中國(guó)民族博覽

2022年06期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類期... 展開

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第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會(huì)在京舉行 由中宣部、人力資源和社會(huì)保障部、中國(guó)文聯(lián)主辦的第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會(huì)28日在京舉行，大會(huì)對(duì)44名中青年德藝雙馨文藝工作者進(jìn)行表彰。人力資源和社會(huì)保障部黨組成員、副部長(zhǎng)王少峰宣讀了《關(guān)于表彰第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工...

我怎樣畫工筆花鳥畫 學(xué)習(xí)花鳥畫的意義自古以來(lái)，人們對(duì)花卉畫的要求是“活色生香”，對(duì)禽鳥畫的要求是“活潑可愛”?；B畫要它盡態(tài)極妍、形神兼?zhèn)?，也要它鳥語(yǔ)花香、躍然紙上。本來(lái)人們?nèi)粘Ｉ罹褪呛妥匀痪拔锓植婚_的。青山綠水、碧草紅花、好鳥時(shí)鳴，助人情趣，有的采入歌謠...
如何讀詩(shī)——袁行霈先生談中國(guó)古典詩(shī)歌的研究 北京大學(xué)中文系教授、中央文史館館長(zhǎng)袁行霈先生帶領(lǐng)他的學(xué)生共同編撰的《中國(guó)詩(shī)學(xué)史》2021年5月由人民文學(xué)出版社出版。日前，袁先生接受自己的弟子、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授曾祥波的訪談，從《中國(guó)詩(shī)學(xué)史》一書談起，較為細(xì)致地講述了他關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)歌...

以文化人以藝通心 習(xí)近平總書記指出，“文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名?！痹诮衲陜蓵?huì)文藝界的小...
大師離去后，他們的藏書去了哪兒 藏書的歸宿文人學(xué)者的藏書來(lái)之不易。季龍先師（譚其驤）的看法，一是要有錢，一是要有閑，還得有房。抗戰(zhàn)前在北平，他不過是以課時(shí)計(jì)酬的講師，已經(jīng)有三家書鋪送書上門，需要的留下，每年到三節(jié)時(shí)結(jié)賬，不需要的到時(shí)還可退回。那時(shí)一節(jié)課的酬金五元，千字...
電視劇《心居》給我的三思三得 一、繼中央廣播電視總臺(tái)熱播的58集電視劇《人世間》之后，另一部同屬騰訊影業(yè)和閱文影視布局現(xiàn)實(shí)題材的“時(shí)代旋律三部曲”作品接檔播出，即同樣引發(fā)觀眾熱議、目前正在東方衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視播出的35集電視劇《心居》。觀眾的好評(píng)主要是肯定作品觸及現(xiàn)實(shí)生活...
吳作人夫婦致萬(wàn)青力的三封信 這是香港萬(wàn)青力教授收藏的20世紀(jì)80年代留美期間與時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的吳作人及其夫人蕭淑芳的三封信件，內(nèi)容釋文如下：第一封：青力同學(xué)：（附兩片，請(qǐng)轉(zhuǎn)葛麗蓬教授為感）接到你先后來(lái)書，一直因?yàn)橛置τ殖２?，未?fù)是歉！你在美雖然為時(shí)不久，...

云煙籠紙上情志入墨中 保慶先生的書法作品選——《抱清集》即將付梓。一天，他將集本清樣置于我的案頭，屬我作序。我一時(shí)感到愕然。本人系一普通學(xué)者，且已賦閑，對(duì)于書法藝術(shù)，雖有心儀，卻無(wú)實(shí)踐，偶有所議，亦純屬紙上談兵、眼高手低之言。但細(xì)思之下，這倒也符合他為人處事的一...

季川 作者簡(jiǎn)介季川（1987-），男，漢族，山東聊城，碩士研究生，濟(jì)南市文化館，館員，中國(guó)畫寫意人物方向。...
黃川寧 作者簡(jiǎn)介黃川寧（1985-），男，筆名寳襌，漢族，遼寧遼陽(yáng)人，高校教師，研究生學(xué)歷，研究方向?yàn)槔L畫藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)。中國(guó)青年美協(xié)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，自幼習(xí)畫，對(duì)繪畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘。多年來(lái)一直從事繪畫及視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)和創(chuàng)作，以及與藝術(shù)息...

甘肅手藝人文化生態(tài)研究 【摘要】隨著城市化、現(xiàn)代化乃至全球化的步履，人們對(duì)于物質(zhì)的追求進(jìn)入了快捷化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的階段，手工藝品正在逐漸被經(jīng)濟(jì)大潮淹沒。然而手藝人所傳承的中國(guó)人的審美觀、工匠精神、價(jià)值取向以及手工藝技術(shù)，仍然值得人們理解和傳承?；诖?，本文簡(jiǎn)要分...
山西箏樂藝術(shù)的發(fā)展路徑研究 【摘要】山西箏起步較晚、發(fā)展較緩，科研文獻(xiàn)資源匱乏。本文針對(duì)其發(fā)展背景、現(xiàn)狀及前景縱向剖析，從本土文化政策導(dǎo)向、民間音樂資源開發(fā)、正規(guī)化發(fā)展歷程等維度進(jìn)行橫向延展，力圖探討山西箏發(fā)展所面臨的前瞻性難題，基于省“十四五”綱要指導(dǎo)，從作品編創(chuàng)、...
文旅融合背景下開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯現(xiàn)狀及對(duì)策研究 【摘要】黨的十九大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。在文旅融合背景下，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要更好地完善對(duì)內(nèi)創(chuàng)新，還要做好外宣翻譯工作，使中華文化更好地“走出去”?，F(xiàn)以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為例，探索如何更好地迎合...
探究園林與昆曲的審美意境 【摘要】園林是一門綜合藝術(shù)，是浸潤(rùn)著精神內(nèi)涵的物質(zhì)景觀，是東方審美情趣的融合，滋養(yǎng)著一種古樸典雅、獨(dú)一無(wú)二的園林文化。王維首次把詩(shī)書畫樂的藝術(shù)表現(xiàn)方法，與園林的審美相結(jié)合，使園林有了新的藝術(shù)高度，王維開創(chuàng)了文人造園的先河。從此，文人追求的意...

中專音樂教學(xué)中學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)策略 【摘要】在中專音樂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)不僅能提高課堂教學(xué)效率，而且對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展有著積極的輔助和推動(dòng)作用。針對(duì)當(dāng)前教學(xué)中學(xué)生主觀能動(dòng)性的缺失，需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行思考，探索激發(fā)策略。【...
高職院校聲樂課程中舞臺(tái)表演的教學(xué)與指導(dǎo)研究 【摘要】高職院校聲樂教學(xué)的最本質(zhì)目的就是培養(yǎng)學(xué)生擁有純熟的舞臺(tái)表演能力，并利用精湛的演唱技巧來(lái)提高音樂的傳情達(dá)意效果。舞臺(tái)表演教學(xué)是聲樂課程至關(guān)重要的組成內(nèi)容，基于此，本文將簡(jiǎn)要介紹在聲樂課程中舞臺(tái)表演的重要作用，并具體分析了當(dāng)前舞臺(tái)表演教...
視唱練耳課堂中聽覺分析訓(xùn)練的重要性探討 【摘要】在音樂院校的視唱練耳課堂中，音樂教師的關(guān)注重點(diǎn)大多放在技術(shù)性的聽覺訓(xùn)練上，這在一定程度上忽視了學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和理解，因?yàn)橐魳方虒W(xué)的最本質(zhì)目的是教會(huì)學(xué)生聽懂音樂，而不是單純地聽見音樂。所以在視唱練耳課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏型...
中職音樂教育中的德育融合分析 【摘要】隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展程度的加深，各行各業(yè)對(duì)于人才的需求正在不斷地增長(zhǎng)。社會(huì)對(duì)于人才的考量標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)方面，還對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新能力提出了更全面的要求。因此，對(duì)于中職畢業(yè)生而言，必須注意自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，才能增強(qiáng)就業(yè)...
古箏教學(xué)對(duì)學(xué)生的審美教育方法探析 【摘要】古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂器之一，相較于國(guó)外傳入的各種樂器，有著十分悠久的歷史，由于古箏彈奏出的旋律十分優(yōu)美，音色也十分動(dòng)聽，所以深受聽眾的喜愛。開展古箏教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生陶冶情操，還可以利用古箏的獨(dú)特美感來(lái)培養(yǎng)他們的審美能力。古箏之美...
淺談小學(xué)音樂教育中民族音樂的傳承與發(fā)展 【摘要】民族音樂是我國(guó)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，民族音樂中蘊(yùn)含了民族風(fēng)俗習(xí)慣以及文化內(nèi)涵，在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民族音樂，有利于傳承和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得豐富的審美體驗(yàn)，陶冶情操。對(duì)此，本文首先對(duì)民族音樂的概念以及民族...
中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化指導(dǎo)下的美育研究 【摘要】新課程改革背景下學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升變得越來(lái)越重要，學(xué)生不僅要有優(yōu)秀的課堂成績(jī)，而是德育與美育也非常重要?；ヂ?lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代下教育資源越來(lái)越多，藝術(shù)文化的傳播形式也更加多元化，但當(dāng)前很多學(xué)生還缺乏良好的審美觀與藝術(shù)修養(yǎng)。中華傳統(tǒng)藝術(shù)...

“進(jìn)化體”概念對(duì)設(shè)計(jì)思想的啟發(fā)研究 【摘要】將“進(jìn)化體”概念的思維方法帶入工業(yè)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行研究，能給設(shè)計(jì)帶來(lái)一種新視角，進(jìn)而啟發(fā)工業(yè)設(shè)計(jì)的行為、方法。通過類比的方法，發(fā)現(xiàn)了“進(jìn)化體”概念能很好地同工業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，針對(duì)“進(jìn)化體”在應(yīng)用時(shí)存在的局限就進(jìn)行了探討，最終得出 “進(jìn)化體...
基于形意場(chǎng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 【摘要】本文以“形意場(chǎng)”論中形變六法來(lái)剖析文創(chuàng)產(chǎn)品，以創(chuàng)新六法的視角可以更清晰、完善、系統(tǒng)地了解創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯與方法，通過形、色、質(zhì)、式的組合調(diào)配透析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的參數(shù)概念，使文創(chuàng)產(chǎn)品自身的價(jià)值與地域文化強(qiáng)烈碰撞產(chǎn)生創(chuàng)新視覺元素，追...
青城山旅游景觀文化的跨文化傳播策略 【摘要】文章從青城山旅游景觀跨文化傳播的困境入手，分析了其面臨的主要問題：旅游跨文化交際過程的六大障礙，景物標(biāo)志系統(tǒng)構(gòu)建的缺失，旅游景觀文化的單向度編碼，旅游傳播主體的總體素質(zhì)不高等。據(jù)此，文章探討了解決問題的三大策略：符號(hào)化運(yùn)作策略、雙向...
圖書館閱讀推廣實(shí)踐中的群眾文化的幾點(diǎn)思考 【摘要】隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)閱讀的要求越來(lái)越高，而圖書館作為學(xué)校教育和科研工作的重要場(chǎng)所，其文化建設(shè)與推廣是不可忽視也不可或缺的。本文以圖書館閱讀推廣實(shí)踐中的群眾文化為目標(biāo) 首先通過文獻(xiàn)了解到目前群眾對(duì)于讀書存在興趣不足、缺乏積極性等問題并...
保定市群文舞蹈的普及和發(fā)展策略研究 【摘要】隨著我國(guó)生產(chǎn)力的快速提高和社會(huì)供給力量的顯著變化，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)同發(fā)展，減輕“文化滯差”現(xiàn)象成了群文工作者的重要工作目標(biāo)。【關(guān)鍵詞】群文舞蹈；舞蹈普及；發(fā)展策略【中圖分類號(hào)】J70 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】100...
探究群文攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的作用 【摘要】群文攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此值得對(duì)其進(jìn)行深入研究和大力推廣。本文簡(jiǎn)要分析了利用群文攝影開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的必要性以及群文攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的作用，并提出了幾點(diǎn)相關(guān)的策略，以供業(yè)內(nèi)人...
關(guān)于公共圖書館服務(wù)與管理的現(xiàn)狀與發(fā)展 【摘要】第三產(chǎn)業(yè)也就是服務(wù)業(yè)，主要是對(duì)客戶的各項(xiàng)需求進(jìn)行挖掘，依照客戶的需求創(chuàng)造和提供對(duì)應(yīng)性服務(wù)的行業(yè)。公共圖書館是公共文化服務(wù)單位，需要積極地革新服務(wù)理念，將挖掘需求，創(chuàng)造服務(wù)當(dāng)作新興的服務(wù)理念，對(duì)讀者的個(gè)性需求進(jìn)行挖掘，確保為讀者提供更...
群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理新思考 【摘要】在馬斯洛的需求理論中，人的五種層次需求依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)。人們只有在生理需求和安全需求得到滿足后，才會(huì)追求社交等精神需要。在我國(guó)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及綜合國(guó)力的不斷提升，人們已經(jīng)不再因溫飽問題而...
探究高校圖書館讀者服務(wù)的工作實(shí)踐與指導(dǎo) 【摘要】高校圖書館建設(shè)主要目的在于為讀者提供優(yōu)質(zhì)閱讀服務(wù)，當(dāng)前高校圖書館在設(shè)施、環(huán)境、藏書量多個(gè)方面均達(dá)到了較高水平，但是在讀者服務(wù)工作方面未能與硬件條件匹配。為保證閱讀服務(wù)質(zhì)量，圖書館應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況，制定合理、科學(xué)的服務(wù)模式，加強(qiáng)服務(wù)...
現(xiàn)代公共文化服務(wù)視角下智慧圖書館建設(shè)研究 【摘要】少兒是我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，其受教育程度對(duì)社會(huì)運(yùn)行以及國(guó)家發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。圖書館作為公共文化服務(wù)平臺(tái)，為推進(jìn)少兒教育起到了關(guān)鍵性的作用。隨著我國(guó)信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，圖書館也逐漸向著智慧型方向發(fā)展，為讓圖書館與社會(huì)發(fā)展相契...
公共圖書館閱讀推廣面臨的問題及策略研究 【摘要】公共圖書館是重要的公共設(shè)施，依托公共圖書館的館藏資源引導(dǎo)全民閱讀，能有效提升全民素質(zhì)。對(duì)此，公共圖書館要高度重視并有效加強(qiáng)閱讀推廣，在剖析閱讀推廣面臨問題的基礎(chǔ)上，契合實(shí)際情況，立足于實(shí)踐，探究有效策略實(shí)現(xiàn)對(duì)閱讀推廣的有效加強(qiáng)。本文...
網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀與數(shù)字文化資源的推廣和利用 【摘要】隨著信息技術(shù)和及其相關(guān)產(chǎn)品的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀和數(shù)字文化資源隨處可見，其內(nèi)容也越來(lái)越豐富，但如何建設(shè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀和數(shù)字文化資源讓人們接受并享受它，這個(gè)問題受到社會(huì)各界普遍的關(guān)注。本文重點(diǎn)研究網(wǎng)絡(luò)數(shù)字閱讀和數(shù)字文化資源的建設(shè)...
新媒體環(huán)境下圖書館服務(wù)的改進(jìn)方法探析 【摘要】隨著我國(guó)新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，各個(gè)行業(yè)都得到了極大的發(fā)展，對(duì)很多的行業(yè)產(chǎn)生了顛覆性的影響，對(duì)于我國(guó)圖書館而言，在將新媒體技術(shù)運(yùn)用到其中之后，對(duì)整個(gè)圖書館的服務(wù)模式產(chǎn)生了很大的影響，促進(jìn)了整個(gè)圖書館服務(wù)范圍與模式的快速發(fā)展。衍生出了學(xué)...
新形勢(shì)下群文工作者在基層文化服務(wù)體系中的作用探究 【摘要】在近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于文化事業(yè)的要求在不斷的增加，隨著重視程度的不斷加深，群文工作者在基層文化服務(wù)體系中需要滿足基層文化服務(wù)體系的建設(shè)要求，通過不斷的摸索和探究，制定一體化的公共文化服務(wù)體系，貫徹落實(shí)以人為本的工作原則，確定核心內(nèi)容，提...

山西紅色文化資源特征、發(fā)展及保護(hù)傳承研究 【摘要】紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史內(nèi)涵。弘揚(yáng)和傳承我國(guó)紅色基因，有助于幫助我們樹立民族文化發(fā)展的自信心，促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。山西是我國(guó)歷史、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重地，紅色文化資源和信息蘊(yùn)含豐富，本文著眼山西紅色文化資源的特征...
高校民族預(yù)科生漢語(yǔ)寫作線上教學(xué)的思考實(shí)踐 【摘要】漢語(yǔ)寫作課是高校預(yù)科教育中一門重要的基礎(chǔ)課程。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，發(fā)揮線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)漢語(yǔ)寫作課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行充實(shí)和設(shè)計(jì)，用豐富的教學(xué)資源、多元的教學(xué)活動(dòng)，有效的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)民族預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)寫作的主動(dòng)性和積極性，在“教”...
《增廣賢文》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)德育啟示 【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作頗多，其中《增廣賢文》以其精練的語(yǔ)言，深厚的文化底蘊(yùn)影響著一代代青少年。本文圍繞《增廣賢文》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的德育之作用這一主題，展開研究論述。提倡當(dāng)代大學(xué)生多品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)其中的文化精髓，從而提...

功能對(duì)等理論下的文學(xué)作品英譯策略研究 【摘要】20世紀(jì)六七十年代美國(guó)著名翻譯家尤金·A·奈達(dá)（Eugene A·Nida）根據(jù)翻譯的本質(zhì)，提出了功能對(duì)等理論。奈達(dá)認(rèn)為翻譯過程中由于文化的不同，表達(dá)方式的差異，大多數(shù)情況下，要想同時(shí)實(shí)現(xiàn)形式和意義的對(duì)...
大學(xué)語(yǔ)文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略研究 【摘要】大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于當(dāng)前大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)缺失的現(xiàn)狀，正視和解決教學(xué)方法單一、教學(xué)理念陳舊的現(xiàn)實(shí)問題，把提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，塑造高尚品格，形成正確“三觀“作為學(xué)科設(shè)置目標(biāo)和人才培養(yǎng)要求，本文據(jù)此進(jìn)行研究。【...
《論語(yǔ)》整本書閱讀談中華文化傳承 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的亮麗瑰寶，它歷史悠久、博大精深，是我國(guó)和諧發(fā)展的根本，是我國(guó)的精神命脈。對(duì)于《論語(yǔ)》整本書的閱讀，這種更加系統(tǒng)、更加具有深層含義的閱讀方式，能幫助學(xué)生更容易了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，選擇用《論語(yǔ)》整本書的閱...
社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下烏魯木齊市地鐵站名探析 【摘要】一個(gè)城市的地鐵站名在一定程度上體現(xiàn)了這個(gè)城市的歷史文化和社會(huì)心理，地鐵站名命名理?yè)?jù)呈現(xiàn)出多元化的形式。本文主要以烏魯木齊市地鐵4條路線，65個(gè)站名作為研究對(duì)象，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)烏魯木齊市地鐵站名的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)及其承載的歷史...

蘇南儺舞面具樣態(tài)調(diào)查研究 【摘要】面具是蘇南儺舞中極具個(gè)性的重要道具，具有獨(dú)特的視覺形象。論文以蘇南地區(qū)典型儺舞“跳五猖”、“跳幡神”為研究樣本，對(duì)儺舞所用面具的形狀樣態(tài)與生存樣態(tài)進(jìn)行梳理分析，探尋其中的異同點(diǎn)，并挖掘所蘊(yùn)藏的藝術(shù)功能與文化內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】面具；樣...
當(dāng)代中國(guó)芭蕾舞劇融合民族特色的跨藝術(shù)表達(dá)研究 【摘要】從20世紀(jì)60年代開始，我國(guó)的芭蕾舞劇創(chuàng)作開始走向多元化，開始探索融合民族特色的跨藝術(shù)表達(dá)，在這個(gè)時(shí)間段涌現(xiàn)出了如《紅色娘子軍》《白毛女》等一批具有明顯中華民族特色的芭蕾舞劇；而在之后的80年代，在改革開放的大環(huán)境下，我國(guó)芭蕾舞劇創(chuàng)...
淺談多媒體時(shí)代下舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展 【摘要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)應(yīng)用更加廣泛，促使形成了新媒體時(shí)代，直接對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。舞蹈藝術(shù)從性質(zhì)上來(lái)說是文化藝術(shù)，具有較強(qiáng)的美感。受新媒體的影響，舞蹈藝術(shù)逐步打破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的限制，從而形成了特殊的創(chuàng)新和發(fā)展模式。...
手風(fēng)琴觸鍵力度對(duì)樂曲聽覺效果的影響 【摘要】手風(fēng)琴是目前一種十分常見的樂器之一，與其他樂器相比，這種樂器具有極為獨(dú)特的特點(diǎn)，手風(fēng)琴是通過點(diǎn)、觸、拉等多個(gè)動(dòng)作共同完成的，因此需要彈奏家特別注意彈奏過程中的觸鍵力度，并結(jié)合實(shí)際情況對(duì)其彈奏技巧進(jìn)行分析。手風(fēng)琴的觸鍵力度對(duì)樂曲的聽覺...
二胡曲《蒙風(fēng)》的演奏技巧與情感表達(dá)分析 【摘要】二胡曲《蒙風(fēng)》作為國(guó)內(nèi)具有代表性的音樂作品，是在中國(guó)民族音樂的基礎(chǔ)上與西方音樂元素有機(jī)結(jié)合的一部典型性代表作品?！睹娠L(fēng)》這部作品正曲部分的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路以及對(duì)應(yīng)的音樂結(jié)構(gòu)，均體現(xiàn)出其獨(dú)有的演奏技巧與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在三維動(dòng)畫教學(xué)中的傳承 【摘要】當(dāng)前，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作正如火如荼地進(jìn)行，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是社會(huì)、媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史上的存在已非常悠久，但是作為遺產(chǎn)被提出、并成為保護(hù)對(duì)象則是近幾十年的事情。因而我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文...
場(chǎng)域新生：川美青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃與綜合材料繪畫的新趨向 【摘要】綜合材料繪畫以其特有的物質(zhì)屬性、文化屬性和精神屬性使藝術(shù)家在創(chuàng)作中找到自身認(rèn)同感。通過圖像學(xué)方法比較分析歷屆川美駐留藝術(shù)家在綜合材料繪畫中的自然意義、特定主體和象征意義，以窺探在此場(chǎng)域之下，青年藝術(shù)家在綜合材料繪畫創(chuàng)作中的新趨向。在...
文化館美術(shù)工作與群眾美術(shù)輔導(dǎo)方法探究 【摘要】對(duì)群眾進(jìn)行美術(shù)輔導(dǎo)，主要是通過一些社會(huì)上的美術(shù)機(jī)構(gòu)或是一些專業(yè)美術(shù)人員來(lái)開展的，利用自身美術(shù)知識(shí)來(lái)輔導(dǎo)群眾進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的培訓(xùn)，這些活動(dòng)往往帶有公益性、群眾性等特點(diǎn)，隨著這些美術(shù)輔導(dǎo)活動(dòng)的不斷發(fā)展，輔導(dǎo)內(nèi)容也不斷發(fā)展，通過這種方式培養(yǎng)...

論《秋海棠》人物形象塑造中戲曲元素的運(yùn)用特征 【摘要】中國(guó)古典舞是從戲曲舞蹈中經(jīng)過不斷地提煉加工，發(fā)展而來(lái)獨(dú)立舞種。至今，作為初期古典舞劇目創(chuàng)作之源的戲曲依然是中國(guó)古典舞學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要文化源泉。將戲曲元素應(yīng)用到舞蹈中，在展現(xiàn)戲曲舞蹈深厚的文化內(nèi)涵時(shí)，戲曲元素所彰顯出的獨(dú)特韻味與人物...
美國(guó)動(dòng)畫電影中“熟悉的陌生人” 【摘要】縱觀世界動(dòng)畫電影發(fā)展史，美國(guó)動(dòng)畫電影在其中必然占領(lǐng)著一席之地。它作為一把動(dòng)畫片領(lǐng)域的鑰匙，打開了通往世界動(dòng)畫電影市場(chǎng)的“大門”。美國(guó)動(dòng)畫之所以如此成功，除了其成熟的商業(yè)運(yùn)作模式及優(yōu)秀制作團(tuán)隊(duì)以外，最應(yīng)該關(guān)注的就是美國(guó)動(dòng)畫中的典型動(dòng)畫...

博物館文化產(chǎn)業(yè)特征淺析及開發(fā)策略 【摘要】文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)新興行業(yè)，是為滿足人們文化需求而產(chǎn)生的行業(yè)，也是一種通過對(duì)文化資源開發(fā)而確立的新興產(chǎn)業(yè)。博物館作為文物收藏和展示的重要場(chǎng)所，其重要文化功能正是在展示和傳播區(qū)域文明與文化的基礎(chǔ)上，間接地影響區(qū)域文化的傳承和發(fā)展。本文通過對(duì)...
考古發(fā)掘中的文物保護(hù)與管理策略研究 【摘要】在新時(shí)期，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，文化事業(yè)取得了更大的成就，而且如何做好文物保護(hù)工作越來(lái)越受到各界人士的密切關(guān)注，在考古發(fā)掘中文化保護(hù)與管理逐漸成為至關(guān)重要的問題。我國(guó)在文化保護(hù)方面的理論還有待完善，由于缺少文...
淺析攝影在博物館數(shù)字化中的應(yīng)用 【摘要】人類進(jìn)入高度文明的信息化時(shí)代，新媒體和互聯(lián)網(wǎng)參與著人們每一天的生活，利用數(shù)字化功能已經(jīng)成為博物館發(fā)展的新趨勢(shì)。福建博物院通過活用攝影技術(shù)，結(jié)合數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)使博物館的發(fā)展趨向完善與成熟，促使大眾更加熱愛博物館，走入博物館。【關(guān)鍵詞】...
試論士大夫精神的發(fā)展及其特質(zhì) 【摘要】在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，士大夫是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者與傳承者。士大夫在產(chǎn)生之初便具備了溝通上下的“言說者”功能。在隨后的經(jīng)學(xué)時(shí)代、玄學(xué)時(shí)代、理學(xué)時(shí)代、心學(xué)時(shí)代乃至西學(xué)東漸時(shí)代，士大夫精神不斷充實(shí)與完善，呈現(xiàn)出淑世與修身、禮贊自然與人性...
博物館的公共教育功能及實(shí)施策略研究 【摘要】近些年，我國(guó)博物館改革進(jìn)程加快，博物館數(shù)量增長(zhǎng)迅速、規(guī)模逐步擴(kuò)大，這為滿足民眾受教育的需求提供了新機(jī)會(huì)。為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)博物館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)深層次解析博物館公共教育功能，并客觀掌握教育功能現(xiàn)狀，有針對(duì)性地提出博物...
館藏精萃異彩紛呈 【摘要】一團(tuán)泥土的智慧，幻化出令人震驚的工藝品，經(jīng)過千年完善，又由多代開拓積累，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的工藝品陶瓷，贏得了世界的關(guān)注和矚目。陶瓷和平民生活息息相關(guān)，生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新改進(jìn)，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民智慧的進(jìn)化，中國(guó)的瓷器歷程具有突...
新形勢(shì)下文物考古信息資源數(shù)字化建設(shè)研究 【摘要】當(dāng)前時(shí)期，在我國(guó)文物考古發(fā)掘工作中，普遍應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，這便讓文物考古研究工作發(fā)生了翻天覆地的變化。在對(duì)諸多遺址和墓葬以及窯址進(jìn)行發(fā)掘后會(huì)形成各種各樣的圖文資料和影像資料，這些資源有著很高的歷史價(jià)值和研究意義，使用傳統(tǒng)技術(shù)方法去保存...
淺淡如何提高基層博物館文物展陳的藝術(shù)水平 【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，人們也越來(lái)越重視精神層面的培養(yǎng)，這就需要不斷提高基層博物館文物陳展的藝術(shù)水平。博物館是存放歷史文物、滿足人民精神文化需求的重要場(chǎng)所。從根本上來(lái)說，博物館中的文物展陳對(duì)于體現(xiàn)一個(gè)博物館自身的文...
現(xiàn)階段基層文物保護(hù)工作的難點(diǎn)與重點(diǎn)分析 【摘要】文物是歷史遺留下的產(chǎn)物，屬于一種不可再生的資源，其不僅具有一定的歷史價(jià)值，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值，能呈現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文明發(fā)展、人文特色。但是，對(duì)于部分基層地區(qū)而言，在文物保護(hù)與文物調(diào)查工作上有所缺失，加之基層地區(qū)民眾缺乏一定的文物...
新時(shí)期考古勘探工作的重要性分析 【摘要】中華民族有著五千年的發(fā)展歷史，歷經(jīng)歲月的變遷，留下了很多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，每一處遺跡、每一件文物，都是中華歷史文化的燦爛瑰寶，均有著極高的文化價(jià)值。處于21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)城市化發(fā)展和工業(yè)化建設(shè)等工作愈加重視，這就使得地下文物考古工作...
紀(jì)念館文物征集和保護(hù)工作探討 【摘要】文物是紀(jì)念館宣傳與研究不可缺少的物質(zhì)組成，其自身有著顯著的愛國(guó)主義特征。紀(jì)念館的發(fā)展與文物征集、保護(hù)等工作有著緊密聯(lián)系，二者缺一不可。目前很多紀(jì)念館受客觀因素和非客觀因素影響，在文物征集和保護(hù)方面存在較多問題。所以，需要文博工作人員...
考古發(fā)掘過程中文物保護(hù)的應(yīng)急措施 【摘要】考古發(fā)掘是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)中華偉大文明的重要手段，如何提升考古發(fā)掘成效值得深入研究，而如何在考古發(fā)掘中做好文物保護(hù)工作至關(guān)重要，在特殊情況下，還需要采取針對(duì)于文物保護(hù)的應(yīng)急措施?？脊虐l(fā)掘中的文物多數(shù)處于地下，在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)容易...