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2024年28期

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眼神 1 趙蔚然從街角邊的公共衛(wèi)生間出來，徑直走上了車的駕駛座位。她定了定神，把后視鏡扳到適合自己的角度，對著打量起自己。自眼角延伸到紅黑色臉龐的魚尾紋顯得特別明顯，而曾經(jīng)明眸的眼神已經(jīng)沒有了往昔的光澤，干裂的嘴唇分明能夠看到幾分血絲。再摸摸前額...

沉溺 1 機緣巧合，筱雅請了一桌子人吃飯時也請了管教授。管教授君子之風，回請筱雅。席間兩人交談甚歡，都是些關于歷史、文化的話題。飯畢，筱雅載管教授回家。管教授小酌了點酒，不能開車，再者教授也誠邀筱雅順帶去看看他家里的藏書。筱雅是個愛書成癡的人，但...
我愿聽你說 1 一到下班的點，整棟大樓的人像是商量好了，紛紛涌向電梯。電梯門關閉前的一剎那，一個男胖子用隆起的巨型籃球般的肚腩，輕輕一頂，蕭云就被頂?shù)搅穗娞蓍T外。蕭云真想把高跟鞋踢到胖子肥大的屁股上，可沒等蕭云站穩(wěn)，“?！背氐木瘓舐曧懫穑诒?..

買單 一何謂買單，我一直以為就是結賬付錢的意思，由最初粵語“埋單”而來，引入普通話規(guī)范為買單，最早為餐飲業(yè)用語，后引申為多場景高頻詞了。中國自古是禮儀之邦，幾千年傳統(tǒng)文化對我們的行為規(guī)范有一定的理性約束，在生活中許多細微之處得以顯現(xiàn)。當下盛世...
重生 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。常常說時間可以沖淡一切。但我心頭那一塊隱痛像好不利索的傷疤，時不時發(fā)著炎癥，或又早已植入了骨髓。似血脈里涌動的心跳，與生命同在。時光在不斷地變遷，記憶依然浸染著腦海。那是多年前一個傍晚，朦朧的天空又下起了瓢潑大...
憐惜一朵花（外一篇） 帶孩子們在學校的操場邊散步，發(fā)現(xiàn)冬日的花兒都已枯萎，卻在滿目蕭條時發(fā)現(xiàn)有一朵紅色的小花獨自綻放，孩子們跟我開心地圍著花兒欣賞。這時，貝貝剛要伸手去摸花兒，帆帆眼疾手快立即抓住她的手說：“不許摸，眼睛看就好，要不然它會生氣的?！庇谑牵愗惵犜?..
一夜春風里 20世紀80年代初，國家“允許民眾農(nóng)閑外出掙錢”的政策，恰似一縷縷春風，喚醒了沉睡的齊魯大地。往昔貧窮如洗的廣袤農(nóng)村天地，依靠不畏艱難、勤勞致富的農(nóng)民，發(fā)生了翻天覆地的巨變，農(nóng)民們的生活也終于有了盼頭。不知從何時起，農(nóng)民祖祖輩輩居住的房屋...
生活的樣子（外一篇） 生活，是由無數(shù)個不同的碎片堆聚而成的日常。對于生活的樣子，每個人都有自己不同的定義。陽光還算明媚的日子，透過大大的玻璃窗，看向窗外高大的楊樹和銀杏樹，在冷風中搖擺著枯瘦的枝條，像是向春天發(fā)出真誠的邀約。樓下時遠時近地傳來孩童追逐的打鬧聲，...
環(huán)衛(wèi)工人老李 10月26日是什么節(jié)日？這天是環(huán)衛(wèi)工人節(jié)，能回答上來的人也許是寥寥無幾。朋友，當瓢潑大雨之后，你騎行在非機動車道上，是否知道他們因疏通下水管道鞋襪已濕透；當秋風落葉時節(jié)，你開車行駛在快車道上，是否知道他們天不亮開始打掃已累得氣喘吁吁；當大...
老師，我也要畫畫（外一篇） 明亮的玻璃窗下，一群孩童坐在教室，有讀五六年級的，有讀三四年級的，還有讀一、二年級的。沐浴著春天和煦的陽光，一張張笑臉比園中開放的花朵還燦爛。 “老師早上好！”今天周末，是書法課。 “同學們早上好！今天書法練習是唐代詩人孟郊的《游子吟》?！?..

劉智杰的詩 化蝶傷口撕裂開時我看見的是蝶一只一只講述一場悲凄的故事月夜如水的月光灑滿寂靜的鄉(xiāng)村梧桐樹上憩滿爭吵不休的星星站臺一條條電線伸向遠方駕著一節(jié)節(jié)車廂將離家的人們輸送到陌生的城市累了將思鄉(xiāng)的游子接回熟悉的...
我在這里（外兩首） 這里水如靈動的聲音，雨，想來就來一個符號。而我，在你的聲響里找尋平靜花想開就開，像我的種子。就像這種埋于土地的麥穗破尖，誰能拿手握住，握住，我的平原我們此刻，想到鷹翅羽毛在高空中盤旋，刮起的風，向北向北，我忐忑的聲響在沉魚中相...
大自然的畫筆（外六首） 春天應該有一塊俊俏的山坡山坡的名字上寫滿各種傳說崇山峻嶺之間綠茶溢出馨香一只黃鸝鳥站在枝頭上歌唱它正在為大自然代言在我看來，黃鸝鳥是上天派過來的使者人間有四季，大自然有霧水、暴雨和雪沒有去過大漠的人水是他一生的戀人一名畫...

《鄒忌諷齊王納諫》三問三答新解 《鄒忌諷齊王納諫》選自歷史散文《戰(zhàn)國策》，其高超的勸諫藝術一直是學界研究的重點。再讀《鄒忌諷齊王納諫》，發(fā)現(xiàn)文中三問三答的變化頗有深意，可謂是在問答變化中顯親疏，在問答變化中富情感，在問答變化中突心理。鄒忌在比美過程中一共問了三次，且三次...
論“瀟湘”意指的變化 “瀟湘”是一個地理概念，近代一般用作湘東、湘西、湘南三地區(qū)的合稱，現(xiàn)在“瀟湘”特指湖南省永州市零陵地區(qū)。從地理角度來講，“瀟湘”原本的意指是指湖南零陵地區(qū)，隨著歷史的變遷和文學作品的傳播與接受，“瀟湘”也不再局限于意指湖南地區(qū)，而是逐漸成為...
戲劇文學中女性主義的萌芽與發(fā)展 閱讀有關文獻，過往對于同一女性角色，其形象的發(fā)展流變的研究較為空白。同時，戲劇文學中女性主義的中西對比也未曾得到研究。因此，本文旨在運用文獻研究法與共時對比，以“寶蓮燈”系列故事中的楊嬋與麥克白夫人為例進行分析，填補同一女性形象的流變與戲劇...
以弗洛伊德人格結構理論探討《祭語風中》晉美旺扎形象 西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理論在文學領域有著經(jīng)久不衰的影響力，從根本上沖擊著傳統(tǒng)關于人性、道德等的觀點。文中應用這一理論，分析次仁羅布長篇小說《祭語風中》中僧人晉美旺扎在重大歷史事件的浮沉變遷下，自身三重人格結構的壓抑和抗爭，由...
《了不起的蓋茨比》的敘事空間 《了不起的蓋茨比》作為菲茨杰拉德的代表作品，被評選為百年英語文學長河中一百部最優(yōu)秀的小說之一，其不僅向讀者展現(xiàn)了美國“爵士時代”享樂主義盛行、精神空虛的社會發(fā)展面貌，同時還有效揭示了物化的美國夢的虛假性。小說故事主要情節(jié)是以男主角蓋茨比與女...
小說《天體》的阿曼鄉(xiāng)村文學景觀書寫 朱哈·哈爾西的小說《天體》以阿曼鄉(xiāng)村三代人的人生際遇為寫作線索，生動描繪了阿曼鄉(xiāng)村社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型過程中的變遷與沖突。朱哈·哈爾西將虛構的文學景觀與充滿阿曼地方性特征的鄉(xiāng)土元素相融合，在阿曼的地理、歷史和文化環(huán)境之間...

從影片《長安三萬里》中品盛唐音樂魅力 《長安三萬里》與唐朝音樂的契合點影片《長安三萬里》與唐朝音樂的契合點是多方面的，既表現(xiàn)在影片對唐朝音樂風格的深入展示，也表現(xiàn)在音樂對于影片在情感與內(nèi)容表達上的推進作用。影片通過豐富的音樂形式展示了唐朝音樂的多元化特點，在《長安三萬里》中，...
舞劇《粉墨春秋》中“以舞寫戲”的審美特征 舞劇作為舞蹈創(chuàng)作及表現(xiàn)的高級階段，既有著戲劇樣式，又有著舞蹈載體。而舞劇《粉墨春秋》開創(chuàng)了以戲曲為元素主體的創(chuàng)作方向，利用山西戲曲種類的多樣化和多彩民歌的優(yōu)勢，將戲曲和舞蹈結合，保持舞劇形式的同時通過“以舞寫戲”的方式來表達對戲曲元素的詮釋...
學校音樂劇的教學設計與實施 兒童音樂劇是一種新的音樂教育形式，其結合歌唱課、欣賞課和合唱課的運用，為學生的全面和諧發(fā)展提供廣闊的空間。兒童音樂劇包括音樂、舞蹈、戲劇、詩歌、表演、舞臺運用等多種元素，非常契合《藝術課程標準》中的教育理念。當前，兒童音樂劇在我國的發(fā)展速度...
以流行音樂走向解域的音樂教育 長久以來，音樂課程的組織形式呈現(xiàn)出教育者、受教育者、音樂作品三元分化的局面，因此，教育者在教育過程中，常對音樂作品進行再編碼——再解碼。音樂的精神內(nèi)涵的傳遞則受到解碼過程中由教育者帶來的傳統(tǒng)音樂審美范式的損耗，音樂教育需要新形式以引導教育者...
當代纖維藝術的本土化發(fā)展 傳統(tǒng)手工藝在今天的社會生活中，體現(xiàn)的價值是其文化屬性遠遠高于實用性。“纖維藝術”可以說是一個舶來的詞匯，但纖維材料的使用是人類文明的發(fā)展過程中重要的一部分。我國有著悠久的織物文化，我國傳統(tǒng)的緙絲、刺繡、印染、棉麻織物等手工藝即是中國纖維藝術...
基于環(huán)境藝術視角的海南省熱帶風情小鎮(zhèn)景觀設計及管理策略 海南自貿(mào)港建設取得了可喜的成就，特別是旅游業(yè)發(fā)展明顯加速，標志著海南省進入一個新發(fā)展階段。同時，海南省熱帶風情小鎮(zhèn)已經(jīng)形成了旅游目的地和聚居地。但是，隨著新型城鎮(zhèn)化的推進和旅游開發(fā)業(yè)態(tài)的多樣化，熱帶風情小鎮(zhèn)的藝術景觀設計迎來了更加多樣化的要...
一版一圖一寓意 過門箋是莒縣剪紙的代表，也是莒縣民俗文化、莒文化的重要組成部分，過門箋被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)。在莒縣，每年春節(jié)時都會在門框、窗戶框上粘貼過門箋，寓意美好、吉祥。于鴻運制作的《福祿壽喜財祥》過門箋，每一版都有自己的圖案和寓意。通過這幅作...

西北有孤忠：淺談唐代的“忠義”倫理觀 唐代張議潮收復河西的壯舉歷來為史家所傳頌，被譽為“西北有孤忠”。在中國傳統(tǒng)倫理道德體系中，“忠義”思想作為政治道德領域的后起之秀，一直占據(jù)十分重要的地位。當前，在西方倫理學理論的持續(xù)沖擊下，固有的傳統(tǒng)倫理道德陷入瀕于消解的危機，“忠義”觀亦...
唐五代時期敦煌龍女傳說中的多元文化因素 龍女故事作為佛經(jīng)文學的一部分，在佛教東傳過程中經(jīng)于闐傳入敦煌，并隨著于闐與敦煌文化交流的加強在敦煌地區(qū)逐漸得到發(fā)揚，以至于敦煌文獻中保留了眾多有關龍女的寫本，這些寫本多形成于敦煌文化比較活躍、文學題材也較為豐富的唐五代時期，反映了該時期敦煌...
從概念史角度看“中華民族共同體”的變遷理路 “中華民族共同體”作為符合新時代社會和政治語境的概念，理清其變遷理路可以進一步了解中華民族共同體的時代內(nèi)涵。“中華民族共同體”概念的起源可追溯至“中華”一詞，由最早指代天文發(fā)展到作為現(xiàn)代中國的代稱。“中華民族”概念承傳統(tǒng)“中華”觀念，合舶來...
群文閱讀視域下的名著導讀教學實踐 《義務教育語文課程標準（2022年版）》要求第四學段學生“每學年閱讀兩三部名著……建構閱讀整本書的經(jīng)驗”“閱讀關于生活感悟、生活哲理的優(yōu)秀作品”。本文嘗試將群文閱讀教學法應用于初中名著導讀教學中，擬定議題，聚合相關篇章，以“小人物”為切入點...
《次北固山下》古詩詞文本細讀教學分析 在講解古詩詞時，通過文本細讀方式解析詩，從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，層層解剖言語內(nèi)在的組織結構，全力開掘言語的多側面內(nèi)涵，有助于提升學生對古詩詞的分析與理解能力。《次北固山下》為王灣的五言律詩，在文本細讀過程中，通過教學設計活動，讓學...
核心素養(yǎng)下整本書閱讀的教學路徑 整本書閱讀作為語文閱讀教學的重要形式之一，對提高學生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的閱讀能力起著十分重要的作用。因此，教師要積極探索整本書閱讀的教學路徑，提升學生整本書閱讀的效果。本文基于核心素養(yǎng)，并以《駱駝祥子》這本書為例闡述整本書閱讀教學，文章以...
人物傳記在核心素養(yǎng)培育中的實施策略 語文核心素養(yǎng)是語文學科在育人方面的集中體現(xiàn)，教學過程要不斷挖掘更多有益的教學內(nèi)容和教學方法，以培育學生的語文核心素養(yǎng)。人物傳記在語文教學中占據(jù)重要地位，深入學習人物傳記對學生語文核心素養(yǎng)的形成具有重要作用。因此教師需要構建靈活有效的教學方式...
民辦本科院校漢語言文學專業(yè)課程群建設思考與實踐 漢語言文學專業(yè)是一個歷史悠久、學科基礎深厚的文科專業(yè)，多年來它作為新文科時代國家重點培育的基礎學科，作為傳承中華文化和推動文化傳播的重要專業(yè)，在當今社會具有廣闊的發(fā)展空間與就業(yè)前景。但在長期的專業(yè)發(fā)展過程中，漢語言文學專業(yè)也出現(xiàn)了人才培養(yǎng)單...
民主監(jiān)督與自我革命：中國共產(chǎn)黨破解歷史周期率的現(xiàn)實應答、邏輯關系與實踐要求 “民主監(jiān)督”是毛澤東回答“黃炎培之問”的第一個答案，“自我革命”是以習近平同志為核心的黨中央經(jīng)過百年奮斗、不懈努力所得的第二個答案。民主監(jiān)督和自我革命源于黨的初心使命，民主監(jiān)督是自我革命的外部動能和行動準則，自我革命是民主監(jiān)督的有效支撐和現(xiàn)...
抗美援朝精神融入大學生教育的育人價值及路徑 抗美援朝精神是在特定歷史時期形成的寶貴精神財富，是中華民族精神中的關鍵組成部分，充分體現(xiàn)了中國人民在民族與國家危難之際的英勇抗爭精神，不僅具有深刻的文化內(nèi)涵和歷史底蘊，還包含著大量時代價值。在教育改革持續(xù)深入發(fā)展下，大學生教育面臨著新的挑戰(zhàn)...
信息化技術在高職語文課程中的應用 信息化技術已成為高職語文課程創(chuàng)新的關鍵驅動力，推動了教學改革與質量的提升。它重塑了教學方式，豐富了課程內(nèi)容，同時為師生提供了廣泛的學習資源。高職語文課程注重培育學生的語言表達、文學素養(yǎng)及綜合素質，信息化技術的運用使這一過程更為高效與便捷。借...
高校古代漢語教學數(shù)字化轉型的路徑 高校古代漢語課程教學的數(shù)字化轉型是教育信息化引領教育現(xiàn)代化的重要舉措，有利于提升教學水平、強化學習體驗、創(chuàng)新施教模式、發(fā)展學科研究，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的有效融合?；诖?，教師需要將數(shù)字化作為課程教學的核心導向，切實遵循“施教+自學”“線...
“評價等效”視域下外交演講辭態(tài)度資源的英譯 中共中央黨史和文獻研究院編輯的《習近平談“一帶一路”》演講辭（以下簡稱“演講辭”）收錄了習近平總書記關于“一帶一路”建設的重要演講，是一部詳盡闡述“一帶一路”倡議的政治文獻。因此，該外交演講辭英譯本在社會各界備受矚目。本文借助語料庫統(tǒng)計工...

內(nèi)蒙古“三少”民族的禁忌文化 所謂禁忌，是指人們在語言、行為、飲食等方面產(chǎn)生的禁忌行為。禁忌的范圍相當廣泛，除了宗教的忌諱外，還包括食物、醫(yī)藥、語言等多個方面的禁忌。在遲子建、敖長福、烏云巴圖等內(nèi)蒙古“三少”作家作品中，受薩滿文化熏陶而形成的禁忌文化隨處可見。內(nèi)蒙古“...
從“余秀華現(xiàn)象”“二舅現(xiàn)象”探析當代大學生精神困境及應對策略 近年來，“余秀華現(xiàn)象”與“二舅現(xiàn)象”成為社會熱點和重要的文化事件，二者在個體層面與相似性層面都蘊涵深刻的價值理念，在大學生群體中影響頗深。鑒于大學生正處于校園與社會的過渡階段，面臨著心理危機、精神困惑、成長困境等問題。團隊以大學生為目標人群...
傳統(tǒng)文化融入高職學生工匠精神培養(yǎng)的實踐 中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是塑造高職學生工匠理念的重要手段之一。儒家和墨家的倫理觀念，作為工匠精神的歷史根源，對現(xiàn)代工匠理念的理解和塑造具有深遠影響。儒家倡導的仁愛理念和墨家主張的兼愛理念，分別從不同視角為工匠精神奠定深厚的道德情感根基，這種基于道...
精耕活動之土，盛放素養(yǎng)之花 在統(tǒng)編版必修四《哲學與文化》第九課第三框“文化強國與文化自信”優(yōu)質課比賽教學中，我采用議題式教學法，圍繞總議題“打造文化強國，注入自信基因”展開，并設有兩個子議題：“奮勇前進向未來，如何譜寫文化強國新篇章？”“昂首闊步新時代，如何激揚文化自...
新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育的路徑 在全球化時代，文化多樣性成為國際文化交流的重點關注內(nèi)容。針對此，我國提出了“文化自信”等方面的戰(zhàn)略思想，強調(diào)應當在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎之上，通過各種途徑和方式來增強我國文化軟實力。而高校作為重要的教育陣地，對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...
高職美育教育人才培養(yǎng)模式的改革策略 增強高職院校學生的精神面貌和品質需強化美育教育，培養(yǎng)學生的審美意識，培育學生具備藝術素養(yǎng)同樣離不開美育教育。本文探討了美育教育對高職院校培養(yǎng)人才的重要性，并提出了“課程美育”這一新概念：它基于培養(yǎng)學生的審美意識作為核心指導原則，旨在讓各種學...
新時代下湖湘紅色音樂融入高校課程思政的策略 課程思政是指將思想政治教育融入課程教學中，通過課程內(nèi)容和教學方法的設計，培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng)和綜合能力。它強調(diào)在學科教學中滲透思政教育的內(nèi)容和要求，使學生在學習專業(yè)知識的同時，能夠增強對社會主義核心價值觀的理解和認同，提高思辨能力、道德品...
新時代背景下紅色文化的傳承和發(fā)展路徑 紅色文化是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗史的過程中逐漸形成和發(fā)展的，是馬克思主義中國化時代化最好的見證，是中華文化精華的重要組成部分，是黨和人民最寶貴的精神財富。紅色文化與時俱進、生生不息，具有豐富的內(nèi)涵。新時代傳承和發(fā)展紅色文化對于國家、社會、個人...
古箏文化與科學社會主義核心價值觀主張的高度契合性 黨的二十大賦予科學社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵黨的二十大報告指出：“堅持依法治國和以德治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發(fā)展、融入日常生活?！庇伞耙婪ㄖ螄迸c“以德治國”相結合可見，對于提高國民法律意識、國民道德標準的衡...
小學數(shù)學文化融入培智數(shù)學德育活動的路徑 數(shù)學，作為一門工具類的自然學科，其具體知識的背后同樣具有一定文化內(nèi)涵，隨著我國教育改革的不斷推進，當下教育著眼學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而要通過培智數(shù)學課堂，將數(shù)學文化融入德育教育當中，是當下小學數(shù)學人才培養(yǎng)的重要方向。本文將針對小學數(shù)學文化融入...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語讀寫課程教學的實踐路徑 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語讀寫課程教學是一項兼具創(chuàng)新性和特色化的施教工程，有助于豐富課程施教內(nèi)容、促進學生全面發(fā)展、助力學生跨文化交際能力的提升。然而，受傳統(tǒng)教學思維和固有教學模式的遺留影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校英語讀寫課程教學的融合依舊面臨諸...
紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用方法和策略 紅色文化作為中國特有的文化資源，在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的運用日益受到重視。通過將紅色文化的豐富內(nèi)涵與現(xiàn)代設計理念相結合，能夠喚起人們對歷史的記憶，還能傳播革命精神和時代價值。本文旨在探索紅色文化元素如何更有效地融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計，以及這一過程中所面...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下高職院校 “美育+思政”協(xié)同育人的新路徑 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的育人素材和深厚的藝術底蘊，可以通過促進學科融合、提供教育資源、強化協(xié)同效果三個維度助力高職院校“美育+思政”協(xié)同育人的落實和實施?；诖耍呗氃盒Ｅc教育者需要統(tǒng)一自身主導地位和學生主體地位，融合知識理論學習和實踐活動...
孝文化融入職業(yè)院校思政課實踐教學的育人路徑 孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展依然熠熠生輝。我國歷來高度重視文化建設、重視傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課實踐教學作為職業(yè)院校立德樹人的主陣地，發(fā)揮著文化的傳播、傳承和創(chuàng)新的作用。本文致力于充分挖掘孝文化的精華意...
紅色文化融入高校思政課的價值與路徑 紅色文化融入高職思政課的時代價值紅色文化作為馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交匯融合的典范，不僅是中國革命和建設的產(chǎn)物，更是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要精神力量，將紅色文化思想積極融入高校思政課教學中，找尋其中育...
鄉(xiāng)村文化振興背景下小學校長課程領導力優(yōu)化策略 隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的逐漸推進，鄉(xiāng)村文化振興開始成為一項主要任務。鄉(xiāng)村學校作為鄉(xiāng)村社會中文化傳承與發(fā)展的關鍵場所，肩負著培養(yǎng)鄉(xiāng)村后代、傳承鄉(xiāng)土文化的重要使命。在這一背景下，小學校長作為學校教育領導的核心，其課程領導力對實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興具有重...
新時代大學生思政教育中的文化自覺與價值觀塑造 新時代大學生的思想政治教育在培養(yǎng)文化自覺和塑造正確價值觀方面具有重要意義。通過完善思政課程體系、設計多元化的實踐活動、創(chuàng)新教育方式以及建設校園文化平臺，能夠有效提升大學生的文化認同感、促進全面發(fā)展、增強社會責任感。這些策略不僅為大學生提供了...
皖西“小三線”遺產(chǎn)保護與文化傳承的路徑 安徽“小三線”20世紀60年代開始建設，分為地處皖南“小三線”和位于皖西“小三線”兩個部分。皖南“小三線”實為上海的后方基地，共建成83家三線及配套單位。皖西“小三線”在大別山區(qū)，作為華東及安徽的后方戰(zhàn)備基地，共建設30余家“小三線”及配套...
紅色文化融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)實意蘊及路徑 在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了極具中國特色的紅色文化，蘊含豐富的精神力量和厚重的文化底蘊，在凝聚力量、引領未來中發(fā)揮著重要作用。思政教育是高職院校落實“立德樹人”根本任務，培育社會主義各類專業(yè)型、技術型人才的關鍵抓手。將紅色文化融入高職...
紅色經(jīng)典音樂融入大學生黨性教育的路徑 紅色經(jīng)典音樂是在中國共產(chǎn)黨領導下各個歷史時期形成的優(yōu)秀文藝作品，它們記錄和再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導中國革命建設改革的百年歷程，具有獨特的民族性、鮮明的時代性以及濃厚的藝術性。高校作為人才培養(yǎng)和文化傳承的主陣地，將紅色經(jīng)典音樂融入大學生黨性教育，...
書院制模式下學生社區(qū)宣傳教育工作的路徑 高校書院制改革是破解大學生綜合素質發(fā)展不平衡，打破學生學科、專業(yè)壁壘，引導學生形成自我教育、自我管理、自我服務、自主發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，是推動高校高質量育人的新方式。在國家政策指導支持與部分高校改革示范下，越來越多的高校進行了“書院制”改革...

湘中傳統(tǒng)音樂文化在本土高校音樂教育中的傳承與創(chuàng)新 高校作為育人的重要基地，承擔著傳承傳統(tǒng)文化的重任，也是傳承傳統(tǒng)音樂文化的載體。基于此，文章探討高校音樂教育中對本土傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新，以湘中地區(qū)為例，研究本土高校音樂教育對湘中傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新。湘中傳統(tǒng)音樂在本土高校音樂教育...
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中音樂課堂的教學策略 在當前的“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，教育領域正面臨著前所未有的變革?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，使得傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教學的需求。對于初中音樂課堂而言，如何在新的時代背景下，有效地利用互聯(lián)網(wǎng)技術，提升教學質量，成為了當前的重要課題。本文旨在探...
音樂游戲應用于小學音樂課堂的有效措施 音樂承載著人們對美好生活的期許以及自身情感、思想和觀念，在人類成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮了重要的作用。對于學生來說，小學階段是培養(yǎng)音樂素養(yǎng)和學習興趣的關鍵時期。教師可以借助音樂游戲強化課堂教學效果，有效提升學生的審美能力和創(chuàng)作能力，使學生感受到...
創(chuàng)意教育理念在中職音樂教育與幼兒教育中的融合與實踐 文章旨在探索創(chuàng)意教育理念在中職音樂教育與幼兒教育中的融合與實踐。通過分析創(chuàng)意教育理念的核心意涵，探討中職音樂教育與幼兒教育之間的聯(lián)系，本研究提出了創(chuàng)意教育對音樂教育與幼兒教育的教學融合價值分析。并在理論分析的基礎上，進一步深化了融合教學實踐...
基于多元智能理論的高中音樂鑒賞教學實施策略 音樂課程作為實施美育的重要途徑，要求教師堅持以情感人、以美育人的教育理念。鑒賞教學作為音樂課程的重要組成部分，對學生知、情、意、行的發(fā)展具有重要的意義。多元智能理論為高中音樂鑒賞教學提供一種新穎的教學思維，引導教師發(fā)現(xiàn)學生不同智能方面的發(fā)展...
文化自信理念下視唱練耳教學中民族化教學改革探索 當今時代，文化自信理念作為一種思想觀念和精神力量，對教育領域具有重要的指導意義。通過文化自信，教育可以更好地傳承本國文化，培養(yǎng)學生的文化自信心和創(chuàng)新精神，推動教育事業(yè)朝著更加全面發(fā)展的方向邁進。我國作為一個民族眾多、歷史悠久的國家，擁有著豐...
農(nóng)村小學音樂合唱教學的現(xiàn)狀及對策 當前，農(nóng)村小學音樂合唱教學存在不少問題，如學生喊唱、跑調(diào)現(xiàn)象普遍存在，團隊協(xié)作意識較弱。新課程改革背景下，小學音樂教師要不斷提高自身的音樂專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生合唱的技巧和方法、培養(yǎng)學生團隊協(xié)作意識，全面提高合唱教學的質量。合唱教學是音樂教學...
芭蕾舞基本訓練與身體力量掌握的關系 芭蕾舞是高雅舞蹈藝術的代表，雖然芭蕾舞者動作看似輕盈，但實際上這需要舞者強大的身體力量作為支持。在日?；居柧氈?，舞者會專門進行力量訓練，分別訓練自己的核心力量以把握身體重心，訓練自己的腿部力量以完成旋轉等舞蹈動作，訓練自己的腳腕力量以實現(xiàn)...
高速鐵路工程高職本科專業(yè)修改與藝術課程思政建設的路徑 本文闡述高速鐵路工程高職本科專業(yè)修改與藝術課程思政建設的具體路徑。在課程講授過程中合理融入思政元素，結合高速鐵路工程職教本科人才培養(yǎng)的目標，切實落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)具有家國情懷的大國工匠，培養(yǎng)掌握數(shù)字化、智能化修改和大數(shù)據(jù)藝術鐵路工...
數(shù)字媒體藝術專業(yè)課程考核創(chuàng)新策略 隨著數(shù)字媒體藝術的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的課程考核模式已難以滿足行業(yè)對創(chuàng)新人才的需求。本文旨在探討數(shù)字媒體藝術專業(yè)課程考核的創(chuàng)新研究。文章首先分析了當前數(shù)字媒體藝術專業(yè)課程考核面臨的挑戰(zhàn)，如評估方式的單一性、內(nèi)容與行業(yè)需求脫節(jié)等。隨后，提出了一系列...
應用型高校藝術設計類專業(yè)過程性考核評價體系創(chuàng)新 新文科建設背景下，結合應用型人才需求和設計專業(yè)特點，并不能以傳統(tǒng)的考核評價方式來評判人才培養(yǎng)質量，需要對過程考核評價體系進行多層次多內(nèi)容的深入研究。從學生、教師、行業(yè)多方角度入手，協(xié)調(diào)整合考核評價比例、主體、內(nèi)容及反饋的多維因素，融合創(chuàng)新設...
高職院校藝術專業(yè)學生思政教育的有效途徑 高職院校藝術專業(yè)教學過程中加大力度進行思政教育，能夠幫助學生認識到自身在學習過程中存在的問題，并引導學生做出改進，增強學生的思想道德修養(yǎng)和職業(yè)能力，確保學生能夠適應藝術行業(yè)發(fā)展需要，為藝術行業(yè)的發(fā)展貢獻力量。因此，高職院校必須要做好思政教育...

中俄高等教育的合作現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與機遇 在全球化背景下，高等教育合作已成為國際關系和文化交流的重要組成部分，中俄作為世界上重要的國家，在高等教育領域的合作不僅反映了兩國間的互利共贏，也代表了東西方教育體系的融合與碰撞；通過深入探討中俄高等教育合作的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與機遇，旨在揭示雙方在...
“雙高”背景下高職院校科研成果轉化現(xiàn)實困境及應對策略 雙高建設是黨和國家立足新時代、面對新機遇、應對新挑戰(zhàn)，助推高職院校實現(xiàn)高質量、內(nèi)涵式發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，科研成果轉化是高職院校服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要標志，同時也是科教融匯、科研反哺教學的重要舉措。因此，高職院?？蒲谐晒D化具有重要的現(xiàn)實...
新媒體在中外合作辦學宣傳中的應用 近年來，百年未有之大變局的國內(nèi)外環(huán)境下中外合作辦學機構（項目）普遍面臨招生生源及招生質量下降問題，表現(xiàn)為有出國意愿的學生因考慮到安全、學位認證等一系列問題對中外合作辦學機構（項目）報考意愿有所降低。多數(shù)中外合作辦學機構（項目）在2020年后...
馬克思主義政治經(jīng)濟學視角下城市高質量發(fā)展的策略 在我國的大多數(shù)地區(qū)，特別是那些經(jīng)濟較為繁榮的省份，城市化的比率已經(jīng)突破了60%的大關。根據(jù)第七次人口普查的數(shù)據(jù)，我國的常住人口的城市化率已經(jīng)達到了63.89%。伴隨著城鎮(zhèn)化率的不斷提升，絕大部分人都會生活在城市之中。因此，推進城市高質量發(fā)展...
淺析英美政治制度的差異 英國作為一個歷史悠久的資本主義國家，與作為世界上最先進的資本主義國家的美國有著顯著的差異。盡管這兩個國家政體相同，但由于其歷史形成和經(jīng)濟發(fā)展不同，它們擁有截然不同的政治制度。英國和美國的政治制度作為西方文明的重要組成部分，對全球政治制度建設...