屬于閩南地區(qū)人們長期生活的重要藝術(shù)成果，具有鮮明的地域特征，可以展現(xiàn)出閩南地區(qū)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷乃季S與想法。現(xiàn)如今的文化生態(tài)環(huán)境狀態(tài)下，閩南民俗音樂逐漸...
求“史”研“傳”：河北非遺舞蹈傳承的理論思考與方法探析 【摘要】河北省有著豐富的非遺舞蹈文化資源，其悠久的歷史、鮮活的形式使其傲立于燕趙大地，展現(xiàn)著冀地百姓的姿態(tài)與品格。在文化傳承的征途中，河北非遺舞蹈如何順應(yīng)時代的發(fā)展，在傳承中求真問道，在發(fā)展中守正創(chuàng)新，是其源源不竭的前行動力。本文從河北非...
小學(xué)音樂第二課堂的教學(xué)探究 【摘要】“第二課堂”起始于1955年，最初稱之為“課外活動”。直至1982年，才正式出現(xiàn)“第二課堂”。國內(nèi)外學(xué)者對此進行了大量的研究，在強調(diào)素質(zhì)教育的大環(huán)境下，各個學(xué)校都在大力推行“第二課堂”。把藝術(shù)教育和道德教育高度融合。【關(guān)鍵詞】第...
廣西胡琴形制多樣性成因分析 【摘要】廣西有馬骨胡、葫蘆胡、土胡、竹衣胡、壯母胡、竹筍胡、馬頭骨胡、牛角胡等十余種形制多樣，趣味獨特的胡琴，呈現(xiàn)出壯美紛呈的特色胡琴文化景觀。本文以設(shè)計學(xué)的視角，尋找造物智慧，溯因推理，從形制追隨地域、形制追隨創(chuàng)造、形制追隨生命三個方面...
論曲式與作品分析在鋼琴教學(xué)中的重要性 【摘要】曲式與作品分析是高校音樂專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，足見其在音樂體系和音樂專業(yè)課程體系中的重要性。它不僅是基礎(chǔ)課程的延續(xù)，也是深入學(xué)習(xí)的基石。在鋼琴教學(xué)中，曲式分析的作用無可替代，它可以幫助我們用理性思維方式對音樂進行分析。也有學(xué)者認(rèn)為曲式...

探析大型情景史詩《偉大征程》舞蹈蘊含的革命文化精神 【摘要】在中國共產(chǎn)黨成立100周年時我國推出了大型情景史詩《偉大征程》，以波瀾壯闊的歷史為背景，以壯闊豐厚的史料為框架，呈現(xiàn)了厚重深沉的史詩巨作，成為萬眾矚目的焦點，榮獲多方好評。這一偉大的舞蹈藝術(shù)盛宴，時長125分鐘，用氣貫長虹的氣勢展...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年素質(zhì)培養(yǎng)影響 【摘要】青少年作為祖國建設(shè)的希望，其素質(zhì)和祖國的命運息息相關(guān)，所以新時期下應(yīng)更多關(guān)注優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，以青少年素質(zhì)培養(yǎng)為前提實現(xiàn)民族復(fù)興。本文首先分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生的影響，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓青少年形成正確思想觀念、優(yōu)秀...
基于文化自信背景下大學(xué)生紅色文化教育初探 【摘要】紅色文化作為一種革命文化具有豐富的內(nèi)涵，并且也象征著革命精神，可以為文化自信增強提供動力，在高校思政工作中也扮演著重要角色。大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興不可或缺的力量，加強其紅色文化教育同樣具有重要的現(xiàn)實意義，可以促進大學(xué)生思想水平...

基于視覺敘事的插畫設(shè)計策略研究 【摘要】基于視覺敘事，探索公益文化主題插畫的創(chuàng)新思路，助力傳播公益文化。對插畫的創(chuàng)作題材和現(xiàn)存問題進行分析，在題材中把握物質(zhì)、行為、精神層面的內(nèi)在聯(lián)系，得出敘事內(nèi)涵與視覺呈現(xiàn)的重要性。以敘事傳播模式和符號學(xué)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建視覺敘事和繪制視...
油畫風(fēng)景語言的地域化探究 【摘要】中國油畫風(fēng)景極具特色，充滿了東方文化的魅力，中國歷史悠久綿長、地大物博，慢慢地形成中國特色的油畫，各個地域在歷史演變進程中，逐漸形成了豐富多彩的地域文化，創(chuàng)作出一幅又一幅充滿地方文化氣息的佳作名畫。本文簡述了油畫風(fēng)景在我國的發(fā)展，...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計途徑研究 【摘要】在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，使文創(chuàng)產(chǎn)品承載民族文化、弘揚民族文化，同時滿足人們生活需求和審美需求。本文將從概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要類型展開，著重分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀...
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在海報設(shè)計中的應(yīng)用 【摘要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是文化重要的組成部分，包含有我國從古至今的民族精神和審美觀念。在我國五千年的歷史文化中，一些具有代表性、中國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素非?；钴S，將其應(yīng)用在海報設(shè)計中能夠給海報設(shè)計帶來更多豐富的、不一樣的中國元素，讓...
以《紅辣椒》為例談動畫中的悖論真實性 【摘要】動畫電影作為電影門類中的其中一支，其制作的特殊性體現(xiàn)了技術(shù)的主觀性。在動畫電影《紅辣椒》中，今敏用夸張怪誕的虛構(gòu)情境來表現(xiàn)彼時社會問題，體現(xiàn)了動畫虛構(gòu)情景中的真實性。由《紅辣椒》為支點分析動畫中的悖論真實性并以其為學(xué)習(xí)對象，探討在...
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在動畫短視頻中的應(yīng)用 【摘要】短視頻在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展的環(huán)境下順勢而生，短視頻憑借生動、直觀、時長短等優(yōu)勢吸引眾多人的喜愛，當(dāng)前已經(jīng)發(fā)展成為一種新興社交媒介。在短視頻發(fā)展期間，動畫短視頻的熱度非常高，風(fēng)趣幽默內(nèi)容加上一定深意的內(nèi)容，快速地被大眾群體接受。...
傳統(tǒng)手工藝進高校美術(shù)課堂的認(rèn)識與實踐研究 【摘要】呂梁學(xué)院作為地方本科院校，旨在培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。在新的形勢和環(huán)境下，如何實現(xiàn)辦學(xué)宗旨，提高地方高校服務(wù)社會的能力，需要我們不斷地進行教學(xué)改革，探索更合理的教學(xué)模式。傳統(tǒng)手工藝進高校美術(shù)課堂，基于美術(shù)...
基于UbD理念的美術(shù)逆向教學(xué)設(shè)計 【摘要】基于UbD理念的逆向設(shè)計時追求理解的設(shè)計，其新穎之處在于將評估前置，從而保證教學(xué)全過程首尾相連。結(jié)合人教版高中美術(shù)教材中的設(shè)計模塊，將內(nèi)容進行重構(gòu)組合，將核心目標(biāo)聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維，以UbD理念為引領(lǐng)進行美術(shù)逆向教學(xué)設(shè)計，不...
初中美術(shù)教學(xué)中引入地方民間美術(shù)的價值和意義 【摘要】美術(shù)作為一門實踐性較強的學(xué)科，在長久的歷史發(fā)展過程中，人們經(jīng)過不斷地實踐、探索和創(chuàng)新，形成了不同種類的民間美術(shù)資源。而地方民間美術(shù)又是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不但展現(xiàn)出我國特有的民族精神文化，也體現(xiàn)了我國人民的情感和藝術(shù)表現(xiàn)方式。...
動畫專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)改革與實踐 【摘要】動畫專業(yè)是一門是綜合性藝術(shù)，集文學(xué)藝術(shù)、美術(shù)影視為一體。動畫所具有的綜合性，決定著動畫人才必須要具備知識復(fù)合性和創(chuàng)新思維的特點，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)動畫專業(yè)人才的一種重要方式，已逐漸被人們認(rèn)識和引起了社會各界的普遍關(guān)注。本文結(jié)合動畫專業(yè)...
高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)融入產(chǎn)業(yè)路徑研究 【摘要】高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著為國家建設(shè)輸送高質(zhì)量人才的責(zé)任。以高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)當(dāng)前存在的問題主要包括人才培養(yǎng)目標(biāo)不貼合社會需求，人才培養(yǎng)課程建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密、教師隊伍不夠?qū)I(yè)等。在高職藝術(shù)設(shè)計...
高職教育推動動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的分析及研究 【摘要】動漫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，給高職院校動畫設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)帶來機遇和挑戰(zhàn)。本文從動畫專業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點入手，采用“校企雙融合發(fā)展”人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)校企合作的深度融合，注重學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)技能的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)“畢業(yè)就是就業(yè)，就業(yè)可以專業(yè)，專...
中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾藝術(shù)與雕刻工藝 【摘要】中國傳統(tǒng)建筑中的裝飾藝術(shù)與雕刻工藝是中國古代建筑文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的審美價值。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，這些藝術(shù)形式不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了中國古代人民對于美的追求和對自然的敬畏。憑借...
謹(jǐn)飭與縱逸 【摘要】梁楷是我國著名的宋代人物畫家，是中國古代寫意人物畫的先驅(qū)。他的作品畫風(fēng)具有不同階段性特征，早期沿襲李公麟白畫的精微，晚年尋變，形成美術(shù)史上獨具一格的的減筆風(fēng)格，也是減筆人物畫的創(chuàng)始者。梁楷的作品蘊含著鮮明的藝術(shù)構(gòu)成因素，體現(xiàn)出他在...

動畫片《小豬佩奇》的態(tài)度資源分析 【摘要】基于馬丁的評價理論分析動畫片《小豬佩奇》中出現(xiàn)的態(tài)度資源。通過定性定量相結(jié)合的研究方法分析語料發(fā)現(xiàn)：在《小豬佩奇》中出現(xiàn)了情感資源、判斷資源和鑒賞資源三種資源；情感資源占比最大，其次是判斷資源和鑒賞資源；一些反復(fù)出現(xiàn)的表達可以反映...
從會話合作原則角度分析《一個干凈明亮的地方》 【摘要】《一個干凈明亮的地方》是美國作家海明威早期創(chuàng)作的短篇小說。它講述在午夜時分的小咖啡館里，即將打烊之時，兩名侍者談?wù)摰昀飪H剩的一位老年顧客的故事，文中有許多意義深刻的對話，將人物不同的性格特征充分的描寫出來。本文試從語用學(xué)的角度出發(fā)...
《少年的你》電影海報多模態(tài)話語分析 【摘要】電影海報變成了電影宣傳的主要方式之一。本文基于韓禮德的系統(tǒng)功能語法以及 Kress 和 Van Leeuwen的視覺語法理論為理論基礎(chǔ)，從再現(xiàn)、互動和構(gòu)圖三個意義來分析《少年的你》電影海報，解構(gòu)文字和圖片是如何反映電影的故事情節(jié)，...
網(wǎng)絡(luò)流行語“XX刺客”的構(gòu)式分析 【摘要】流行語是一種重要的語言現(xiàn)象，通過分析流行語的語言，我們可以有效了解社會心理和語言發(fā)展規(guī)律。本文借鑒認(rèn)知語言學(xué)構(gòu)式語法理論框架，結(jié)合從官方媒體網(wǎng)站和社交媒體平臺檢索出的100條真實文本，對流行語“XX刺客”構(gòu)式進行分析，發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)生...
文旅宣傳片的多模態(tài)翻譯及城市形象建構(gòu)研究 【摘要】文旅宣傳片是典型的一種集文字、圖像和聲音的多模態(tài)語篇文本，是對外傳播的重要工具。本文結(jié)合Kress和Van Leeuwen的視覺語法理論，以廣西對外文旅宣傳片為研究語料，分析其翻譯過程中如何通過文字、圖像等多模態(tài)的協(xié)同互補，合理強...
中英諺語的文化差異及其翻譯策略探討 【摘要】諺語是一種語言的精妙所在，它是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，通過諺語可以反映當(dāng)?shù)亓?xí)俗、文化和思想觀念，因此諺語是特定文化語境的產(chǎn)物。正因為諺語與當(dāng)?shù)匚幕兄匾?lián)系，因此諺語就成為一個地區(qū)一個國家的歷史文化的一部分。不同地區(qū)不同國家因為文化...
概念整合視角下解讀2022年網(wǎng)絡(luò)流行語意義建構(gòu)和認(rèn)知過程 【摘要】網(wǎng)絡(luò)流行語作為語言的一種特殊形式既反映當(dāng)下社會現(xiàn)狀又體現(xiàn)人類對新詞獨特的認(rèn)知。概念整合理論就是研究語言意義的建構(gòu)，而概念整合網(wǎng)絡(luò)模型解釋了語言的意義建構(gòu)及其認(rèn)知過程。本文基于概念整合理論，運用描寫與解釋相結(jié)合的方法以及定性法分析2...
陜北說書英譯研究 【摘要】鑒于陜北說書口頭創(chuàng)作的特點，它有很多高度程式化的詞塊，掌握這些程式化詞塊的英譯方法對于掌握陜北說書英譯工作相當(dāng)重要?！俺淌交碚摗笔欠g口頭文學(xué)的指導(dǎo)理論，研究的是口頭詩學(xué)中具有固定韻律結(jié)構(gòu)的高頻率語言模式或詞塊。本文對陜北說書中...

石門棧道的歷史文化及其價值 【摘要】石門棧道在中國歷史上曾發(fā)揮過非常重要的軍事作用。它是秦漢一統(tǒng)天下的重要通道。同時，鐫刻于石門隧道上的石刻，有著重要的書法價值和文化價值。研究石門棧道與之歷史沿革，探尋其棧道的價值以及棧道的開發(fā)與發(fā)展，對帶動區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展，弘揚中...
清順治時期直隸督撫演變考 【摘要】順治早期為了鎮(zhèn)守邊關(guān)，在沿襲明朝地方建制的基礎(chǔ)上，對直隸地區(qū)推行多個行政長官共同管理的模式：先后設(shè)立了順天巡撫、保定巡撫、天津總督（巡撫）、宣府巡撫、宣大總督和直隸河南山東三省總督。隨著清代實力的逐漸增強，為提高行政辦事效率，加強...
衛(wèi)玠家族關(guān)系考論 【摘要】衛(wèi)玠其家族河?xùn)|衛(wèi)氏為當(dāng)世大族，河?xùn)|衛(wèi)氏依托地理條件，憑借政治勢力，利用文化積累，組成了一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在西晉一度成為炙手可熱的大族。但在西晉社會動蕩的局勢下，河?xùn)|衛(wèi)氏很快冰消瓦解，以至后繼無人。衛(wèi)玠正是這一切的見證者和親歷者。...
基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè) 【摘要】當(dāng)代人們的物質(zhì)生活水平大幅度提升，物質(zhì)需求得到滿足的同時，對于精神層面的需求提出了更高的要求?；鶎泳C合性文化服務(wù)中心作為人們享受精神文化服務(wù)的重要場所，能夠有機整合優(yōu)勢文化資源，為基層群眾提供多元、優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。基于此，通過對基...
5G技術(shù)背景下的高校圖書館研究 【摘要】5G技術(shù)是突破時代的科學(xué)技術(shù)，5G技術(shù)在傳統(tǒng)高校圖書館的應(yīng)用，給高校圖書館帶來了難得的發(fā)展機遇，能夠促進傳統(tǒng)高校圖書館轉(zhuǎn)型升級。本文通過對5G概念、特點以及傳統(tǒng)高校圖書館的分析，指出傳統(tǒng)高校圖書館在資源管理方面、用戶服務(wù)方面、員工...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價值及其實現(xiàn)路徑 【摘要】美育教育是素質(zhì)教育活動中的重要組成部分，在高等院校開展的日常教學(xué)活動中，通過做好美育教育活動，不僅可以充分地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣還可以有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為社會重要的精神財富，對于高等院校內(nèi)部開展的美育教育也...
《夜深時分》的敘事分析 【摘要】柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭是當(dāng)代俄羅斯著名的女作家，與烏利茨卡婭、托爾斯泰婭并稱“俄羅斯女性文學(xué)的三套馬車”。彼得魯舍夫斯卡婭的代表作《夜深時分》不僅真實地再現(xiàn)了普通人的生活圖景，更展現(xiàn)出作者高超的敘事技巧。本文從視角、...
《桃花扇》愛情悲劇的必然性分析 【摘要】《桃花扇》該劇以復(fù)社士子侯方域和秦淮名妓李香君的真實愛情故事為背景，穿插描繪南明王朝滅權(quán)的真實歷史。它被認(rèn)為是一部真實歷史性愛情戲劇，內(nèi)容豐富，韻味深遠。通過侯方域李香君的這段愛情離合，作者向我們展示了明朝末年的社會現(xiàn)狀，可謂“‘...
陸游《入蜀記》中的飲食文化探析 【摘要】作為飲食文化繁榮發(fā)展的宋朝，文人的創(chuàng)作中也少不了關(guān)于飲食文化的內(nèi)容，本文就從陸游記錄自己入仕夔州的日記體游記《入蜀記》入手，并結(jié)合同一時期陸游所做的詩歌，切入陸游這一路所記錄的飲食，分析并進行整理，以便后續(xù)對這段時期的研究。【關(guān)...

城市文化空間的共情能力提升策略 【摘要】隨著城市空間在城鎮(zhèn)化快速推進下不斷重構(gòu)，城市文化空間成為居民情感交融共通的場域，增強了城市文化的凝聚力。為融入后現(xiàn)代社會公眾的精神生活，促進民心相通，可從城市文化空間的共情生成機制出發(fā)，探討城市文化空間的共情能力提升策略，以期促進...

地域文化在紀(jì)念館陳列展示中的運用 【摘要】隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高，物質(zhì)生活得到滿足的同時，對于精神生活的需求也不斷增加。在紀(jì)念館中融入地域文化，能夠有效地展示當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格風(fēng)貌，滿足人們需求的同時弘揚地方文化，促進行業(yè)發(fā)展和進步?；诖?，本文簡單討論紀(jì)...
文旅展館數(shù)字化建設(shè)的問題與對策研究 【摘要】數(shù)字技術(shù)是推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的重要引擎，同時也驅(qū)動國內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。本文針對文旅展館數(shù)字化建設(shè)和傳播的當(dāng)前現(xiàn)狀及存在的問題，通過拉斯韋爾的5W理論為基礎(chǔ)，從傳播者、數(shù)字化傳播的內(nèi)容、傳播媒介、受眾對象、實際...
基層博物館藏品數(shù)字化的重要意義研究 【摘要】隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，公眾對于精神方面的需求持續(xù)增長，博物館作為滿足人們精神需求的重要場所之一，對其提出了更高的要求，基層建設(shè)離不開基層博物館的參與，其在基層文化宣傳中發(fā)揮了舉足輕重的作用。所以，需將現(xiàn)代科技應(yīng)用于基層博物館的數(shù)...
關(guān)于提升博物館數(shù)字化管理的策略研究 【摘要】博物館利用數(shù)字化技術(shù)管理藏品是現(xiàn)代博物館管理特征之一，其滿足了對藏品科學(xué)管理保護的實際需求，更推動著博物館管理水平的躍升。因此，研究博物館數(shù)字化管理的策略是一個極具現(xiàn)實意義的課題。文章即從數(shù)字化管理的特點與模式入手，對當(dāng)代博物館在...
對山西省不可移動文物數(shù)字化發(fā)展的思考 【摘要】本文首先介紹了不可移動文物的概念及山西文物資源情況；其次闡述了不可移動文物數(shù)字化必要性及應(yīng)用發(fā)展情況，再分析了不可移動文物數(shù)字化的優(yōu)勢及目前存在的問題，最后探討了發(fā)展我省不可移動文物數(shù)字化的保障措施。【關(guān)鍵詞】不可移動文物；數(shù)字...
融媒體時代下博物館發(fā)揮社會教育職能的策略分析 【摘要】我國社會發(fā)展進入新時代以來，人們對于自身精神文化需求不斷增長，而博物館作為擁有豐富文化內(nèi)容的社會教育場所，在近些年來受到了人們地歡迎。然而，隨著融媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，各類新設(shè)備、新技術(shù)促使各行業(yè)興起了自發(fā)改革，這也給博物館帶來了機...
虛擬博物館中用戶體驗設(shè)計研究 【摘要】文化遺產(chǎn)數(shù)字化既可以重現(xiàn)文化遺產(chǎn)的樣貌，又可以實現(xiàn)沉浸式體驗，保護文化遺產(chǎn)的同時推動了傳承。虛擬博物館設(shè)計作為文化遺產(chǎn)數(shù)字化的手段之一，近年來出現(xiàn)了多種實踐，然而缺乏用戶體驗的考量，文化內(nèi)容并未深入人心。本文通過案例分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有...
現(xiàn)代檢測技術(shù)在書畫文物修復(fù)中存在的問題及對策 【摘要】現(xiàn)代檢測技術(shù)的發(fā)展和運用，能夠給書畫文物修復(fù)工作的開展提供諸多的便利。本文首先介紹了書畫文物的常見病害和修復(fù)要求，并概述了現(xiàn)階段常用的紙張纖維測量、顯微鏡測量等檢測技術(shù)。隨后從實際出發(fā)，針對博物館書畫文物修復(fù)中現(xiàn)代檢測技術(shù)的應(yīng)用問...
館藏金屬類文物的修復(fù)和保護措施 【摘要】館藏金屬類文物大多存在不同程度的銹蝕、礦化、層狀剝離等病害，通過文物修復(fù)不僅能提升其觀賞價值，而且還能延緩腐蝕進程、延長保存期限。本文首先概述了金屬類文物修復(fù)應(yīng)遵循的基本原則，如規(guī)范性原則、適應(yīng)性原則等。隨后分別從建立文物保護修復(fù)...