目錄

“學習貫徹黨的二十屆三中全會精神”研究

綠色金融賦能生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)

摘要：生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)是解決環(huán)境外部性、保護生態(tài)系統(tǒng)功能和完整性的重要機制，綠色金融是能夠為支持可持續(xù)發(fā)展提供環(huán)境效益的投融資活動，兩者目標歸旨的一致性使綠色金融賦能生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)成為必要和可能。從生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的視角分析，綠色金...

“慶祝中華人民共和國成立75周年”研究

源于山西的中國共產(chǎn)黨革命精神解析

摘要：源于山西的中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分，歷經(jīng)創(chuàng)始期、發(fā)展期、興盛期等階段。中國共產(chǎn)黨革命精神與中國共產(chǎn)黨黨史、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系發(fā)展史同頻共振、一脈相承。它既擁有與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系相同的精神特質，...

土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東開展調查研究的特點與啟示

摘要：土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東重點圍繞革命方向和根據(jù)地建設等問題進行探索，先后對湘贛邊界、寧岡縣、永新縣、尋烏縣等地進行了深入系統(tǒng)的調研，采用多種典型的調查方法，撰寫了《尋烏調查》等經(jīng)典調研報告，形成了一系列重大理論成果，解決了現(xiàn)實難題。毛...

成都馬克思讀書會對四川地區(qū)馬克思主義傳播的貢獻

摘要：1921年，王右木吸取之前組織讀書會失敗的教訓，召集成都高師進步學生重組讀書會，成立成都馬克思讀書會。該讀書會的發(fā)展經(jīng)歷了五個階段，從學校內(nèi)部讀書會成長為地區(qū)性馬克思主義宣傳組織，承擔宣傳馬克思主義、培養(yǎng)吸納社會主義青年團團員等任務。...

西部研究

老年人社會參與實踐考察與保障機制研究

摘要：社會參與是積極老齡化應對全球人口挑戰(zhàn)提出的重要任務之一。以社會參與理念落地為研究背景，以昆明市老年人社會參與實踐考察數(shù)據(jù)為例，從老年人社會參與實踐特征維度予以分析。結果顯示：昆明市老年人社會參與存在缺乏理論與制度保障、就業(yè)權益缺乏法律...

敦煌壁畫騎馬者身份與空間構形

摘要：敦煌作為古代絲綢之路的重要樞紐，其壁畫中的馬圖像堪稱中西文明交流的獨特敘事。敦煌壁畫中騎馬者君使身份的敘事，透露出國土與異域空間的文化交流，體現(xiàn)出古代中華文明的輝煌燦爛和異域文化的獨特魅力。騎馬者的夷、夏身份，共同構成了多元一體的文化...

民族地區(qū)優(yōu)秀地域文化資源賦能思政課講道理的路徑探析

摘要：民族地區(qū)優(yōu)秀地域文化資源是不可或缺的寶貴教學資源，對賦能思政課講道理具有重要的作用。廣西河池地區(qū)擁有紅色文化、民族文化、歌謠文化、脫貧攻堅事跡等豐富多彩的資源，這些資源蘊含著豐富的育人內(nèi)涵和價值，有利于思政課拓展講道理的時空、豐富講道...

政治

避免修昔底德陷阱的中國特色大國外交策略之我見

摘要：自中國成為世界第二大經(jīng)濟體以來，美國的對外政策愈發(fā)體現(xiàn)出加深與中國的對抗，以崛起國與守成國的沖突為主要表現(xiàn)形式的國際格局形成。同時，部分西方學者開始借修昔底德陷阱暗喻中美之間的大國博弈。經(jīng)過分析認為，中美兩國的關系并不符合修昔底德陷阱...

美國對華科技競爭中的軟實力運用

摘要：全面遏制中國科技發(fā)展的現(xiàn)實需求，是美國政府在對華科技競爭中運用軟實力的主要原因。美國政府對軟實力的運用主要表現(xiàn)在三個方面：挑動中美發(fā)展理念對立；將美式價值觀作為競爭口號；勾連盟友加強美國發(fā)展模式的吸引力。但是中美共同利益的糾葛，美國在...

二十一世紀西方左翼學者對數(shù)字帝國主義的批判研究

摘要：數(shù)字帝國主義是傳統(tǒng)帝國主義經(jīng)歷新帝國主義階段接續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的全新帝國主義統(tǒng)治樣態(tài)。隨著數(shù)字技術的加速發(fā)展，數(shù)字帝國主義批判理論的問題場域擴展至哲學、社會學、政治經(jīng)濟學等諸多領域，一方面研究互聯(lián)網(wǎng)物體間性、虛體空間、數(shù)據(jù)關系與自然關系等思...

試論土耳其正義與發(fā)展黨意識形態(tài)的發(fā)展及其影響

摘要：自2002年上臺執(zhí)政以來，在前兩個任期內(nèi)，土耳其正義與發(fā)展黨的意識形態(tài)可以概括為“保守的民主”。從2011年第三個任期開始，土耳其正義與發(fā)展黨意識形態(tài)更加強調伊斯蘭主義和民族主義，將二者融合為土耳其伊斯蘭—民族主義，并對其內(nèi)政外交產(chǎn)生...

法律

互聯(lián)網(wǎng)法院的管轄爭議與完善

摘要：互聯(lián)網(wǎng)法院主要采用“集中管轄”的方式，同時適用民事訴訟管轄規(guī)則。由于互聯(lián)網(wǎng)法院尚處于探索階段，其在管轄規(guī)則上存在管轄范圍與目標定位不符、受案標準不清、與傳統(tǒng)民事訴訟管轄規(guī)則相沖突等問題，導致管轄爭議時有發(fā)生。因此應當明確互聯(lián)網(wǎng)法院專業(yè)...

淺談網(wǎng)絡游戲直播的著作權問題

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展、流媒體技術的興起，網(wǎng)絡游戲直播作為新興的娛樂方式受到了廣泛關注。網(wǎng)絡游戲直播產(chǎn)業(yè)鏈涉及游戲創(chuàng)作者、直播平臺、主播等多方的權益，網(wǎng)絡游戲直播與游戲開發(fā)商之間的著作權糾紛逐漸增多，成為當前司法實踐中最為前沿的熱點。我...

電信網(wǎng)絡詐騙中“明知”的推定適用探賾

摘要：近年來，電信網(wǎng)絡詐騙及其關聯(lián)犯罪呈井噴式增長，在認定主觀“明知”的過程中，由于電信網(wǎng)絡詐騙犯罪面臨著證據(jù)收集難以及貫徹嚴懲犯罪刑事政策的需要，“列舉+概括”與“綜合認定”的推定規(guī)則由此確立。而在適用推定時依然面臨著自由裁量權過大、降低...

競業(yè)限制在企業(yè)實操中存在的問題及應對策略

摘要：競業(yè)限制是公司保護商業(yè)秘密的重要手段，起源于西方的公司董事、經(jīng)理競業(yè)禁止制度。競業(yè)限制的人員限于用人單位的高級管理人員、高級技術人員和其他負有保密義務的人員，其范圍、地域由用人單位與勞動者依法律法規(guī)進行約定，期限不得超過二年。其在企業(yè)...

論胎兒損害賠償請求權制度的完善

摘要：胎兒損害賠償請求權制度目前面臨權利主體地位不獨立、權利范圍不清晰、責任主體不確定等問題。未來立法應當認定胎兒的特殊主體地位，合理確定胎兒損害賠償請求權的權利范圍，在此基礎上，類型化界定胎兒父母、父母外第三人相關責任主體。 關鍵詞：胎兒...

哲學

馬克思的形而上學批判及其直觀概念的開顯

摘要：馬克思對傳統(tǒng)形而上學的批判，是以批判近代哲學的認識論基礎作為必要思想路徑的。馬克思既揭示了舊唯物主義的感性直觀局限，又批判了思辨唯心主義的理性直觀弊端，進而實現(xiàn)了哲學的革命性變革。經(jīng)由這種雙重批判，馬克思承認了直觀本身對感性世界的不證...

赫斯特豪斯對“德性利己”命題的客觀性論證路徑

摘要：“德性利己”命題源自赫斯特豪斯使用該命題與“德性使其擁有者成為好的人”以及“德性的上述兩種特征是彼此關聯(lián)的”建構自己的規(guī)范德性倫理客觀性論證框架。赫斯特豪斯將這一命題的歧義性分為“特殊問題”與“一般問題”，并采用歸謬論證在不同語境中為...

論孟子的道德信仰

摘要：孟子仁義禮智四端之心的思想，本質上是一種基于人心的精神性信仰。孟子以天與仁來言心，由此賦予了人心之道德超越性維度。孟子堅信當人做到盡心知性知天，并且存心養(yǎng)性事天的時候，人人都可以成為堯舜那樣的圣人。孟子要人養(yǎng)其氣，以堅定心志于仁義禮智...

萊布尼茨哲學中的單子間質與量的區(qū)別

摘要：萊布尼茨認為作為精神實體的諸單子間根據(jù)內(nèi)在性質的不同而存在質的區(qū)別，但質的區(qū)別卻在考察具體性質的過程中向量的區(qū)別過渡。同時，諸單子在各種標尺下呈現(xiàn)的量的區(qū)別所具有的外在相異而內(nèi)在等量的特點，使質的區(qū)別又重新顯現(xiàn)。后世學者從不同側面指出...

從價值實現(xiàn)領域的“不自足”到精神文化生活的“心不安”

摘要：齊美爾認為，當進入到以社會為背景的價值認識領域，勢必要使用拋棄主體性的經(jīng)濟價值認識方式，這導致了主體性在價值認識過程中的缺失?，F(xiàn)代人因為實現(xiàn)任何價值都必須依賴社會途徑，個人已在價值實現(xiàn)領域變得“不自足”。因此努力實現(xiàn)價值的人們，不得不...

歷史

中國共產(chǎn)黨的整風運動研究（1992—2024年）之脈絡及展望

摘要：以1992—2024年CNKI中關于整風運動研究的509篇文獻為數(shù)據(jù)來源，運用CiteSpace軟件，以文獻計量法繪制發(fā)文量，時間，作者及發(fā)文合作機構，關鍵詞共現(xiàn)、聚類等知識圖譜，發(fā)現(xiàn)整風運動研究呈現(xiàn)出波浪式發(fā)展、整體上升的趨勢；該研...

論惲代英的君子人格

摘要：作為中國共產(chǎn)黨的早期領導人，惲代英受到儒家思想的影響，形成了君子人格。他自幼便以儒學君子自許，少年時代就仿效曾子“三省吾身”之法，以“自省”力持克己，成就外在高尚品行；他一生秉持鮮明的助人思想，希望通過利益他人實現(xiàn)儒學“己欲立而立人，...

金陵大學辦學理念的變遷及其啟示

摘要：金陵大學是民國時期著名的教會大學，在其辦學歷程中，形成了獨特的辦學理念和辦學特色。金陵大學順應時代需求，淡化其宗教色彩，強調服務社會，將中國傳統(tǒng)文化與西方先進教育經(jīng)驗相結合，較好地處理了大學制度建設中的西化和本土化、模仿與創(chuàng)新的關系。...

侵華日軍對呂梁地區(qū)的占領探究

摘要：侵華日軍在對呂梁地區(qū)的占領與統(tǒng)治過程中，從軍事占領、政治統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪、文化殖民等方面對呂梁進行著全方位的侵略與奴役。在軍事方面，是以各縣為主要分層，實現(xiàn)對呂梁地區(qū)主要城市、據(jù)點的占領；在政治統(tǒng)治方面，日軍在占領區(qū)發(fā)展日偽組織，進行殖...

工業(yè)革命時期英國街頭兒童犯罪問題原因探析

摘要：十八世紀下半葉，英國開始工業(yè)革命，這場革命使英國成為世界上首個實現(xiàn)工業(yè)化的國家。十九世紀的英國成為一個城市社會，隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，一系列的城市病相伴出現(xiàn)。其中兒童犯罪問題值得關注，兒童犯罪的群體主要來自街頭流浪兒童。造成這...

產(chǎn)業(yè)轉型視角下的英國反谷物法運動

摘要：拿破侖戰(zhàn)爭結束后，英國農(nóng)產(chǎn)品本已陷入了過剩危機，疊加海外源源不斷的糧食涌入，導致谷價驟跌。土地貴族為了既得利益，需要保持高糧價。于是英國政府在1815年出臺了《谷物法》，嚴格限制國外谷物進口，但卻與英國工業(yè)革命的潮流相違逆，引起工業(yè)資...

羅馬帝國伊利里亞起義及其影響

摘要：從共和國時期到帝國初年，羅馬通過一系列戰(zhàn)爭征服了伊利里亞地區(qū)，但是，羅馬對這一地區(qū)的控制并不穩(wěn)固，公元6年春，伊利里亞爆發(fā)了由戴西迪亞特部落的巴托領導的大規(guī)模起義。奧古斯都任命繼子提比略統(tǒng)帥羅馬軍隊，鎮(zhèn)壓起義。羅馬集結重兵，歷時四年，...

文藝與文化

從神話美學角度評析李賀之鬼神詩

摘要：在李賀創(chuàng)作的二百余首詩歌中，鬼神詩占據(jù)了較大數(shù)量，是體現(xiàn)其幽冷瑰麗詩風的典型代表之作。李賀所作的鬼神詩許多都取材于遠古先民創(chuàng)作的神話故事，一方面，這些神話作為創(chuàng)作素材進入到他的詩歌中，并經(jīng)過重新演繹，豐富了李賀的詩歌題材，使得他的鬼神...

淺析《紅樓夢》中賈寶玉、王熙鳳的“奧蘭多特質”

摘要：女性主義作家弗吉尼亞·伍爾夫在小說《奧蘭多》中，將“雙性同體”的概念升華為人格多元化觀念的理想范本“奧蘭多特質”，主張消解二元的對立與分離，追尋更全面、完整、多元的人格氣質?！都t樓夢》中男主人公賈寶玉穿著、喜好及日常的言行舉...

寓言與救贖

摘要：“廢土”藝術作為“二戰(zhàn)”后出現(xiàn)的新藝術題材，以末世廢墟景觀作為表現(xiàn)對象，在極端條件下拷問人類的生存問題。這一藝術形式暗合本雅明《德國悲劇的起源》中的“廢墟”美學，即以“廢墟”作為表現(xiàn)對象，以“寓言”作為表征形式，以獲取救贖為終極目的，...

亨利·易卜生戲劇改編電影面臨的困境分析

摘要：將易卜生電影的匱乏視為一個經(jīng)驗性假設，以莎士比亞模式作為電影改編文學的有效前提。借助歐文·潘諾夫斯基和哈羅德·布魯默的絕對論和相對論分析電影和戲劇的對立性和親緣性，研究發(fā)現(xiàn)戲劇與電影并非純粹的對立，但成功的改編得益...

教育

高等教育思想初探

摘要：津田梅子作為近代著名的教育家，在日本女子高等教育方面發(fā)揮了巨大的作用，她不僅創(chuàng)辦了日本第一所私立女子高等教育機構——女子英學塾，還提出了極具前瞻性的高等教育思想，以少人數(shù)教學和家庭熏陶式教學為途徑，培養(yǎng)掌握專業(yè)英語知識為主的全方面發(fā)展...

高職院校心理委員勝任力與積極心理品質關系研究

摘要：通過參考已有心理委員勝任力文獻，結合提取的41項高職院校心理委員勝任力詞匯，編制了含有43條題目的《高職院校心理委員勝任力問卷》。對其進行條目分析，發(fā)現(xiàn)題目總相關達到顯著水平，區(qū)分度良好；經(jīng)過探索性因子分析，將問卷題目分為個性特征、身...

論師范生課堂交流中的交流恐懼問題

摘要：經(jīng)過對450名學生的問卷調查發(fā)現(xiàn)，師范生的課堂交流存在主動性不強，甚至害怕交流的問題。從小組討論、二人間交談、參加會議以及當眾演講四個維度進行了調查分析，其中當眾演講的恐懼程度最高。師范生的課堂交流恐懼程度與是否為班干部有顯著差異，與...

東南亞來華留學生跨文化交際能力提升策略

摘要：鑒于東南亞與中國文化間的多樣性與相似性共存，留學生在跨文化交際中面臨價值觀差異、非語言交際誤解及文化定勢與偏見等挑戰(zhàn)。為此，提出相應的策略，包括加強跨文化教育與培訓，提升留學生的文化敏感性和適應性；促進語言溝通能力，減少溝通障礙；建立...

社會

從“一家兩制”到“一家三制”：農(nóng)民家庭城鎮(zhèn)化的策略調整

摘要：城鎮(zhèn)化浪潮下，農(nóng)村家庭作為城鄉(xiāng)流動過程中風險的主要承擔者，面臨內(nèi)外雙重結構化困境。為了應對社會轉型壓力和家庭發(fā)展壓力，實現(xiàn)家庭利益最大化，農(nóng)村家庭生產(chǎn)模式發(fā)生轉變，即從“一家兩制”轉變?yōu)椤耙患胰啤保耗行栽诔鞘袆展?，女性在縣城陪讀，老...

工作環(huán)境與工作滿意度

摘要：工作環(huán)境是社會生活的核心，人們的行為嵌入其中并與其他社會成員持續(xù)產(chǎn)生互動，對社會發(fā)展具有重要意義。基于2019年中國城鎮(zhèn)居民工作環(huán)境調查數(shù)據(jù)，研究工作環(huán)境對工作滿意度的影響。采用多元回歸分析法進行分析，結果表明，工作環(huán)境對工作滿意度的...

傳播

中西比較視域下的華夏傳播研究前后看

摘要：《華夏傳播研究學術史》對整個華夏傳播研究進行了梳理，行文內(nèi)容具有很強的啟發(fā)性，指出了華夏傳播研究“向后看”與“向前看”的研究取向。華夏傳播要立足本土、面向全球，因此華夏傳播研究的前后看問題理應在橫向對比、縱向梳理的視角下展開。從中西文...

議題設置與傳播態(tài)勢：數(shù)字化時代泰國華文媒體對中國形象的建構

摘要：選取泰國華文媒體的微信公眾號“泰國星暹”和“泰國網(wǎng)傳媒”一年內(nèi)的涉華文章（N=1 058）為研究對象，運用內(nèi)容分析法探討其篇幅、主題、閱讀量等方面的特征和受歡迎程度的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，泰國華文媒體公眾號的涉華文章以中長篇幅為主，內(nèi)容...