文化創(chuàng)新比較研究

2024年07期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團有限公司主辦... 展開

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郭店楚簡《性自命出》“有為”文學(xué)主張的內(nèi)涵 摘要：郭店楚墓竹簡中的《性自命出》篇在言及詩、書、禮、樂等傳統(tǒng)經(jīng)典時，分別提出了“有為為之”“有為言之”和“有為舉之”的概括。這一概括不僅是對前代文化經(jīng)典的總結(jié)，也蘊含了對文學(xué)必須“有為”的理論主張。尤其是其中“有為言之”的說法，更是關(guān)涉語...
論張愛玲小說的感官書寫 摘要：多感官敘寫使張愛玲的文學(xué)作品更為生動，該文以《金鎖記》為例，從視覺、聽覺、味覺三個角度探討張愛玲獨特的藝術(shù)創(chuàng)作風格，感受張愛玲蒼涼美學(xué)的創(chuàng)作意識和虛無的人生觀，品味其筆下現(xiàn)世人生的浮世悲歡與蒼涼。視覺角度，張愛玲將色彩作為具有象征性和...
戲劇表演下的人物形象塑造研究 摘要：戲劇表演中，人物形象的塑造是一項關(guān)鍵而復(fù)雜的任務(wù)，而行動被視為塑造人物形象的重要手段之一。演員通過形體行動，如體態(tài)、表情、眼神和手勢等，能夠更直接地傳達角色的內(nèi)外部性格特征，使觀眾更深入地理解角色。此外，在表演過程中，演員還需要將角色...

接受美學(xué)視域下的中國古典散文英譯分析 摘要：接受美學(xué)理論是以審美主體欣賞、接受審美客體的具體過程為研究中心的美學(xué)流派，該理論以讀者為中心，強調(diào)讀者閱讀過程中對文本空白和不確定性填補的重要性，對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究都有重要影響。而在翻譯實踐中，接受美學(xué)理論同樣有啟示作用，其重要概念...
變譯理論下肇慶市傳統(tǒng)村落外宣文本中文化專有項翻譯探究 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進下，傳統(tǒng)村落的保護和開發(fā)力度不斷加大，同時傳統(tǒng)村落文本的外宣翻譯也備受關(guān)注，人們通過各種文化輸出方式來講好肇慶故事，構(gòu)建肇慶市文明古城的形象。該文以變譯理論為基礎(chǔ)，運用增減法范疇下多種變譯的方法，對廣東省肇慶市傳統(tǒng)村落...
銜接與連貫在政治文本英譯中的運用 摘要：新時代背景下，隨著我國各方面事業(yè)不斷發(fā)展，影響力不斷提升，傳播好中國聲音的重要性越發(fā)凸顯，對政治類文本的翻譯質(zhì)量提出了更高的要求。長期以來，對于部分政治類中文文本中出現(xiàn)的文字堆砌、形式單調(diào)的情況，外譯工作者為求忠實性原則，不得不犧牲文...
文化翻譯理論視角下壯瑤運動養(yǎng)生文化負載詞英譯研究 摘要：在經(jīng)濟、文化、信息全球化的背景下，特別是“一帶一路”政策實施后，壯瑤民族文化的對外宣傳和輸出逐步得到重視。在傳播過程中，由于文化背景不同，壯瑤民族特有的文化負載詞翻譯容易出現(xiàn)偏差，甚至出現(xiàn)錯譯、誤譯等問題，勢必影響對外傳播的有效性。該...
廉州方言程度副詞研究 摘要：北海市廉州方言相關(guān)書志中對廉州方言程度副詞進行過粗略描寫，但是仍存在描寫錯誤、歸類錯誤等問題。該文結(jié)合田野調(diào)查、文獻調(diào)查的方法，在收集語料的基礎(chǔ)上整理出31個廉州方言程度副詞，劃分出與普通話異形異義、異形同義、同形同義三大類，并對異形...

迭代、變遷與再造：有聲讀物的歷史追溯與未來價值 摘要：政府工作報告連續(xù)10年寫入“全民閱讀”，有聲讀物成為數(shù)字化時代推動全民閱讀的重要渠道。有聲讀物通過長時間的發(fā)展，已經(jīng)趨于成熟。各時期的有聲讀物是如何影響社會和受眾的？未來會給社會和人們帶來哪些可能性？該文從我國有聲讀物的歷史迭代出發(fā)，...
近代報刊傳播現(xiàn)代化觀念的特點及影響 摘要：報刊作為影響近代中國發(fā)展的主流媒介，在啟迪民智、傳播思想上起到重要作用。20世紀30年代，《申報月刊》《獨立評論》《大公報》等多個具有影響力的刊物基于國情紛紛聚焦中國現(xiàn)代化問題，大量登載并廣泛傳播當時知識分子在政治、經(jīng)濟、文化領(lǐng)域的現(xiàn)...
新媒體時代下群眾文化工作的推廣路徑研究 摘要：新媒體時代是指以互聯(lián)網(wǎng)、移動通信等新興信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、社交化為特征的信息傳播時代。在這個時代，信息傳播的方式發(fā)生了根本性變化，人們獲取信息的途徑和方式也發(fā)生了巨大變革，新媒體成為人們交流思想和表達情感的重要平臺。群眾...

中國傳統(tǒng)行政文化流變及啟示 摘要：以史為鏡可以知興替。歷史是一個國家、一個民族發(fā)展進步的源泉，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是現(xiàn)代文化建設(shè)中必不可少的一部分。中國傳統(tǒng)行政文化歷經(jīng)千年發(fā)展變化，蘊藏著許多治國理政的智慧，是現(xiàn)代行政管理發(fā)展的思想文化寶庫。文化是行為的先導(dǎo)...
清代紫禁城匾額文字變化的歷史意蘊 摘要：匾額是古建筑的組成部分，“匾”表達經(jīng)義、感情，“額”表達建筑物名稱和性質(zhì)。紫禁城的匾額在彰顯建筑的功用之外，以公開的形式表達了統(tǒng)治者的態(tài)度及觀念。清代紫禁城匾額文字多有變化，為研究其變化的原因、過程及影響，該文使用調(diào)查法和文獻研究法進...
中國古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度概述 摘要：我國是世界上最早實行醫(yī)學(xué)教育和考試制度的國家，醫(yī)學(xué)教育起源南朝劉宋時期，考試制度則源于西周，二者基于政治、思想和經(jīng)濟等因素的影響，不斷推動中醫(yī)藥事業(yè)進步。研究中國古代醫(yī)學(xué)教育與考試制度，總結(jié)其中的經(jīng)驗，尋繹其中的規(guī)律，是中國醫(yī)學(xué)史研究...

民間美術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化 摘要：呂勝中的作品從傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的土壤中汲取養(yǎng)分，與當代藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，在新時代環(huán)境下，實現(xiàn)傳統(tǒng)民間美術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在國內(nèi)外產(chǎn)生強烈反響。該文對呂勝中剪紙裝置藝術(shù)的典型性及民間剪紙圖案“抓髻娃娃”的藝術(shù)特色進行分析，探討呂勝中小紅...
火把節(jié)的起源 摘要：火把節(jié)是滇西南少數(shù)民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一直以來圍繞著火把節(jié)起源的爭論眾說紛紜。該文從原生態(tài)火把節(jié)及半原始形態(tài)火把節(jié)的彝族火把節(jié)和白族火把節(jié)兩條線路出發(fā)，從火把節(jié)的儀式、舉辦的活動等多方面抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)火把節(jié)從最初的祈求上蒼收回邪崇對人...
生產(chǎn)性保護視域下的國家級“非遺”廣西壯錦的傳承與創(chuàng)新發(fā)展問題研究 摘要：壯錦是我國廣西地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)織錦工藝品，擁有獨特的民族風格和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣西壯錦承載著深厚的歷史和文化底蘊，見證了我國多元文化的交融與發(fā)展，也得到越來越多人們的重視和喜愛。然而，在現(xiàn)代社會背景下...

新媒體技術(shù)在檔案信息管理中的應(yīng)用及研究 摘要：從史書記載來看，我國從古代開始便非常重視檔案保存。隨著電腦、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，檔案管理工作也朝著信息化、規(guī)范化的方向發(fā)展。憑借著便捷性、互動性、及時性等特點，新媒體技術(shù)在信息傳播上彰顯出了獨有的優(yōu)勢。該文主要對新媒體技術(shù)進行...
城鄉(xiāng)一體化閱讀推廣體系構(gòu)建與路徑優(yōu)化 摘要：鄉(xiāng)村文化振興的提出，從政策和制度層面保障了農(nóng)村居民享受各類文化服務(wù)的權(quán)利。該文以城鄉(xiāng)一體化閱讀推廣的體系建構(gòu)與運行模式為研究主題，從時代背景、研究現(xiàn)狀和實踐案例等內(nèi)容的梳理切入，通過對南京地區(qū)城鎮(zhèn)及農(nóng)村居民閱讀情況的調(diào)研，一方面，較為...
以精神生活共同富裕為價值導(dǎo)向的鄉(xiāng)村旅游研究 摘要：實現(xiàn)精神生活共同富裕既是中國式現(xiàn)代化的重要特征，又是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求?；隈R克思主義關(guān)于“精神生活共同富?！眱?nèi)涵的闡釋及學(xué)術(shù)界已有研究成果，“精神生活共同富裕”可以理解為我國國民個體在創(chuàng)造精神文化、享受精神文化及獲得精神文化中需...

“紅色劇本殺”融入大學(xué)生思想政治教育實踐研究 摘要：“紅色劇本殺”是以紅色教育為核心的沉浸式社交推理類游戲，將紅色教育主流文化與“劇本殺”青年亞文化進行高度融合，蘊含深厚的教育價值和鮮明的時代特征，為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新提供了新啟示?！凹t色劇本殺”融入大學(xué)生思想政治教育存在如何掌握創(chuàng)...
功能文體學(xué)視角下主位推進模式對散文英譯及其教學(xué)啟示 摘要：文學(xué)翻譯是翻譯領(lǐng)域至關(guān)重要的組成部分，它需要準確地傳達原文的情感、意義和風格。在文學(xué)翻譯中，主位推進模式是一個非常重要的概念，它是指句子中主位和述位之間的推進關(guān)系，這種關(guān)系構(gòu)成了語篇的連貫性和邏輯性。在功能文體學(xué)視角下，主位推進模式的...
紅色文化融入高校思政教育的價值與路徑研究 摘要：紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族在艱苦奮斗的革命歲月和社會主義建設(shè)進程中形成的極具中國特色的先進文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分。將紅色文化融入高校思政教育既是有效破解文化發(fā)展困境，鞏固主流文化意識形態(tài)的重大舉措，也順應(yīng)了...
大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的原則、價值與路徑 摘要：在文化全球化的今天，如何引導(dǎo)大學(xué)生更好地認同和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得思考的問題。該文旨在探討大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的原則、價值和路徑。首先，分析了大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的原則，包括文化傳承性原則、尊重和保護性原則、創(chuàng)新和創(chuàng)...
桂北紅色文化融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的價值意蘊與路徑探析 摘要：桂北紅色文化承載著厚重的歷史，蘊含著獨特的價值，充分彰顯著中華文化的優(yōu)秀基因和時代價值，是培育和構(gòu)建高校統(tǒng)戰(zhàn)文化的寶貴財富。將其融入高校統(tǒng)戰(zhàn)工作，能夠為新時代高校打造“紅色統(tǒng)戰(zhàn)”提供價值引領(lǐng)，在以文化人的過程中廣泛吸納優(yōu)秀人才，讓更多...
文化自信視域下來華留學(xué)生中國文化教育策略研究 摘要：新時代背景下，以增強文化自信為目標，對來華留學(xué)生開展中國文化的教育。這一教育理念強調(diào)，在全球化進程中，需要對中國文化教育引起高度重視，通過相關(guān)的策略，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中國特色社會主義價值觀念，從而不斷提升中國文化的國際影響力...
當代大學(xué)生對紅色文化的認知 摘要：紅色文化是中國革命史的重要組成部分，隨著中國社會發(fā)展進程的不斷加快，紅色文化的傳承和發(fā)展面臨挑戰(zhàn)?；谶@種現(xiàn)象，該文以江蘇省大學(xué)生為研究對象，對其紅色文化認知情況進行問卷調(diào)查和訪談，分析調(diào)查結(jié)果總結(jié)出相關(guān)問題，并提出建設(shè)性措施和建議，...
基于《詩經(jīng)》植物的自然教育設(shè)計與實踐探究 摘要：該研究在分析了自然教育與我國傳統(tǒng)文化結(jié)合的必要性及與《詩經(jīng)》植物文化結(jié)合的可行性基礎(chǔ)之上，通過深圳市白石龍音樂公園自然學(xué)?！对娊?jīng)》植物自然教育系列活動實踐，從傳統(tǒng)文化情境創(chuàng)設(shè)、知識內(nèi)容延伸和結(jié)合傳統(tǒng)文化的自然手工、自然體驗的創(chuàng)新設(shè)計、...
外語教學(xué)中文化立場構(gòu)建的困境及其對策 摘要：在全球化背景中，英語作為交流的工具，被廣泛地運用到多元化社會的跨文化交際中，以媒介的方式解決多元化文化及社會問題。因而，語言作為文化的象征與符號，傳播著多彩的文化，故英語教學(xué)中需要進一步培養(yǎng)跨文化交際人才，以適應(yīng)多元社會的穩(wěn)健發(fā)展。在...

中文國際傳播視域下國際中文教育人才培養(yǎng)模式建構(gòu) 摘要：展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好地走向世界，增強中華文化傳播力、影響力的關(guān)鍵是語言相通，讓世界上更多的人理解中文。中文國際傳播的歷史使命對國際中文教育相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了更高要求。筆者針對當前國際中文教育人才培養(yǎng)模...
美育視域下來華留學(xué)生助推區(qū)域非遺跨文化傳播的價值與策略研究 摘要：非遺的跨文化傳播實際上是向世界“講好中國的非遺故事”的敘事過程，而同質(zhì)化內(nèi)容和碎片化傳播方式嚴重限制了區(qū)域非遺文化的敘事效能。為進一步擴大非遺影響的輻射范圍，該研究基于來華留學(xué)生“內(nèi)聚焦”敘事視角，以德布雷“再思考、再表述、再轉(zhuǎn)化”媒...
我國民歌海外傳播中的文本迭代現(xiàn)象研究 摘要：民歌《茉莉花》是中國文化海外傳播的優(yōu)秀案例，具有典型意義和研究價值，其海外傳播過程中產(chǎn)生的“文本迭代”現(xiàn)象是獲得廣泛認同的關(guān)鍵原因。該文立足于民歌《茉莉花》傳播的“西傳”和“東揚”兩大場域，以民歌《茉莉花》的海外傳播文本為中心，通過文...

鑄牢中華民族共同體意識的文化邏輯 摘要：中華民族共同體意識是凝聚全國各族人民的精神力量，是民族團結(jié)之本、復(fù)興之基。鑄牢中華民族共同體意識，需要我們從文化的角度進一步深挖其文化根基和底蘊。返本開新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、薪火相傳的紅色文化、蓬勃發(fā)展的社會主義先進文化是鑄牢中華民族...
文化心理學(xué)視角下思維方式與心理健康關(guān)系研究進展 摘要：中華文化歷史悠久、源遠流長。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，中華文化并不是一成不變地遺落在歷史的坐標中，而是以不同的形式浸潤著中華民族。文化心理學(xué)對文化與人們心理活動，如思維方式、情緒體驗等的科學(xué)研究做出了巨大貢獻。而心理健康問題近年來受到...
后喻文化理論視角下新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新的機理探究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作與中國式現(xiàn)代化息息相關(guān)。探討后喻文化理論下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所面臨的困境，深入分析其傳承創(chuàng)新的機理，具有現(xiàn)實意義。該文將非遺傳承創(chuàng)新納入“技術(shù)—組織—環(huán)境”理論框架進行分析，從數(shù)字技術(shù)、溝通機制及市場環(huán)境三個方面...
地鐵空間的意象變奏與表征 摘要：地鐵是城市現(xiàn)代化的重要標志，地鐵的功能空間所覆蓋和形成的敘事網(wǎng)絡(luò)是一種城市文化。該文參證英美文化批判理論，主要征引英國丹妮·卡瓦拉羅所闡析的知識范疇的“空間”概念、語言與詮釋的“表征”概念和關(guān)于社會身份的“凝視”概念，試圖通...
創(chuàng)意攝影參與紅色文化宣傳的可行性研究 摘要：如今互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，多元文化不斷涌現(xiàn)，為進一步學(xué)習貫徹黨的二十大精神，聚焦紅色教育，根植紅色基因，讓紅色文化成為鑄魂育人的精神動力。結(jié)合習近平總書記對宣傳思想文化工作做出的重要指示，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展探析 摘要：文化是一個國家和民族的靈魂，也是社會整合的紐帶、經(jīng)濟發(fā)展的推動力、民族自豪感的源泉，其發(fā)展對社會進步產(chǎn)生著深遠的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分，蘊含著中華民族的精神和價值觀念，通過傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更好地了解...
立德樹人視域下革命類博物館大學(xué)生觀眾滿意度研究 摘要：隨著社會的發(fā)展，到博物館參觀的大學(xué)生觀眾越來越多。黨的十八大以來，我國不斷強調(diào)要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，鼓勵大學(xué)生積極參觀革命類博物館、開展社會實踐活動。該文在立德樹人視域下，以探究革命類博物館今后如何順應(yīng)時代發(fā)展為研究目標，將...