中國(guó)民族博覽

2024年02期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類期... 展開

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淺析女性主義與旗袍演變的關(guān)系及對(duì)旗袍設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟示 【摘要】本研究分析旗袍作為文化載體在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變中受到的影響，重點(diǎn)關(guān)注旗袍的發(fā)展演變與女性主義之間的關(guān)系。作者認(rèn)為，旗袍的演變可以作為一個(gè)中國(guó)服裝史發(fā)展的標(biāo)志，不僅象征中國(guó)女性服飾的現(xiàn)代化和成衣化，同時(shí)旗袍的演變也與女性主義浪潮緊密相連。...

淺析《呼蘭河傳》與《小城三月》中的悲劇意蘊(yùn) 【摘要】蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》《小城三月》被視為其本人的自傳性寫作。從《呼蘭河傳》中的小團(tuán)圓媳婦的悲劇到《小城三月》中翠姨的悲劇，展現(xiàn)的不僅是作家對(duì)舊時(shí)代封建禮教的控訴，也表露出作家在彌留之際對(duì)舊時(shí)代女性無(wú)法突破生存困境的無(wú)力感，不自覺地...
站在“貼切”這一邊 【摘要】中國(guó)新詩(shī)是西方現(xiàn)代性在漢語(yǔ)環(huán)境中的本土表達(dá)，而漢字本身背負(fù)的歷史語(yǔ)義和詩(shī)人難以磨滅的文化背景，使得新詩(shī)與古典文化之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。《悠悠》與《好的故事》之間具有多重指涉的互文性，作者借古典文化中“境界”的概念，在幻想與現(xiàn)實(shí)...
解讀明清長(zhǎng)篇世情小說(shuō)的書信敘事 【摘要】在明清兩朝長(zhǎng)篇世情小說(shuō)中，書信是一種比較普遍的敘事形式，它不僅是一種整合敘事結(jié)構(gòu)，穿插故事情節(jié)，突顯人物性格的手段，而且是一種具有強(qiáng)烈美學(xué)內(nèi)涵，具有多種表現(xiàn)形式的獨(dú)特風(fēng)格，書信敘事是中晚明尺牘文化流行的結(jié)果，不僅展示了人物的情感世...
我國(guó)鄉(xiāng)土電影中的人情禮俗及社會(huì)秩序 【摘要】鄉(xiāng)土電影作為記載我國(guó)禮儀習(xí)俗、地緣特征的特有類型，通常在敘事文本中融合著人情關(guān)系、臉面觀念及心照不宣的權(quán)力生產(chǎn)，并在其熟人社群中延續(xù)發(fā)展至今，是展現(xiàn)我國(guó)文化傳承、社會(huì)變遷過程中重要的動(dòng)態(tài)圖景。【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土電影；人情關(guān)系；面子；...
徘徊于形式與圖像之間 【摘要】為了分析符號(hào)學(xué)與圖像學(xué)在油畫領(lǐng)域平衡運(yùn)用的藝術(shù)特點(diǎn)，以《廢墟》系列作品為例，對(duì)其融合形式與圖像的特征做出評(píng)析。通過觀察《廢墟》系列作品以及閱讀文獻(xiàn)，總結(jié)了西方現(xiàn)代主義對(duì)畫家藝術(shù)觀念的影響，并從作品中追溯畫家的歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情結(jié)...
從南朝書法看敦煌文書 【摘要】南朝的書法同當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代完美結(jié)合，隨著新書風(fēng)的演變，南朝書法也形成了自己的主流風(fēng)格和書學(xué)概念。藏經(jīng)洞現(xiàn)于世界，也呈現(xiàn)了敦煌陳寫本的流傳，使世人從南朝書法的書論及其書學(xué)理念中看到了當(dāng)時(shí)敦煌文化的發(fā)展。日益發(fā)展的數(shù)字化對(duì)于敦煌莫高窟...
孟子與柏拉圖的思想比較 【摘要】中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西方的古希臘時(shí)期分別是中西哲學(xué)思想文化之源頭。在這一時(shí)期，分別產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家，而孟子和柏拉圖正是最具有代表性的人物。他們的倫理思想獨(dú)具一格，并對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。在本文中，會(huì)以孟子與柏拉圖的時(shí)代背景、...

貴州筆山書院十三學(xué)子述略 【摘要】1906年，筆山書院學(xué)子以囊括前13名的成績(jī)考入貴州通省公立中學(xué)堂，得一時(shí)之盛。而關(guān)于十三學(xué)子的姓名，尚無(wú)定論。通過對(duì)《貴州通省公立中學(xué)堂總覽》、地方志等史料的爬梳，能確定十三學(xué)子有王文華、魏正楷、高志強(qiáng)、熊璜璽、竇居敬，而吳昶、...
阜新市博物館館藏紅山文化玉器研究 【摘要】紅山文化玉禮制度的確立，紅山文化玉器的主要功能以及種類概貌。文章基于阜新市博物館館藏紅山文化玉器的形態(tài)特征和使用功能進(jìn)行研究。【關(guān)鍵詞】紅山文化玉器；博物館；玉器研究【中圖分類號(hào)】K876.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1...
文物保護(hù)與合理利用的有機(jī)融合研究 【摘要】文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)特的身份和歷史的象征，它們代表了文化的傳承和創(chuàng)新，反映了人類社會(huì)的多樣性和進(jìn)步。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到文物保護(hù)和合理利用之間存在著緊密的聯(lián)系，而這種聯(lián)系可以為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供巨大的機(jī)會(huì)。為了全面提高文物的經(jīng)濟(jì)...
簡(jiǎn)析古建筑文物保護(hù)問題和措施 【摘要】古建筑文物是歷史長(zhǎng)河中被保存下來(lái)的寶貴財(cái)富，對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展而言，能夠通過探究古建筑文物的各項(xiàng)價(jià)值，填補(bǔ)歷史發(fā)展空白，且可依托古建筑文物實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)。可見，古建筑文物的價(jià)值與作用確切，做好古建筑文物保護(hù)具有重要意義。但當(dāng)前古建筑文物...

馬樹紅氈的傳統(tǒng)工藝及保護(hù)研究 【摘要】紅氈制作技藝是云南省昭通市巧家縣馬樹鎮(zhèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，承載著當(dāng)?shù)乩习傩斩嗄陙?lái)生活技能和文化智慧的結(jié)晶，具有極其珍貴的文化藝術(shù)保護(hù)傳承和研究?jī)r(jià)值。由于世界文化環(huán)境的變化，馬樹紅氈在其發(fā)展過程中，面臨諸多傳承發(fā)展問題和...
黔北苗族刺繡圖案的創(chuàng)新及應(yīng)用研究 【摘要】黔北苗族刺繡圖案是中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的重要組成部分，具有濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵。本文通過對(duì)黔北苗族刺繡圖案創(chuàng)新的研究和分析，探討其在現(xiàn)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的應(yīng)用。黔北苗族刺繡圖案的創(chuàng)新與應(yīng)用，不僅豐富了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了...
桂劇彰顯文化自信的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯證成淺談 【摘要】桂劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法多樣。20世紀(jì)末21世紀(jì)初廣西桂劇出現(xiàn)了較為輝煌的景象，多次參加重要演出和研討會(huì)，甚至曾一度影響了廣西乃至我國(guó)西南地區(qū)廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活。當(dāng)代廣西桂劇劇種彰...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下常德市桃源木雕品牌構(gòu)建研究 【摘要】湖南省內(nèi)得天獨(dú)厚的非遺產(chǎn)業(yè)是增強(qiáng)人們文化自信的理性選擇。以湖南省常德市桃源木雕為例，運(yùn)用田野調(diào)查法，對(duì)桃源縣進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，分析總結(jié)出桃源現(xiàn)有木雕品牌現(xiàn)狀及不足，通過SPSS因子分析，求出影響桃源木雕傳承發(fā)展的各項(xiàng)因素，并在此基礎(chǔ)上...
論地方劇種趨同和劇目移植 【摘要】為追求利益最大化，很多劇團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模地進(jìn)行搬演性劇目移植，從而使各劇種藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和主題雷同，表演技藝、導(dǎo)演手段、舞臺(tái)美術(shù)由此高度趨同，地方劇種的劇目因而消減了劇種個(gè)性，呈現(xiàn)“泛劇種化”。【關(guān)鍵詞】劇種；趨同；劇目移植；創(chuàng)造...
群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有機(jī)整合 【摘要】在我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程中，非文化物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)是不可或缺的文化傳承與保護(hù)工作。而群眾文化在這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中可發(fā)揮很重要的作用，需要從事文化建設(shè)者調(diào)動(dòng)社會(huì)成員的參與積極性，投入到群眾文化活動(dòng)之中，齊心協(xié)力地推進(jìn)非物質(zhì)文化遺...
戲劇表演創(chuàng)作及教學(xué)實(shí)踐的思考與探索 【摘要】我國(guó)各大專業(yè)藝術(shù)院校都將多元化表演創(chuàng)造人才的培養(yǎng)列為其教學(xué)發(fā)展方向之一。本文剖析了我國(guó)戲劇表演藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)的基本特點(diǎn)，根據(jù)戲劇表演專業(yè)的教育原理以及論者自身的實(shí)踐經(jīng)歷，在原有的表演教育理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)演員的表演創(chuàng)作和教育實(shí)踐，...
基于非遺夏布活態(tài)傳承的VR嚴(yán)肅游戲設(shè)計(jì)實(shí)踐研究 【摘要】文章對(duì)非遺數(shù)字化實(shí)踐研究的現(xiàn)狀進(jìn)行概述，分析目前研究所存在的不足，并對(duì)非遺夏布傳承數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必要性和緊迫性進(jìn)行論述。提出以VR嚴(yán)肅游戲?yàn)閷?shí)踐方式，以情境學(xué)習(xí)理論、心流理論和MDA設(shè)計(jì)框架作為理論指導(dǎo)，對(duì)游戲情境、機(jī)制、交互等進(jìn)行...
基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視角思考晉寧區(qū)文旅融合模式中存在的問題 【摘要】“秧佬鼓舞”作為晉寧區(qū)一種典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與晉寧區(qū)旅游結(jié)合構(gòu)建了一個(gè)良性的模式。當(dāng)代游客對(duì)旅游的期待值越來(lái)越高，越來(lái)越關(guān)注地域旅游資源的文化內(nèi)涵?！把砝泄奈琛蔽幕c晉寧區(qū)旅游業(yè)的雙向融合，這對(duì)于“秧佬鼓舞”文化的傳承發(fā)展與提...
南渡窯景德鎮(zhèn)元素的文化交流與轉(zhuǎn)化 【摘要】我國(guó)的瓷器文化歷史悠久，瓷器作為重要的工藝品對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，尤其是受到海上絲綢之路的影響，我國(guó)的瓷器遠(yuǎn)銷海外。而景德鎮(zhèn)是我國(guó)的瓷器中心，其先進(jìn)的制瓷工藝和設(shè)計(jì)理念得到了廣泛的流傳和發(fā)展，為其他地區(qū)的陶...
湘西苗族銀飾技藝數(shù)字化傳承與發(fā)展研究 【摘要】在湘西地區(qū)的苗族文化中，銀飾工藝是一項(xiàng)重要的文化象征，展現(xiàn)出獨(dú)特的地域和民族特色，是苗族文化的代表之一。湘西地區(qū)的苗族銀飾工藝風(fēng)格獨(dú)特，具備極高的藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程和生活方式的變化，湘西苗族銀飾工藝正面臨著傳承和保護(hù)...
橫店影視城藝術(shù)團(tuán)演藝人才孵化模式探索 【摘要】人才培養(yǎng)問題是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工程。本文通過對(duì)橫店影視城藝術(shù)團(tuán)演藝人才孵化模式的探索與研究，試圖為構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)基地建設(shè)提出具有針對(duì)性的建議和對(duì)策，其目的是為了更好地培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的演藝人才。【關(guān)鍵詞】橫店影視；藝術(shù)...

群眾文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新 【摘要】當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中文化建設(shè)工作尤為重要，因此群眾文化建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)漫長(zhǎng)歷史發(fā)展下形成的文化瑰寶，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化中的融合與創(chuàng)新，有利于提升群眾文化的文化素養(yǎng)，深化文化內(nèi)涵，提升國(guó)家綜合實(shí)力。...
短視頻賦能中國(guó)文化世界傳播的創(chuàng)新路徑研究 【摘要】融媒體時(shí)代，短視頻以勢(shì)不可擋的趨勢(shì)席卷全球，為中國(guó)故事的多樣化傳播提供了契機(jī)。深圳技術(shù)大學(xué)以其高度敏銳的前瞻性視角，結(jié)合學(xué)校強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行外語(yǔ)短視頻創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。本文以深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐為例，分析外語(yǔ)...
文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑研究 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧力量和精神標(biāo)識(shí)為塑造中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神風(fēng)貌奠定了基調(diào)和底色，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展提供了更深厚、更立體的文化根基，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持以鑄就社會(huì)主義文化新輝...
民俗文化旅游類短視頻的傳播特征及策略探討 【摘要】當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式、緊張而繁忙的工作給人們帶來(lái)的壓力與日俱增，越來(lái)越多的人喜歡利用閑暇之余暫離浮華的都市外出旅游，見識(shí)不同景色。民族風(fēng)情濃郁的區(qū)域，紛紛打起了民俗牌，形成了以民俗為主的民俗文化旅游，而近年來(lái)火爆的短視頻也參與其中...
文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)劃與發(fā)展 【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我國(guó)文化自信的重要根基及核心體現(xiàn)，更是華夏民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾。推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)則一定要堅(jiān)定文化自信，而實(shí)現(xiàn)文化自信的前后則必須要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核形成正確認(rèn)知，并以此為基礎(chǔ)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文...
青年志愿服務(wù)工作的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作用分析 【摘要】我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)際上與青年志愿服務(wù)所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)、友愛、互助理念有著密切關(guān)系，通過青年志愿服務(wù)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)實(shí)可行的。為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好推廣，應(yīng)把中華傳統(tǒng)美德傳播和塑造良好社會(huì)環(huán)境作為志愿工作重心，利用相關(guān)機(jī)...
基于文化自信背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根和魂，要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，提煉其中的優(yōu)秀元素，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高人們生活質(zhì)量的精神動(dòng)力和智力支持，從而增強(qiáng)國(guó)人的文化自信。在我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展過...
文化、藝術(shù)與空間的融合在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用策略 【摘要】民國(guó)時(shí)期，一些來(lái)自河南省的難民陸續(xù)聚集在山西省翼城縣佛爺山麓地帶，形成了一座方言孤島。本文基于對(duì)佛爺山方言孤島的形成原因、發(fā)展歷史、地理環(huán)境、人文觀念等因素的分析，提出一條通過藝術(shù)空間構(gòu)造推動(dòng)孤島鄉(xiāng)村振興的道路。結(jié)合孤島人精神文化...
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化模式創(chuàng)新探究 【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，文化產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一種新型形態(tài)，具有創(chuàng)新性和發(fā)展?jié)摿?。文章基于文?chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景和文化模式創(chuàng)新的必要性，探究了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化模式創(chuàng)新。首先，介紹了...

現(xiàn)象·對(duì)象·體驗(yàn) 【摘要】文章從“現(xiàn)象”“對(duì)象”“體驗(yàn)”三個(gè)層面探討現(xiàn)象學(xué)對(duì)音樂哲學(xué)的啟示。在現(xiàn)象層面，通過解析“現(xiàn)象學(xué)懸置”“現(xiàn)象學(xué)還原”等概念，指出現(xiàn)象學(xué)追求直面事物本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)從“經(jīng)驗(yàn)的自我”到達(dá)“先驗(yàn)的自我”。在對(duì)象層面，分析音樂與語(yǔ)言關(guān)系，探討音樂...
增強(qiáng)群眾文化音樂審美能力的路徑研究 【摘要】基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)提高的背景下，廣大人民群眾逐漸將目光放在了精神文明生活的追求之上，希望可以提升自身的生活水平。音樂作為廣大人民群眾必不可少的生活元素，因此怎樣提升群眾的音樂審美能力，加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)的速度早已演變成現(xiàn)階段研...
音樂美學(xué)視閾下當(dāng)代民族音樂藝術(shù)的形式與內(nèi)容探究 【摘要】音樂美學(xué)不僅是研究音樂創(chuàng)造與音樂審美的重要思想理論，同時(shí)也是將音樂形式、音樂內(nèi)容與創(chuàng)作者所處的時(shí)代、文化語(yǔ)境相關(guān)聯(lián)問題作為研究范疇的音樂學(xué)科。本文將針對(duì)中國(guó)當(dāng)代民族音樂受眾接受與審美鑒賞中存在的相關(guān)問題，從民族音樂藝術(shù)的形式與內(nèi)容...
以先驅(qū)視角論當(dāng)代音樂教育發(fā)展 【摘要】自蔡元培在著作中正式提及美育后，中國(guó)近代的藝術(shù)教育開始逐漸被教育界不同領(lǐng)域的學(xué)者重視。新中國(guó)成立后，美育意識(shí)由零散到整體，美育政策由概括到具體，這也促使著音樂教育的逐步完善。本文通過梳理了相關(guān)政策發(fā)展，試圖以蔡元培美育思想為切入點(diǎn)...
中國(guó)音樂史課程教學(xué)改革的探索與嘗試研究 【摘要】中國(guó)音樂歷史作為一門必修課，在我國(guó)音樂教育的發(fā)展過程中具有舉足輕重的作用。然而，當(dāng)前中國(guó)音樂教育的現(xiàn)狀與新時(shí)代高等音樂教育的需要是不相適應(yīng)的。為使學(xué)生在高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境下，對(duì)中國(guó)音樂史學(xué)科的教育意義和教學(xué)課程中存在...
我國(guó)體育舞蹈文化發(fā)展及其推廣傳播的研究 【摘要】體育舞蹈起源于西方國(guó)家，作為一種文化它隨著歷史的發(fā)展逐漸進(jìn)行演變，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中也形成了獨(dú)特的體育舞蹈文化特點(diǎn)。作為一種舞蹈其本身就具有健身和觀賞的功能，要想更好的發(fā)展我國(guó)體育舞蹈文化就要在政策制度上進(jìn)行扶持，融入中國(guó)元素演繹...
發(fā)聲訓(xùn)練在聲樂演唱中的必要性 【摘要】專業(yè)的聲樂演唱能力離不開系統(tǒng)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練以及科學(xué)的發(fā)聲技巧，這些都需經(jīng)過一定的時(shí)間去形成和發(fā)展，逐步掌握歌唱規(guī)律的能力，才能提高自己的聲樂演唱能力。而發(fā)聲訓(xùn)練作為一種綜合性的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練在聲樂學(xué)習(xí)中是最重要也是最有效的一步，良好...
學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中審美教育的意義與滲透路徑分析 【摘要】在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，有效探索舞蹈教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新，促進(jìn)審美教育的合理化滲透，能有效提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，助推學(xué)生舞蹈藝術(shù)表演能力的全面優(yōu)化。鑒于此，本次研究中主要針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)舞蹈專業(yè)教學(xué)進(jìn)行分析，積極探索審美教育的意義和措施...
高校音樂教育對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響與發(fā)展分析 【摘要】文化產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)的熱門詞匯，文化產(chǎn)業(yè)的興起對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展帶來(lái)了一定的影響，尤其是在教育方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高校音樂教育也受到了一定程度的影響，特別是在高校音樂教育中加入了文化產(chǎn)業(yè)的元素，從高校音樂教育的發(fā)展方向上來(lái)說(shuō)，...
在高職院校音樂教學(xué)過程中傳承民族文化精神 【摘要】在高職院校音樂教學(xué)過程中，充分挖掘音樂作品中蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵與價(jià)值，提升民族文化自信心，擴(kuò)大影響力，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，夯實(shí)立德樹人基礎(chǔ)，提升青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過對(duì)音樂作品產(chǎn)生的文化背景的解析，把音樂理論知識(shí)...
中職聲樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化的融入研究 【摘要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，中等職業(yè)學(xué)校聲樂教育面臨著與時(shí)俱進(jìn)的挑戰(zhàn)。本研究采用文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地調(diào)查的方法，分析了傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵和中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步探討了融入傳統(tǒng)音樂文化對(duì)中職聲樂教學(xué)的意義和影響。針對(duì)中職聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，...
初中音樂微課實(shí)踐探析 【摘要】隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，微課作為一種新興的教學(xué)模式，對(duì)教師的高效化教學(xué)和學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其靈活、精要、自主的學(xué)習(xí)性質(zhì)，備受教師和學(xué)生的推崇。通過研究微課在初中音樂教學(xué)中的應(yīng)用，可以為初中音樂教師提供理論指引，幫助...
普通高中音樂課堂聲部訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐 【摘要】音樂是人類最早誕生的藝術(shù)形式之一。學(xué)習(xí)音樂，不僅能夠提升學(xué)生對(duì)于事物美的感受，而且能夠陶冶學(xué)生的情操。在普通高中的音樂課堂中，合唱作為一種重要的音樂表現(xiàn)形式，既能夠鍛煉學(xué)生的協(xié)作能力，又能夠提升學(xué)生音樂水平，是音樂教育中不可或缺的...
將民族樂器演奏課程滲透進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育 【摘要】為了拉進(jìn)柳琴、阮琴與中小學(xué)生的距離，增設(shè)阮柳琴的教學(xué)課程，帶動(dòng)阮柳琴等民族樂器發(fā)展，筆者希望同行業(yè)者共享相關(guān)中小學(xué)阮柳琴的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，并且為阮柳琴的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)，為我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器的推廣作出貢獻(xiàn)。【關(guān)鍵詞】阮柳琴；中小學(xué)...
音樂課堂順序性教學(xué)理念下的節(jié)奏感培養(yǎng)研究 【摘要】2020年10月15日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》）中提出了把中小學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況納入學(xué)業(yè)要求[1]，并全面實(shí)施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，將測(cè)評(píng)結(jié)果納入初、高中學(xué)生綜合...
中小學(xué)音樂教材中的“中國(guó)民歌”分析與思考 【摘要】教材的建設(shè)向來(lái)是中小學(xué)音樂課程教學(xué)中的改革重點(diǎn)，音樂教材作為教學(xué)環(huán)節(jié)中極為重要的教學(xué)工具，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。“弘揚(yáng)民族民間音樂”的提出，為我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育指出了一條具有明確方向的發(fā)展道路。將民族民間音樂與基礎(chǔ)...
“五育融合”視域下中小學(xué)音樂教師教學(xué)能力的培養(yǎng)探析 【摘要】為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“五育融合”的全面部署，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，與其相適應(yīng)的教師教學(xué)能力的培養(yǎng)值得我們探討。因此本文從國(guó)家教育現(xiàn)代化需要、育人需要、基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的需要三個(gè)需要入手分析培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師的重要性；從“五育融合”出發(fā)對(duì)中小...
小學(xué)音樂在線課堂中“內(nèi)容與形態(tài)”合作共贏的實(shí)踐研究 【摘要】隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代和教育信息化2.0的盛行，何為小學(xué)音樂在線課堂中的“規(guī)定動(dòng)作”和“首選動(dòng)作”成了音樂教師專業(yè)素養(yǎng)的重要問題。本研究從學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生體驗(yàn)這兩個(gè)視角出發(fā)，以《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為指導(dǎo)，通過閱...
論小學(xué)音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新與推進(jìn) 【摘要】“音樂教育是美學(xué)教育的重要手段之一?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新與推進(jìn)隨之成為學(xué)生音樂素養(yǎng)發(fā)展的必備階段和條件。近年來(lái)，為激發(fā)學(xué)生音樂情感和自身體驗(yàn)感，“以歌唱為主”的音樂課形式正在逐漸被淡化，針對(duì)我國(guó)小學(xué)音樂課堂教育...
“崗課賽證”背景下學(xué)前舞蹈實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)改革研究 【摘要】隨著教育改革的深入，“崗課賽證”開啟了職業(yè)教育創(chuàng)新綜合育人模式，被設(shè)定為職業(yè)教育的總要求，也成為了為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的新標(biāo)準(zhǔn)，“崗課賽證”教育模式是職業(yè)教育發(fā)展的新趨勢(shì)?！皪徴n賽證”綜合育人模式中，通過“崗”“賽”“證”融...
淺析古箏傳統(tǒng)風(fēng)格樂曲教學(xué) 【摘要】陜西傳統(tǒng)風(fēng)格箏曲《秦桑曲》是由古箏演奏家、教育家周延甲所創(chuàng)作，樂曲根據(jù)唐代詩(shī)人李白的《春思》所創(chuàng)作，選取陜西地方特色音樂素材，通過樂曲傳達(dá)思念之情。傳統(tǒng)風(fēng)格箏曲作品在箏樂中占有重要的地位，在演奏方式、演奏手法上需掌握其作品地域音樂...
紅色音樂在高校育人活動(dòng)中的價(jià)值與策略研究 【摘要】紅色音樂是中國(guó)特有的，具有著豐富的精神內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)的音樂文化，這些紅色經(jīng)典音樂作品在價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)方面對(duì)大學(xué)生都起著正面引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。將紅色音樂引入高校校園讓大學(xué)生了解這一音樂文化，有助于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信...
大學(xué)管樂團(tuán)的發(fā)展與探索 【摘要】隨著教育水平的不斷提升，各高校在樂團(tuán)建設(shè)方面持續(xù)發(fā)力，專業(yè)類院校往往有水平較高、編制成熟的民樂團(tuán)、管樂團(tuán)、室內(nèi)樂團(tuán)、交響樂團(tuán)等，而很多非專業(yè)院校依舊在探索階段，根據(jù)本校學(xué)生演奏水平、數(shù)量以及主修樂器種類來(lái)進(jìn)行組建。因各種現(xiàn)實(shí)條件的...

山靜鳥眠云水清魚嚼月 【摘要】中國(guó)畫的透視形式由于受民族特質(zhì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，與西方透視學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展上“同途殊歸”，形成了獨(dú)具中國(guó)美學(xué)特征的表達(dá)形式。畫面空間表現(xiàn)彈性較大，既有物象的平面空間呈現(xiàn)又有心理空間的圖式經(jīng)營(yíng)，注重多樣形式的畫面空間布局，以此提升對(duì)...
蜀中何物靈有竹慈為名 【摘要】青神竹編是四川省青神縣的傳統(tǒng)手工藝品，其工藝歷史悠久，技藝高超。青神竹編所涉及的產(chǎn)品從竹制品生活、生產(chǎn)用具到竹編畫都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。學(xué)校在美術(shù)課堂教學(xué)中引入竹編這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為教學(xué)內(nèi)容，重視民族民間藝術(shù)的開發(fā)利用，...
廣西壯族服飾圖案的文化藝術(shù)特征及其數(shù)字化保護(hù)研究 【摘要】廣西壯族服飾圖案文化作為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中民俗文化的重要代表元素，凝聚著璀璨的物質(zhì)和精神文明，是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成內(nèi)容，也蘊(yùn)含了壯民族獨(dú)具特色的歷史、精神、智慧、思維方式等諸多方面的文化內(nèi)容，體現(xiàn)著壯族的民族意識(shí)和審...
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究 【摘要】在當(dāng)今全球化和信息時(shí)代，不同文化之間的交流變得前所未有地頻繁和廣泛。這種文化交流不僅推動(dòng)了世界各地藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)還催生了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的重新關(guān)注和利用。本文主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素概述、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
中國(guó)傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要精神財(cái)富，其中的視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)視覺元素，可以為設(shè)計(jì)作品注入濃郁的文化氣息和藝術(shù)魅力，同時(shí)也可以提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)品位和觀賞性。本文從四個(gè)方面闡述了中國(guó)傳統(tǒng)視...
貴州施洞花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究 【摘要】為了探索貴州施洞花絲工藝在現(xiàn)代語(yǔ)境下的有效傳承與推廣，本文將從貴州施洞傳統(tǒng)花絲的工藝技法出發(fā)，整理分析其現(xiàn)狀、形制與工藝特點(diǎn)。嘗試將現(xiàn)代構(gòu)成語(yǔ)言介入花絲首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，以滿足現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)花絲首飾設(shè)計(jì)的審美需求，探索如何提升花絲首飾的...
民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入探討 【摘要】本文探討了民間美術(shù)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融入。民間美術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史傳承。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)師開始將民間美術(shù)元素融入到其作品中，以求創(chuàng)新和表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文首先回顧...
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在漆畫教學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究 【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃的內(nèi)涵為漆藝教育工作提供了許多寶貴資源，而傳統(tǒng)裝飾元素可以反映民族精神的凝結(jié)?，F(xiàn)有多數(shù)課題研究是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在設(shè)計(jì)方面，而應(yīng)用到漆的教學(xué)研究較少，用到漆畫創(chuàng)作教學(xué)中的更是屈指可數(shù)。本項(xiàng)目研究從漆畫...
教學(xué)能力大賽視角下課程教學(xué)改革與實(shí)踐 【摘要】為貫徹《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，推動(dòng)課程的改革創(chuàng)新，提升教師的教學(xué)能力，全國(guó)職業(yè)院校技能大賽教學(xué)能力比賽已成為職業(yè)院校教師在新時(shí)代下教學(xué)改革的燈塔和指引[1]，本文以參賽作品《黨史故事繪本設(shè)計(jì)與制造——插畫設(shè)計(jì)》為例，從整體教...
陳師曾美術(shù)教育思想的形成及其影響 【摘要】陳師曾作為我國(guó)近代杰出的美術(shù)教育家，在新舊文化激烈沖突的環(huán)境下，堅(jiān)持捍衛(wèi)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，并積極投身到美術(shù)教育事業(yè)中，用自己獨(dú)特的美術(shù)教育思想和文化觀念，為國(guó)家培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的畫壇人才。他的美術(shù)教育思想適用于我國(guó)的教育教...
黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目化教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究 【摘要】黃河—中華文明的母親河，黃河流域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，在教學(xué)中把黃河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校育人相結(jié)合，在“粘土手創(chuàng)”這一美育課程中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐意義深遠(yuǎn)。在教學(xué)中師生對(duì)于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，不僅實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知傳統(tǒng)...
貴州織金苗族蠟染融入小學(xué)美術(shù)課外課程的教學(xué)研究 【摘要】本文旨在通過探索貴州織金苗族蠟染的發(fā)展概述以及審美意趣，將其融入到小學(xué)美術(shù)課程中去，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛以及弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)非遺文化。貴州織金苗族蠟染具有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)幾千年的歲月長(zhǎng)河中，苗族蠟染技術(shù)不斷地...
淺析傳統(tǒng)沒骨花鳥畫中運(yùn)水的自由發(fā)展 【摘要】中國(guó)沒骨花鳥畫中的“水性”是一種文人“自由精神”的表達(dá)。其進(jìn)步性在于用不羈來(lái)對(duì)抗中規(guī)中矩的主流審美，用“逸、野、趣”對(duì)抗皇權(quán)統(tǒng)治下的嬌柔做作的“復(fù)古風(fēng)”，這是文人用潔身自好獨(dú)善其身來(lái)宣示其自由精神的追求。所以文人畫雖然產(chǎn)生于宋代，...
幼兒園藝術(shù)教育中融入本土文化資源的實(shí)踐探討 【摘要】幼兒園藝術(shù)教育是指通過美術(shù)、音樂、舞蹈等形式，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力、藝術(shù)素養(yǎng)和審美情感的教育活動(dòng)。目前諸多幼兒園藝術(shù)教學(xué)比較局限，未能開展形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)，使幼兒感受自然之美、文化之美、藝術(shù)之美，不利于促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的發(fā)展。對(duì)此...
云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作海外認(rèn)知觀察 【摘要】本文以兩次中德藝術(shù)交流展為例，對(duì)云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作海外傳播與認(rèn)知進(jìn)行觀察，通過對(duì)展覽項(xiàng)目的介紹與總結(jié)，以圖式理論為基礎(chǔ)分析云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞交融的背景下所呈現(xiàn)出的圖式特征及其文化融合實(shí)踐，探討云南當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)...
速寫（綜合能力）教學(xué)與創(chuàng)作研究 【摘要】美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)統(tǒng)考新科目“速寫（綜合能力）”開啟了由以省為單位組織命題具體性事宜過渡到以國(guó)家為單位制定命題總方針、規(guī)定考試形式的美術(shù)高考新紀(jì)元，與此同時(shí)，也結(jié)束了“速寫”科目久困于“依固定套路為內(nèi)核來(lái)布局‘同質(zhì)性背題模式’”的基...

《論語(yǔ)》在文化傳播中的再語(yǔ)境化研究 【摘要】再語(yǔ)境化是《論語(yǔ)》在俄羅斯文化傳播時(shí)所呈現(xiàn)出的明顯特征。再語(yǔ)境化用來(lái)描述將某概念或信息從原語(yǔ)境抽離出來(lái)，運(yùn)移到一個(gè)新的語(yǔ)境中，從而產(chǎn)生不同的意義或效果的過程。研究發(fā)現(xiàn)，俄媒話語(yǔ)生成者通過運(yùn)用再語(yǔ)境化的刪除、添加、替代和重組的話語(yǔ)策...
從“茶文化”視角對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“茶”相關(guān)詞條的分類和演化比較研究 【摘要】從現(xiàn)代茶學(xué)劃分為茶之品類、茶之用具、茶之用水、茶之飲用方式、茶之健康、茶之俗語(yǔ)、茶之風(fēng)俗習(xí)慣七方面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》120回中112回涉及491個(gè)“茶”字及“茶”的相關(guān)詞條，進(jìn)行分類，歸納，解釋，研究在這本文學(xué)巨著中所呈現(xiàn)的中華茶文化...
影視作品中詩(shī)歌翻譯的文學(xué)闡釋研究 【摘要】《將進(jìn)酒》為七言樂府詩(shī)，極富韻律美與節(jié)奏感。文章結(jié)合影視翻譯，以最近熱播的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》影版《將進(jìn)酒》譯本作為切入點(diǎn)，從文學(xué)闡釋學(xué)視角出發(fā)對(duì)《將進(jìn)酒》的英譯進(jìn)行進(jìn)一步研究。【關(guān)鍵詞】文學(xué)闡釋學(xué)；影視翻譯；《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》；《將進(jìn)酒...
幼兒早期閱讀文本接受方式探析 【摘要】目前，幼兒早期閱讀已受到世界各國(guó)的普遍重視。幼兒讀者因其特殊性以及閱讀過程與成人讀者不同，幼兒文本接受是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，具有伴隨幼兒五官感覺以及心理發(fā)展而發(fā)展的特點(diǎn)。在這個(gè)發(fā)展過程中還伴隨著幼兒依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)展開想象解讀去構(gòu)建自...
基于繪本閱讀的開放式提問設(shè)計(jì)分析 【摘要】繪本具有表達(dá)形式多樣、物象形態(tài)生動(dòng)、色彩鮮明協(xié)調(diào)以及結(jié)構(gòu)精美完整等特點(diǎn)，以圖文并茂方式反映繪本內(nèi)容。繪本閱讀作為現(xiàn)階段幼兒園教學(xué)的重要組分部分，教師在繪本閱讀教學(xué)中設(shè)計(jì)開放式提問，有利于引導(dǎo)幼兒逐漸把握繪本故事和教學(xué)主題，并培養(yǎng)幼...

地方綜合性博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略探討 【摘要】博物館，為典藏人文自然遺產(chǎn)等的文化教育機(jī)構(gòu)，博物館研究及展示的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)豐富多樣，從地方綜合性博物館建設(shè)發(fā)展角度考慮，需挖掘其文化屬性，注重其文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)化。因此，本文以地方博物館的價(jià)值及優(yōu)勢(shì)為切入點(diǎn)，然后結(jié)合地方博...
觸覺與視覺交織下的博物館陳列：個(gè)體認(rèn)知與情感體驗(yàn)的探索 【摘要】本文探討了觸覺與視覺交織在博物館陳列中的應(yīng)用，以及其對(duì)個(gè)體認(rèn)知與情感體驗(yàn)的影響。首先介紹了觸覺與視覺的基本概念與特征，然后分析了它們?cè)诓┪镳^陳列中的應(yīng)用與意義。接著探討了個(gè)體認(rèn)知與知覺的關(guān)系，以及觸覺與視覺交織對(duì)個(gè)體認(rèn)知的影響，并...
淺談如何做好博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)探索 【摘要】博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館將文化資源轉(zhuǎn)化為實(shí)際商業(yè)價(jià)值的一種方式，也是博物館發(fā)展的重要組成部分。隨著博物館臨展文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，如何開發(fā)出具有創(chuàng)意和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品成為了博物館發(fā)展的重要問題。然而，目前很多博物館在臨展文創(chuàng)產(chǎn)...
圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)融合路徑探討 【摘要】本文探討了圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合路徑。通過對(duì)數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的定義和特點(diǎn)進(jìn)行分析，提出了數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)融合的必要性和重要性。然后，從內(nèi)容資源整合、技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)拓展等方面，研究了圖書館數(shù)字閱讀與數(shù)字文化產(chǎn)...
館校合作背景下中小型博物館教育資源的開發(fā)與實(shí)踐 【摘要】博物館是傳播社會(huì)公共文化的重要機(jī)構(gòu)，教育功能是現(xiàn)代博物館最重要的職能之一。近年來(lái)，國(guó)家大力支持博物館利用自身資源優(yōu)勢(shì)，與中小學(xué)校合作開展教育教學(xué)，雙方教育資源互為補(bǔ)充，互為延伸，學(xué)校與博物館在教育功能上的開發(fā)合作逐漸推向縱深。新時(shí)...
學(xué)術(shù)立館特色興館人才強(qiáng)館 【摘要】博物館高質(zhì)量發(fā)展是文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)下博物館事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。推動(dòng)博物館高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)博物館數(shù)量增長(zhǎng)到質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變，從而滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求。本文結(jié)合博物館工作實(shí)踐，從學(xué)術(shù)研究、突出特色、人才發(fā)展三個(gè)方面探討推進(jìn)長(zhǎng)...
新媒體環(huán)境下的縣級(jí)圖書館閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新 【摘要】隨著信息技術(shù)和新媒體的迅猛發(fā)展，縣級(jí)圖書館在閱讀推廣服務(wù)方面面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文旨在探討如何在新媒體環(huán)境下創(chuàng)新縣級(jí)圖書館的閱讀推廣服務(wù)。通過對(duì)現(xiàn)狀問題的分析和策略的提出，將縣級(jí)圖書館打造成為知識(shí)傳播的重要樞紐，以提高讀...
博物館紅色文化的時(shí)代價(jià)值及傳播路徑 【摘要】紅色文化不僅是我們當(dāng)代人的精神富礦，更需要我們付諸實(shí)踐發(fā)揚(yáng)好、傳承好。博物館開展紅色文化傳播，就是為了更好地利用深厚文物資源，切實(shí)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神和愛國(guó)主義理念，傳承好紅色薪火。文章以黑龍江省黑河博物館為例，通過探討博物館紅色文化...