目錄

百年黨建與馬克思主義中國化研究

新型政黨制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能的路徑研究

摘要：中國新型政黨制度相較舊式政黨制度具有顯著的民主優(yōu)勢、共識(shí)優(yōu)勢、程序優(yōu)勢、整合優(yōu)勢?；趥鹘y(tǒng)思想、歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求，進(jìn)一步證明了新型政黨制度優(yōu)勢與國家治理的密切聯(lián)系。新型政黨制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能的路徑思考：（一）建立多元主體參與...

西部研究

嵌入式發(fā)展——西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站的本土化探索

摘要：近年來，基于嵌入式發(fā)展模式，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站建設(shè)已經(jīng)成為創(chuàng)新社會(huì)基層治理的重要路徑。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，在社工站建設(shè)方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的本土特色。其現(xiàn)實(shí)問題主要集中在社工站定位、社工專業(yè)人才培養(yǎng)保留、機(jī)構(gòu)資金投入和專業(yè)督導(dǎo)力量...

石河子市黨員干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知度調(diào)查

摘要：認(rèn)知度是衡量黨員干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要指標(biāo)。調(diào)研中，將可操作性概念確定為核心內(nèi)涵、主要外延、理性認(rèn)知和感性認(rèn)知四個(gè)維度，通過調(diào)查問卷和統(tǒng)計(jì)軟件綜合分析，認(rèn)為石河子市黨員干部鑄牢中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知度：（一）整體水平較高；（...

西藏高校護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)現(xiàn)狀及影響因素研究

摘要：采用整群抽樣法用護(hù)士人文關(guān)懷品質(zhì)量表對(duì)某西藏高校166名在校護(hù)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，西藏高校護(hù)生人文關(guān)懷品質(zhì)總分得分率僅達(dá)到65%左右。年級(jí)、性別、民族、家庭所在地區(qū)、是否為學(xué)生干部、選擇護(hù)理專業(yè)原因、是否接受過人文關(guān)懷教育或培訓(xùn)對(duì)西...

博·照日格圖小說中的音樂敘事

摘要：博·照日格圖是新時(shí)期蒙古族文學(xué)史上特色鮮明、頗有影響力的作家。博·照日格圖運(yùn)用巴赫金文學(xué)復(fù)調(diào)小說理論，借用民歌這一藝術(shù)載體，以音樂敘事來推動(dòng)其小說中的女性情感表達(dá)，使文學(xué)描寫和情感噴涌達(dá)到了“轟鳴”，而民歌深厚的文...

流動(dòng)的經(jīng)典：《西藏度亡經(jīng)》及其在西方的傳播研究

摘要：傳承于寧瑪派的《西藏度亡經(jīng)》是法師在死者枕邊念誦的重要經(jīng)文，該書由14世紀(jì)掘藏師嘎瑪嶺巴從崗波達(dá)山的大寶伏藏取出。由美國人類學(xué)家伊文斯·溫茲于1927年向西方社會(huì)首次介紹，之后，在西方思想界引起巨大反響?！段鞑囟韧鼋?jīng)》立足于...

政治

“幸福生活”何以確證？

摘要：追尋幸福是人類的永恒主題，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的核心議題，也是發(fā)展轉(zhuǎn)型期、價(jià)值多元化社會(huì)中的當(dāng)代青年立鴻鵠志的思想前提?，F(xiàn)代人對(duì)“幸?！钡谋举|(zhì)考量卻被對(duì)象化的世界所遮蔽，形成了幸福觀上的快樂主義、利己主義和理性主義。將“...

從人的本質(zhì)理論認(rèn)識(shí)“人類衛(wèi)生健康共同體”的意蘊(yùn)內(nèi)涵

摘要：馬克思聚焦現(xiàn)實(shí)的人和人的社會(huì)屬性，從人的類本質(zhì)、人的需要本質(zhì)和人的實(shí)踐本質(zhì)對(duì)“人的本質(zhì)”加以闡釋，實(shí)現(xiàn)了對(duì)既往人的本質(zhì)理論的超越。人類衛(wèi)生健康共同體理念蘊(yùn)含了馬克思主義人的本質(zhì)理論，在中國的積極抗疫實(shí)踐中得以充分展現(xiàn)。人類衛(wèi)生健康共同...

《共產(chǎn)黨宣言》中的空間解放思想研究

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入以及西方社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域空間轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)的勃興，對(duì)馬克思空間思想的探討越來越受到人們的關(guān)注?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含著豐富的空間思想，馬克思和恩格斯以資本積累空間化對(duì)人類社會(huì)空間的巨大變革為切入點(diǎn)，闡釋了地理擴(kuò)張、空間重組以及...

論馬克思社會(huì)主義革命理論的演進(jìn)及實(shí)踐

摘要：馬克思、恩格斯通過對(duì)東西方社會(huì)的研究及對(duì)未來發(fā)展道路的探索，由“同時(shí)勝利論”跨越到東方落后國家的非資本主義發(fā)展道路的設(shè)想。社會(huì)主義革命首先在東方落后國家取得勝利也并非偶然，而是諸多因素共同運(yùn)作的結(jié)果，包括：（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的尖銳...

馬克思主義教育倫理思想研究

摘要：馬克思主義教育倫理思想是馬克思主義的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義教育理論和教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式的發(fā)展為馬克思主義教育倫理思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了客觀條件，各國工人階級(jí)創(chuàng)辦教育機(jī)構(gòu)和無產(chǎn)階級(jí)革命的巴黎公社為其奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。從馬...

盧卡奇總體性視域下階級(jí)意識(shí)理論

摘要：青年盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》中分析了階級(jí)意識(shí)的歷史發(fā)展脈絡(luò)后，對(duì)資本主義社會(huì)下全面“物化”資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)進(jìn)行批判，并解釋了被欺騙的和虛假階級(jí)意識(shí)，指出了資本主義社會(huì)的自我矛盾性。盧卡奇指出只有在黨和組織的帶領(lǐng)下，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用總體性的和...

經(jīng)濟(jì)

科技型國有企業(yè)員工思想動(dòng)態(tài)研究及實(shí)踐

摘要：科技型國有企業(yè)作為黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量的關(guān)鍵部分，做好新時(shí)代國有企業(yè)人才工作，事關(guān)國家前途命運(yùn)。為更好了解員工思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)國有企業(yè)一線員工的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前存在的問題：用人育人體系與員工成長需求匹配度不夠；關(guān)愛...

社會(huì)

協(xié)同治理視角下的長三角公共服務(wù)一體化研究

摘要：協(xié)同治理模式是更加關(guān)注政府與非政府組織之間合作的一種治理模式，其治理主體多元化、各子系統(tǒng)的協(xié)同性、自組織組織間的協(xié)調(diào)和制定共同規(guī)則等思想內(nèi)容對(duì)于推動(dòng)區(qū)域一體化實(shí)踐具有重要啟示?；趨f(xié)同治理視角，實(shí)現(xiàn)長三角地區(qū)公共服務(wù)一體化的基本要求是...

新時(shí)期服刑人員階段性勞動(dòng)教育模式研究

摘要：全國監(jiān)獄系統(tǒng)積極推進(jìn)將“獄政管理精細(xì)化，教育改造系統(tǒng)化，勞動(dòng)改造教育化”的理念不斷融入實(shí)踐工作。要實(shí)現(xiàn)監(jiān)管事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)前勞動(dòng)改造工作還需要在教育因素方面進(jìn)一步拓展和創(chuàng)新。以北京市X監(jiān)獄現(xiàn)階段的生產(chǎn)情況及運(yùn)行模式來看，其生產(chǎn)主要是...

青少年犯罪類型及其預(yù)防對(duì)策研究

摘要：通過對(duì)101件青少年犯罪案件進(jìn)行質(zhì)性研究并將其類型化，結(jié)果表明：青少年犯罪可分為“殺人犯罪”“對(duì)人犯罪”“財(cái)產(chǎn)犯罪”三種類型。各類型的特征為以熟人為目標(biāo)的情緒沖動(dòng)型犯罪、以熟人（親戚）為目標(biāo)的無計(jì)劃犯罪、以盜竊為目的的高中生實(shí)施團(tuán)體犯...

老有所為：積極老齡化視角下的中日老年教育發(fā)展對(duì)比

摘要：我國老年教育發(fā)展經(jīng)歷了崛起、探索階段和拓展階段，形成了今天的規(guī)模，獲得了顯著成就，但目前的老年教育仍無法滿足老年人及老齡化社會(huì)的需求，以北京老年大學(xué)為例，在學(xué)習(xí)招生、課程安排、學(xué)校宣傳、地理位置以及辦學(xué)模式等方面還存在諸多問題。借鑒日...

馬克斯·韋伯社會(huì)學(xué)中的理性化思想概述

摘要：理性化是韋伯思想體系的核心，貫穿于韋伯學(xué)說的各個(gè)方面，其本質(zhì)是社會(huì)逐漸追求效率和目的，尋求解決問題的辦法，不斷消除感性，追逐效率的過程；韋伯以“理想類型”為研究方法，以社會(huì)行動(dòng)為分析單位，通過經(jīng)濟(jì)、文化、法律、政治諸領(lǐng)域中理性化發(fā)展的...

文化

敬德的兩個(gè)面向

摘要：無論從字源還是從文脈角度出發(fā)，家庭中的孝悌均是仁的本源。孝有多個(gè)面向，但孝之至在祭祀，而祭祀以敬為主。通過對(duì)《禮記》《尚書》的梳理，一方面，敬具有世代性，通過立敬來長養(yǎng)維護(hù)本然的關(guān)系；另一方面，敬具有共代性。個(gè)體不是孤立的，總是存在于...

勞思光基于“道德主體性”對(duì)“四句教”首句的詮解

摘要：“四句教”的首句“無善無惡心之體”歷來是爭論的對(duì)象，其主要矛盾點(diǎn)在于對(duì)“無善無惡”的理解上。勞思光先生側(cè)重于把握儒家“心性論”的理論傾向，用“道德主體性”來融攝“心性論”的學(xué)說，并在對(duì)陽明心學(xué)的理解上發(fā)揮此點(diǎn)。通過“主體式”方式來進(jìn)行...

語言

生態(tài)翻譯學(xué)視角下政治類文本的英譯策略研究

摘要：生態(tài)翻譯學(xué)涉及“生態(tài)學(xué)”（Ecology）和“翻譯學(xué)”（Translatology），是一項(xiàng)具有跨學(xué)科性質(zhì)的交叉研究。“三維理論”是對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)理論下翻譯方法的概括與總結(jié)，“三維”分別指語言維、文化維和交際維。習(xí)近平總書記在全國脫貧攻...

“政治等效”理論視角下外交話語中古詩文的英譯研究

摘要：隨著中國綜合國力的不斷提升，如何在西方主導(dǎo)的話語體系中正面展示中華文化的風(fēng)采和魅力已成為外宣工作的重中之重。在“文化自信”的大背景下，以“政治等效”為理論依據(jù)，以我國領(lǐng)導(dǎo)人近五年來在各類涉外場合講話用典的英語翻譯為研究對(duì)象，從“政治等...

跨文化語用學(xué)視角下的等效翻譯策略研究

摘要：20世紀(jì)80年代的跨文化語用學(xué)，是在對(duì)比語言學(xué)、語用學(xué)，跨文化交際學(xué)研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。等效翻譯理論是運(yùn)用語用學(xué)理論去解決翻譯操作中涉及到的理解問題和重構(gòu)問題、語用和文化因素在譯文中的處理方法以及原作的語用意義的傳達(dá)及其...

翻譯行為理論視角下軍事術(shù)語翻譯規(guī)范分析

摘要：軍事術(shù)語具有專業(yè)性、科學(xué)性、普遍性、系統(tǒng)性、單一性、統(tǒng)一性、權(quán)威性的特點(diǎn)，其翻譯應(yīng)遵循根據(jù)軍事科學(xué)實(shí)質(zhì)正確命名、文字表達(dá)清晰通俗和盡量引用原有的軍語的翻譯規(guī)范，與翻譯行為理論內(nèi)涵有較多契合之處?；诜g行為視角，對(duì)軍事術(shù)語的翻譯規(guī)范進(jìn)...

法律

風(fēng)險(xiǎn)型經(jīng)濟(jì)犯罪防治重心、特點(diǎn)及治理對(duì)策研究

摘要：隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生諸多變化，風(fēng)險(xiǎn)型經(jīng)濟(jì)犯罪也在不斷變化。當(dāng)前時(shí)期，風(fēng)險(xiǎn)型經(jīng)濟(jì)犯罪防治重心主要聚焦于非法集資類、利用農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)實(shí)施類、虛擬貨幣投資類三種類型案件。風(fēng)險(xiǎn)型經(jīng)濟(jì)犯罪呈現(xiàn)出傳播迅速、多具備涉眾型特征、犯罪手...

互聯(lián)網(wǎng)金融犯罪法律規(guī)制問題研究

摘要：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在給金融領(lǐng)域帶來全新發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了法律風(fēng)險(xiǎn)，滋生了大量的詐騙、盜竊類財(cái)產(chǎn)犯罪，非法集資類犯罪和洗錢類犯罪。互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域的犯罪對(duì)刑法和金融法均提出了新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)行法律規(guī)制無法應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新背景下出現(xiàn)的種種問題，...

電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪數(shù)據(jù)采集分析研究

摘要：在電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪中，通信信息網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性特點(diǎn)成為詐騙團(tuán)伙逃避打擊的避風(fēng)港。據(jù)此，及時(shí)采集和分析罪犯在電信網(wǎng)絡(luò)空間留下的數(shù)據(jù)信息，對(duì)于偵破此類案件至關(guān)重要。公安機(jī)關(guān)可采取的偵查辦案方法包括：被害人筆錄采集；通信數(shù)據(jù)信息采集和分...

行政首次判斷權(quán)理論司法實(shí)踐的研究

摘要：行政首次判斷權(quán)理論起源于日本，歷經(jīng)全盤否定、部分肯定和一般肯定三個(gè)階段，最終在《行政事件訴訟法》中增加為課予義務(wù)訴訟和預(yù)防不作為訴訟兩種訴訟類型。該理論遵循了權(quán)力相對(duì)獨(dú)立、自由裁量權(quán)和司法權(quán)中立性原則，符合行政專業(yè)化要求高的實(shí)際，具有...

非暴力溝通理論指導(dǎo)下高職院校輔導(dǎo)員談心談話模式初探

摘要：談心談話是高職院校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育的重要手段，非暴力溝通理論強(qiáng)調(diào)將觀察、感受、需要和請(qǐng)求四個(gè)要素融入輔導(dǎo)員談心談話日常工作中。目前，高職院校輔導(dǎo)員開展談心談話工作中存在覆蓋率低、目標(biāo)導(dǎo)向單一、前期準(zhǔn)備不充分、后續(xù)跟進(jìn)無力、...

教育

“七一”重要講話精神融入高校思政課初探

摘要：2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，是一篇“以史為鑒、開創(chuàng)未來”的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。“七一”重要講話精神融入高校思政課，尤其是“中國近現(xiàn)代史綱要”課，其歷史維度可以緊扣歷史主題，把握歷史脈絡(luò)，并從...

新時(shí)代高校思想政治教育“三全育人”協(xié)同機(jī)制研究

摘要：在推動(dòng)建設(shè)“大思政”格局的要求下，建立新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育“三全育人”協(xié)同機(jī)制尤為重要。該理念契合了協(xié)同理論，蘊(yùn)含著馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論，彰顯了馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論。當(dāng)前高校思想政治教育存在全員育人理念的彰顯性不...

東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育的路徑探究

摘要：東北抗聯(lián)精神是廣大東北兒女在長達(dá)14年的抗戰(zhàn)歲月中鑄就而成的偉大革命精神。東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育，可在豐富思政課堂教學(xué)資源、培樹大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和增強(qiáng)大學(xué)生抗壓耐挫能力等方面發(fā)揮重要價(jià)值。當(dāng)前，東北抗聯(lián)精神融入高校思...

“制度自信”在法律史類課程思政建設(shè)中的融入機(jī)制探索

摘要：在法律史類課程思政建設(shè)中，融入“制度自信”教育具有非常重要的意義。首先，是樹立學(xué)生正確法律史觀的需要；其次，是傳承中華優(yōu)秀文明的需要；再次，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律史類課程興趣的需要。在法律史類課程思政中融入“制度自信”的方式，可以適用比較...

高校行業(yè)類課程開展課程思政的路徑研究

摘要：行業(yè)類課程開展課程思政，是全面落實(shí)“三全育人”要求、培養(yǎng)德才兼?zhèn)湫袠I(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需要。具體存在四個(gè)方面問題：教學(xué)目標(biāo)有待優(yōu)化，教學(xué)理念不夠科學(xué)，教學(xué)過程存在缺失，教學(xué)內(nèi)容有失完整。展開路徑：（一）進(jìn)一步發(fā)揮行業(yè)類課程教師的主動(dòng)性，不斷增...

上海市高校研究生環(huán)保意識(shí)調(diào)研與對(duì)策研究

摘要：為響應(yīng)國家號(hào)召，推動(dòng)和加強(qiáng)生態(tài)文明教育，對(duì)上海市高校研究生進(jìn)行問卷調(diào)查，多角度探討當(dāng)前高校研究生群體的環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀。結(jié)果表明：（一）大部分研究生具備較高的環(huán)保意識(shí)，然相當(dāng)一部分群體的環(huán)保行動(dòng)力有待加強(qiáng)；（二）在高校環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)中，同輩...

OBE理念下高職勞動(dòng)教育CIPP評(píng)價(jià)模型的構(gòu)建

摘要：針對(duì)當(dāng)前高職勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，擬以O(shè)BE（成果導(dǎo)向）教育理念為基礎(chǔ)，引入CIPP“背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià)”四位一體的評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)模型，以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)、確立勞動(dòng)教育總目標(biāo)、結(jié)合勞動(dòng)發(fā)展新形態(tài)、高職學(xué)生身心發(fā)...

基于崗位典型工作任務(wù)能力需求的學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)施

摘要：為了建立教育專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，培養(yǎng)高水平教師隊(duì)伍，我國于2012年出臺(tái)了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度確定了幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和以培養(yǎng)實(shí)踐能力為主的崗位典型工作任務(wù)。衡陽幼兒師專以全實(shí)踐理念為...

歷史

韓非政治思想評(píng)析

摘要：韓非是先秦時(shí)期法家思想集大成者，他在繼承法家前輩們思想的基礎(chǔ)上，對(duì)儒、墨、道、兵家的思想都有所吸收。韓非的政治思想是以“人性好利說”和“歷史進(jìn)化論”為理論起點(diǎn)的，他認(rèn)為“好利惡害”是人的本性，他的人性論具有理論上的創(chuàng)新性和實(shí)踐上的合理...

《紺珠集·諸集拾遺》出處及引書特征

摘要：《紺珠集》成書于南宋，是具雜纂性質(zhì)的文獻(xiàn)書目，因摘錄之本今多殘佚，故成為后世學(xué)人輯考古本之淵藪。與前12卷不同，末卷為《諸集拾遺》，只列條目，無出處，無著者，據(jù)目前所考，其材料來源主要為詩文篇章、史部作品及唐宋小說、筆記類，且征引書目...

16、17世紀(jì)的英國勞動(dòng)濟(jì)貧

摘要：16、17世紀(jì)是英國的過渡時(shí)期，在此期間英國的人口增多，圈地運(yùn)動(dòng)、價(jià)格革命、饑荒和瘟疫等造成了大量的貧民。在濟(jì)貧和治理流浪漢問題的過程中，基督教人文主義者和政府逐漸意識(shí)到，貧民不能僅依靠慈善院和政府的救濟(jì)，通過勞動(dòng)矯治流浪漢的懶惰才是...

試析第二次世界大戰(zhàn)前的美國孤立主義

摘要：第二次世界大戰(zhàn)前，受獨(dú)特優(yōu)越的地理位置、傳統(tǒng)的孤立主義情緒和一戰(zhàn)后的孤立主義情緒的影響，在面對(duì)德、意、日法西斯勢力不斷蔓延時(shí)，美國政府始終堅(jiān)持所謂的“孤立主義”政策。在九一八事變、意埃戰(zhàn)爭、西班牙內(nèi)戰(zhàn)及盧溝橋事變的聲明中都體現(xiàn)了孤立的...