藝術(shù)評(píng)鑒

2024年16期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開(kāi)

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“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)視角下馬奈鍋莊舞蹈的影像化創(chuàng)作 【摘要】近年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，許多人開(kāi)始嘗試將傳統(tǒng)非遺文化與新媒體技術(shù)相結(jié)合，以探尋文化發(fā)展的新道路。本文意在以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)為視角，深入探討馬奈鍋莊這一獨(dú)特舞蹈的影像化創(chuàng)作。通過(guò)結(jié)合數(shù)字與影像化技術(shù)，本文致力于實(shí)現(xiàn)民...
桐城歌旋律在鋼琴改編中的傳承研究 【摘要】桐城歌作為我國(guó)安徽桐城地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，憑借其獨(dú)特的地方特色和深厚的文化底蘊(yùn)受到了廣泛的關(guān)注。本文對(duì)桐城歌旋律在鋼琴改編過(guò)程中的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了深入分析，探討了改編所采用的技術(shù)手法及其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的影響。本文首先概述了桐城歌的歷史...
龔華華《楚俏II》中的核心材料及其發(fā)展手法 【摘要】本文以龔華華于2014年創(chuàng)作的室內(nèi)樂(lè)作品《楚俏II》作為主要研究對(duì)象，旨在通過(guò)深入分析與解讀，揭示該作品在核心材料的呈現(xiàn)與發(fā)展上所運(yùn)用的獨(dú)特手法。通過(guò)對(duì)作品中旋律、節(jié)奏、和聲等音樂(lè)元素的分析，展現(xiàn)出作曲家是如何巧妙地運(yùn)用這些元素來(lái)...
“捭”與“闔”之間：古琴重奏曲《捭闔》中的音樂(lè)形象與音色探索 【摘要】古琴重奏曲《捭闔》由青年作曲家劉天琪創(chuàng)作于2018年，同年獲“敦煌杯”中國(guó)古琴藝術(shù)新作品展演銀獎(jiǎng)。作品主題來(lái)源于先秦時(shí)期學(xué)說(shuō)《鬼谷子·捭闔第一》，作曲家以雙古琴間不斷疊合和對(duì)置的材料素材，塑造了文學(xué)文本中勢(shì)均力敵、縱橫相...
影戲中的“亮子”：從空間分隔到視覺(jué)重塑的探析 【摘要】在皮影戲的表演中，不可或缺的“亮子”扮演著重要角色。它通過(guò)客觀的空間劃分，將表演場(chǎng)域分為表演區(qū)和觀賞區(qū)，為影戲的進(jìn)行提供了必要的場(chǎng)地條件。然而，“亮子”設(shè)計(jì)將操縱皮影的藝人隱匿于幕后，僅展示出視覺(jué)上的平面化皮影，旨在消除藝人可能帶...
鋼琴演奏對(duì)布依族音樂(lè)發(fā)展作用的研究 【摘要】布依族人民的日常生活與歌舞緊密相連，通過(guò)豐富的音樂(lè)形式和多樣的器樂(lè)組合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在民族音樂(lè)日益走向國(guó)際化的今天，將鋼琴與民族音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，是推動(dòng)音樂(lè)走向世界舞臺(tái)的重要途徑。在這一過(guò)程中，不僅促進(jìn)了文化的包容與發(fā)展...
北路梆子的創(chuàng)新發(fā)展之路 【摘要】北路梆子，作為山西地區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上占據(jù)著舉足輕重的地位。然而，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快速變遷和多元文化的沖擊，北路梆子面臨著諸多挑戰(zhàn)，如觀眾基礎(chǔ)萎縮、劇目創(chuàng)新不足、傳承人才短缺等。本...
回歸作品：基于情感認(rèn)知的音樂(lè)審美研究 【摘要】哲學(xué)是對(duì)基本又普遍的問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)科，具有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，許多哲學(xué)問(wèn)題沒(méi)有定論，但哲學(xué)思辨活動(dòng)不會(huì)停止，且有利于讓人們更加接近事物的本質(zhì)。本文主要對(duì)音樂(lè)欣賞的審美模式進(jìn)行探討。首先，對(duì)審美哲學(xué)理論思想進(jìn)行闡述，包括藝術(shù)與音樂(lè)、美...
從鍵盤(pán)到琴鍵：巴赫作品在歷史表演實(shí)踐與現(xiàn)代詮釋之間的平衡 【摘要】本文闡述了巴赫時(shí)代的音樂(lè)背景，包括鍵盤(pán)樂(lè)器的演變、裝飾音的使用等。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，古鋼琴演奏者面臨的挑戰(zhàn)，如：選擇合適的樂(lè)譜版本、樂(lè)器的更迭，以及嚴(yán)格的歷史重置可能不適合現(xiàn)代音樂(lè)廳和聽(tīng)眾的需求，因此需要在尊重傳統(tǒng)和適應(yīng)現(xiàn)代之間尋求平...

書(shū)法創(chuàng)作的演變及其對(duì)新時(shí)代書(shū)法審美的影響 【摘要】書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它宛如一部長(zhǎng)篇巨著，散發(fā)出無(wú)盡的魅力與藝術(shù)風(fēng)采。書(shū)法在創(chuàng)作上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演變歷程，既可以表現(xiàn)為中堂、條幅、斗方、冊(cè)頁(yè)、手卷等不同形式，又能展現(xiàn)出顏體、柳體、歐體等多彩風(fēng)格，這種...
調(diào)和中西與創(chuàng)造時(shí)代 【摘要】民國(guó)時(shí)期，在東西方文化的博弈與融合之下，中國(guó)美術(shù)界傳統(tǒng)派、西化派、融合派等派系各立，他們各自對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出了不同藝術(shù)方向的回應(yīng)。徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠等人皆倡導(dǎo)中國(guó)畫(huà)的“中西融合”探索，倡導(dǎo)中國(guó)畫(huà)新形式的創(chuàng)新。其中，林風(fēng)眠無(wú)疑...

晉南民歌歌詞結(jié)構(gòu)與地域文化關(guān)系探析 【摘要】晉南民歌作為山西南部地區(qū)的一種傳統(tǒng)音樂(lè)形式，其獨(dú)特的歌詞結(jié)構(gòu)不僅承載著豐富的地域文化信息，而且反映了晉南人民的生活方式和價(jià)值觀。本文深入分析了晉南民歌歌詞中的語(yǔ)言特點(diǎn)、形式結(jié)構(gòu)，以及文化元素，揭示了其如何通過(guò)具體的語(yǔ)言風(fēng)格、重復(fù)對(duì)...
潮州大鑼鼓的音樂(lè)傳承與創(chuàng)新研究 【摘要】本文深入探討了潮州大鑼鼓音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題，著重闡述了其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。對(duì)潮州大鑼鼓的歷史淵源、演奏技巧、音樂(lè)創(chuàng)新進(jìn)行細(xì)致的分析，并提出將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格，例如電子音樂(lè)相融合的建議，以迎合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，...
舞蹈生態(tài)學(xué)視野下廣東連南大長(zhǎng)鼓舞的舞蹈形態(tài)分析 【摘要】舞蹈生態(tài)學(xué)是一門(mén)研究舞蹈與自然、社會(huì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。它以舞蹈為核心研究對(duì)象，并將舞蹈置于一個(gè)廣闊的生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考察。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)包括自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多個(gè)層面。在舞蹈生態(tài)學(xué)視野下分析舞蹈形態(tài)...
論舞蹈創(chuàng)作中“虛”的應(yīng)用實(shí)踐 【摘要】“虛”作為中國(guó)審美藝術(shù)最高的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)之一，在舞蹈創(chuàng)作中不容忽視，但“虛”“實(shí)”同步出現(xiàn)時(shí)，編舞便容易走向“實(shí)”。由此，從創(chuàng)作的視角出發(fā)，以第十四屆“荷花獎(jiǎng)”的高分藏族舞蹈《扎西的藍(lán)天夢(mèng)》《天地間》《雪之子》《博巴森根·出...
川東薅草鑼鼓審美意識(shí)發(fā)生探源 【摘要】薅草鑼鼓的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了從實(shí)用到審美、從勞動(dòng)工具到民間音樂(lè)的演變過(guò)程。追溯其審美意識(shí)的形成，離不開(kāi)勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐和宗教祭祀活動(dòng)。其演唱儀程、演唱形式和唱詞藝術(shù)等，均是薅草鑼鼓審美意識(shí)的具體呈現(xiàn)。川東土家薅草鑼鼓作為土家人的勞動(dòng)進(jìn)行...
論曲牌禮俗兼用下的“?！迸c“變” 【摘要】曲牌的運(yùn)用一直是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作與傳播的特色。在上千年的功能性用樂(lè)傳統(tǒng)中，古來(lái)流傳的南北曲牌及其多個(gè)“又一體”之間，經(jīng)過(guò)不同的歷史環(huán)境、不同的應(yīng)用場(chǎng)合、不同的功能取向、不同的人，以禮俗兼用的樣態(tài)延續(xù)傳承。在禮俗持續(xù)為用的過(guò)程中，曲...
中提琴作品風(fēng)格處理與演奏實(shí)踐 【摘要】在古典音樂(lè)的舞臺(tái)上，中提琴憑借其豐富的表現(xiàn)力與精湛的技巧性確立了自己不可動(dòng)搖的地位。針對(duì)中提琴演奏中的風(fēng)格問(wèn)題，本文分析了風(fēng)格的識(shí)別、分類(lèi)及演奏策略的選擇。通過(guò)對(duì)具體案例的深入探討，本文證明了風(fēng)格意識(shí)在演奏中的重要作用，這對(duì)于強(qiáng)化...
論非遺音樂(lè)元素與流行音樂(lè)的融合發(fā)展 【摘要】非遺音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分，承載著厚重的歷史足跡和豐富的文化記憶。非遺音樂(lè)元素并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而成為歷史，相反，它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力，被融入流行音樂(lè)之中，展現(xiàn)出多元的表現(xiàn)形式，...
探索現(xiàn)代舞中顯性表達(dá)與隱性表達(dá) 【摘要】在現(xiàn)代舞編創(chuàng)中，“顯性表達(dá)”與“隱性表達(dá)”是兩種重要的表達(dá)方式。它們分別通過(guò)直接或間接的手法傳遞情感、思想和主題，形成舞蹈作品的多層次意涵。本文嘗試用簡(jiǎn)單易懂的表達(dá)方式對(duì)兩者進(jìn)行探討，更加突出現(xiàn)代舞與其他舞蹈在表達(dá)上的獨(dú)特性。文章...

左權(quán)民歌重唱表演在高校聲樂(lè)本土化實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】山西民歌是我國(guó)民歌的重要組成部分，有著舉足輕重的地位與極強(qiáng)的地域風(fēng)格特色。其中左權(quán)民歌又是山西民歌的代表類(lèi)型，因其優(yōu)美的旋律和朗朗上口的歌詞，深受高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師生的喜愛(ài)。晉中學(xué)院音樂(lè)系積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的...
嗓音優(yōu)化與評(píng)估反饋在高校音樂(lè)教育中的應(yīng)用研究 【摘要】本文結(jié)合筆者高校嗓音教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討嗓音優(yōu)化與評(píng)估在高校音樂(lè)教育中的實(shí)踐應(yīng)用，通過(guò)當(dāng)代大學(xué)生的嗓音運(yùn)用狀態(tài)，結(jié)合實(shí)際的VHi自評(píng)測(cè)試、專(zhuān)業(yè)的DiVAS嗓音分析軟件、醫(yī)學(xué)超高清嗓音動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，建立測(cè)試、分析、評(píng)估方法與反饋機(jī)制，為...
少數(shù)民族地區(qū)師范類(lèi)高校民族音樂(lè)人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建 【摘要】在多元文化共生背景下，少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本研究聚焦少數(shù)民族地區(qū)師范類(lèi)音樂(lè)人才的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育理論、人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)理論及少數(shù)民族音樂(lè)教育特點(diǎn)的系統(tǒng)梳理，嘗試創(chuàng)新性地構(gòu)建了一整套科學(xué)而全面的評(píng)...
智慧教育理念下高校藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新研究 【摘要】智慧教育不僅是一種技術(shù)手段，更是一種引領(lǐng)教育發(fā)展的理念。面對(duì)傳統(tǒng)模式下高校藝術(shù)教育存在的小眾化教育、教學(xué)內(nèi)容和方法滯后、技術(shù)與資源不匹配、師資隊(duì)伍適應(yīng)性挑戰(zhàn)和評(píng)價(jià)體制機(jī)制僵化等發(fā)展瓶頸問(wèn)題，本文闡述了智慧教育理念的內(nèi)涵及特點(diǎn)，并從...
情感教育視角下科技融合兒童舞蹈教育模式的設(shè)計(jì)與實(shí)踐 【摘要】隨著科技與教育的深度融合，兒童舞蹈教育模式正逐步走向個(gè)性化與科技化。本研究圍繞情感教育的視角，探索將科技融入兒童舞蹈教育的設(shè)計(jì)要點(diǎn)與實(shí)踐路徑。在理論背景上，借鑒情感教育與舞蹈教育的交叉理論，研究問(wèn)題聚焦于如何通過(guò)科技手段增強(qiáng)舞蹈教...

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影喜劇情境的營(yíng)造及技法分析 【摘要】近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中的喜劇元素不斷增強(qiáng)，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美內(nèi)涵和民族特色。通過(guò)對(duì)典型作品的分析和考察，可以歸納出三個(gè)營(yíng)造喜劇情境的前提條件：角色缺陷、觀眾的上帝視角、充分鋪墊，以及六種喜劇情境的創(chuàng)作技法：重復(fù)、泄氣、倒置、反配、身...
祁劇入贛對(duì)贛南地方戲曲的影響 【摘要】祁劇，作為湖南省最古老且影響較為深遠(yuǎn)的地方戲曲劇種之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。在其流播過(guò)程中，與廣西、江西、福建等周邊地區(qū)的戲曲劇種進(jìn)行了深度的交流與融合，不僅深刻影響了當(dāng)?shù)貞蚯陌l(fā)展軌跡，還在當(dāng)?shù)芈涞厣?，一度成為?dāng)?shù)氐闹髁鲬蚯鷺?..
歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》中“書(shū)信”唱段的音樂(lè)研究 【摘要】柴可夫斯基的三幕歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》中的“書(shū)信”唱段位于全劇開(kāi)頭，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)12分鐘的詠嘆調(diào)細(xì)膩展現(xiàn)了塔吉婭娜向奧涅金表白過(guò)程中的心理活動(dòng)，是全劇的亮點(diǎn)之一。該唱段的曲式結(jié)構(gòu)采用詠嘆調(diào)套曲的形式，將詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)巧妙融...
電影中西部風(fēng)景色彩的美學(xué)價(jià)值與文化象征 【摘要】本文通過(guò)對(duì)電影中西部風(fēng)景畫(huà)面的色彩進(jìn)行深入分析，探討了這些色彩在美學(xué)和文化象征層面的價(jià)值。通過(guò)色彩理論的基礎(chǔ)研究和典型電影案例的具體分析，文章揭示了色彩如何表達(dá)電影中的情感和文化主題。研究發(fā)現(xiàn)，西部風(fēng)景的色彩不僅增強(qiáng)了電影的視覺(jué)沖...

基于文化館職能的群眾音樂(lè)文化輔導(dǎo)路徑研究 【摘要】音樂(lè)輔導(dǎo)不僅是文化館服務(wù)的重要組成部分，也是促進(jìn)群眾文化活動(dòng)水平提升的核心路徑。文化館作為基層公共文化傳播的重要陣地，其音樂(lè)輔導(dǎo)的科學(xué)規(guī)劃與實(shí)施直接影響著群眾文化活動(dòng)的參與度與質(zhì)量。在文化館的運(yùn)行體系中，音樂(lè)輔導(dǎo)通過(guò)引入先進(jìn)的教育...
曲藝藝術(shù)在提升群眾文化生活質(zhì)量中的作用分析 【摘要】曲藝藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新時(shí)代背景下，對(duì)于提升群眾文化生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有不可替代的作用。本文從曲藝藝術(shù)的內(nèi)涵出發(fā)，剖析了其在豐富群眾業(yè)余文化生活、陶冶群眾情操、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的獨(dú)...