荊楚學(xué)刊

2023年06期

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《荊楚學(xué)刊》（原名《沙洋師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》）自出版發(fā)行以來，學(xué)報(bào)堅(jiān)持圍繞辦刊宗旨，為促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建... 展開

類型

雙月刊

類別

教育教學(xué)

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論傳記作品的育人功能 摘要：傳記已經(jīng)成為文學(xué)和文化范疇中最重要的文類之一。傳記作品教學(xué)是語文課程的重要內(nèi)容，傳記作品適宜承擔(dān)語文課程的育人使命。傳記作品的育人功能，與傳記文學(xué)的自身功能是一致的。傳記作品的語文育人功能是多方面的，這是由其多重功能的特性所決定的。傳...
新時(shí)代傳記類文學(xué)期刊的創(chuàng)新發(fā)展 摘要：傳記類文學(xué)期刊存在嚴(yán)重的低水平重復(fù)、快餐式消費(fèi)乃至同質(zhì)化現(xiàn)象等問題，同創(chuàng)新能力不足息息相關(guān)。新時(shí)代的《傳記文學(xué)》特色鮮明，它以時(shí)代性、思想性、史料性見長，以原創(chuàng)性、文學(xué)性、可讀性取勝，主要得益于以下幾個(gè)方面的著力點(diǎn)：一是不懈堅(jiān)持創(chuàng)作與...

從“電影猶如意識(shí)”到“意識(shí)猶如電影” 摘要：電影學(xué)的研究對(duì)象“電影”與哲學(xué)的研究對(duì)象“意識(shí)”相遇之后，催生了“電影-意識(shí)”這一新的問題域?！半娪?意識(shí)”作為電影現(xiàn)象學(xué)的根本問題，在電影理論史上呈現(xiàn)為兩種不同的思考路徑。安妮特·麥柯遜、讓-皮埃爾·穆尼爾、阿蘭...
電影表演的自由意志 摘要：電影表演不同于戲劇表演，表演活動(dòng)并非是演員個(gè)人為之，而是表演者、媒介、觀眾三者共同作用的結(jié)果。也正如此，研究電影表演，本質(zhì)上則是在研究表演者、媒介、觀眾三者之間構(gòu)成的關(guān)系，這其中，每個(gè)參與者的自由意志決定了自身在表演活動(dòng)中所承擔(dān)的任務(wù)...
電影氣氛的發(fā)生學(xué)與存在論 摘要：電影氣氛是電影的常用概念，在電影的制作、觀看、評(píng)論中都具有重要的地位。然而，由于電影氣氛經(jīng)常處于飄忽不定的狀態(tài)，又具有一定的主觀性，讓人難以捉摸，因此較少得到研究者的關(guān)注。通過對(duì)電影氣氛的發(fā)生學(xué)分析，可以發(fā)現(xiàn)電影“現(xiàn)場的相遇”和“觀影...

甲骨卜辭“易日”新解 摘要：甲骨卜辭中有“易日”一詞，應(yīng)該是“晴天”的意思，通用于日、夜，且是常用詞，與卜辭中“戶攵”“大戶攵”“昜”等相區(qū)別。根據(jù)卜辭中“易日”辭例，可總結(jié)出商人更傾向于“晴天”的5條原因并證明之。卜辭中另有一些辭例似乎與“晴天”不符，但經(jīng)過分...
《老子》第五十七章“我無事而民自富”辨析 摘要：與其他版本相比，郭店楚墓竹簡甲本《老子》第五十七章后半段有多處異文。針對(duì)“礻富”字及“我無事而民自礻富”句語序造成的釋義與文本上的分歧進(jìn)行文字考證與文本解讀，《老子》第五十七章后半段原文應(yīng)為“是以圣人之言曰：我無事而民自福。我無為而民...
賈誼《新書》的思想矛盾及其成因探析 摘要：《新書》是賈誼在不同時(shí)地下所創(chuàng)眾多篇章的合集，因賈誼個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，個(gè)人認(rèn)識(shí)與復(fù)雜社會(huì)之間存有錯(cuò)位，個(gè)人思想具有以儒為主、綜合百家的特性，所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)與策略具有及時(shí)性的特點(diǎn)及所創(chuàng)作的篇章具有跨時(shí)間性的特征等因素，導(dǎo)致此...
《十八家詩鈔》與曾國藩授詩活動(dòng)關(guān)系考辨 摘要：曾國藩編選和改進(jìn)《十八家詩鈔》的動(dòng)機(jī)均不是“指導(dǎo)諸子弟學(xué)習(xí)作詩”，“授詩說”的產(chǎn)生是曾紀(jì)澤學(xué)詩效果、書局宣傳和曾門弟子推崇的共同結(jié)果?！妒思以娾n》的編纂促使曾國藩在授詩活動(dòng)中更加重視詩的聲律和誦讀，與此同時(shí)，曾氏的對(duì)學(xué)詩門徑的態(tài)度更...
論翻譯的靈動(dòng)性 摘要：文章從一個(gè)漢譯英實(shí)踐案例出發(fā)，引申出對(duì)翻譯忠實(shí)原則的反思，進(jìn)而提出翻譯的“靈動(dòng)性”概念。通過對(duì)案例進(jìn)行譯文改進(jìn)和譯法分析，進(jìn)一步闡釋“靈動(dòng)性”的本質(zhì)特征，指出翻譯活動(dòng)的靈動(dòng)性是一種創(chuàng)造性叛逆或者叛逆的忠實(shí)，翻譯不只是一個(gè)還原意義和/或...

基于混合取向的勞動(dòng)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)困境與路徑重構(gòu) 摘要：混合取向是以學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)問題三種取向組織課程內(nèi)容，這為有效選擇與組織勞動(dòng)課程內(nèi)容提供新的路徑啟示?；旌先∠蛞曈蛳聞趧?dòng)課程內(nèi)容涌現(xiàn)出內(nèi)容割裂化，脫離學(xué)生生活與身心；內(nèi)容零碎化，缺乏知識(shí)融合與銜接；內(nèi)容陳舊化，缺少社會(huì)聯(lián)結(jié)與...
基于學(xué)情分析與資源重構(gòu)的分層混合教學(xué)模式探索與實(shí)踐 摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)的深入應(yīng)用為營造“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)環(huán)境提供了廣闊空間。本文以地方普本科院校信息技術(shù)類通識(shí)課程教學(xué)為例，充分挖掘?qū)W情分析價(jià)值，以融合線上線下教學(xué)空間的理念，統(tǒng)籌構(gòu)建教學(xué)資源，將分層分類教學(xué)與混合式教學(xué)相結(jié)合，開展個(gè)性...
全媒體時(shí)代下的高校圖書館閱讀推廣服務(wù) 摘要：在全媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用，人們的閱讀方式也由傳統(tǒng)的線下到館閱讀向線上數(shù)字化閱讀方式轉(zhuǎn)變。閱讀推廣已經(jīng)成為高校圖書館讀者服務(wù)的重要組成部分。文章以荊楚理工學(xué)院圖書館為例，根據(jù)時(shí)事定制的閱讀推廣方案，評(píng)價(jià)分析近幾...

北朝時(shí)期民居綠化探析 摘要：北朝時(shí)期民居綠化現(xiàn)象極為普遍，依據(jù)綠化地點(diǎn)與所植樹種的差異，具體分為庭院綠化、園林綠化及公共綠化等基本類型。此時(shí)民居綠化的盛行，與國家政令、林業(yè)技術(shù)、傳統(tǒng)觀念等因素密切相關(guān)。民居綠化改善了時(shí)人的生活環(huán)境，豐富了人們的物質(zhì)生活，對(duì)后世民...
禮儀·游藝·生活 摘要：投壺被古人尊為“六藝”之一，作為射禮的投壺，實(shí)際上在歷史演進(jìn)中逐漸走向娛樂化。至宋代，士人在強(qiáng)調(diào)投壺的禮儀教化功能之時(shí)，也促使其成為休閑生活的娛樂組成。宋代士人將禮儀與娛樂、身體與心靈、游戲與藝術(shù)、生活與審美寓于投壺活動(dòng)中，建構(gòu)起以“...

百年來的“怎么辦”：列寧民主政治思想與當(dāng)代中國民主政治建設(shè)的邏輯關(guān)聯(lián)和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向 摘要：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。民主政治建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中的關(guān)鍵一環(huán)，至關(guān)重要。列寧民主政治思想是馬克思主義民主理論的重要組成部分，揭示了社會(huì)主義民主政治發(fā)展的規(guī)律。從分析列寧社會(huì)主...
“楓橋經(jīng)驗(yàn)”視域下民事檢察和解的界定、價(jià)值與完善 摘要：民事檢察和解是檢察機(jī)關(guān)發(fā)揚(yáng)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的一項(xiàng)實(shí)踐探索與制度更新。民事檢察和解作為法律監(jiān)督制度之一種，與法院訴訟調(diào)解存在較大差異，應(yīng)被歸入私權(quán)利規(guī)范型檢察權(quán)范疇，而非傳統(tǒng)理論所界定之社會(huì)治理型檢察權(quán)。民事檢察和解不僅有助于尊重當(dāng)事...