“兩個(gè)結(jié)合”視域下先秦儒家生命理論的轉(zhuǎn)化與發(fā)展

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【摘要】先秦儒家生命理論是以德性實(shí)踐為途徑，進(jìn)而追求圣人崇高境界為終點(diǎn)的生命理論形態(tài)。先秦儒家強(qiáng)調(diào)人的道德實(shí)踐活動(dòng)與馬克思主義立足于人的實(shí)踐活動(dòng)賦予人的生命超越意義具有高度契合性。因此，馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是先秦儒家生命理論創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的根本途徑。（剩余4739字）