西部學(xué)刊

2024年22期

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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年，是經(jīng)中華人民共和國新聞出版總署批準(zhǔn)，由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F主管、主辦的面向中國國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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鄉(xiāng)村文化資源再造與文化認(rèn)同研究 摘要：中國農(nóng)村改革自1978年至今，取得了歷史性成就。但中國鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中普遍存在村民（即認(rèn)同主體）與鄉(xiāng)村（即村民生活共同體以及文化共同體）文化互動出現(xiàn)的問題：一是從行動理性上看，村民作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體，主動意識和行為自覺在市場經(jīng)濟發(fā)展中...
開放教育模式下的社會工作專業(yè)體系建構(gòu) 摘要：開放教育模式與社會工作實踐的結(jié)合，讓社會工作專業(yè)教育更加實用和高效。內(nèi)蒙古開放大學(xué)社會工作專業(yè)在建設(shè)過程中強調(diào)社會責(zé)任感，注重對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，突出民族和地區(qū)特點，強調(diào)跨學(xué)科和綜合性，具備一定的示范作用。構(gòu)建開放教育模式下社工專業(yè)...
數(shù)智時代會計人才需求改革研究 摘要：以黔南州企業(yè)為對象，采用Python數(shù)據(jù)挖掘、深度訪談和問卷調(diào)查等方法，探討了企業(yè)對會計人才的新需求方向。研究發(fā)現(xiàn)，隨著人工智能和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)對會計人才的要求從傳統(tǒng)的核算和記錄等基礎(chǔ)能力轉(zhuǎn)向為數(shù)據(jù)分析、預(yù)測和管理決策的綜合能力...
民國時期中共黨員在南疆地區(qū)革命活動探析 摘要：1937年，國共第二次合作抗日期間，中共應(yīng)軍閥盛世才請求，派遣16名黨員到南疆工作。他們克服當(dāng)?shù)刎毟F落后和黑惡勢力盤踞等困難，積極開展抗日宣傳和募捐活動，組織民眾支援抗戰(zhàn)；協(xié)助推行幣制改革，穩(wěn)定物價，鞏固抗日大后方；通過辦校提升教育質(zhì)...
全面抗戰(zhàn)時期公務(wù)員遷渝后的生活研究 摘要：以陳克文日記為線索，分析了全面抗戰(zhàn)時期國民政府公務(wù)員遷至重慶后的生活狀況與思想變化。研究表明，盡管這些公務(wù)員在精神上仍保持抗戰(zhàn)到底的決心，但在生活上卻依然保持著原來奢侈享樂的習(xí)慣，頻繁參加奢華宴會、出入咖啡館和電影院等，與普通民眾的艱...

視覺文化的生成機理及其意識形態(tài)意蘊 摘要：以歷史唯物主義理論闡述視覺文化的生成機理，指出資本和技術(shù)發(fā)展是推動視覺文化和“視覺化”社會生成的根本動力。視覺圖像符號充滿了意識形態(tài)意蘊：（一）圖像是傳播意識形態(tài)的主要媒介，圖像符號能夠表征意識形態(tài)的隱形話語；（二）人對圖像的觀看和闡...
對輕奢消費文化的符號政治經(jīng)濟學(xué)批判 摘要：輕奢消費文化，作為一種新興的消費現(xiàn)象，正以其獨特的符號意義和經(jīng)濟價值影響當(dāng)代社會。依據(jù)鮑德里亞的符號政治經(jīng)濟學(xué)批判，剖析輕奢消費文化的表現(xiàn)及負(fù)面影響：符號區(qū)分邏輯加劇社會階層分化；商品資本對欲望的規(guī)訓(xùn)導(dǎo)致個體價值觀扭曲；資本邏輯導(dǎo)致資...
改革開放以來社會思潮的基本樣態(tài)與應(yīng)對策略 摘要：改革開放以來，中國社會思潮先后經(jīng)歷了三種基本樣態(tài)：20世紀(jì)80年代“單一”樣態(tài)；20世紀(jì)90年代到2010年前后“對立”樣態(tài)；2010年至今“多元”樣態(tài)。這些社會思潮動態(tài)變化的本質(zhì)凸顯有二：一是利益訴求的爭鋒與政治目的的隱藏；二是現(xiàn)實...
政策工具視角下我國“雙碳”政策研究 摘要：“雙碳”政策是實現(xiàn)我國碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)的關(guān)鍵和抓手，以我國2020—2024年中央層面的48份“雙碳”政策文本為研究對象，通過構(gòu)建“政策文本內(nèi)容—政策文本屬性—政策主題特征”三維分析框架，運用政策計量法、內(nèi)容分析法進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)...
淺析鑄牢中華民族共同體意識的生成邏輯 摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨和國家民族工作的主線，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮著重要作用。該論斷的提出與完善是中國式現(xiàn)代化不斷推進(jìn)的必然結(jié)果。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共...
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的主要特征、時代價值與現(xiàn)實路徑 摘要：領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)具有榜樣性與示范性、導(dǎo)向性與規(guī)范性、實踐性與創(chuàng)新性等特征，對于奠定領(lǐng)導(dǎo)干部和家人的道德人格基礎(chǔ)、推動形成愛黨愛國愛社會主義的堅定立場和助力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)具有重要價值。有效發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)的重要作用關(guān)鍵在于，推動良好...
南希·弗雷澤食人資本主義理論研究 摘要：南希·弗雷澤在其最新的著作《食人資本主義》中，從種族掠奪、社會再生產(chǎn)、生態(tài)掠奪、民主危機四個方面論證了資本主義的食人特性，當(dāng)今社會面臨多重困境，這是由資本主義內(nèi)在結(jié)構(gòu)的貪婪性所造成的，是當(dāng)代資本主義危機的總根源，資本貪吃蛇早...
恩格斯《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》 摘要：恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中用歷史的方法對戰(zhàn)爭前提、起因、過程和結(jié)果的具現(xiàn)和描述分析，或明顯或隱晦地包含了軍事哲學(xué)思想的幾乎全部要素，包括對歷史唯物主義戰(zhàn)爭觀的基礎(chǔ)建構(gòu)、對戰(zhàn)爭爆發(fā)根源和戰(zhàn)爭正義性評判標(biāo)準(zhǔn)的分析、對領(lǐng)袖和軍隊關(guān)系的闡述以...
淺析羅馬時期以來伊比利亞歷史對獨立前拉美各國政治文化影響 摘要：獨立前的拉美可以說是中世紀(jì)西班牙的延伸和再現(xiàn)，美國是英國的前殖民地，母國對兩地的影響十分深遠(yuǎn)。獨立前的拉美和最初的美國存在巨大差異的原因：（一）母國的法律起源不同；（二）中世紀(jì)母國的差別便開始顯現(xiàn)；（三）16世紀(jì)后母國間的差別進(jìn)一步拉...
政治嵌入和政治吸納 摘要：政治嵌入機制和政治吸納機制是沙特構(gòu)建政治穩(wěn)定的重要方式。沙特構(gòu)建面向宗教集團和部落的政治嵌入機制，將國家權(quán)力嵌入主要政治勢力。同時，沙特建立面向宗教集團、精英和平民的政治吸納機制，將其納入國家主流政治生活。政治嵌入機制和政治吸納機制實...

后信息時代網(wǎng)絡(luò)輿情治理的風(fēng)險挑戰(zhàn)和應(yīng)對策略 摘要：信息技術(shù)的普及和人工智能的覺醒標(biāo)志著后信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的傳播范式急劇變化，社會輿論現(xiàn)象日趨復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)輿情治理也呈現(xiàn)新的態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)出爆發(fā)的突發(fā)性、參與主體的廣泛性、傳播渠道的多樣化、行為模式的無組織性、網(wǎng)絡(luò)輿論表達(dá)的情緒化...
政策介入失靈了嗎？ 摘要：普惠性生育支持政策是影響青年人口生育決策的重要因素。通過對浙江省S市700個育齡家庭的調(diào)查，探討“三孩”政策下家庭生育意愿及其與普惠性生育支持政策的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，育齡婦女的生育意愿較為低迷，絕大多數(shù)人期望生育1或2個孩子，三孩的生育...
新時代背景下益陽農(nóng)村社區(qū)老年健康教育研究 摘要：對湖南省益陽市下轄的三個地區(qū)的農(nóng)村社區(qū)老年健康教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：養(yǎng)老健康保障體系不夠健全，積極老齡化的觀念沒有深入人心，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件相對薄弱。主要原因：當(dāng)?shù)卣畬夏杲】到逃匾暢潭炔粔?，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)主體單一，社會力量參...

古典修辭學(xué)視角下國家形象建構(gòu)研究 姚瑩娟李允（山東科技大學(xué)，青島 266590）摘要：外交活動架起了中國聯(lián)通世界的橋梁，發(fā)言人肩負(fù)著闡釋中國政策和增進(jìn)文明交流的責(zé)任，獨特的身份屬性促使發(fā)言人的形象成為國家形象的映射。元話語有利于增強外交話語的解釋力、傳播力和影響力，成...
中國文學(xué)外譯英美受眾分析與選材研究 摘要：中國文學(xué)的海外譯介和傳播效果與譯介學(xué)密切相關(guān)。影響中國文化文學(xué)走出去的一個重要因素就是對譯入和譯出翻譯方向的準(zhǔn)確把握和捕捉。目前，中國文學(xué)的英美讀者大致分為從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的專業(yè)讀者，受過一定教育對文學(xué)感興趣和對中國社會文化感興...

涉案未成年人暴力行為問題的社會工作介入路徑研究 摘要：基于社會鍵理論分析涉案未成年人暴力行為典型案例，認(rèn)為涉案未成年人暴力犯罪的原因在于家庭依戀關(guān)系缺失導(dǎo)致制約不足、奉獻(xiàn)與參與不足導(dǎo)致犯罪風(fēng)險增加，守法信念失效導(dǎo)致自控能力弱三個方面。提出司法社會工作介入思路：（一）修復(fù)親子關(guān)系，增強支持...
介紹賄賂罪立法價值剖析 摘要：介紹賄賂罪的存廢之爭由來已久，“保留說”和“廢除說”都是從其犯罪構(gòu)成的角度進(jìn)行闡述，兩者均未論及介紹賄賂罪的價值。而介紹賄賂罪具有嚴(yán)密反腐法網(wǎng)、貫徹罪責(zé)刑相適應(yīng)原則和預(yù)防賄賂犯罪的價值和補充適用的法律地位。只要罪名設(shè)立具有相應(yīng)的價值，...
淺談環(huán)境犯罪的保護法益 摘要：《刑法修正案（八）》實施后，污染環(huán)境罪的法律權(quán)益引發(fā)了廣泛關(guān)注和激烈討論。其中，純粹人類中心主義和純粹生態(tài)中心主義所存在的問題，導(dǎo)致該罪名在實際適用中遭遇困境。法益隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步而不斷變化，環(huán)境行政法被設(shè)立的目的是既保護環(huán)...
蘇軾的法治理念探析 摘要：蘇軾的法治理念集中表現(xiàn)為法律至上、權(quán)力制約、公平正義、程序正當(dāng)和人民立場。其反對王安石的激進(jìn)改革策略，主張漸進(jìn)和溫和的改革，以減少社會動蕩；關(guān)注百姓利益，主張變法應(yīng)以不擾民、結(jié)人心為目標(biāo)。其法治理念與現(xiàn)代法治精神不謀而合，法治實踐和思...

焦點解決模式與Z世代大學(xué)生特點的適配與調(diào)試 摘要：通過對焦點解決模式短期治療方法的分析，研究與Z世代大學(xué)生的特點適配性，從Z世代大學(xué)生追求問題快速解決、個性與自我、個人閃光點、靈活性與適應(yīng)性等方面展開闡述，說明立足“學(xué)生忘記自身資源，陷入困境”與“不過度糾結(jié)問題產(chǎn)生原因”這個原則，更...
高校輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中融入思想政治教育方法思考 摘要：高校輔導(dǎo)員既是教師團隊也是管理團隊的重要成員，扮演著教師與干部的雙重角色。其管理育人價值凸顯，具體體現(xiàn)在日常管理中塑造學(xué)生的價值觀、有序的管理方法塑造學(xué)生的行為和融入日常活動創(chuàng)設(shè)教育氛圍等方面。在管理育人實踐中，高校輔導(dǎo)員仍存在對育人...
淺析學(xué)校社會工作對高校思政工作的契合與促進(jìn) 基金項目：本文系2023年長春金融高等專科學(xué)?？蒲幸?guī)劃項目“學(xué)校社會工作在高校思政教育實踐中的契合性研究”（編號：2023JZ025）的研究成果摘要：學(xué)校社會工作作為社會工作的一門分支，其工作理念、工作模式在一定層面上同高校思想政治教育工...
我國高職院校課程思政研究的回顧、反思與展望 摘要：課程思政是近年來教師教育教學(xué)的熱點話題。為了分析高職院校課程思政研究的現(xiàn)狀及未來趨勢，以中國知網(wǎng)收錄的179篇有關(guān)高職課程思政的核心期刊論文為研究樣本，從年度分布、期刊來源、研究主題3個維度進(jìn)行統(tǒng)計分析。研究發(fā)現(xiàn)，近年來有關(guān)高職院校課...
高校美育教學(xué)情感化設(shè)計的理論與實踐 基金項目：本文系2023年度廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究一般項目“藝術(shù)類高校‘雙創(chuàng)’教育教學(xué)情感化設(shè)計與實踐”（編號：廣藝教務(wù)〔2023〕223-7）的研究成果摘要：依據(jù)情感層次理論，美育教學(xué)主要面向直觀的本能情感、實踐的行為情感以及創(chuàng)新...
學(xué)貴在思 摘要：問題意識是確保研究生科研質(zhì)量，提高研究生科研創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂教育學(xué)碩士研究生科研問題意識缺失的成因：現(xiàn)有的音樂教育理論與不斷變化的音樂教育實踐之間存在矛盾；音樂教育理論體系內(nèi)部存在邏輯矛盾；導(dǎo)師與研究生雙向互動過程中也存在矛盾...
新媒體環(huán)境下傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)策略探究 摘要：數(shù)字化時代改變了人們的傳統(tǒng)思維和生活方式。對于個體而言，數(shù)字素養(yǎng)意味著如何更好地適應(yīng)生活和社會。因為，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透進(jìn)了日常生活中，而且數(shù)字技術(shù)重塑人的認(rèn)知，再造社會交往互動。傳播學(xué)作為一門交叉學(xué)科，在新媒體環(huán)境下隨著社會的發(fā)展而不...
關(guān)于廣東省廉江市安鋪中學(xué)高中生學(xué)習(xí)方式的調(diào)查報告 摘要：為了更好地了解新課程改革背景下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，采用實際觀察并發(fā)放問卷的形式，對廣東省廉江市安鋪中學(xué)高中生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等基本行為素養(yǎng)進(jìn)行了摸底調(diào)查，對影響學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升的一些關(guān)鍵因素，如學(xué)生個體、家庭環(huán)境、學(xué)校管理等...

清末亳州籍將軍李永芳西征研究 摘要：清末時期亳州籍將領(lǐng)李永芳，自14歲起便隨父親及兄弟投身于沙場。19世紀(jì)六七十年代，受太平天國、捻軍、陜甘回民叛亂等事件影響，新疆庫車、伊犁等地相繼爆發(fā)叛亂，天山南北先后建立了5個封建割據(jù)政權(quán)。沙俄借機入侵伊犁，阿古柏趁亂占據(jù)南疆，建立...
清末民初大學(xué)生的集體形象塑造 摘要：清末民初隨著科舉制的廢除和新式教育的出現(xiàn)，近代大學(xué)生作為非常重要的青年群體成長起來，得到了社會各界的普遍關(guān)注。教育界從育人角度出發(fā)，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)鉆研學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人格、關(guān)注時政，為成為國之棟梁做好全面準(zhǔn)備。社會民眾則從現(xiàn)實關(guān)懷出發(fā)，贊揚了...
近代太原城市用水研究（1912—1949年） 摘要：利用檔案資料、水利志、報紙等相關(guān)資料，通過對近代太原城市水資源的利用及管理情況的研究，發(fā)現(xiàn)近代太原城市居民長期以土井為主要水源，直至機井、水塔、自來水廠的相繼出現(xiàn)，部分滿足了市民對水量、水質(zhì)及水價的要求，但用水設(shè)施建設(shè)因戰(zhàn)爭、政府重視...

荀子“化性起偽”思想的內(nèi)在邏輯與當(dāng)代啟示 摘要：荀子“化性起偽”理念主張人性初始為惡，但可通過后天教化和個人修養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?。與孟子的“性善論”不同，荀子強調(diào)后天環(huán)境和教育的重要性。他提出“性偽之分”，認(rèn)為人性中的惡需要通過圣人教化、禮法約束和個人努力來轉(zhuǎn)化，鼓勵通過教育和自我修養(yǎng)提升...
亞里士多德從自制到明智的倫理探究之路 摘要：亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中談?wù)摿岁P(guān)于不能自制的種種流行說法以及他關(guān)于不能自制的觀點，由此可以反推出自制究竟是什么。而明智作為一種實踐理性與自制有著不相容性，之所以存在既明智又不能自制的悖論是因為那根本不是明智。無論是自制還是明智...
《理想國》中政治哲學(xué)的正義論譜系演變 摘要：柏拉圖試圖在《理想國》中提出一種一以貫之的全面正義論，但現(xiàn)代哲學(xué)研究表明其努力并不成功，其最少有二重或以上的正義維度。當(dāng)代的正義論探討在各種層面上發(fā)展了這種理論，羅爾斯與波普爾站在自由主義的立場，試圖在實踐上回避理念正義，而宣揚一種多...

經(jīng)典化視域下《故鄉(xiāng)》在日本的譯介與接受研究 摘要：1927年魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》正式走入日本，而后誕生了60余個日譯本，通過對《故鄉(xiāng)》的17位日本譯者及其譯本的歷時性梳理與考察，結(jié)合經(jīng)典化理論提出：佐藤春夫作為“發(fā)現(xiàn)人”奠定了《故鄉(xiāng)》的經(jīng)典化基礎(chǔ)；以小田嶽夫、竹內(nèi)好、增田涉為代表的日...
《這個世界土崩瓦解了》的空間轉(zhuǎn)變與記憶重構(gòu) 摘要：尼日利亞作家欽努阿·阿契貝的小說《這個世界土崩瓦解了》通過空間與記憶的關(guān)系，展示了殖民主義如何改變伊博族的傳統(tǒng)社會景觀和個人身份認(rèn)同，揭示了文化沖突的復(fù)雜性和悲劇性。烏姆奧菲亞代表了伊博族原始的生活方式和社會組織形式，承載著...