當(dāng)代音樂(lè)

2024年08期

收藏成功

微博空間微信

適合專(zhuān)業(yè)院校音樂(lè)工作者；刊載音樂(lè)論文、音樂(lè)理論、音樂(lè)作品。

類(lèi)型

月刊

類(lèi)別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷(xiāo)信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥35.00 ￥21.00

原貌版試讀單本購(gòu)買(mǎi)

永恒的主題，時(shí)代的新意 ［摘要］紅色經(jīng)典歌曲作為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，在新時(shí)代背景下仍有其特殊的價(jià)值與內(nèi)涵。然而，由于多元文化雜糅與交匯，加之不同風(fēng)格的音樂(lè)流派和音樂(lè)類(lèi)型接踵出現(xiàn)，紅色經(jīng)典歌曲的傳播影響力和大眾關(guān)注度逐漸下降。因此，加快新時(shí)代背景下...
師范專(zhuān)業(yè)認(rèn)證背景下地方高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的改革實(shí)施路徑 ［摘要］師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證是對(duì)高校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的許可認(rèn)證。而地方高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)卻存在人才培養(yǎng)目標(biāo)偏離、課程設(shè)置不合理、實(shí)踐教學(xué)體系薄弱、師資隊(duì)伍不均衡、質(zhì)量保障體系不完善等問(wèn)題，無(wú)法滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)認(rèn)證的要求?；谶@一背景，對(duì)接專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)證...
宋、元、明、清時(shí)期中國(guó)詩(shī)歌小曲字腔相協(xié)研究 ［摘要］宋代以來(lái)，隨著工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，市民階級(jí)逐漸壯大，為詩(shī)歌小曲的快速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的社會(huì)背景。至明清時(shí)期，各音樂(lè)種類(lèi)已形成其特有的體系，詩(shī)歌小曲腔體的完善與發(fā)展也為中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的演唱技巧提供了借鑒與啟發(fā)。本文聚焦...
川北陽(yáng)戲的當(dāng)代變遷及創(chuàng)新實(shí)踐探究 ［摘要］川北陽(yáng)戲大約形成于明末清初，在清代中期已在川北各地盛行。至今，川北陽(yáng)戲在經(jīng)歷了三個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展中，已形成了一套完善的程式化表演體系和聲腔體系。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，川北陽(yáng)戲雖已被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，但其現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)...
AI語(yǔ)境下民族民間音樂(lè)創(chuàng)新探析 ［摘要］隨著AI技術(shù)的快速發(fā)展，民族民間音樂(lè)正面臨傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來(lái)了嬗變、發(fā)展的歷史性機(jī)遇。本文分析了AI語(yǔ)境下民族音樂(lè)特征提取、音樂(lè)合成、樂(lè)器建模等方面存在的技術(shù)難題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新對(duì)策。這包括開(kāi)發(fā)專(zhuān)用的特征提取工...

鄉(xiāng)村振興視域下涼山彝族月琴音樂(lè)的傳承與發(fā)展研究 ［摘要］本研究旨在探討涼山彝族月琴音樂(lè)在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的傳承與發(fā)展前景。通過(guò)文獻(xiàn)綜述、實(shí)地考察的方法，分析涼山彝族月琴音樂(lè)的歷史演變、藝術(shù)特征及所面臨的挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)，月琴音樂(lè)不僅承載著豐富的民族文化信息，而且在增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和...
心理健康工作中音樂(lè)療愈向音樂(lè)美育的發(fā)展與思考 ［摘要］傳統(tǒng)心理健康工作將音樂(lè)用作心理療愈的工具和手段。進(jìn)入新時(shí)代，心理育人工作在融合了多維度育人方法的同時(shí)，承載著多元的價(jià)值內(nèi)涵，美育心理的概念應(yīng)運(yùn)而生。本文將結(jié)合音樂(lè)療愈的發(fā)展和新時(shí)代美育工作精神深入討論從音樂(lè)愈心向“樂(lè)教育人”的轉(zhuǎn)...
樂(lè)理在鋼琴演奏中的應(yīng)用探討 ［摘要］本文深入剖析鋼琴演奏中三大核心要素：音階、和弦與節(jié)奏。音階鋪陳旋律，賦予作品基本調(diào)性和情緒基調(diào)。鋼琴演奏者需要準(zhǔn)確地掌握每個(gè)音符的音高和持續(xù)時(shí)間，并使它們流暢自然地連接起來(lái)。和弦以和諧的聲部為樂(lè)曲注入獨(dú)特的音響層次和情感韻味。節(jié)...

從音樂(lè)美學(xué)視角淺談古典舞把下組合的鋼琴伴奏音樂(lè)特征 ［摘要］現(xiàn)今高校藝術(shù)教育趨向更加學(xué)術(shù)化與專(zhuān)業(yè)化的模式，高校舞蹈專(zhuān)業(yè)課堂也逐漸規(guī)范化，音樂(lè)與舞蹈作為藝術(shù)創(chuàng)作者抒發(fā)情感的方式，在融合之下形成了古典舞鋼琴伴奏這門(mén)新興技術(shù)性學(xué)科。本文從音樂(lè)美學(xué)的視角研究中國(guó)古典舞把下組合鋼琴伴奏的音樂(lè)特征，...
中國(guó)音樂(lè)美學(xué)文化韻律與創(chuàng)新表達(dá) ［摘要］本文從傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的角度出發(fā)，探討五音十二律和儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響，以及古琴和戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)形式的美學(xué)特征。同時(shí)，進(jìn)一步著眼于傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代音樂(lè)中的創(chuàng)新應(yīng)用，探討全球化、跨文化交流對(duì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的影響，以及...
探尋音樂(lè)的美育價(jià)值及高職音樂(lè)教學(xué)中的審美教育 ［摘要］音樂(lè)能夠傳遞人們的情感和思想，具備較高的審美價(jià)值。通過(guò)開(kāi)展高職音樂(lè)教學(xué)，不僅可以在精神上給學(xué)生帶來(lái)愉悅感，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在開(kāi)展高職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)審美教育是其中的重要教學(xué)內(nèi)容之一，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。這就要求教師能...

高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程改革的思考與探索 ［摘要］本研究針對(duì)高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè)課程設(shè)置與實(shí)施的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，結(jié)合幼兒園工作崗位需求和《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求，優(yōu)化音樂(lè)課程內(nèi)容體系，進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐教學(xué)改革與探索，將幼兒園音樂(lè)教育的內(nèi)容、方法、技能等融入職前音樂(lè)教學(xué)...
高校非遺音樂(lè)課程體系建構(gòu)策略研究 ［摘要］高校非遺音樂(lè)課程建設(shè)的加強(qiáng)和完善，可以實(shí)現(xiàn)文化繁榮和創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)提升高校在非遺音樂(lè)領(lǐng)域的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。本文在建構(gòu)非遺音樂(lè)課程體系的方法和策略方面進(jìn)行深入探討，以如何構(gòu)建高校非遺音樂(lè)課程體系為中心，通過(guò)多元化的教學(xué)...
新課標(biāo)背景下初中音樂(lè)課堂滲透美育的策略研究 ［摘要］隨著新課標(biāo)的實(shí)施，初中音樂(lè)課堂的作用不僅僅是傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，更應(yīng)該滲透美育理念，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造能力。本文以研究初中音樂(lè)課堂滲透美育的策略為主題，探討如何在音樂(lè)課堂中有效地融入美育元素。首先分析了美育的含義以及在初中...
高職鋼琴教學(xué)中奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的有效運(yùn)用 ［摘要］奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育中常用的一種教學(xué)法，它可以為課堂營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)注重合作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在我國(guó)的音樂(lè)教育中，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法得到了充分的運(yùn)用。高職鋼琴教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，而引入奧爾...
高校學(xué)前音樂(lè)教育中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透研究 ［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，音樂(lè)就是其中的重要組成部分。隨著高校教育的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)在學(xué)前音樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。但是，對(duì)于高校而言，想要取得理想效果，就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和開(kāi)展傳統(tǒng)...
鋼琴即興伴奏在高校音樂(lè)課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究 ［摘要］鋼琴即興伴奏能夠提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性和趣味性。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，鋼琴即興伴奏的應(yīng)用卻存在一些問(wèn)題，如教學(xué)方法單一、教師技能水平有限等。為解決這些問(wèn)題，本研究提出了一系列改進(jìn)措施和建議，如增加...
鋼琴教育中的藝術(shù)欣賞與音樂(lè)文化傳承研究 ［摘要］隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)鋼琴音樂(lè)也獲得了較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)代鋼琴教學(xué)越來(lái)越重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播和融入。將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入當(dāng)代鋼琴教學(xué)當(dāng)中，不僅有利于豐富鋼琴作品的精神內(nèi)涵，還能夠進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。...
音樂(lè)大單元整體教學(xué)實(shí)踐研究 ［摘要］音樂(lè)大單元整體教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力的重要依托，更是教育觀念革新的體現(xiàn)之一。研究表明，大單元整體教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也能夠推動(dòng)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，需要以研讀教材、把握教材...
高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)兒歌鋼琴即興伴奏課程教學(xué)方法改革研究 ［摘要］教學(xué)手段、教學(xué)方法的研究和改進(jìn)是提高教學(xué)水平的一個(gè)重要方式。在高職院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中，兒歌鋼琴即興伴奏課程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能必修課，其傳統(tǒng)教學(xué)方式存在弊端，會(huì)直接影響學(xué)生理解能力的開(kāi)發(fā)、知識(shí)能力的提升以及技能的培養(yǎng)，給實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的...
高校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新策略研究 ［摘要］本文深入探討了高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，并提出了創(chuàng)新策略，以促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)表現(xiàn)力和審美能力的提升。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中存在呼吸技巧訓(xùn)練不足、泛音區(qū)拓展缺失、共鳴原理應(yīng)用存在誤區(qū)以及音色塑造理念單一等問(wèn)題。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，筆...
高職院校音樂(lè)美育教育的實(shí)踐意義 ［摘要］本文探討了高職院校音樂(lè)美育教育的內(nèi)涵、特征及實(shí)踐意義。研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)音樂(lè)歷史、鑒賞和實(shí)踐的綜合課程設(shè)計(jì)，音樂(lè)美育不僅提升了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，還促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和技能發(fā)展。此外，音樂(lè)美育與專(zhuān)業(yè)教育的結(jié)合，加強(qiáng)了職業(yè)導(dǎo)向...
新時(shí)代高校流行音樂(lè)教育現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策 ［摘要］隨著音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與大眾審美的多樣化發(fā)展，對(duì)具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)人才的需求也日益增加，除專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院與藝術(shù)學(xué)院外，許多綜合類(lèi)院校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)。高校流行音樂(lè)教育為學(xué)生提供系統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)和技能培訓(xùn)，幫助其成為未來(lái)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)...
淺析奧爾夫樂(lè)器在中學(xué)課堂中的作用 ［摘要］在我國(guó)中學(xué)的音樂(lè)課堂中，部分學(xué)校及音樂(lè)教師主要以歌曲的教唱及賞析為主來(lái)提高學(xué)生的歌唱能力和審美能力。但隨著時(shí)代的發(fā)展和新課改①的實(shí)施，器樂(lè)教學(xué)也開(kāi)始進(jìn)入大眾視野。大部分樂(lè)器教學(xué)需要學(xué)生有一定的器樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但奧爾夫樂(lè)器以其簡(jiǎn)單易...
達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐探索 ［摘要］達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是20世紀(jì)創(chuàng)立的以體態(tài)律動(dòng)為核心的音樂(lè)教學(xué)方法。這種教學(xué)法不僅豐富了音樂(lè)課堂教學(xué)，還有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。2022年中共中央辦公廳發(fā)布了新版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將小學(xué)1—2年級(jí)設(shè)定為第一學(xué)段。本文以...

民族歌曲《貴妃醉酒》中戲曲元素運(yùn)用分析 ［摘要］多元化文化時(shí)代傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間界限逐漸模糊，戲曲元素在現(xiàn)代歌曲中的應(yīng)用成為一種重要的文化現(xiàn)象。民族歌曲《貴妃醉酒》作為中國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中一顆璀璨明珠，因其悠揚(yáng)的旋律和獨(dú)特的戲曲元素而備受推崇。這首作品不僅是音樂(lè)的藝術(shù)展現(xiàn)，更是文化傳承...
兩首編鐘與民族管弦樂(lè)隊(duì)新作品簡(jiǎn)介 ［摘要］香港中樂(lè)團(tuán)與湖北編鐘國(guó)樂(lè)團(tuán)合作演出，代表了當(dāng)今編鐘與民族管弦樂(lè)團(tuán)的作品創(chuàng)作以及演奏實(shí)踐的最高水平。其中的新作品對(duì)編鐘演奏法提出了新要求。第三十七音樂(lè)季開(kāi)幕式曲目全部都是編鐘與民族管弦樂(lè)團(tuán)合奏作品，其中《楚天印象》共4個(gè)樂(lè)章，包括...
晉南花鼓的藝術(shù)特征與時(shí)代精神探究 ［摘要］山西作為中華文明的發(fā)源地之一，有著數(shù)千年的人類(lèi)文明史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“鼓”始終伴其而行。晉南花鼓是中國(guó)民族民間舞蹈的重要組成部分，它不僅是山西省的寶貴民間舞蹈素材，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉南花鼓民間舞蹈產(chǎn)生于民...
茉莉花開(kāi)香滿(mǎn)城 ［摘要］隨著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的逐步發(fā)展，民歌《茉莉花》逐漸家喻戶(hù)曉。同時(shí)，我國(guó)的地域差異使得這首歌演變出了許多不同的版本，其中最具代表性的當(dāng)屬江蘇《茉莉花》與河北《茉莉花》，一南一北，賦予了這首民歌不同的韻味。本文將以民歌《茉莉花》為中...
秦箏琴音，秦風(fēng)琴韻 ［摘要］古箏是我國(guó)古老的民族彈撥樂(lè)器，箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史有千百年之久，各流派百花齊放，前期分為南北兩派，后期詳細(xì)劃分成“九大流派”。其中，陜西箏派尤為特別，究其原因，一是陜西地區(qū)是中國(guó)箏的發(fā)源地，二是秦箏的演奏極具地方風(fēng)格。可這樣一朵葩...

貝爾格歌劇《露露》中的“鏡像結(jié)構(gòu)”研究 ［摘要］ “新維也納樂(lè)派”代表作曲家之一的阿爾班·貝爾格一生只寫(xiě)作了兩部歌劇——《沃采克》《露露》，兩部作品均為20世紀(jì)表現(xiàn)主義歌劇的經(jīng)典劇目。作為勛伯格的門(mén)生，貝爾格使用十二音序列手法創(chuàng)作歌劇，作品中帶有大量的鏡像結(jié)構(gòu)，間奏曲...
音樂(lè)與戲劇的統(tǒng)一 ［摘要］三幕歌劇《弄臣》作為威爾第創(chuàng)作風(fēng)格成熟的代表作，被認(rèn)為是“用音樂(lè)寫(xiě)成的戲劇”。劇中鮮明的人物形象、強(qiáng)烈的戲劇沖突與多樣的音樂(lè)形式緊密聯(lián)系在一起，從而實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)與戲劇的完美統(tǒng)一。其中，位于歌劇中間位置的第二幕在戲劇發(fā)展、角色形象塑...
浪漫抑或現(xiàn)實(shí) ［摘要］與羅西尼、威爾第這些已被深度研究的樂(lè)曲家相比，相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者對(duì)20世紀(jì)西方歌劇的研究還不夠深入。20世紀(jì)的西方歌劇處于浪漫主義晚期與自然主義、真實(shí)主義藝術(shù)思潮盛行的時(shí)代，這一時(shí)期歌劇的創(chuàng)作理念、價(jià)值都有了全新的轉(zhuǎn)變。本文以“20...

張朝第三鋼琴組曲《羅作與山歌》創(chuàng)新之處研究 ［摘要］當(dāng)代我國(guó)的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，從單純借鑒西方音樂(lè)作曲技法逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)民族文化內(nèi)涵的挖掘，以及對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，眾多優(yōu)秀的具有民族性的鋼琴作品推動(dòng)鋼琴音樂(lè)朝著民族化、中國(guó)化的方向發(fā)展。國(guó)家一級(jí)作曲鋼琴家張朝憑借其民族性與個(gè)性相融合...
《安代主題變奏曲》作曲技法分析 ［摘要］本文以葉爾達(dá)《安代主題變奏曲》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)該作品主題材料、旋律與節(jié)奏、調(diào)式與音列、曲式結(jié)構(gòu)、和聲、變奏手法等內(nèi)容的分析，對(duì)葉爾達(dá)《安代主題變奏曲》的作曲技法使用進(jìn)行全面研究，試圖尋求傳統(tǒng)音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法相融合的創(chuàng)作技...
勛伯格藝術(shù)歌曲《死》的音高組織研究 ［摘要］作曲家勛伯格的藝術(shù)歌曲《死》是其聲樂(lè)套曲《三首歌曲》（Op48）中的一首，這首歌曲在音高組織方面頗具特色，深入探究可服務(wù)于音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐。本文從十二音序列的結(jié)構(gòu)、鋼琴聲部的縱向和音結(jié)構(gòu)、序列的運(yùn)用方式這三個(gè)方面，對(duì)《死》的音高組織...
中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 ［摘要］唐代文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化繁榮的代表，其中的詩(shī)詞藝術(shù)更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中精神文化的重要組成部分，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值讓不同領(lǐng)域的藝術(shù)家為之傾倒。隨著西洋樂(lè)器鋼琴在中國(guó)的本土化和民族化，越來(lái)越多作曲家以唐詩(shī)藝術(shù)作為創(chuàng)作題材，用鋼琴音樂(lè)講...
淺析陸在易藝術(shù)歌曲《橋》《家》《盼》的音樂(lè)風(fēng)格與演唱處理 ［摘要］作為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰出代表，陸在易的作品展現(xiàn)了多樣化風(fēng)格。他在其作品里注入了濃烈的民族情感與文化內(nèi)涵，同時(shí)也在音樂(lè)的形式及技巧上作出了積極的研究和革新，從而塑造了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并為未來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作留下了珍貴的資料。本文...
詠嘆調(diào)《來(lái)到你身旁》的音樂(lè)演唱探究 ［摘要］《來(lái)到你身旁》是意大利歌劇作曲家普契尼創(chuàng)作的，此詠嘆調(diào)具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，通過(guò)描述真實(shí)的生活經(jīng)歷，將劇中的女主角和男主角的愛(ài)情故事描述得尤其生動(dòng)。本文將《來(lái)到你身旁》作為研究對(duì)象，嘗試探究普契尼歌劇的演唱特點(diǎn)，以便更深刻地分析...
聲樂(lè)演唱中肢體語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用分析 ［摘要］本文深入探討了聲樂(lè)演唱中肢體語(yǔ)言的藝術(shù)運(yùn)用及其在提升演唱藝術(shù)水平方面的重要性。肢體語(yǔ)言包括面部表情、形體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神變化，是聲樂(lè)演唱中不可忽視的組成部分。這些元素不僅增強(qiáng)了聲樂(lè)演唱的表現(xiàn)力和感染力，還加深了演唱者對(duì)歌曲情感的...
合唱作品中鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的作用分析 ［摘要］合唱作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，與其他的藝術(shù)形式相比，最大的區(qū)別在于參演人員的數(shù)量不同。合唱作品的呈現(xiàn)需要大量隊(duì)員，而鋼琴伴奏的作用之一就是使龐大的群體在演唱時(shí)能夠統(tǒng)一音色。由此可見(jiàn)，鋼琴伴奏在合唱作品中有著極為重要的作用，是組織隊(duì)...
淺談古箏音樂(lè)表現(xiàn)力與提升途徑 ［摘要］古箏音樂(lè)表現(xiàn)力是古箏藝術(shù)中的重要概念，其涵蓋演奏技巧、情感表達(dá)和作品演繹等方面，演奏者通過(guò)不斷提升音樂(lè)表現(xiàn)力，可使古箏音樂(lè)更具深度、廣度和藝術(shù)性，從而為聽(tīng)眾提供多層次、沉浸式的音樂(lè)體驗(yàn)，為古箏音樂(lè)在不同時(shí)代展現(xiàn)出豐富面貌奠定堅(jiān)實(shí)...
箏曲《青燈夢(mèng)影》演奏技巧之音樂(lè)意境的淺析 ［摘要］《青燈夢(mèng)影》是青年作曲家田田先生于2012年創(chuàng)作的一首古箏室內(nèi)樂(lè)作品。作曲家發(fā)揮了古箏的特點(diǎn)，并與西方樂(lè)器相結(jié)合。本文主要探討鋼琴與古箏版本《青燈夢(mèng)影》，通過(guò)分析演奏技巧、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)和音樂(lè)情感，探究這首作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)代古箏文化。 ...
箏曲《蒼歌引》作品分析 ［摘要］《蒼歌引》是一首廣為人知且現(xiàn)代風(fēng)格較強(qiáng)的古箏鋼琴協(xié)奏曲，在眾多比賽和音樂(lè)會(huì)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，該曲以“春”為題材，通過(guò)對(duì)“春”的歌頌，表達(dá)對(duì)自然界生命力的贊嘆，也表現(xiàn)出積極豁達(dá)的人生態(tài)度。該作品將傳統(tǒng)民間音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合，從一...
民族管弦樂(lè)合奏中的笙演奏與訓(xùn)練 ［摘要］民族管弦樂(lè)演奏是現(xiàn)代社會(huì)中很好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化及推動(dòng)中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展和走向世界的重要途徑之一，也是發(fā)揚(yáng)、傳承、發(fā)展中國(guó)民族樂(lè)器最有效的手段。在民族管弦樂(lè)合奏中，笙作為一種傳統(tǒng)的、應(yīng)用廣泛的民族樂(lè)器，具有非常豐富的表現(xiàn)力。但...
“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”技法在中國(guó)民族音樂(lè)中的運(yùn)用及意義 ［摘要］ “主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”是19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的主要技法。在中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展中，力求對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行傳承，也希望中國(guó)民族音樂(lè)能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展。作品《陽(yáng)光·大地》對(duì)這一技法進(jìn)行借鑒運(yùn)用，為中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展開(kāi)拓了新思路。...
“異質(zhì)同構(gòu)”原則在肖邦《F大調(diào)第二敘事曲》中的演奏闡釋 ［摘要］本文將基于“異質(zhì)同構(gòu)”的原則，探討其在肖邦《F大調(diào)第二敘事曲》中的實(shí)際應(yīng)用和體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)“同構(gòu)聯(lián)覺(jué)”反應(yīng)的深入研究，將從旋律、觸鍵和踏板三個(gè)方面進(jìn)行融合分析，以期更深入地理解這首作品的演奏技巧和表現(xiàn)力。［關(guān)鍵詞］肖邦；《F大...
《塔蘭泰拉舞曲》演奏力度的層次與安排 ［摘要］李斯特，是一個(gè)集作曲家、指揮家、評(píng)論家、教育家、鋼琴家稱(chēng)號(hào)于一身的音樂(lè)天才?！端m泰拉舞曲》是《旅行歲月》中的作品，對(duì)技巧和音色的表現(xiàn)有極高的要求。演奏力度作為音樂(lè)表現(xiàn)的重要手法之一，在這首曲目的演奏中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用。本文從演...

從舞劇《浮生》中探析敘事性舞蹈的創(chuàng)作走向 ［摘要］一家孤兒寡母的命運(yùn)沉浮，是現(xiàn)代舞劇《浮生》的主要故事情節(jié)。臨終前的母親將自己的辮子割下，指引著年幼的哥哥、弟弟與妹妹，走出截然不同的人生道路。作為近年來(lái)我國(guó)較為優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)敘事性舞劇，現(xiàn)代舞劇《浮生》以“闖關(guān)東”時(shí)期為創(chuàng)作背景，從...
淺談“非遺”舞蹈在高校舞蹈教育中的傳承與弘揚(yáng) ［摘要］在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，因此對(duì)高校舞蹈教育中“非遺”舞蹈的研究引起了廣泛關(guān)注。文章闡述了“非遺”舞蹈在高校舞蹈教育中的傳承與弘揚(yáng)價(jià)值，分析了當(dāng)前高校舞蹈教育存在的問(wèn)題，包括對(duì)“非遺”...

音樂(lè)劇《歌劇魅影》的音樂(lè)特征研究 ［摘要］音樂(lè)劇《歌劇魅影》是一部經(jīng)典巨作，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。本文立足音樂(lè)劇《歌劇魅影》的創(chuàng)作背景，簡(jiǎn)單介紹了音樂(lè)劇《歌劇魅影》的劇情，從音樂(lè)旋律、人物音樂(lè)形象、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)主題、音樂(lè)語(yǔ)言幾個(gè)維度，研究了音樂(lè)劇《歌劇魅影》的...
老莊哲學(xué)視域下的坂本龍一晚年音樂(lè) ［摘要］坂本龍一的晚年音樂(lè)思想構(gòu)成受到諸多方面影響，在創(chuàng)作過(guò)程中也受到了道家思想的啟發(fā)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出超越音樂(lè)形式本體而存在的哲學(xué)內(nèi)涵。坂本龍一的觀念是“音樂(lè)即自由”，這與道家精神內(nèi)核——自然與自由尤為契合。本文以音樂(lè)觀、世界觀、生死...
音樂(lè)審美視域下蘇南地區(qū)的音樂(lè)特征 ［摘要］本文在音樂(lè)審美的視域下討論蘇南地區(qū)的器樂(lè)重奏曲《江南春》中蘊(yùn)含的該地區(qū)的音樂(lè)特征之一——彈詞元素。文章從樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏、演奏技巧等方面入手，論述了以琵琶、三弦作為蘇州彈詞的伴奏樂(lè)器能夠表現(xiàn)出我國(guó)南方地區(qū)的音樂(lè)審美特征，并且強(qiáng)調(diào)...
音樂(lè)理論在高校民族舞蹈翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中的應(yīng)用 ［摘要］隨著教育模式的不斷革新，高校民族舞蹈教學(xué)也逐步引入翻轉(zhuǎn)課堂的概念，致力于通過(guò)音樂(lè)理論的深度融合，提升學(xué)生的藝術(shù)理解能力和跨學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)理論不僅為舞蹈提供了節(jié)奏和情感的框架，而且促進(jìn)了理論知識(shí)與舞蹈實(shí)踐的緊密結(jié)合，進(jìn)而提高了...
數(shù)字技術(shù)賦能文殊院川腔梵唄唱誦的保護(hù)與傳承發(fā)展 ［摘要］文殊院川腔梵唄唱誦歷經(jīng)三百多年的傳承，成為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它以“唱、念、誦、講”為主要表演形式，集川戲、佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)等多種音樂(lè)風(fēng)格于一體，虔誠(chéng)莊重、和諧靜謐、獨(dú)具匠心。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)更新和新媒體的興起，文殊...
從《松毛嶺之戀》看我國(guó)歌劇藝術(shù)百年的發(fā)展 ［摘要］歌劇藝術(shù)在傳入我國(guó)以后，得到了民族化的改革發(fā)展，具備了本土特色，最終衍生出民族歌劇的藝術(shù)分支，在國(guó)際市場(chǎng)中占有一席之地。本文通過(guò)我國(guó)歌劇藝術(shù)百年的變化，探討了不同時(shí)期我國(guó)民族歌劇藝術(shù)的特點(diǎn)，從中剖析了我國(guó)歌劇藝術(shù)的改革發(fā)展成果。...
高職院校古典舞身韻課堂情感教學(xué)方式研究 ［摘要］對(duì)于高職院校古典舞教學(xué)而言，情感訓(xùn)練至關(guān)重要。情感是古典舞的靈魂，是教學(xué)質(zhì)量的基石，舞者依托情感表達(dá)來(lái)塑造角色形象并與觀眾展開(kāi)交流互動(dòng)，觀眾可以通過(guò)舞者的神態(tài)表情、肢體動(dòng)作等，感受作品的深邃內(nèi)涵與情感韻味，這樣便可以獲得更好的體...
論“中國(guó)風(fēng)”元素在當(dāng)代流行音樂(lè)中的體現(xiàn)與價(jià)值 ［摘要］隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)的傳播更加便捷。我國(guó)流行樂(lè)壇出現(xiàn)了一批敢于創(chuàng)新的音樂(lè)人，他們將帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素與流行音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)作出帶有“中國(guó)風(fēng)”元素的流行音樂(lè)。中國(guó)風(fēng)元素具有濃郁的中國(guó)情調(diào)和清晰的中國(guó)標(biāo)志，與流行...
扛鼎皖西戲曲之團(tuán)體 ［摘要］自1959年建團(tuán)以來(lái)，六安市黃梅劇團(tuán)始終是皖西地區(qū)表演次數(shù)最多、影響最大的團(tuán)體。與六安地區(qū)的其他黃梅劇團(tuán)相比，該團(tuán)是建團(tuán)最早且以黃梅戲?yàn)橹饕獎(jiǎng)》N的演出團(tuán)體。文章以六安市黃梅劇團(tuán)為主要研究對(duì)象，梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò)、演出情況、主要?jiǎng)?..
游戲音樂(lè)與音效在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)游戲中的應(yīng)用 ［摘要］隨著科技的發(fā)展，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)為游戲行業(yè)帶來(lái)了前所未有的創(chuàng)新，使玩家能夠在現(xiàn)實(shí)世界中與虛擬元素進(jìn)行互動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，游戲音樂(lè)與音效起到了至關(guān)重要的作用。隨著AR技術(shù)的不斷成熟，游戲音樂(lè)與音效在提升玩家體驗(yàn)、增強(qiáng)游戲沉浸感...
談古典舞“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合的意境之美 ［摘要］古典舞中的扇子舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化之扇文化的精髓體現(xiàn)，吸收借鑒了戲曲扇舞中的技法運(yùn)用、傳情達(dá)意等豐富多樣的表現(xiàn)手段，具有深厚文化內(nèi)涵并符合大眾審美。借助扇子塑造鮮活的藝術(shù)形象，將“情”視為虛實(shí)結(jié)合的發(fā)力點(diǎn)，使“人”與“扇”虛實(shí)結(jié)合，...
中國(guó)勻孔笛音準(zhǔn)影響因素的樂(lè)器聲學(xué)分析 ［摘要］勻孔笛是重要的民族管樂(lè)器，曾廣泛運(yùn)用于各地的樂(lè)種、劇種之中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)有著重要的影響。本文從邊棱吹奏氣鳴樂(lè)器的聲學(xué)原理出發(fā)，結(jié)合吹奏及笛上開(kāi)孔實(shí)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)勻孔笛音準(zhǔn)影響因素予以總結(jié)，認(rèn)為其可劃分為主客觀兩方面。主觀...
宋代蜀地民俗音樂(lè)活動(dòng)考略 ［摘要］宋代以成都為中心的蜀地經(jīng)濟(jì)繁榮、地大物繁、俗好娛樂(lè)，百姓休閑娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，其中各種歌舞戲劇表演、音樂(lè)活動(dòng)和商業(yè)貿(mào)易、民俗信仰等緊密聯(lián)系。本文從游樂(lè)盛行背景出發(fā)，試圖以時(shí)間和空間兩個(gè)維度對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行分析，進(jìn)一步總結(jié)該時(shí)期蜀地...
紅色音樂(lè)文化與音樂(lè)教學(xué)的融合研究 ［摘要］隨著我國(guó)的教育改革持續(xù)深入，社會(huì)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展及其綜合素質(zhì)的提高越來(lái)越關(guān)注，而音樂(lè)教學(xué)便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。在實(shí)際工作中，如何利用音樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，助其樹(shù)立正確的審美觀和價(jià)值觀，是教育從業(yè)者追求的目標(biāo)。紅色...
音樂(lè)表征情感的闡釋 ［摘要］ “表征”一詞可以用于描述音樂(lè)嗎？許多認(rèn)為音樂(lè)作品具有表征性的觀點(diǎn)備受爭(zhēng)議。形式主義者認(rèn)為音樂(lè)是純粹的形式，很少具有表征性的內(nèi)容，這個(gè)觀點(diǎn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被廣泛接受。然而，隨著實(shí)證主義對(duì)音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)類(lèi)似于人類(lèi)的表達(dá)行為和音樂(lè)能喚起通...
鼓角爭(zhēng)鳴盛世之象 ［摘要］泰山岱廟天貺殿壁畫(huà)（《啟蹕回鑾圖》）是北宋時(shí)期唯一一幅繪有鹵簿鼓吹的壁畫(huà)，其被稱(chēng)為“泰山文化的瑰寶”，有著重要的歷史文化意義。全圖栩栩如生地描繪了宋真宗泰山封禪的壯觀場(chǎng)面，其中對(duì)鹵簿鼓吹所用樂(lè)器、儀仗的細(xì)致刻畫(huà)亦成為研究北宋時(shí)期...