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摘要:郭店楚墓竹簡中的《性自命出》篇在言及詩、書、禮、樂等傳統(tǒng)經(jīng)典時,分別提出了“有為為之”“有為言之”和“有為舉之”的概括。這一概括不僅是對前代文化經(jīng)典的總結(jié),也蘊含了對文學(xué)必須“有為”的理論主張。尤其是其中“有為言之”的說法,更是關(guān)涉語言這一文學(xué)的核心問題?;谥岸Y樂時代人道的思想立場與文化原則,“有為”之學(xué)肯定了人文價值的實在性,與道家的虛無主張形成鮮明的對比。(剩余8193字)
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郭店楚簡《性自命出》“有為”文學(xué)主張的內(nèi)涵
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