德性之“教與不可教”的邏輯分析

——從柏拉圖《美諾篇》與《普羅泰戈拉篇》談起

【摘 要】關(guān)于德性之“教與不可教”的問(wèn)題爭(zhēng)論，使得西方形成了以智者學(xué)派為代表的情感道德教育論和以蘇格拉底與柏拉圖為代表的理性道德教育論。要弄清德性之“教與不教”的理論問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)“德性與知識(shí)”的關(guān)系考察。本文通過(guò)對(duì)柏拉圖的《普羅泰戈拉篇》與《美諾篇》的內(nèi)容梳理，以蘇格拉底與普羅泰戈拉在德性教授方面的路徑分歧為基點(diǎn)，系統(tǒng)性地回答了“何為德性？何為知識(shí)？德性是否可以教授？”的理論問(wèn)題，從而厘清德性可教的演進(jìn)邏輯。（剩余5356字）