目錄

文化視野

徽州歸來(lái)想木雕

徽州的美是需要身臨其境才能感受到的，中國(guó)古典藝術(shù)的精神內(nèi)涵和審美意趣在這里都能得以體現(xiàn)。到了黃山，才發(fā)現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)以墨為山、以白當(dāng)云的畫(huà)法并不抽象，而是現(xiàn)實(shí)自然風(fēng)景的寫照，走在黃山間，就像行走在一卷巨幅山水畫(huà)中一樣；漫步宏村，才真正領(lǐng)悟中國(guó)...

愿生命向內(nèi)而生

“生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位?！?——史鐵生 17 歲的我欲探求生命的意義。 “生命”一詞仿佛與我隔著幾十年的距離，“死亡是什么”似乎也并不是我現(xiàn)在...

文化廣角

琵琶曲與唐詩(shī)中的文化意象剖析

【摘 要】為了剖析琵琶曲與唐詩(shī)中的文化意象，和諧統(tǒng)一情與景、意與象，本文通過(guò)查閱現(xiàn)有文獻(xiàn)，在分析唐詩(shī)興盛和文化背景、唐詩(shī)中琵琶和琵琶藝術(shù)、琵琶樂(lè)曲和唐詩(shī)意境融合的基礎(chǔ)上，論述剖析了琵琶曲和唐詩(shī)所構(gòu)建文化意象，旨在深入解讀琵琶曲與唐詩(shī)中的文化...

詞條敘事：文學(xué)人類學(xué)的新對(duì)象與新可能

【摘 要】“折毛”創(chuàng)作古羅斯地方史的事件引發(fā)了公眾的持續(xù)關(guān)注。一貫提倡消解學(xué)科邊界的文學(xué)人類學(xué)在聚焦此事件的同時(shí)也在嘗試拓展自身的對(duì)象域和問(wèn)題域。本文運(yùn)用人類學(xué)的方法關(guān)注“折毛”創(chuàng)作“羅斯宇宙”的個(gè)案，提出了一種新的文學(xué)形式——詞條體小說(shuō)。...

解析電視劇《理想照耀中國(guó)》的創(chuàng)新理念

【摘 要】《理想照耀中國(guó)》是由系列短劇組成的40集電視劇，記錄了不同歷史時(shí)期的40組人物和閃光故事，為觀眾展現(xiàn)黨誕生100年以來(lái)團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)中國(guó)人民、高擎理想和信念炬火的動(dòng)人故事?！独硐胝找袊?guó)》圍繞理想這一主題，鏡頭聚焦不同時(shí)代的英雄形象，...

草木有聲：山川方物工作室新媒體傳播賦能鄉(xiāng)村振興

【摘 要】本文以山川方物工作室為研究對(duì)象，探討了新媒體在鄉(xiāng)村振興中的傳播作用和服務(wù)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)新媒體全矩陣運(yùn)營(yíng)的框架，該工作室充分利用社交媒體、在線直播和短視頻等形式，成功展示了鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力和文化特色。通過(guò)精心策劃和呈現(xiàn)，將鄉(xiāng)村的故事、傳統(tǒng)...

新媒體環(huán)境下高職院校網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)文化的應(yīng)用探究

【摘 要】隨著5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等成為時(shí)代的到來(lái)，新媒體技術(shù)也正在發(fā)生著日新月異的變化。新媒體的發(fā)展顛覆傳統(tǒng)媒體的影響，打造出自由、普泛、平民的信息爆炸式的全新環(huán)境，在此基礎(chǔ)之上，藝術(shù)、人文的導(dǎo)向也會(huì)受到一定的影響。信息傳播的巨大變革，...

新時(shí)期云南少數(shù)民族女作家小說(shuō)創(chuàng)作生態(tài)審美探析

【摘 要】云南獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境鑄就了少數(shù)民族女性作家強(qiáng)烈的自然審美感受，在新時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作中少數(shù)民族女作家們以獨(dú)特的女性生命體驗(yàn)，對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系進(jìn)行了反思，對(duì)邊地女同胞給予了深切的人文關(guān)懷，通過(guò)自然、女性的書(shū)寫，表達(dá)了...

“真人秀”節(jié)目對(duì)鄉(xiāng)村旅游的影響效應(yīng)研究

【摘 要】明星“真人秀”是當(dāng)前流行的綜藝節(jié)目類型之一，隨著旅游個(gè)性化的發(fā)展，“真人秀”節(jié)目的熱播會(huì)帶動(dòng)拍攝地的旅游熱潮，在文旅融合背景下，“真人秀”成為推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新型載體。本文選取黃河宿集為例，通過(guò)比較明星“真人秀”播出前后該地旅游...

民族藝術(shù)

媒介演化下的孝義皮影傳播方式研究

【摘 要】孝義皮影是中國(guó)皮影的重要支派之一，于2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為地方性民間藝術(shù)，孝義皮影曾是老百姓日常生活的精神食糧，然而現(xiàn)代社會(huì)傳播信息豐富多樣，對(duì)生成于農(nóng)耕時(shí)代的孝義皮影產(chǎn)生沖擊?；趥鞑ッ浇榈牟粩喟l(fā)展變革...

贛南客家與畬族傳統(tǒng)服飾裝飾紋樣對(duì)比研究

【摘 要】贛南地區(qū)客家與畬族在長(zhǎng)期共生過(guò)程中形成了文化上的共性，但客家與畬族屬于不同源流，兩個(gè)族群依舊各自保有本民族特色文化，其中傳統(tǒng)服飾是民族文化特色的重要表征。針對(duì)贛南客家與畬族傳統(tǒng)服飾所體現(xiàn)的差異特征，本文從紋樣取材、造型特征、紋樣色...

“文旅融合”背景下孝義皮影傳承與發(fā)展現(xiàn)狀研究

【摘 要】近幾年來(lái)，在“文旅融合”發(fā)展的大背景下，許多凝聚了中華民族文化精髓的非遺項(xiàng)目與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相融合，在有效助推旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也為非遺的傳承與傳播提供了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。本文以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孝義皮影戲?yàn)檠芯繉?duì)象，基于...

文旅融合視域下徽墨非遺制作技藝發(fā)展問(wèn)題的研究

【摘 要】墨作為文房四寶之一，是中國(guó)文化傳承中的重要載體，對(duì)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。本文對(duì)于徽墨技藝的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，結(jié)合現(xiàn)狀分析徽墨技藝的現(xiàn)存問(wèn)題，并思考徽墨的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境提出“設(shè)計(jì)賦能文化...

孝義皮影戲樂(lè)隊(duì)調(diào)查與初步研究

【摘 要】孝義皮影戲作為首批入選國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄的民間藝術(shù)，植根于中華民族文化厚壤，具有較高的藝術(shù)性、審美性。尤其是其古老而獨(dú)特的音樂(lè)唱腔，包含皮腔和碗碗腔兩種類型，具有鮮明的地域風(fēng)格。然而，由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，娛樂(lè)方式的改變，孝義皮...

承前啟后：新世紀(jì)初期湖南版畫(huà)發(fā)展綜述（2000—2012）

【摘 要】新世紀(jì)初期是湖南版畫(huà)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期，具有承上啟下的歷史意義，十余載發(fā)展，湖南版畫(huà)由世紀(jì)之交的默默無(wú)聞到被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注。本文從高校版畫(huà)教育與工作室建設(shè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)與展覽、學(xué)術(shù)研究與出版三個(gè)方面來(lái)梳理此階段的發(fā)展成果，并分析發(fā)展特點(diǎn)...

基于數(shù)字化保護(hù)路徑的“縣域”非遺金州民間畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展研究

【摘 要】金州民間畫(huà)于20世紀(jì)70年代在金縣（現(xiàn)金州）悄然發(fā)芽，至今已經(jīng)形成了一種相對(duì)成熟的圖式呈現(xiàn)。但在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，金州民間畫(huà)未來(lái)如何保護(hù)、傳承與創(chuàng)新發(fā)展，仍然是一個(gè)需要反思的課題。因此，基于數(shù)字化保護(hù)路徑對(duì)“縣域”非遺金州民...

新時(shí)期平遙古城旅游文化宣傳策略研究

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。旅游是文化的重要載體，平遙古城作為國(guó)內(nèi)著名旅游景點(diǎn)之一，近些年隨著旅游資源持續(xù)開(kāi)發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，游客數(shù)量持續(xù)上升，在發(fā)展中仍然存在著一些問(wèn)題...

八桂遺創(chuàng)

【摘 要】目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)已取得一定成效，對(duì)非遺的保護(hù)意識(shí)也逐步深入人心。廣西作為唯一和東盟有陸海路相通的少數(shù)民族自治區(qū)，文旅行業(yè)發(fā)展?jié)摿κ?，為更好地將地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，本文從生產(chǎn)效率、傳承載體、文化地位、產(chǎn)業(yè)發(fā)...

鄉(xiāng)村振興語(yǔ)境下少數(shù)民族傳統(tǒng)村落藝術(shù)鄉(xiāng)建的實(shí)踐路徑

【摘 要】近年來(lái)，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為一種新的鄉(xiāng)建模式，在美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮著獨(dú)特的意義。作為典型的布朗族村寨，芒景村在攻堅(jiān)脫貧的過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有利發(fā)展，更是通過(guò)藝術(shù)介入的手段將當(dāng)?shù)孛褡逄厣Y源進(jìn)行合理利用和傳播，...

佳木斯地區(qū)數(shù)字化文旅發(fā)展與研究

【摘 要】在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的數(shù)媒背景下，文化旅游結(jié)合現(xiàn)代科技、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，有利于促進(jìn)中華文化的溝通和傳遞，提高城市形象、增強(qiáng)城市的文化吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。旅游業(yè)是佳木斯地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)，本文主要結(jié)合...

敘事視角下侗族民俗文化信息可視化設(shè)計(jì)

【摘 要】本文以侗族民俗文化百家宴為對(duì)象，從敘事視角出發(fā)，通過(guò)資料的收集與整理，結(jié)合信息可視化設(shè)計(jì)的基本原理，提出了一種基于敘事視角的侗族民俗文化信息可視化的設(shè)計(jì)方法。設(shè)計(jì)目的是通過(guò)接受度較高的信息可視化敘事形式呈現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循敘事性...

音樂(lè)舞蹈

聲音本質(zhì)的探索

【摘 要】本文從探索“聲音的本質(zhì)”的角度出發(fā)，對(duì)旅德華裔作曲家陳曉勇的鋼琴小品《日記》作相關(guān)研究。文章歸納整理了目前有關(guān)陳曉勇及其作品的研究現(xiàn)狀，并針對(duì)《日記》系列，分別從聲音的“時(shí)間概念”、聲音的“雕塑特點(diǎn)”兩個(gè)角度；特別針對(duì)《日記V》從...

戲曲舞蹈的傳承與發(fā)展

【摘 要】戲曲是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，舞蹈是組成戲曲藝術(shù)的重要部分。對(duì)于戲曲而言，舞蹈能使其表演形式更加豐富，同時(shí)表演過(guò)程更加靈活，對(duì)故事的推動(dòng)和人物性格的表現(xiàn)都有著一定的促進(jìn)作用。反之，舞蹈也在戲曲的影響之下作為一門獨(dú)立的藝術(shù)獲得了更豐富...

淺析中國(guó)古典舞在中國(guó)文化熏陶下的審美印記

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化膏壤的中國(guó)古典舞，體現(xiàn)著濃濃的中國(guó)式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與審美原則，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本文立足于中國(guó)文化，將從中國(guó)古典舞的文化之源和中國(guó)古典舞的審美探源兩個(gè)方面，淺析中...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下江西省民間吹奏類器樂(lè)的音樂(lè)文化解構(gòu)與重塑

【摘 要】在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“樂(lè)”與“禮”是密不可分的一種人本主義的規(guī)范體系。人們以“禮”來(lái)規(guī)范人們?nèi)粘Ｉ钪械姆N種行為準(zhǔn)則，而“樂(lè)”則與儀式中所展示的禮儀方式相對(duì)應(yīng)，創(chuàng)造出相應(yīng)的氣氛。所以，在中國(guó)傳統(tǒng)的休閑文化中，“樂(lè)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...

融合發(fā)展視域下美聲唱法與民族聲樂(lè)藝術(shù)

【摘 要】美聲唱法與民族聲樂(lè)藝術(shù)是兩種不同的歌曲藝術(shù)表演形式，這兩種藝術(shù)表演形式都具有獨(dú)立的特征和藝術(shù)美感，美聲唱法與民族聲樂(lè)藝術(shù)的融合不僅是對(duì)各自演唱藝術(shù)的拓展，更是國(guó)際藝術(shù)文化融合的代表。民族聲樂(lè)藝術(shù)具有極強(qiáng)的地域性和歷史性，在文化長(zhǎng)河...

對(duì)比分析中西方歌劇音樂(lè)創(chuàng)作核心及性別文化

【摘 要】作為一項(xiàng)音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)充分融合的綜合性、多元化藝術(shù)，歌劇在中西方的發(fā)展有著十分悠久的歷史，但中西方歌劇無(wú)論是在創(chuàng)作，還是在藝術(shù)形式、欣賞思維方面，有著明顯的區(qū)別。我國(guó)從20世紀(jì)開(kāi)始嘗試進(jìn)行歌劇創(chuàng)作，但民族間文化差異顯著，歌劇創(chuàng)作...

中國(guó)古詩(shī)詞文化在學(xué)前舞蹈教育中融入的研究

【摘 要】學(xué)前兒童活波好動(dòng)、想象力豐富、思維活躍，喜歡音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等具有節(jié)奏性、色彩性、韻律性的活動(dòng)，因此，在學(xué)前教育中，教師應(yīng)有目的的將多種教學(xué)形式融為一體，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化。鑒于此，本文首先分析了學(xué)前舞蹈教育發(fā)展現(xiàn)狀及意義，探...

情景交融的表演空間

【摘 要】西北地區(qū)的校史劇在使用舞美反映時(shí)代特點(diǎn)和營(yíng)造表演環(huán)境方面可謂匠心盡顯。燈光可以渲染劇中氣氛，凸顯主要人物性格，服、化、道在藝術(shù)上也可謂精雕細(xì)刻，但有些劇目的舞臺(tái)方位構(gòu)圖空間景深感較弱，內(nèi)外景設(shè)置有紕漏，關(guān)系也不明確。通過(guò)對(duì)西北地區(qū)...

新文創(chuàng)背景下湖湘紅色舞蹈文化發(fā)展的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與路徑

【摘 要】如何利用好“新文創(chuàng)”這把雙刃劍，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值最大化是當(dāng)前亟需解決的問(wèn)題。本文結(jié)合新文創(chuàng)背景，分析湖湘紅色舞蹈文化發(fā)展面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，并提出傳播與發(fā)展的路徑，把握“新文創(chuàng)”與湖湘紅色舞蹈文化的良性互動(dòng)，創(chuàng)新湖湘紅色舞蹈文化，為我國(guó)紅...

基于STEAM教育理念在高校合唱指揮教學(xué)中的運(yùn)用

【摘 要】高校合唱指揮教師必須不斷地?cái)[脫傳統(tǒng)合唱指揮教學(xué)模式，逐步解決合唱指揮教學(xué)中存在的問(wèn)題，以促進(jìn)合唱指揮教學(xué)的改革與創(chuàng)新，提高教學(xué)效率。因此，本文從STEAM教育理念入手，將著重探討高校合唱教學(xué)改革與創(chuàng)新的前景，旨在對(duì)高校合唱教學(xué)中不...

多感官聯(lián)動(dòng)方式音樂(lè)教學(xué)策略探究

【摘 要】新課改的實(shí)施對(duì)現(xiàn)階段的教育提出了新的要求，尤其是提出了學(xué)校教育必須重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，小學(xué)音樂(lè)學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中所占的比重日趨增強(qiáng)，在促進(jìn)學(xué)生能力提升方面發(fā)揮著重要作用。在此背景下，多感官聯(lián)動(dòng)教學(xué)方式逐漸被應(yīng)用到小學(xué)音樂(lè)...

高職民族民間舞蹈教學(xué)有效性提升策略

【摘 要】高職院校民族民間舞蹈教學(xué)工作開(kāi)展，需要通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方式，構(gòu)建和諧師生關(guān)系等方面提升舞蹈教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證民族民間舞蹈教學(xué)的有效性。本文主要對(duì)高職民族民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并以蒙古舞課堂教學(xué)為例探究有效的教...

穆索爾斯基作曲技法中的變格進(jìn)行技巧研究

【摘 要】作為“強(qiáng)力集團(tuán)”中最具有天賦、音樂(lè)語(yǔ)言最為激進(jìn)、藝術(shù)成就最為突出的作曲家——穆索爾斯基，在19世紀(jì)的民族民間音樂(lè)領(lǐng)域占有十分重要的一席之地。他將藝術(shù)歌曲這種體裁的創(chuàng)作貫穿了自己創(chuàng)作生涯的始終，集中體現(xiàn)了自己的藝術(shù)追求與美學(xué)原則。在...

抗戰(zhàn)時(shí)期重慶民族器樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)考

【摘 要】民族器樂(lè)社團(tuán)的活動(dòng)，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)以及抗戰(zhàn)音樂(lè)的發(fā)展與傳播產(chǎn)生過(guò)直接影響。本文聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期重慶器樂(lè)社團(tuán)，搜集、甄別、整理戰(zhàn)時(shí)首都重慶民族器樂(lè)社團(tuán)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，將抗戰(zhàn)時(shí)期重慶民族器樂(lè)社團(tuán)分為傳統(tǒng)型形式、新興形式、介于傳統(tǒng)與新興形式...

閩南民俗音樂(lè)文化的審美特征研究

【摘 要】閩南音樂(lè)屬于閩南地區(qū)的珍貴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容，主要將閩南方言作為主要的文化基礎(chǔ)，屬于閩南地區(qū)人們長(zhǎng)期生活的重要藝術(shù)成果，具有鮮明的地域特征，可以展現(xiàn)出閩南地區(qū)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷乃季S與想法?，F(xiàn)如今的文化生態(tài)環(huán)境狀態(tài)下，閩南民俗音樂(lè)逐漸...

求“史”研“傳”：河北非遺舞蹈?jìng)鞒械睦碚撍伎寂c方法探析

【摘 要】河北省有著豐富的非遺舞蹈文化資源，其悠久的歷史、鮮活的形式使其傲立于燕趙大地，展現(xiàn)著冀地百姓的姿態(tài)與品格。在文化傳承的征途中，河北非遺舞蹈如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在傳承中求真問(wèn)道，在發(fā)展中守正創(chuàng)新，是其源源不竭的前行動(dòng)力。本文從河北非...

小學(xué)音樂(lè)第二課堂的教學(xué)探究

【摘 要】“第二課堂”起始于1955年，最初稱之為“課外活動(dòng)”。直至1982年，才正式出現(xiàn)“第二課堂”。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的大環(huán)境下，各個(gè)學(xué)校都在大力推行“第二課堂”。把藝術(shù)教育和道德教育高度融合。 【關(guān)鍵詞】第...

廣西胡琴形制多樣性成因分析

【摘 要】廣西有馬骨胡、葫蘆胡、土胡、竹衣胡、壯母胡、竹筍胡、馬頭骨胡、牛角胡等十余種形制多樣，趣味獨(dú)特的胡琴，呈現(xiàn)出壯美紛呈的特色胡琴文化景觀。本文以設(shè)計(jì)學(xué)的視角，尋找造物智慧，溯因推理，從形制追隨地域、形制追隨創(chuàng)造、形制追隨生命三個(gè)方面...

論曲式與作品分析在鋼琴教學(xué)中的重要性

【摘 要】曲式與作品分析是高校音樂(lè)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，足見(jiàn)其在音樂(lè)體系和音樂(lè)專業(yè)課程體系中的重要性。它不僅是基礎(chǔ)課程的延續(xù)，也是深入學(xué)習(xí)的基石。在鋼琴教學(xué)中，曲式分析的作用無(wú)可替代，它可以幫助我們用理性思維方式對(duì)音樂(lè)進(jìn)行分析。也有學(xué)者認(rèn)為曲式...

紅色文化

探析大型情景史詩(shī)《偉大征程》舞蹈蘊(yùn)含的革命文化精神

【摘 要】在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)我國(guó)推出了大型情景史詩(shī)《偉大征程》，以波瀾壯闊的歷史為背景，以壯闊豐厚的史料為框架，呈現(xiàn)了厚重深沉的史詩(shī)巨作，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，榮獲多方好評(píng)。這一偉大的舞蹈藝術(shù)盛宴，時(shí)長(zhǎng)125分鐘，用氣貫長(zhǎng)虹的氣勢(shì)展...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年素質(zhì)培養(yǎng)影響

【摘 要】青少年作為祖國(guó)建設(shè)的希望，其素質(zhì)和祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，所以新時(shí)期下應(yīng)更多關(guān)注優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，以青少年素質(zhì)培養(yǎng)為前提實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。本文首先分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生的影響，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓青少年形成正確思想觀念、優(yōu)秀...

基于文化自信背景下大學(xué)生紅色文化教育初探

【摘 要】紅色文化作為一種革命文化具有豐富的內(nèi)涵，并且也象征著革命精神，可以為文化自信增強(qiáng)提供動(dòng)力，在高校思政工作中也扮演著重要角色。大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興不可或缺的力量，加強(qiáng)其紅色文化教育同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以促進(jìn)大學(xué)生思想水平...

美術(shù)設(shè)計(jì)

基于視覺(jué)敘事的插畫(huà)設(shè)計(jì)策略研究

【摘 要】基于視覺(jué)敘事，探索公益文化主題插畫(huà)的創(chuàng)新思路，助力傳播公益文化。對(duì)插畫(huà)的創(chuàng)作題材和現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行分析，在題材中把握物質(zhì)、行為、精神層面的內(nèi)在聯(lián)系，得出敘事內(nèi)涵與視覺(jué)呈現(xiàn)的重要性。以敘事傳播模式和符號(hào)學(xué)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建視覺(jué)敘事和繪制視...

油畫(huà)風(fēng)景語(yǔ)言的地域化探究

【摘 要】中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景極具特色，充滿了東方文化的魅力，中國(guó)歷史悠久綿長(zhǎng)、地大物博，慢慢地形成中國(guó)特色的油畫(huà)，各個(gè)地域在歷史演變進(jìn)程中，逐漸形成了豐富多彩的地域文化，創(chuàng)作出一幅又一幅充滿地方文化氣息的佳作名畫(huà)。本文簡(jiǎn)述了油畫(huà)風(fēng)景在我國(guó)的發(fā)展，...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)途徑研究

【摘 要】在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使文創(chuàng)產(chǎn)品承載民族文化、弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)滿足人們生活需求和審美需求。本文將從概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要類型展開(kāi)，著重分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀...

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘 要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是文化重要的組成部分，包含有我國(guó)從古至今的民族精神和審美觀念。在我國(guó)五千年的歷史文化中，一些具有代表性、中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素非?；钴S，將其應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中能夠給海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多豐富的、不一樣的中國(guó)元素，讓...

以《紅辣椒》為例談動(dòng)畫(huà)中的悖論真實(shí)性

【摘 要】動(dòng)畫(huà)電影作為電影門類中的其中一支，其制作的特殊性體現(xiàn)了技術(shù)的主觀性。在動(dòng)畫(huà)電影《紅辣椒》中，今敏用夸張怪誕的虛構(gòu)情境來(lái)表現(xiàn)彼時(shí)社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)虛構(gòu)情景中的真實(shí)性。由《紅辣椒》為支點(diǎn)分析動(dòng)畫(huà)中的悖論真實(shí)性并以其為學(xué)習(xí)對(duì)象，探討在...

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)短視頻中的應(yīng)用

【摘 要】短視頻在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展的環(huán)境下順勢(shì)而生，短視頻憑借生動(dòng)、直觀、時(shí)長(zhǎng)短等優(yōu)勢(shì)吸引眾多人的喜愛(ài)，當(dāng)前已經(jīng)發(fā)展成為一種新興社交媒介。在短視頻發(fā)展期間，動(dòng)畫(huà)短視頻的熱度非常高，風(fēng)趣幽默內(nèi)容加上一定深意的內(nèi)容，快速地被大眾群體接受。...

傳統(tǒng)手工藝進(jìn)高校美術(shù)課堂的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐研究

【摘 要】呂梁學(xué)院作為地方本科院校，旨在培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。在新的形勢(shì)和環(huán)境下，如何實(shí)現(xiàn)辦學(xué)宗旨，提高地方高校服務(wù)社會(huì)的能力，需要我們不斷地進(jìn)行教學(xué)改革，探索更合理的教學(xué)模式。傳統(tǒng)手工藝進(jìn)高校美術(shù)課堂，基于美術(shù)...

基于UbD理念的美術(shù)逆向教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘 要】基于UbD理念的逆向設(shè)計(jì)時(shí)追求理解的設(shè)計(jì)，其新穎之處在于將評(píng)估前置，從而保證教學(xué)全過(guò)程首尾相連。結(jié)合人教版高中美術(shù)教材中的設(shè)計(jì)模塊，將內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)組合，將核心目標(biāo)聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，以UbD理念為引領(lǐng)進(jìn)行美術(shù)逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，不...

初中美術(shù)教學(xué)中引入地方民間美術(shù)的價(jià)值和意義

【摘 要】美術(shù)作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中，人們經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐、探索和創(chuàng)新，形成了不同種類的民間美術(shù)資源。而地方民間美術(shù)又是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不但展現(xiàn)出我國(guó)特有的民族精神文化，也體現(xiàn)了我國(guó)人民的情感和藝術(shù)表現(xiàn)方式。...

動(dòng)畫(huà)專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)改革與實(shí)踐

【摘 要】動(dòng)畫(huà)專業(yè)是一門是綜合性藝術(shù)，集文學(xué)藝術(shù)、美術(shù)影視為一體。動(dòng)畫(huà)所具有的綜合性，決定著動(dòng)畫(huà)人才必須要具備知識(shí)復(fù)合性和創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)動(dòng)畫(huà)專業(yè)人才的一種重要方式，已逐漸被人們認(rèn)識(shí)和引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。本文結(jié)合動(dòng)畫(huà)專業(yè)...

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融入產(chǎn)業(yè)路徑研究

【摘 要】高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著為國(guó)家建設(shè)輸送高質(zhì)量人才的責(zé)任。以高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)當(dāng)前存在的問(wèn)題主要包括人才培養(yǎng)目標(biāo)不貼合社會(huì)需求，人才培養(yǎng)課程建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系不夠緊密、教師隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)等。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)...

高職教育推動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的分析及研究

【摘 要】動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，給高職院校動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從動(dòng)畫(huà)專業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)入手，采用“校企雙融合發(fā)展”人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)校企合作的深度融合，注重學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)技能的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“畢業(yè)就是就業(yè)，就業(yè)可以專業(yè)，專...

中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的裝飾藝術(shù)與雕刻工藝

【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的裝飾藝術(shù)與雕刻工藝是中國(guó)古代建筑文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的審美價(jià)值。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，這些藝術(shù)形式不僅展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)于美的追求和對(duì)自然的敬畏。憑借...

謹(jǐn)飭與縱逸

【摘 要】梁楷是我國(guó)著名的宋代人物畫(huà)家，是中國(guó)古代寫意人物畫(huà)的先驅(qū)。他的作品畫(huà)風(fēng)具有不同階段性特征，早期沿襲李公麟白畫(huà)的精微，晚年尋變，形成美術(shù)史上獨(dú)具一格的的減筆風(fēng)格，也是減筆人物畫(huà)的創(chuàng)始者。梁楷的作品蘊(yùn)含著鮮明的藝術(shù)構(gòu)成因素，體現(xiàn)出他在...

語(yǔ)言文化

動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇》的態(tài)度資源分析

【摘 要】基于馬丁的評(píng)價(jià)理論分析動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇》中出現(xiàn)的態(tài)度資源。通過(guò)定性定量相結(jié)合的研究方法分析語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)：在《小豬佩奇》中出現(xiàn)了情感資源、判斷資源和鑒賞資源三種資源；情感資源占比最大，其次是判斷資源和鑒賞資源；一些反復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)可以反映...

從會(huì)話合作原則角度分析《一個(gè)干凈明亮的地方》

【摘 要】《一個(gè)干凈明亮的地方》是美國(guó)作家海明威早期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。它講述在午夜時(shí)分的小咖啡館里，即將打烊之時(shí)，兩名侍者談?wù)摰昀飪H剩的一位老年顧客的故事，文中有許多意義深刻的對(duì)話，將人物不同的性格特征充分的描寫出來(lái)。本文試從語(yǔ)用學(xué)的角度出發(fā)...

《少年的你》電影海報(bào)多模態(tài)話語(yǔ)分析

【摘 要】電影海報(bào)變成了電影宣傳的主要方式之一。本文基于韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法以及 Kress 和 Van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法理論為理論基礎(chǔ)，從再現(xiàn)、互動(dòng)和構(gòu)圖三個(gè)意義來(lái)分析《少年的你》電影海報(bào)，解構(gòu)文字和圖片是如何反映電影的故事情節(jié)，...

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“XX刺客”的構(gòu)式分析

【摘 要】流行語(yǔ)是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，通過(guò)分析流行語(yǔ)的語(yǔ)言，我們可以有效了解社會(huì)心理和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。本文借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)構(gòu)式語(yǔ)法理論框架，結(jié)合從官方媒體網(wǎng)站和社交媒體平臺(tái)檢索出的100條真實(shí)文本，對(duì)流行語(yǔ)“XX刺客”構(gòu)式進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)生...

文旅宣傳片的多模態(tài)翻譯及城市形象建構(gòu)研究

【摘 要】文旅宣傳片是典型的一種集文字、圖像和聲音的多模態(tài)語(yǔ)篇文本，是對(duì)外傳播的重要工具。本文結(jié)合Kress和Van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法理論，以廣西對(duì)外文旅宣傳片為研究語(yǔ)料，分析其翻譯過(guò)程中如何通過(guò)文字、圖像等多模態(tài)的協(xié)同互補(bǔ)，合理強(qiáng)...

中英諺語(yǔ)的文化差異及其翻譯策略探討

【摘 要】諺語(yǔ)是一種語(yǔ)言的精妙所在，它是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，通過(guò)諺語(yǔ)可以反映當(dāng)?shù)亓?xí)俗、文化和思想觀念，因此諺語(yǔ)是特定文化語(yǔ)境的產(chǎn)物。正因?yàn)橹V語(yǔ)與當(dāng)?shù)匚幕兄匾?lián)系，因此諺語(yǔ)就成為一個(gè)地區(qū)一個(gè)國(guó)家的歷史文化的一部分。不同地區(qū)不同國(guó)家因?yàn)槲幕?..

概念整合視角下解讀2022年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)意義建構(gòu)和認(rèn)知過(guò)程

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種特殊形式既反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀又體現(xiàn)人類對(duì)新詞獨(dú)特的認(rèn)知。概念整合理論就是研究語(yǔ)言意義的建構(gòu)，而概念整合網(wǎng)絡(luò)模型解釋了語(yǔ)言的意義建構(gòu)及其認(rèn)知過(guò)程。本文基于概念整合理論，運(yùn)用描寫與解釋相結(jié)合的方法以及定性法分析2...

陜北說(shuō)書(shū)英譯研究

【摘 要】鑒于陜北說(shuō)書(shū)口頭創(chuàng)作的特點(diǎn)，它有很多高度程式化的詞塊，掌握這些程式化詞塊的英譯方法對(duì)于掌握陜北說(shuō)書(shū)英譯工作相當(dāng)重要。“程式化理論”是翻譯口頭文學(xué)的指導(dǎo)理論，研究的是口頭詩(shī)學(xué)中具有固定韻律結(jié)構(gòu)的高頻率語(yǔ)言模式或詞塊。本文對(duì)陜北說(shuō)書(shū)中...

文學(xué)文化

石門棧道的歷史文化及其價(jià)值

【摘 要】石門棧道在中國(guó)歷史上曾發(fā)揮過(guò)非常重要的軍事作用。它是秦漢一統(tǒng)天下的重要通道。同時(shí)，鐫刻于石門隧道上的石刻，有著重要的書(shū)法價(jià)值和文化價(jià)值。研究石門棧道與之歷史沿革，探尋其棧道的價(jià)值以及棧道的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，對(duì)帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，弘揚(yáng)中...

清順治時(shí)期直隸督撫演變考

【摘 要】順治早期為了鎮(zhèn)守邊關(guān)，在沿襲明朝地方建制的基礎(chǔ)上，對(duì)直隸地區(qū)推行多個(gè)行政長(zhǎng)官共同管理的模式：先后設(shè)立了順天巡撫、保定巡撫、天津總督（巡撫）、宣府巡撫、宣大總督和直隸河南山東三省總督。隨著清代實(shí)力的逐漸增強(qiáng)，為提高行政辦事效率，加強(qiáng)...

衛(wèi)玠家族關(guān)系考論

【摘 要】衛(wèi)玠其家族河?xùn)|衛(wèi)氏為當(dāng)世大族，河?xùn)|衛(wèi)氏依托地理?xiàng)l件，憑借政治勢(shì)力，利用文化積累，組成了一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在西晉一度成為炙手可熱的大族。但在西晉社會(huì)動(dòng)蕩的局勢(shì)下，河?xùn)|衛(wèi)氏很快冰消瓦解，以至后繼無(wú)人。衛(wèi)玠正是這一切的見(jiàn)證者和親歷者。...

基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)

【摘 要】當(dāng)代人們的物質(zhì)生活水平大幅度提升，物質(zhì)需求得到滿足的同時(shí)，對(duì)于精神層面的需求提出了更高的要求?；鶎泳C合性文化服務(wù)中心作為人們享受精神文化服務(wù)的重要場(chǎng)所，能夠有機(jī)整合優(yōu)勢(shì)文化資源，為基層群眾提供多元、優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)?；诖耍ㄟ^(guò)對(duì)基...

5G技術(shù)背景下的高校圖書(shū)館研究

【摘 要】5G技術(shù)是突破時(shí)代的科學(xué)技術(shù)，5G技術(shù)在傳統(tǒng)高校圖書(shū)館的應(yīng)用，給高校圖書(shū)館帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，能夠促進(jìn)傳統(tǒng)高校圖書(shū)館轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文通過(guò)對(duì)5G概念、特點(diǎn)以及傳統(tǒng)高校圖書(shū)館的分析，指出傳統(tǒng)高校圖書(shū)館在資源管理方面、用戶服務(wù)方面、員工...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑

【摘 要】美育教育是素質(zhì)教育活動(dòng)中的重要組成部分，在高等院校開(kāi)展的日常教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)做好美育教育活動(dòng)，不僅可以充分地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣還可以有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為社會(huì)重要的精神財(cái)富，對(duì)于高等院校內(nèi)部開(kāi)展的美育教育也...

《夜深時(shí)分》的敘事分析

【摘 要】柳德米拉·彼得魯舍夫斯卡婭是當(dāng)代俄羅斯著名的女作家，與烏利茨卡婭、托爾斯泰婭并稱“俄羅斯女性文學(xué)的三套馬車”。彼得魯舍夫斯卡婭的代表作《夜深時(shí)分》不僅真實(shí)地再現(xiàn)了普通人的生活圖景，更展現(xiàn)出作者高超的敘事技巧。本文從視角、...

《桃花扇》愛(ài)情悲劇的必然性分析

【摘 要】《桃花扇》該劇以復(fù)社士子侯方域和秦淮名妓李香君的真實(shí)愛(ài)情故事為背景，穿插描繪南明王朝滅權(quán)的真實(shí)歷史。它被認(rèn)為是一部真實(shí)歷史性愛(ài)情戲劇，內(nèi)容豐富，韻味深遠(yuǎn)。通過(guò)侯方域李香君的這段愛(ài)情離合，作者向我們展示了明朝末年的社會(huì)現(xiàn)狀，可謂“‘...

陸游《入蜀記》中的飲食文化探析

【摘 要】作為飲食文化繁榮發(fā)展的宋朝，文人的創(chuàng)作中也少不了關(guān)于飲食文化的內(nèi)容，本文就從陸游記錄自己入仕夔州的日記體游記《入蜀記》入手，并結(jié)合同一時(shí)期陸游所做的詩(shī)歌，切入陸游這一路所記錄的飲食，分析并進(jìn)行整理，以便后續(xù)對(duì)這段時(shí)期的研究。 【關(guān)...

文史研究

城市文化空間的共情能力提升策略

【摘 要】隨著城市空間在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)下不斷重構(gòu)，城市文化空間成為居民情感交融共通的場(chǎng)域，增強(qiáng)了城市文化的凝聚力。為融入后現(xiàn)代社會(huì)公眾的精神生活，促進(jìn)民心相通，可從城市文化空間的共情生成機(jī)制出發(fā)，探討城市文化空間的共情能力提升策略，以期促進(jìn)...

文博天地

地域文化在紀(jì)念館陳列展示中的運(yùn)用

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高，物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，對(duì)于精神生活的需求也不斷增加。在紀(jì)念館中融入地域文化，能夠有效地展示當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格風(fēng)貌，滿足人們需求的同時(shí)弘揚(yáng)地方文化，促進(jìn)行業(yè)發(fā)展和進(jìn)步。基于此，本文簡(jiǎn)單討論紀(jì)...

文旅展館數(shù)字化建設(shè)的問(wèn)題與對(duì)策研究

【摘 要】數(shù)字技術(shù)是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的重要引擎，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)國(guó)內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型。本文針對(duì)文旅展館數(shù)字化建設(shè)和傳播的當(dāng)前現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，通過(guò)拉斯韋爾的5W理論為基礎(chǔ)，從傳播者、數(shù)字化傳播的內(nèi)容、傳播媒介、受眾對(duì)象、實(shí)際...

基層博物館藏品數(shù)字化的重要意義研究

【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公眾對(duì)于精神方面的需求持續(xù)增長(zhǎng)，博物館作為滿足人們精神需求的重要場(chǎng)所之一，對(duì)其提出了更高的要求，基層建設(shè)離不開(kāi)基層博物館的參與，其在基層文化宣傳中發(fā)揮了舉足輕重的作用。所以，需將現(xiàn)代科技應(yīng)用于基層博物館的數(shù)...

關(guān)于提升博物館數(shù)字化管理的策略研究

【摘 要】博物館利用數(shù)字化技術(shù)管理藏品是現(xiàn)代博物館管理特征之一，其滿足了對(duì)藏品科學(xué)管理保護(hù)的實(shí)際需求，更推動(dòng)著博物館管理水平的躍升。因此，研究博物館數(shù)字化管理的策略是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。文章即從數(shù)字化管理的特點(diǎn)與模式入手，對(duì)當(dāng)代博物館在...

對(duì)山西省不可移動(dòng)文物數(shù)字化發(fā)展的思考

【摘 要】本文首先介紹了不可移動(dòng)文物的概念及山西文物資源情況；其次闡述了不可移動(dòng)文物數(shù)字化必要性及應(yīng)用發(fā)展情況，再分析了不可移動(dòng)文物數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)及目前存在的問(wèn)題，最后探討了發(fā)展我省不可移動(dòng)文物數(shù)字化的保障措施。 【關(guān)鍵詞】不可移動(dòng)文物；數(shù)字...

融媒體時(shí)代下博物館發(fā)揮社會(huì)教育職能的策略分析

【摘 要】我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，人們對(duì)于自身精神文化需求不斷增長(zhǎng)，而博物館作為擁有豐富文化內(nèi)容的社會(huì)教育場(chǎng)所，在近些年來(lái)受到了人們地歡迎。然而，隨著融媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，各類新設(shè)備、新技術(shù)促使各行業(yè)興起了自發(fā)改革，這也給博物館帶來(lái)了機(jī)...

虛擬博物館中用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究

【摘 要】文化遺產(chǎn)數(shù)字化既可以重現(xiàn)文化遺產(chǎn)的樣貌，又可以實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)推動(dòng)了傳承。虛擬博物館設(shè)計(jì)作為文化遺產(chǎn)數(shù)字化的手段之一，近年來(lái)出現(xiàn)了多種實(shí)踐，然而缺乏用戶體驗(yàn)的考量，文化內(nèi)容并未深入人心。本文通過(guò)案例分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有...

現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)在書(shū)畫(huà)文物修復(fù)中存在的問(wèn)題及對(duì)策

【摘 要】現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，能夠給書(shū)畫(huà)文物修復(fù)工作的開(kāi)展提供諸多的便利。本文首先介紹了書(shū)畫(huà)文物的常見(jiàn)病害和修復(fù)要求，并概述了現(xiàn)階段常用的紙張纖維測(cè)量、顯微鏡測(cè)量等檢測(cè)技術(shù)。隨后從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)博物館書(shū)畫(huà)文物修復(fù)中現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)...

館藏金屬類文物的修復(fù)和保護(hù)措施

【摘 要】館藏金屬類文物大多存在不同程度的銹蝕、礦化、層狀剝離等病害，通過(guò)文物修復(fù)不僅能提升其觀賞價(jià)值，而且還能延緩腐蝕進(jìn)程、延長(zhǎng)保存期限。本文首先概述了金屬類文物修復(fù)應(yīng)遵循的基本原則，如規(guī)范性原則、適應(yīng)性原則等。隨后分別從建立文物保護(hù)修復(fù)...