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摘要:無論從字源還是從文脈角度出發(fā),家庭中的孝悌均是仁的本源。孝有多個面向,但孝之至在祭祀,而祭祀以敬為主。通過對《禮記》《尚書》的梳理,一方面,敬具有世代性,通過立敬來長養(yǎng)維護本然的關系;另一方面,敬具有共代性。個體不是孤立的,總是存在于“世代”關系之中?!安辉趫觥辈⒉灰馕吨胬m(xù)關系的不可能,更不意味著可以逃避推脫責任。(剩余6688字)
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敬德的兩個面向
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