目錄

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神”研究

新發(fā)展階段共同富裕的基本內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

摘要：當(dāng)前，我們已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)發(fā)展新變化，站在人民立場(chǎng)賦予了共同富裕新內(nèi)涵。從內(nèi)涵上看，新時(shí)代的共同富裕是全體人民的共同富裕，是物質(zhì)與精神全面協(xié)調(diào)發(fā)展的共同富裕，是必然性與長(zhǎng)期性相統(tǒng)一的...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能新疆冰雪體育旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展研究

摘要：作為驅(qū)動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)促進(jìn)新疆冰雪體育旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)研、邏輯分析等研究方法，立足賦能理論及經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論，探索新質(zhì)生產(chǎn)力賦能新疆冰雪體育旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用機(jī)理、制...

西部研究

中華民族共同體視域下的民族視覺形象建構(gòu)

摘要：莊學(xué)本是我國(guó)影像人類學(xué)的先驅(qū)，他于1934—1942年游歷四川等西部四省，拍攝萬(wàn)余張攝影作品，寫下近百萬(wàn)字的文獻(xiàn)，為中華民族視覺形象研究留下了寶貴的資料?！八摺崩碚撌俏鞣街趁窭碚摰慕M成部分，是西方殖民理論話語(yǔ)中的民族形象。隨著西方的...

都江堰非遺項(xiàng)目“青城馬椅子”經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)換路徑

摘要：“青城馬椅子”系都江堰市青城山鎮(zhèn)芒城村馬氏家族三代嫡傳的手工竹制椅子的代稱，是非遺項(xiàng)目，依托芒城村馬家林盤建有青城馬椅子非遺工坊體驗(yàn)基地。從調(diào)研情況看，“青城馬椅子”經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)換存在基礎(chǔ)配套不全、資金投入不足、專業(yè)人才匱乏、非遺研學(xué)沒...

近代以來(lái)紅河流域地區(qū)城市發(fā)展研究（1885—1949年）

摘要：近代以來(lái)紅河流域地區(qū)城市發(fā)展呈現(xiàn)階段性、曲折性等特點(diǎn)，主要經(jīng)歷了三個(gè)重要階段：第一階段（1885—1910年）是紅河流域城市迅速發(fā)展期，蒙自、河口的開埠通商，成為近代紅河流域城市發(fā)展的兩大重要推動(dòng)力，加速了當(dāng)?shù)爻鞘械霓D(zhuǎn)型發(fā)展；第二階段...

政治

習(xí)近平的青年觀淵源探析

摘要：習(xí)近平的青年觀的形成和發(fā)展有著深刻的歷史、理論、家庭和實(shí)踐的淵源。其一，習(xí)近平深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，這是習(xí)近平的青年觀形成的歷史文化淵源；其二，馬克思主義創(chuàng)始人的青年觀和中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的青年觀是習(xí)近平的青年觀的理論淵源；其...

“人民至上”的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)

摘要：“人民至上”是新時(shí)代黨治國(guó)理政的根本價(jià)值取向，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的價(jià)值理念與目標(biāo)追求，彰顯著一個(gè)成熟大黨高度的理論自覺和實(shí)踐品格。從馬克思主義視域分析，“人民至上”體現(xiàn)著人民觀、歷史觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀的高度統(tǒng)一。從人民觀維度看...

國(guó)家治理模式的類型及其發(fā)展趨勢(shì)

摘要：當(dāng)今世界的國(guó)家治理模式從國(guó)家的類型劃分主要有三種：發(fā)達(dá)國(guó)家的治理模式、發(fā)展型國(guó)家的治理模式和轉(zhuǎn)型國(guó)家的治理模式。它們普遍存在容易形成“三個(gè)謬誤”，對(duì)國(guó)家治理進(jìn)行規(guī)制的有效制度還不夠完善，落后國(guó)家常常落入發(fā)達(dá)國(guó)家“最優(yōu)治理實(shí)踐”的陷阱等...

政策工具視角下我國(guó)公共衛(wèi)生應(yīng)急管理政策文本量化分析

摘要：以政策工具理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建“政策工具—政策客體—危機(jī)管理生命周期”三維分析框架，對(duì)12份政策文本進(jìn)行多維量化分析。結(jié)果顯示，12份政策文本編碼后共獲得99個(gè)參考點(diǎn)，政策工具中環(huán)境型、供給型、需求型分別占60.6%、26.3%、13%；...

俄國(guó)民粹主義對(duì)列寧和布爾什維克主義的影響及啟示

摘要：俄國(guó)民粹主義的基本觀點(diǎn)主要有：高度推崇和贊揚(yáng)農(nóng)民的美德，堅(jiān)信俄國(guó)村社是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的基礎(chǔ)，否認(rèn)資本主義在俄國(guó)社會(huì)中的作用。列寧在構(gòu)建布爾什維克主義的過(guò)程中，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，合理吸收民粹主義行動(dòng)綱領(lǐng)、土地政策等革命戰(zhàn)略...

歷史

圣人立言：語(yǔ)錄體文章的產(chǎn)生發(fā)展及其影響

摘要：作為中國(guó)文學(xué)最早的文體之一，語(yǔ)錄體文章濫觴于先秦時(shí)期的史官文化，發(fā)揚(yáng)于先秦諸子百家著作。秦漢之際，中央的高度集權(quán)削弱思想的自由表達(dá)，賦詩(shī)的流行使得語(yǔ)錄體文章逐漸式微。魏晉南北朝時(shí)期，清談之風(fēng)甚行，出現(xiàn)不少記錄時(shí)人言論的語(yǔ)錄體文章。及至...

煙臺(tái)海軍學(xué)堂的創(chuàng)立發(fā)展及其現(xiàn)實(shí)啟示

摘要：甲午海戰(zhàn)之后清政府重整海軍，發(fā)展海軍教育成為一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。為了解決人才缺乏的問(wèn)題，煙臺(tái)海軍學(xué)堂于1903年成立。該學(xué)堂經(jīng)歷了清朝末年、民國(guó)建立到五四運(yùn)動(dòng)前、五四運(yùn)動(dòng)以后三個(gè)發(fā)展時(shí)期，于1928年停辦。它位居清末四大海校之首，是...

魏晉南北朝時(shí)期隱士的佛教生活探究

摘要：從魏晉南北朝開始，外來(lái)的佛教積極融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，獲得了更多人的關(guān)注。受時(shí)代動(dòng)蕩變遷的影響，這一時(shí)期的隱士數(shù)量大規(guī)模增加。佛教空無(wú)、輪回、解脫等思想契合隱士的心靈追求，部分隱士開始關(guān)注和信仰佛教，出現(xiàn)了隱士入佛現(xiàn)象。這種...

論《傳習(xí)錄》與陽(yáng)明心學(xué)的發(fā)展

摘要：《傳習(xí)錄》是王門弟子記錄老師王陽(yáng)明的言行匯編而成的語(yǔ)錄體書籍，從整理刊刻到出版大致分為三個(gè)階段，一經(jīng)刊刻流傳甚廣，截至清末共有51個(gè)不同版本。《傳習(xí)錄》發(fā)行之初受到尊奉程朱之學(xué)的傳統(tǒng)士人的排斥，陽(yáng)明心學(xué)的支持者和反對(duì)者借助《傳習(xí)錄》展...

試析《往生集》中云棲袾宏的融合思想

摘要：明朝末期，在多重因素的影響下，佛教除凈土宗與禪宗外其他宗派每況愈下，諸宗派為求復(fù)興，以融會(huì)凈土宗與禪宗修行的方式，彌補(bǔ)世俗化的缺陷。作為僧人的袾宏深受儒家思想的影響，《往生集》從男女尊卑、有限與終極兩個(gè)方面體現(xiàn)出他的男女尊卑觀；從師道...

對(duì)柳得恭“南北國(guó)”論的駁議

摘要：公元698年，粟末靺鞨人首領(lǐng)大祚榮在松花江流域建立渤海政權(quán)，接受唐朝冊(cè)封，成為唐朝的地方民族政權(quán)。朝鮮半島史學(xué)界將渤海史納入朝鮮史體系，將渤海與新羅對(duì)立時(shí)期稱為“南北國(guó)時(shí)代”或“南北朝時(shí)代”，將渤海視作新羅的“北朝”。然而，此種說(shuō)法存...

古風(fēng)時(shí)代到阿基達(dá)馬斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期斯巴達(dá)海軍發(fā)展戰(zhàn)略探析

摘要：古風(fēng)時(shí)代，斯巴達(dá)建立了一支職業(yè)化海軍。斯巴達(dá)在此階段滿足于維護(hù)現(xiàn)狀，將海軍戰(zhàn)略定位于防守本土。古典時(shí)代早期，面對(duì)波斯威脅，斯巴達(dá)認(rèn)識(shí)到海軍的進(jìn)攻潛力，但因海軍實(shí)力不足及應(yīng)對(duì)雅典崛起和內(nèi)部問(wèn)題，仍主要防守本土。在阿基達(dá)馬斯戰(zhàn)爭(zhēng)初期，斯巴...

法律

黑社會(huì)性質(zhì)組織“保護(hù)傘”司法認(rèn)定樣態(tài)與規(guī)則重述

摘要：“掃黑”關(guān)鍵在“打傘破網(wǎng)”，考察黑社會(huì)性質(zhì)組織“保護(hù)傘”司法認(rèn)定樣態(tài)、完善“保護(hù)傘”認(rèn)定規(guī)則尤為重要。以405份組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會(huì)性質(zhì)組織罪判決書為樣本，經(jīng)實(shí)證分析發(fā)現(xiàn)，黑社會(huì)性質(zhì)組織“保護(hù)傘”的司法認(rèn)定主要存在以下問(wèn)題：“保護(hù)傘...

對(duì)完善執(zhí)行異議之訴案件受理費(fèi)制度的思考

摘要：執(zhí)行異議之訴作為民事訴訟中的小眾類型，我國(guó)現(xiàn)行《訴訟費(fèi)用交納辦法》并未考慮此類訴訟與其他民事訴訟的明顯區(qū)別，因而尚未有專門性條款對(duì)此類案件的訴訟費(fèi)用進(jìn)行規(guī)定。在此情形下，不同地區(qū)相繼出臺(tái)了一些區(qū)域性的收費(fèi)規(guī)定，但彼此差距較大，在案件受...

論既有住宅加裝電梯中容忍義務(wù)的適用

摘要：為適應(yīng)政策和實(shí)際需要，老舊小區(qū)加裝電梯正在各地推進(jìn)中，期間矛盾糾紛不斷?；趯?duì)公共利益的保護(hù)，法院傾向判決遭受不利影響的一方承擔(dān)一定的容忍義務(wù)，但適用限度仍不夠明確。容忍義務(wù)作為對(duì)所有權(quán)的限制，具有權(quán)利沖突的本質(zhì)，在電梯加裝中具有重要...

基于公共空間視域的個(gè)人隱私權(quán)保護(hù)探析

摘要：在立法上，《民法典》作為公民隱私權(quán)保護(hù)的重要法律，其對(duì)公民的隱私權(quán)的范圍進(jìn)行了相關(guān)界定，但只延續(xù)了傳統(tǒng)意義上對(duì)隱私權(quán)的界定，隱私權(quán)的保護(hù)在公共空間的情景下是否存在并不明確。在司法上，就公共空間隱私權(quán)侵權(quán)案件而言，從法院的裁判理由可以發(fā)...

文藝與文化

論湯一介先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型內(nèi)在機(jī)制的思考

摘要：湯一介先生從總體性的視角審視中國(guó)文化，認(rèn)為文化的發(fā)展分為“認(rèn)同”與“離異”兩個(gè)階段，基于此對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝以及五四運(yùn)動(dòng)三個(gè)具有代表性的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行了剖析。湯一介先生認(rèn)為必須承認(rèn)文化的多元性，激進(jìn)主義、自由主義和保守主義之間的...

現(xiàn)象學(xué)視域下沉浸式戲劇的感知模式

摘要：沉浸式戲劇是當(dāng)代全新的戲劇觀演形式，注重對(duì)觀演者的感知進(jìn)行調(diào)動(dòng)，是對(duì)傳統(tǒng)戲劇模式的顛覆。借鑒海德格爾、梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)研究方法，選取“只有河南·戲劇幻城”為案例，對(duì)其感知模式進(jìn)行針對(duì)性分析。研究發(fā)現(xiàn)，“只有河南·...

教育

匿名權(quán)威視域下大學(xué)生消費(fèi)的異化及規(guī)避

摘要：改革開放帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人民消費(fèi)水平的提高，但受資本和技術(shù)的隱性權(quán)威的宰制，外加媒體廣告的宣傳與誘導(dǎo)、消費(fèi)方式與借貸平臺(tái)的便捷，當(dāng)消費(fèi)主義思想觸及大學(xué)生未成熟的心理，使得部分大學(xué)生出現(xiàn)盲目從眾消費(fèi)、攀比炫耀消費(fèi)、虛榮面子消費(fèi)等異...

當(dāng)代大學(xué)生廉潔素養(yǎng)培育的核心要素與路徑優(yōu)化

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。強(qiáng)化大學(xué)生廉潔素養(yǎng)培育是一項(xiàng)重要課題，它不僅關(guān)系大學(xué)生的全面發(fā)展，也有助于廉政教育的有效前移。當(dāng)代大學(xué)生廉潔素養(yǎng)培育應(yīng)強(qiáng)調(diào)知、情、意、行的統(tǒng)一，廉潔認(rèn)知、廉潔情感、廉潔意志、廉潔行為作為核...

政治抒情詩(shī)融入高校思想政治教育的價(jià)值與實(shí)踐路徑

摘要：政治抒情詩(shī)是中國(guó)新詩(shī)史上的經(jīng)典篇章，表現(xiàn)出人民性、階級(jí)性、時(shí)代性和情感性的特點(diǎn)，代表詩(shī)人有郭小川、賀敬之、臧克家以及艾青等人。政治抒情詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值，將其融入思想政治教育過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任、陶冶...

我國(guó)研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)研究熱點(diǎn)分析（2013—2023年）

摘要：從中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索2013—2023年底國(guó)內(nèi)發(fā)表的研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)研究相關(guān)文獻(xiàn)，共篩選出259篇相關(guān)文獻(xiàn)。將文獻(xiàn)納入Cite Space中，分別對(duì)作者、機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等進(jìn)行可視化分析，并通過(guò)Excel繪制年發(fā)文量折線圖，發(fā)現(xiàn)年發(fā)文量總體...

情緒調(diào)節(jié)自我效能感訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生閾下抑郁的干預(yù)效果研究

摘要：目前，大學(xué)生群體由于心理不成熟、學(xué)業(yè)壓力大，加之人際關(guān)系中存在的種種矛盾，成為閾下抑郁的高危群體。情緒調(diào)節(jié)自我效能感在情緒調(diào)節(jié)、穩(wěn)定情緒以及行為方面發(fā)揮著積極作用。以在河北某醫(yī)學(xué)高校的實(shí)驗(yàn)為研究對(duì)象，通過(guò)隨機(jī)對(duì)照進(jìn)行實(shí)證研究，采用情緒...

哲學(xué)

李斯特經(jīng)濟(jì)有機(jī)體思想的辯證法內(nèi)涵

摘要：李斯特作為黑格爾辯證法哲學(xué)如日中天時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，研究方式具有明顯的辯證法特征。他第一次把國(guó)家經(jīng)濟(jì)作為系統(tǒng)，針對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的缺陷，批評(píng)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的抽象性和非歷史性，從普遍聯(lián)系的整體和歷史發(fā)展過(guò)程的視角，創(chuàng)建了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)有機(jī)體...

馬克思現(xiàn)代大工業(yè)理論的三重意蘊(yùn)

摘要：馬克思的經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代大工業(yè)理論，包含著三重意蘊(yùn)。一是時(shí)代意蘊(yùn)，馬克思將現(xiàn)代大工業(yè)與工場(chǎng)手工業(yè)區(qū)分開來(lái)，闡明現(xiàn)代大工業(yè)歸根結(jié)底是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。二是價(jià)值意蘊(yùn)，馬克思對(duì)黑格爾和費(fèi)爾巴哈人的本質(zhì)觀進(jìn)行了批判，提出了更為...

傳播

近代廣東進(jìn)步報(bào)刊與佛山早期革命運(yùn)動(dòng)

摘要：十九世紀(jì)初至五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，近代廣東報(bào)刊將科學(xué)、民主、革命、解放的思想文化吹向佛山大地，為民眾接受馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，廣東進(jìn)步報(bào)刊開始系統(tǒng)大量地介紹和宣傳馬克思主義，使馬克思主義得以在佛山廣泛傳...

我國(guó)封建社會(huì)政治話語(yǔ)權(quán)闡析

摘要：政治話語(yǔ)權(quán)在社會(huì)政治生活中占據(jù)核心地位，其演變反映了歷史發(fā)展和社會(huì)格局的變遷。在我國(guó)封建社會(huì)，政治話語(yǔ)權(quán)主要由皇帝、官僚、宗教和軍事力量掌握，用于鞏固皇權(quán)和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。話語(yǔ)權(quán)通過(guò)政令發(fā)布、決策闡釋和意識(shí)形態(tài)塑造等方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)...

社會(huì)

全面三孩政策下女性生育意愿及其行為選擇研究

摘要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查考察全面三孩政策實(shí)施后浙江省育齡女性的生育現(xiàn)狀及生育意愿，并進(jìn)一步探討生育意愿的影響因素。分析發(fā)現(xiàn)：浙江省育齡女性二孩生育意愿比例最高，三孩生育意愿比例極低；三孩生育政策的放開并未在短期內(nèi)顯著提升女性的生育意愿。不同年齡和...

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及其民族志研究

摘要：在人類學(xué)視域中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是理解人類社會(huì)結(jié)構(gòu)與關(guān)系的重要路徑，并產(chǎn)生了涵蓋經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人際關(guān)系與互動(dòng)、交換與互惠等多領(lǐng)域的民族志作品。國(guó)內(nèi)外學(xué)者通過(guò)民族志作品為我們提供了豐富的實(shí)證材料，從而揭示出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角背后人類社會(huì)生活的深層邏輯和...

青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的矯正對(duì)策探析

摘要：學(xué)術(shù)界占主流地位的網(wǎng)絡(luò)成癮“病態(tài)說(shuō)”把成癮者混同于精神病人，提出了治標(biāo)不治本的藥物治療法。網(wǎng)絡(luò)成癮“病態(tài)說(shuō)”與古希臘思想家柏拉圖的“心靈轉(zhuǎn)向說(shuō)”相矛盾?！靶撵`轉(zhuǎn)向說(shuō)”認(rèn)為，成癮現(xiàn)象根源于心靈轉(zhuǎn)向的失??；它不是肉體的病態(tài)現(xiàn)象，而是心靈出...

佩珀新人類中心主義視角下生態(tài)公平的三重邏輯

摘要：以佩珀的《生態(tài)社會(huì)主義：從深生態(tài)學(xué)到社會(huì)正義》為基礎(chǔ)，深入探討其新人類中心主義視角下生態(tài)公平的歷史邏輯、價(jià)值邏輯和實(shí)踐邏輯。作為馬克思主義生態(tài)學(xué)的代表，佩珀揭示了當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的深層根源，對(duì)傳統(tǒng)綠色運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值原則進(jìn)行了批判性反思，并提...

語(yǔ)言

漢語(yǔ)地理語(yǔ)言學(xué)調(diào)查方法優(yōu)化對(duì)策與學(xué)科建設(shè)探究

摘要：目前，國(guó)內(nèi)地理語(yǔ)言學(xué)的研究碩果頗豐，但在研究過(guò)程中暴露出了許多問(wèn)題，如研究成果分布不對(duì)稱、傳統(tǒng)調(diào)查方法落后、方言式微和跨學(xué)科聯(lián)系不夠緊密等。針對(duì)這些問(wèn)題，首先應(yīng)提高學(xué)科重視程度，平衡各地研究的發(fā)展。其次要更新記音布點(diǎn)方法，利用新興調(diào)查...

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視野下中日“秋”概念的隱喻分析

摘要：以往僅被視為修辭手法的隱喻隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域中引起了現(xiàn)今熱潮。以“秋”為例，由其最初字形形成了四季之一——秋天的意象，進(jìn)而擴(kuò)張了“收獲”之意。在中日兩國(guó)文學(xué)作品中均可見悲愁、收獲的目標(biāo)域，但也存在差異，這些差異反...

近代日文檔案史料回譯的原則及方法

摘要：近代日文檔案史料中包含大量涉華內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)為彼時(shí)中方的公文、條約等資料，起點(diǎn)文本亦為中文。在翻譯這類日文檔案時(shí)，需將這些本是中文的日文文本再次翻譯回中文，此為回譯?；跈n案的特性及檔案翻譯的原則，論述了檔案的回譯須遵循文本信息對(duì)等條件...