社會(huì)史視野中的五四運(yùn)動(dòng)

——從楊念群《五四的另一面》一書談起

五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)百年。關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的研究，也可謂汗牛充棟。但在教學(xué)中，關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的諸多基本問題仍有厘清的必要。比如新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，究竟如何？按照我們的一般“常識(shí)”， 沒有新文化運(yùn)動(dòng)，就沒有五四運(yùn)動(dòng)，但為何周作人卻說(shuō)，“在段內(nèi)閣當(dāng)權(quán)時(shí)代，興起了那有名的五四運(yùn)動(dòng)，這本來(lái)是學(xué)生愛國(guó)的一種政治表現(xiàn)，但因?yàn)橛绊懹谖幕矫嬲邩O為深遠(yuǎn)，所以或又稱以后的作新文化運(yùn)動(dòng)”[1]，這豈不是違背“常識(shí)”嗎？再如，五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段全方位革新運(yùn)動(dòng)，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)其主題的前后嬗變？還有，我們?nèi)绾卫斫獬醺咧行陆滩闹性黾拥膶?duì)于五四運(yùn)動(dòng)的最新評(píng)價(jià)？——“五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”、“五四運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺醒”。（剩余6182字）