目錄

頭條作品

作案動機

1 丁香站在窗前，目不斜視地盯著窗外不遠處的那個巷子口。她在等一個人，一個關(guān)乎她后半生命運的人。 街道不算寬，兩側(cè)樓房三層高。這是石頭鎮(zhèn)最繁華的商業(yè)街，沿街的門面店有飯店、理發(fā)店、服裝店、商店、藥店、浴池……五花八門，應(yīng)有盡有。早飯剛過，街...

小說精選

指尖上的月光

一 劉星悶悶不樂地回到狹窄的出租屋，兜里的診斷書像五指山上的咒符一樣壓得他難以呼吸，又讓他無地自容。他選擇了席地而坐算是對昨夜風(fēng)流的一種懲罰。下體的灼痛、心里的內(nèi)疚、精神的崩潰，讓身心交瘁的劉星潰不成軍。 胡亮是在劉星沉浸在無限自責(zé)中不能自...

返鄉(xiāng)

一 陽春三月，寒氣未消。午時，氣溫略升，坐落在皖中丘陵地帶的一個小鎮(zhèn)突然間熱鬧壯觀：去北京學(xué)習(xí)兩年的榮浩回來了。 消息如一股不倦的春風(fēng)，不脛而走，霎時，從街道到村莊，人們爭相談?wù)撝?。“是不是蘆席村老書記家的那個大兒子？” “就是兩年前瞞著家...

“鳳凰”飛逝桂花園

紅樹林小區(qū)，今天下午四點鐘之前，接連出了兩件大事。這兩件大事不說不知道，一說嚇一跳。這兩件大事還真不能說。不能說那問題怎么解決呢？監(jiān)控室的老朱，在意外與驚訝之余，不知道該怎么辦。 就在十幾分鐘前，物業(yè)公司的經(jīng)理馬麗紅接到業(yè)主的投訴電話，說是...

最美海鷗

如果他又在海灘邊上坐著，那么他可能又在等著幾只鳥兒落地呢。說來也奇怪，許多人見他平常出現(xiàn)時都身無分文、一絲不掛，據(jù)說是他那件長大衣藏著些許玩意兒，才把鳥兒吸引過來。因為他總是若無其事，像是個沒有事業(yè)的流浪兒，人們也總是叫他為“喂”。 我作為...

散文現(xiàn)場

香飄馬馱沙

數(shù)仞翠微鐘， 山門竹影重。 已無他別障， 唯見一孤峰。 馬馱沙給了家鄉(xiāng)人一種心理上的慰藉。這慰藉，源于一座山峰。明代詩人王稚登在其詩作之中稱之為“孤峰”。清人徐汝鉉曾著文—— “登斯山也，江流潺湲，波濤上下，西望石城，南瞷三吳，北俛大荒，東...

公保才旦西域散文選

青海的山 青海的山像五根手指擰成的拳頭，從山底的每條溝汊走起，每一座山梁仰望著山尖，努力攀爬，聚攏到直插云霄的山峰，猶如依偎在母親身旁的孩子，很難有一座山是孤立的、斷裂的、分離的，連綿起伏的山脈，一座連著一座，一個挨著一個，昆侖比肩著祁連，...

趙家糖坊

在壽縣板橋鎮(zhèn)南12公里地有一個村莊，因制糖工藝而得名——趙家糖坊。 聽趙氏家族長輩說，他們老家在隱賢，為躲避抓壯丁，舉家搬到太祖奶奶的娘家居住。太祖奶奶姓李，娘家李氏在當?shù)厥谴髴?。太祖奶奶為人淳樸慈善，自己雖寄人籬下，那顆善良的心始終未變。...

苞米味道

20世紀70年代，家鄉(xiāng)遼南一帶被冠以“苞米面肚子，料子褲子”的評價。這是人們對那些為了穿得體面不惜委屈身體吃糠咽菜的人的一種描述，如今這句話變成極具諷刺的形容。 那個年代，一般人家吃不起大米白面之類細糧，苞米是遼南地區(qū)最普遍、最廉價、最粗糙...

詩視界

臨近海的邊緣（外七首）

夏風(fēng)裹著暮秋的雨絲，將預(yù)演提前 我習(xí)慣老式筒車冰涼入田，吹拂干燥的稻苗 那些山脈的積云躲著重疊的傷口 纜車下沉，急速的氣霧追趕海拔的滑輪 一些穩(wěn)定的巢穴布滿失蹤的影子 高挺的樹頂、山峰劃過腳尖，我無法觸及 欣喜的痛癢，像陡峭巖脈領(lǐng)略驟雨 耳...

雪中春信（外一首）

伴隨縷縷青煙和茗香 思緒縈繞心間 仿佛夢回千年前 元祐五年的冬天 應(yīng)該說 是春萌芽的日子 花雪隨風(fēng) 灑滿院落里的梅樹 東坡先生妙感偶成 取梅心雪，沉檀香 和合雅人意趣 將一抹紅梅流芳千古 在靄靄煙云中飄散的 為我所知所聞的 究竟是漫天飛雪 ...

蒲公英（外一首）

春天，挎著竹籃到山坡上去采蒲公英 挖著挖著開花了，長出絨毛 風(fēng)一來飛走了 在很遠很遠的地方安了家 我也長大了點，向遠的地方去采蒲公英 挖著挖著又開花了，絨毛又長出來了 風(fēng)又來，它向更遠的地方飛 趕呀趕，把蒲公英的絨毛趕上了天 又把天上的云朵...

浮萍（外一首）

無法從信仰的福音里 裁一段塵緣 網(wǎng)住漂泊的日子 涉世太淺 曾經(jīng)努力生長的根須 懸在半空 恍若一首沒有韻腳的詩 顛沛流離 落下許多輕蔑的眼光 我無法確定人生走向 不入河流不去大海 幽靈般 漂浮在沉寂而狹隘的水面 我甚至需要一些陳腐的往事 撫慰...

守候

小時候 爸爸媽媽每天總是準時守候在電話機旁 剛一放學(xué) 我便迫不及待地跑向?qū)W校傳達室的電話 告訴爸爸媽媽 兒子今天又得到了可愛的小紅花 長大了 日子匆匆忙忙 羽翼豐滿的我展翅高飛 父母依然默默地守候在那個老電話機旁 而電話的這一頭 往往無人接...

行走與思考（組詩）

夜行 夜掐著時間點打完卡，街燈亮了 我把自己交給夜，還是 交給街燈？都無所謂 夜要黑照樣黑 街燈要亮照樣亮 我來我去，夜不參半句言語 倒是街燈，一再叮囑 影子寸步不離我身 夜空即使有無數(shù)晶亮的星星 沒有哪一雙眼睛盯著我 正好偷舀一瓢月光 帶...

心事（外一首）

坦白的秘密成為你的心事 我的心事便重重又疊疊 像濃厚的雨霧籠罩大地 像沉重的烏云遮蔽天日 像一切的暗暗不語 一個人需要坦白多少秘密 才能巧妙地度過一生 一個人需要放下多少心事 才能悠然地輕裝地前行 把所有的秘密都坦白吧 把所有的心事都放下吧...

守望，屬于我的星星（組詩）

關(guān)于雪墜地的消息 面對時間的堅實 只能守望，屬于我的星星 拉長的只是記憶 在風(fēng)里 探聽關(guān)于雪墜地的消息 潛伏著的庭院 越來越白，所有的詩句已酣睡 傷口在長大 擊潰了南方的沙以及酒杯的忙碌 也許我的名字 不適宜在更高的夜色里回頭 沒有露珠的搖...

豐收（外一首）

咬住豐收，把金黃放在心里柔軟處 用肆無忌憚的笑來封閉這座倉庫 鑰匙掛在護腰帶上 枕著入夢，夜晚月亮才更亮 豐收是等待半載 忐忑的心最終把希望留下 把生活過成了種種可能 雨無情落下后，擔心水光顧 一場蟲災(zāi)枝干雕刻千瘡百孔 都把可能想成失眠的癥...

晚櫻與鷦鷯（外三首）

若不是晚櫻在水陽江大道以南 牽起她們的羅帳 鷦鷯何以安然地在草叢中 勝似閑庭踱著方步 一種曲子和著另一種曲子 飄逸的云薄薄地走過白色的月光 春風(fēng)用畫筆點綠山川田野 鷦鷯每叫一聲，春天就往深處移動一寸 你用什么歌聲打動一下鷦鷯 我用什么詞語形...

距離（外一首）

茫茫人海 行走江湖就像飄零的孤舟 獨隅江上，找不到一葉陽光充實自己 一張張陌生的面孔 就像倒春的風(fēng)雪，刺骨寒冷 被金錢蹂躪過的道義，沾滿銅臭 被鄙視踐踏過的花瓣，經(jīng)不起烈火的錘煉 愛和恨，情與仇 在浪尖上演繹著人生 距離，只能用心來丈量 葉...

我曾經(jīng)去過天堂 （外兩首）

那一年，在納木錯 磕長頭匍匐在湖岸，不為覲見 只為感知你的溫度 天堂的湖 你是萬世柔美拉姆 牦牛在岸邊，鯪魚在水中 我在湖邊祈求三塊石頭 壘成尼瑪堆，只為了朝拜 水面萬頃雪山 湖邊千粒金沙 悠閑地啃食陽光的小牦牛 這一刻，我不再寫詩 只練婉...

致高原邊防戰(zhàn)士 （外一首）

從來沒有一首詩歌 真正抵達 你的內(nèi)心 在高傲的高原邊防 你是同樣高傲的突起 出現(xiàn)在哪里 哪里的高原就怒放一片槍花 雄鷹統(tǒng)御的雪域高原 石頭過刀 野草過火 一切生命 都以刀耕火種的形式 生下來，活下去 只有你 一年四季 用對視 與雄鷹確認彼此...

凋零之美（外一首）

秋天是草木的重要節(jié)點 一切都在不可逆中走向混亂 直至衰亡。花枯葉落 讓一些人習(xí)以為常 讓另一些人徒生悲涼 那些盛開的終會凋零 那些凋零的終會被遺忘 沒有什么會不朽 所有相遇的時光，所有的美 無須挽留。或許在下一個路口 或許還要等待一秋 我們...

岷江河（外一首）

風(fēng)拉著云走了 風(fēng)推著帆來了 風(fēng)扶著我的影子 在水中定格 落日之時 我坐下來 就像依偎著母親 享受她的溫暖 往日的風(fēng)吹來 吹響了一江的音符 像母親的搖籃曲 在岸邊奔跑 江水在跑，岸也在跑 你來自遠方，我流浪回歸 我們都不說各自的悲傷 喧囂的世...

月亮灣（外一首）

這里的海水至少有七種顏色 我是五彩斑斕的那一朵浪花 我獨自來到海邊 帶著大海的綠、大海的藍、大海的青…… 一對情侶手拉著手 漫步在海岸線上 他們的背影 仿佛云朵一樣讓我著迷 其實人世間的愛就在這虛無之中 椰樹顫動著葉子 海鳥換著姿勢飛行 我...

更俗劇院

牛書記上任

時間： 現(xiàn)代。 地點： 王家土菜館。 人物：牛書記，男，36歲，新上任的縣委書記。 王桂花，女，32歲，王家土菜館老板。 周永勝，男，45歲，縣委辦公室主任。 二丫，女，18歲，王家土菜館服務(wù)員。 【幕啟：王家土菜館內(nèi)，有桌有椅?！?【王桂...

文學(xué)評論

從《水滸傳》看黑社會性質(zhì)組織

作為中國古代四大名著的《水滸傳》自有其文學(xué)地位和美學(xué)價值，各方面的研究已經(jīng)碩果累累。之所以從刑法角度研究《水滸傳》，原因有三，第一，近年我國連續(xù)發(fā)生的幾起黑社會性質(zhì)組織大案，都可以從《水滸傳》中找到影子。尤其王張君，凡是投靠他，都必須聽從他...

《牡丹亭》中人物角色的美學(xué)思想在公共美育課程中的傳播

2022年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》和《教育部關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中明確要求，要深化高等學(xué)校美育教育教學(xué)改革，加強高等學(xué)校公共藝術(shù)課程建設(shè)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和...

40年改編熱與老舍大眾化敘事

老舍文學(xué)作品影視劇改編長盛不衰，特別是20世紀80年代至今，無論數(shù)量、類型、持續(xù)時間都是現(xiàn)代作家里首屈一指的。老舍作品的魅力來自作家通過情節(jié)控制、人物個性化及思想物化等手段實現(xiàn)大眾所樂見的敘事“視覺化”，更在其作品用生動語言，以“大眾”情感...

《云》的悲劇感與荒誕效果

阿里斯托芬的《云》一向被大家認為是喜劇，本文從兩個維度，即悲劇角度和喜劇角度來進行探究，運用戲劇本質(zhì)論、黑格爾戲劇論來探究其中的悲劇性，突破傳統(tǒng)認知。此外運用荒誕派尤奈斯庫的理論來探究其中的間離效果。 阿里斯托芬是古希臘早期喜劇代表作家，有...

馬洛和康拉德本人的倫理困境

這篇文章回到馬洛的倫理現(xiàn)場，本著這個人物的個性、性格、行事作風(fēng)來探討馬洛對庫爾茨未婚妻說的謊言的是是非非。馬洛是個現(xiàn)實主義者，既不是假道學(xué)家，也不是優(yōu)柔寡斷的人。馬洛也好，康拉德也好，可能都對殖民沒有什么好感，不過我們這些讀者進一步要求二者...

基于翻譯美學(xué)的日本輕小說漢譯中翻譯腔的表現(xiàn)與價值

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與各國間文化交流的日益密切，輕小說作為一個起源于日本的大眾文學(xué)體裁逐步進入中國ACGN愛好者的視野。輕小說（ライトノベル，和制英語：Light Novel）是一種能高效地將故事內(nèi)容傳達給讀者的通俗的寫作手法，通常使用漫畫風(fēng)格插...

藝術(shù)評鑒

傳統(tǒng)情感與現(xiàn)代自由的對立與共存

《蕃薯澆米》是以閩南地區(qū)的老年女性群像為題材的閩南語電影，講述的是發(fā)生在工業(yè)文化大量涌入時代背景下的泉州泉港以林秀妹和青娥為代表的農(nóng)村空巢女性的老年生活。在電影中，秀妹與阿水師在長期接觸中所產(chǎn)生的隱匿的愛情也因受傳統(tǒng)思想影響的周圍環(huán)境而受到...

文藝講好共青故事的理論啟示與創(chuàng)作實踐

20世紀50年代初，面對內(nèi)外交困的國內(nèi)外發(fā)展形勢，中共中央敏銳地意識到我國廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的迫切性并逐漸開始了對于農(nóng)村改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進一步關(guān)注和推動。1955年5月，中共中央正式向全國發(fā)出《關(guān)于組織青年參加邊疆建設(shè)問題的一些意見》，號召與...

基于紅色影視劇的高校思想政治教育獲得感

《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》中“不斷增強師生特別是大學(xué)生對思政課的獲得感作為工作成效的根本指標”的提出，獲得感一詞真正運用到思想政治教育領(lǐng)域中來，強調(diào)要滿足學(xué)生的期待與需要，不斷提升高校思想政治教育獲得感。在經(jīng)...

史韻文廊

人權(quán)理念對晚清法律變革的影響

縱觀人類文明的發(fā)展歷程，無論是希臘、羅馬，還是文藝復(fù)興后的歐洲，幾乎都有過將人變?yōu)榕`進而當作物進行交易的時期。這些被打為奴隸的人，在法律上不再被視為人，而是失去獨立地位，成為一種財產(chǎn)，變成交易的標的物，作為法律關(guān)系的客體而被交易、利用處置...

從“翻譯的政治”視角看中國近代的翻譯活動

翻譯是一種政治行為，翻譯活動通常都是在一定的客觀政治環(huán)境下進行，翻譯主體的行為其意識形態(tài)及價值觀影響必然帶有一定的政治性。西方翻譯學(xué)于20世紀后期開始文化轉(zhuǎn)向，這也拉開了翻譯的政治研究的序幕。自此，學(xué)者們開始采取文化模式來探討權(quán)力、意識形態(tài)...

地標性建筑對國家形象建構(gòu)的影響

“國家形象”是一個國家對自我認知和其他國際公眾對其整體認知或評價的集合體，一個國家的國家形象反映了該國的社會地位、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展水平以及與其他國家的關(guān)系，它不僅是一個國家軟實力的重要組成部分，更被視為國家最有價值的無形資產(chǎn)之一。它不僅僅...

從“陛下”到“兩圣地的仆人”

我們經(jīng)?？梢栽谝恍┪墨I中看到“兩圣地的仆人”這一稱謂，這一稱謂在當代屬于沙特阿拉伯王國的國王。20世紀80年代開始，法赫德國王下令將沙特君主的稱謂從“陛下”改成了“兩圣地的仆人”，歷史上“兩圣地的仆人”是古代阿拉伯伊斯蘭世界宗教領(lǐng)袖的稱謂，...

高校創(chuàng)新教育與中國古代文學(xué)

社會新時代發(fā)展背景下，中國教育體系正經(jīng)歷深刻變化，其中，高校創(chuàng)新教育備受社會關(guān)注。傳統(tǒng)高校教育創(chuàng)新偏向科技創(chuàng)新與理論教育創(chuàng)新，忽視人文精神與文化素養(yǎng)培養(yǎng)，而將中國古代文學(xué)融入高校教育體系中，則有助于解決上述問題。因此，現(xiàn)階段，如何有效融合高...

川陜蘇區(qū)紅色歌謠對蘇區(qū)精神的傳播作用

蘇區(qū)精神從孕育至今已經(jīng)八十多年了，隨著時間的推移和中國共產(chǎn)黨事業(yè)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇區(qū)精神是我們黨寶貴的精神財富和老一輩革命家們精神面貌的集中體現(xiàn)。蘇區(qū)精神總體可以概括為堅定信念、無私奉獻、團結(jié)奮進、為人民服務(wù)以及一切從實際出發(fā)的內(nèi)涵，紅...

遵義市紅色資源保護與開發(fā)

遵義市的地理位置處于貴州偏北，是貴州省較為發(fā)達的城市之一。擁有大量革命文物，但由于多種因素，該地區(qū)的紅色旅游業(yè)并不發(fā)達?，F(xiàn)較出名的紅色旅游景點有遵義、赤水和茅臺三個旅游區(qū)。遵義會議后，紅軍輕裝上陣，走完了二萬五千里的漫漫長征路，在遵義這片熱...

林州方言中的“圪”頭詞

林州市（原林縣）地處太行山東麓，豫、冀、晉三省交界處，也是中原文化、三晉文化、燕趙文化三種文化交會的地方。林州方言屬于晉語邯新磁漳小片，屬于北方方言特點鮮明的地區(qū)之一，具有晉方言的典型特征。因林州獨特的地理位置以及北方官話和多種方言影響，林...

語文教學(xué)中“領(lǐng)會”目標的外顯行為設(shè)計策略

在語文教學(xué)目標設(shè)定中常常會出現(xiàn)“領(lǐng)會”一詞，比如《歸園田居》教學(xué)目標設(shè)定為“領(lǐng)會詩人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格”，這種教學(xué)目標的設(shè)定是有問題的，主要體現(xiàn)在“領(lǐng)會”是內(nèi)化的，陳述方式缺乏測量意識，違背了《普通高中語文新課標》中明確規(guī)定...

“課程思政”理念與初中語文教材的融合

教育是國之大計，黨的二十大報告中明確提出“育人的根本在于立德”，課程思政是實現(xiàn)立德樹人的重要抓手，也為育人目標的達成提供了實施路徑。從“課程思政”理念入手，探尋統(tǒng)編版初中語文教材中融入的思政元素，并提出教學(xué)策略，有利于充分發(fā)揮語文課程的育人...

完善單元整體教學(xué) 落實學(xué)科核心素養(yǎng)

在課程教學(xué)中以單元為基礎(chǔ)展開教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)教師將課標意識融入教學(xué)設(shè)計，讓課堂成為“學(xué)科核心素養(yǎng)”落實的主戰(zhàn)場，本文以蘇少版三年級下冊第三單元《金孔雀輕輕跳》為例展開分析，探索小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)中有效開展單元整體教學(xué)的策略。 問題的提出 為全面...

課程思政與初中語文教學(xué)融合的路徑

語文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在提高學(xué)生的思想道德水平與人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。黨的十八大報告將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，而“課程思政理念”的實施正是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑之一。初中語文教學(xué)與課程思政有著較強的...

以賽促學(xué)模式下英國文學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力的影響

“以賽促學(xué)，以賽促教，賽教融合” 教學(xué)實踐的提出 “以賽促學(xué)，以賽促教，賽教融合”的主要思想就是以公平的競爭來推動賽、學(xué)、教融合，從而培育出高質(zhì)量的技術(shù)人才，促進高校學(xué)生在實際工作中運用所學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本課程的實施應(yīng)注意如...

藝教縱橫

高職藝術(shù)設(shè)計教育中學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)策略

高職藝術(shù)設(shè)計教育以培養(yǎng)能勝任設(shè)計領(lǐng)域崗位的專業(yè)人才為最終目標，但目前我國部分高職院校在人才培養(yǎng)方面存在忽視培養(yǎng)學(xué)生思維的問題，導(dǎo)致高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生缺乏創(chuàng)新創(chuàng)造意識、藝術(shù)審美能力弱，走出學(xué)校之后，在就業(yè)階段的競爭力較弱，將給學(xué)生未來...

初中美術(shù)中速寫手帳應(yīng)用的意義和方法

隨著教育部進一步推進學(xué)生藝術(shù)測評制度，推進中考美術(shù)改革，美術(shù)教學(xué)改革逐漸在完善。面向全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)教育的貫徹落實過程，對美術(shù)教學(xué)提出了更高的要求。2022年4月，教育部頒布《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》，其中藝術(shù)課程需要圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程...

鄉(xiāng)村振興背景下《標志設(shè)計》課程的教學(xué)實踐

鄉(xiāng)村振興背景下的《標志設(shè)計》課程教學(xué)實踐包含了教學(xué)過程中的前期——文化性導(dǎo)入、中期——傳統(tǒng)文化符號的提取、后期——多媒介手段的應(yīng)用，在教學(xué)過程中如何最大限度地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維是課程中的一個難點，教學(xué)方法的創(chuàng)新能夠幫助學(xué)生建立富有邏輯的創(chuàng)作...

初中美術(shù)教學(xué)如何提升學(xué)生的審美能力

教師在美術(shù)課上培育學(xué)生的審美能力時，需要讓學(xué)生接觸到不同風(fēng)格、不同主題的藝術(shù)作品，形成獨特的審美觀點。并在欣賞和創(chuàng)作中形成自己獨特的審美情趣，更好地理解和應(yīng)對不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。教師加強實踐經(jīng)驗總結(jié)，借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗，不斷優(yōu)化教學(xué)目標和教法等...

高中階段抒情男高音的核心素養(yǎng)與訓(xùn)練

從目前的藝術(shù)考試制度來說，高中階段是影響一名聲樂專業(yè)學(xué)生的關(guān)鍵期。一方面，男生多數(shù)在高中階段完成變聲，適合于開展系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練；另一方面，多數(shù)學(xué)生是在藝考前選擇學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，這就要求演唱訓(xùn)練要能夠達到“快速高效”的目的，而從訓(xùn)練的結(jié)果來看，...

小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生合唱能力培養(yǎng)方式

合唱是參與度最高的音樂實踐活動之一，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以促進學(xué)生的情感交流和團隊合作能力。合唱活動要求學(xué)生在集體中發(fā)揮個人的作用，同時與他人協(xié)調(diào)合作，這對青少年兒童的成長具有重要意義。通過合唱，學(xué)生可以培養(yǎng)自信心、表達能力和...

巧用奧爾夫教育提升低年級合唱效果的策略

奧爾夫音樂教育理念作為一種綜合性的音樂教育方法，具有豐富多樣的元素和靈活的教學(xué)方式。將奧爾夫音樂教育理念融入合唱訓(xùn)練中，可以提升低年級合唱效果，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中獲得更全面的發(fā)展。奧爾夫音樂教育理念是由德國音樂教育家卡爾·奧爾夫（...

奧爾夫音樂法對學(xué)齡前自閉癥兒童的作用

奧爾夫音樂教育，源于德國著名音樂作曲家和教育家卡爾·奧爾夫的杰出理念，以即興發(fā)揮為核心要素。其特色在于師生乃至家長均可參與其中，通過深入理解不同國家和文化背景共同開展研究與創(chuàng)作。奧爾夫音樂教育具有全面性，不僅有助于正常兒童的綜合素...

混合式教學(xué)模式對中小學(xué)音樂課堂的影響

本文通過分析課堂中的必備因素即“學(xué)生與教師”來總結(jié)歸納混合式教學(xué)模式對中小學(xué)音樂課堂產(chǎn)生的影響。從而既能使學(xué)生與教師意識到該趨勢的優(yōu)勢，又能幫助教師建立新型師生關(guān)系，在當今時代背景下盡快將二者融入自己的教學(xué)當中，并適應(yīng)信息時代發(fā)展，進而推進...

基于音樂學(xué)科特征下表現(xiàn)性評價的運用策略

中小學(xué)音樂教育的重要性不可忽視，是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要組成部分。根據(jù)國家政策文件，教育部近年來一直強調(diào)發(fā)展素質(zhì)教育，將音樂教育視為提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。在《中華人民共和國教育法》等法規(guī)中，音樂教育被賦予了培養(yǎng)學(xué)生審美情感、創(chuàng)造能力和...

核心素養(yǎng)視域下高中舞蹈基本功訓(xùn)練路徑

舞蹈基本功訓(xùn)練是高中舞蹈課程中的重要內(nèi)容之一，舞蹈基本功的考查在高等學(xué)校藝術(shù)類舞蹈學(xué)相關(guān)專業(yè)的招生考試中占有較大比重，且基本功也是技術(shù)技巧和劇目表演的基礎(chǔ)，所以舞蹈基本功訓(xùn)練是高中舞蹈教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高中舞蹈教師在組織學(xué)生進行舞蹈基本功訓(xùn)...

文化視角

領(lǐng)導(dǎo)人著作英譯規(guī)范的嬗變及其社會文化動因

中國領(lǐng)導(dǎo)人著作的英譯，通常是由國家組織和支持下進行的專業(yè)翻譯行為。領(lǐng)導(dǎo)人著作的英譯，及時準確地向世界傳達了中國治國理政和對外開放的政策及其內(nèi)在邏輯，闡述了中國社會經(jīng)濟、政治和文化的特點，展示了中國發(fā)展的沿革、成就和方向。中國領(lǐng)導(dǎo)人著作的英譯...

中華民族舞蹈藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新

中華民族舞蹈藝術(shù)的歷史背景和文化內(nèi)涵 一、中華民族民間舞蹈的起源和發(fā)展 中華民族民間舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史背景和獨特的藝術(shù)特點。中華民族民間舞蹈的起源可以追溯到古代的祭祀活動和宗教儀式，隨著時間的推移，它逐漸發(fā)展...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作的實踐路徑

“行德則興，倍德則崩”，高校德育工作關(guān)乎著大學(xué)生的全面發(fā)展，更關(guān)系著國家的興旺和社會的進步。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的育人資源和精神食糧，與大學(xué)生德育具有較強的內(nèi)在契合性。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育工作，可以助力高校更好地發(fā)揮育人功能，全面...

中國傳統(tǒng)文化元素在文化類移動應(yīng)用中的設(shè)計

中國有五千多年璀璨的歷史文化，其悠久的歷史文化具有不可估量的傳承意義及實用價值，民族傳統(tǒng)文化是研究民族歷史發(fā)展的重要史料，豐富了中華文化的多樣性。文化類App的開發(fā)打破了傳統(tǒng)文化傳播的固有模式，帶給用戶多感官的體驗，引導(dǎo)用戶發(fā)揮視覺、聽覺的...

國際音樂活動在中國和東盟交流傳播中的意義與展望

東盟是“東南亞國家聯(lián)盟”的簡稱，包含文萊、柬埔寨、印度尼西亞、老撾、馬來西亞、菲律賓、新加坡、泰國、緬甸、越南10個成員國。 30余年中，我國與東盟國家之間建立了密切的政治、經(jīng)貿(mào)、文化往來，其間也一直在傳遞中國立場和價值觀。在這些典型的國家...

新時代南寧蒲津書院的文化教育功能

書院是我國古代特有的教育組織形式和文化載體，承載著我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，對我國古代思想、文化、教育等各方面都產(chǎn)生過重要而深遠的影響，是我國古代文化中令人矚目的瑰寶之一。書院在長期發(fā)展歷程中不斷積淀和凝練而成的優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，為文化傳播與...

江西紅色文化在視覺傳達設(shè)計中的傳承與發(fā)展

本文旨在研究如何使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展，將紅色文化與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，并把江西地區(qū)的紅色文化作為主要研究對象。分析和解讀江西紅色文化，讓視覺傳達設(shè)計在其領(lǐng)域展現(xiàn)獨特的文化內(nèi)涵和特色。將江西紅色文化與視覺傳達設(shè)計深度結(jié)合，...

紅色文化融入初中語文課程的策略

紅色文化凝聚了無數(shù)先烈們的心血與汗水，記錄了中國革命的歷史和精神，是中華民族精神和文化的重要組成部分。而作為中華民族的傳承者和發(fā)揚者，青少年教育也應(yīng)當將紅色文化融入語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取精神營養(yǎng)和文化底蘊。 初中語文教學(xué)是青少年教育的...

黃河文化在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用路徑

習(xí)近平總書記指出：“要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”高校作為為黨育人、為國育才的重要陣地，肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的重任，結(jié)合當前青年學(xué)子思想現(xiàn)狀...

大運河無錫段紅色文旅課程的活化開發(fā)

大運河無錫段具有豐富的紅色文化資源，本文通過梳理相關(guān)概念和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，基于資源梳理、活化開發(fā)、實踐應(yīng)用的課程開發(fā)路徑，研究運河紅色文旅課程開發(fā)的路徑，探究文教旅協(xié)同的融合育人模式。 運河紅色文旅課程的概念 一、大運河無錫段 京杭大運河無...

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下紅色歌曲傳播與校園文化建設(shè)發(fā)展

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)深刻影響了我國社會的各個領(lǐng)域，其中就包括音樂文化建設(shè)。紅色歌曲一直以來都是我國革命歷史與精神的載體，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的出現(xiàn)為紅色歌曲的傳播提供了新的途徑。本文通過研究“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下紅色歌曲的傳播與...

閩臺閩南語音樂文化融合發(fā)展賦能廈門“音樂之城”建設(shè)

閩南語音樂文化的歷史發(fā)展 一、閩南語音樂文化發(fā)展脈絡(luò) 閩南語音樂作為一種文化形態(tài)，它伴隨著人們的生產(chǎn)、生活不斷發(fā)展變化，彰顯著閩臺地區(qū)的鄉(xiāng)土特色和生活內(nèi)涵。閩南語作為閩臺地區(qū)的方言，是閩南文化生態(tài)的根本，孕育著豐富多彩的閩南文化。 據(jù)文獻記...

文化自信視域下吳方言融入語文課堂的教學(xué)路徑

當前，文化自信是社會關(guān)注的熱點話題，它是文化認同和文化自覺的表現(xiàn)，是學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)。吳方言作為蘇南方言的代表，有著深厚的文化底蘊和歷史積淀。但由于種種因素影響，它的傳承面臨嚴峻挑戰(zhàn)。本文以吳方言的教學(xué)路徑為研究對象，探究如何將吳方言...

街道社區(qū)群眾文化工作的建設(shè)路徑

隨著我國社會的發(fā)展和時代的前進，群眾文化建設(shè)工作的重要性越來越顯著，對于中華民族偉大復(fù)興具有不容忽視的影響。隨著文化建設(shè)在戰(zhàn)略高度上的提升，街道和社區(qū)的負責(zé)人需要加強開展群眾文化建設(shè)工作，以社會主義意識形態(tài)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及國際性多元文...

《發(fā)展?jié)h語》高級閱讀教材的中國國家形象

漢語教材作為國際中文教育的重要文本載體，教材的內(nèi)容，包括課文選取的話題、課文人物形象的塑造、課后練習(xí)、選詞傾向、注釋乃至插圖的選用等組成部分在內(nèi)，都對中國國家形象的塑造起著潛移默化的滲透作用。本文從國際中文教育漢語教材出發(fā)，分析其所建構(gòu)的中...

融入中華傳統(tǒng)文化豐富美術(shù)活動底蘊

中華民族是一個擁有五千年文明的古國，在長期發(fā)展中積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，成為一筆寶貴的精神文化資源。在提升全民族文化自信背景下，促進傳統(tǒng)文化和幼兒園美術(shù)教育活動融合非常必要，也具有深遠意義。作為美術(shù)教師，理應(yīng)強化民族傳統(tǒng)文化傳承意識，借助豐富...

高職院校文化育人的理性思考與實踐

在文化大發(fā)展、大繁榮時期，加強高職院校文化建設(shè)，堅持育人為本的理念，不僅有利于促進高職教育內(nèi)涵式發(fā)展，實現(xiàn)高職培養(yǎng)目標，而且有利于實現(xiàn)高職院校在文化傳承創(chuàng)新中的擔當，提升文化自覺，增強文化自信，實現(xiàn)文化自強。本文探究高職院校文化建設(shè)過程中的...

新時代背景下美育在高校思想政治教育中的作用

美育是“五育并舉”的重要內(nèi)容，是落實高校立德樹人根本任務(wù)的重要要求，也是提升高校思政教育質(zhì)量的重要舉措。要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，必須下大力氣改進美育工作，將其作為推動學(xué)校美育高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)...

文化背景知識對韓語翻譯的影響

韓語翻譯在促進中韓文化交流中發(fā)揮著重要作用。通過對韓語準確的翻譯，我們可以更好地理解韓國文化、歷史和商業(yè)活動。除了語言因素外，翻譯還受一個民族的歷史、生活習(xí)慣和思維方式等文化背景知識的影響，因此，想要翻譯一個國家的語言，只有將語言和文化背景...

自媒體網(wǎng)絡(luò)文化對高校學(xué)生價值觀的影響及應(yīng)對策略

隨著5G信息技術(shù)的推廣和傳播，全球化的信息共享平臺也越來越多，如Instagram（IG）、YouTube等在國際上具有較高影響力且受高校學(xué)生追捧的信息傳播平臺；國內(nèi)自媒體平臺如抖音、小紅書、微信等傳播媒體的出現(xiàn)，使得越來越多的人擁有了網(wǎng)絡(luò)...

審美教育的持續(xù)性和群體化

美育社會化的意義 人類是作為群體成員出現(xiàn)而存在的，是具有社會性的，任何人都必須通過學(xué)習(xí)和文化的熏染，習(xí)得語言、規(guī)范、社會行為等，參與社會生活，適應(yīng)社會文化，才能成為一個獨立存在并符合要求的社會成員。 社會學(xué)習(xí)理論認為，社會就是由善于相互模仿...

“非遺”的“在地化”觀瞻與探研

如今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到大眾的關(guān)注。“非遺”是對日常生活中部分中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的表現(xiàn)，它不是某一傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的整體存在狀態(tài)，相反某些“非遺”代表作項目還是對整體傳統(tǒng)文化部分的抽離和放大。作為課堂教學(xué)輔助模式的綜合性實踐活動，開...

核心素養(yǎng)下高中政治培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的策略

家國情懷在于對國家、對民族發(fā)自內(nèi)心的一種認同與熱愛，這對于當代青年學(xué)生教育而言是非常重要的，以高中政治課為載體，立足核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的這種家國情懷，有利于提升學(xué)生民族自豪感和自信心，同時增強文化自信，明確奮斗目標，為自身價值的實現(xiàn)和社會價...

元宇宙視域下太極拳的翻譯

元宇宙的概念和意象早在20世紀90年代的科幻小說就已出現(xiàn)，人類對于突破時空限制的想象從未停止，通過給人體找到通向另一個感官體驗的門戶，由此構(gòu)成一個“合意幻覺”的共享虛擬世界（McCaffery&Gibson，1988）。元宇宙以人工...

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用

黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的發(fā)展歷史與背景 黑龍江地域達斡爾民族服飾元素的發(fā)展歷史與背景可以追溯到數(shù)百年前，達斡爾族是中國的少數(shù)民族之一，主要分布在黑龍江省。他們的服飾文化具有獨特的特色和魅力。在古代，達斡爾族的服飾主要是以動物皮毛為材料...

傳媒觀察

拉美四國媒體對中共二十大報道信源選擇及影響

作為“一帶一路”倡議的重要合作地區(qū)，拉美與中國的各方面往來日漸密切。此外，中拉論壇第三屆部長級會議在2021年通過了《中國和拉共體成員國重點領(lǐng)域合作共同行動計劃（2022—2024）》，中拉命運共同體發(fā)展取得新成果。 中國共產(chǎn)黨第二十次全國...

巴西媒體在中共二十大報道中存在的短板與對策

2023年是“一帶一路”倡議提出10周年，拉美地區(qū)是“21世紀海上絲綢之路”的自然延伸以及“一帶一路”倡議建設(shè)十分重要的參與方。在世界格局變化莫測的新形勢下，中拉關(guān)系的建設(shè)孕育著世界未來格局的新方向。2022年10月，中國共產(chǎn)黨第二十次全國...

社科論壇

高職院校思政課發(fā)揮新時代愛國主義教育主陣地作用的意義和路徑

高校是為黨育人、為國育才的主陣地，思想政治教育是高校引導(dǎo)和教育學(xué)生成長成才的重要抓手，尤其在開展新時代愛國主義教育中思政課發(fā)揮著重要的主陣地作用。通過培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、責(zé)任擔當、創(chuàng)新精神、社會責(zé)任感等方面的素養(yǎng)，為國家的繁榮和民族的復(fù)興做...

“空巢青年”社交媒體使用與孤獨感的關(guān)系

根據(jù)2017年阿里的數(shù)據(jù)，中國目前有超過5000萬名“空巢青年”，他們面臨著嚴重的孤獨感問題。這是因為社交媒體的普及和青年群體對其頻繁使用，成為他們緩解孤獨和尋求情感支持的主要途徑。本文將重點研究社交媒體對“空巢青年”孤獨感的影響。該研究使...