文化創(chuàng)新比較研究

2023年02期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開

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進(jìn)城務(wù)工群體分化后的城鄉(xiāng)情感與城鄉(xiāng)選擇 摘要：作為“打工文學(xué)”的先驅(qū)人物，王十月塑造了一系列有血有肉的進(jìn)城務(wù)工群體形象。他們或是在工地和流水線上掙扎的底層農(nóng)民工，或是與文字打交道的中產(chǎn)階級(jí)，或是下海經(jīng)商的致富階級(jí)。由于工作性質(zhì)、居住環(huán)境、社會(huì)地位、家庭關(guān)系等因素的不同，他們往往對(duì)...
鄉(xiāng)村振興背景下地方戲劇文化的傳承與保護(hù)研究 摘要：蒼梧縣采茶戲有著獨(dú)特的精神內(nèi)涵和民族文化底蘊(yùn)。對(duì)采茶戲的保護(hù)傳承與開發(fā)利用，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措和抓手。為解決當(dāng)前蒼梧縣采茶戲市場萎縮、人才斷層等困境，應(yīng)充分挖掘采茶戲價(jià)值，茶戲結(jié)合，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，加大傳承人培養(yǎng)力度；充分利...
《宣和畫譜》版本考辨 摘要：《宣和畫譜》反映出北宋宮廷的繪畫收藏情況和審美品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)研究北宋以前繪畫的發(fā)展、流傳具有重要價(jià)值。但其版本繁雜，又或與《宣和書譜》合刊，難以考辨。通過整理《宣和畫譜》現(xiàn)存版本，校勘重要刻本的細(xì)節(jié)差異，可確定其版本系統(tǒng)，即除存疑的宋刊...
《尋夢(mèng)環(huán)游記》的“終極死亡論”與中國傳統(tǒng)死亡文化的對(duì)話及認(rèn)同 摘要：動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》以墨西哥獨(dú)特的亡靈節(jié)為文化依托，講述了一段亡靈世界的冒險(xiǎn)故事。影片以鮮明的死亡美學(xué)脫穎而出，表現(xiàn)出的新奇的死亡文化認(rèn)知具有豐富的藝術(shù)倫理價(jià)值。該文以死亡美學(xué)為視角，以影片中所闡發(fā)的“終極死亡論”為切入點(diǎn)，探討跨文...
基于黑格爾美學(xué)理論的麥克白人物形象辨析 摘要：對(duì)麥克白的既往評(píng)價(jià)中，一類觀點(diǎn)將其看作權(quán)力欲望的奴仆、殺人如麻的惡魔，進(jìn)而批判他的血腥暴行；另一類觀點(diǎn)將麥克白看作偉大的悲劇英雄，歌頌他突破束縛的壯舉。筆者利用黑格爾美學(xué)中的“理念”和“情境”概念，對(duì)照辯證的正—反—合三階段，具體分析...
唐詩思想價(jià)值的當(dāng)代呈現(xiàn)研究 摘要：唐詩作品中的家國情懷、生態(tài)意識(shí)、進(jìn)取精神等內(nèi)容和主題具有較高的隱性教育價(jià)值。該文以唐詩經(jīng)典名篇為例，探索唐詩優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的融通契合點(diǎn)，并論述唐詩在家國情懷培育、生態(tài)價(jià)值觀培育、抗挫折能力培養(yǎng)、知史愛國品格培養(yǎng)、人文情懷培養(yǎng)5...

文學(xué)作品中越南人名翻譯初探 摘要：人名不僅是一個(gè)簡單的語言符號(hào)，其中還包含著文化背景和人際關(guān)系。同樣在文學(xué)作品中人名蘊(yùn)含著豐富的文化意象和人物特征，它們使人物形象更加生動(dòng)立體，體現(xiàn)出人物的社會(huì)地位和個(gè)人價(jià)值。但至今關(guān)于越南語人名漢譯仍然沒有形成統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，缺乏科學(xué)...
淺談言語交際視野下趨避和聚焦現(xiàn)象 摘要：在日常的言語交際中，說話方在輸出語流信息時(shí)，往往夾帶著滿足自我功利需求的因素，有選擇性地對(duì)話語進(jìn)行梳理，比如趨向與規(guī)避某些話題，以求實(shí)現(xiàn)話語功利的最大化；受話方在接受話語進(jìn)行解碼之后，也會(huì)選擇性地捕捉話語的焦點(diǎn)，在這樣一種來回的話論中...
《紅樓夢(mèng)》中歇后語的哈薩克語翻譯策略分析 摘要：《紅樓夢(mèng)》是中華文化史上的一部偉大著作，作者曹雪芹在書中大量運(yùn)用了富有豐富文化含義的熟語，這些熟語給全書增加了活力，同時(shí)也給翻譯帶來了挑戰(zhàn)和困難。該文比較分析《紅樓夢(mèng)》歇后語在翻譯哈薩克語過程中的譯介處理，闡釋原文中歇后語的文化內(nèi)涵在...
少數(shù)民族青壯年外出務(wù)工人員普通話學(xué)習(xí)及語言態(tài)度變化研究 摘要：近些年隨著我國城市化進(jìn)程的加快，南疆大批量的務(wù)工人員涌入我國的東部發(fā)達(dá)城市就業(yè)，通過長時(shí)間的民族融合與發(fā)展，他們的語言使用狀況、語言態(tài)度等都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。該文通過實(shí)地調(diào)研，了解該群體外出務(wù)工前后的語言態(tài)度和普通話學(xué)習(xí)情況。關(guān)鍵詞...
從功能對(duì)等角度分析水利工程英語翻譯 摘要：水利工程是利國利民的基礎(chǔ)性工程，對(duì)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展具有舉足輕重的作用，為人民安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。因此，有必要對(duì)水利工程英語翻譯的技巧和特征做出分析，助力我國水利工程實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。該研究在分析語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合奈達(dá)的功能對(duì)等理...
外國學(xué)生學(xué)習(xí)AABB重疊形容詞的偏誤分析 摘要：AABB重疊式形容詞作為現(xiàn)代漢語語法中重要的語言現(xiàn)象之一，前人研究成果甚豐。該文以外國學(xué)生學(xué)習(xí)AABB重疊式形容詞的偏誤為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析外國學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用漢語AABB重疊式形容詞時(shí)產(chǎn)生的偏誤情況，并總結(jié)歸納出主要的偏誤類型及其偏...
生態(tài)語言學(xué)視角下景區(qū)標(biāo)識(shí)牌日譯的生態(tài)話語探析 摘要：藍(lán)月谷作為麗江旅游景點(diǎn)的名片之一，久負(fù)盛名。其景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)牌日譯的規(guī)范程度直接影響到游客的游覽體驗(yàn)。該文運(yùn)用及物性過程和態(tài)度資源手段對(duì)其景區(qū)標(biāo)識(shí)牌日譯進(jìn)行生態(tài)話語分析，發(fā)現(xiàn)大量使用及物系統(tǒng)中的物質(zhì)過程和關(guān)系過程，可體現(xiàn)出自然景觀和人文...

新媒體背景下圖書館服務(wù)在B站的傳播探究 摘要：2022年1月，一部以書為題材的人文紀(jì)錄片《但是，還有書籍》第二季在B站獨(dú)播，一上線就獲得B站用戶9.9的高分評(píng)價(jià)，延續(xù)了第一季的高口碑和高人氣。該文以《但是，還有書籍》第二季的成功傳播為切入點(diǎn)，圍繞5W傳播理論的傳播主體、傳播內(nèi)容、...
論豆瓣評(píng)分在網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論場域的價(jià)值認(rèn)知偏差 摘要：近期，豆瓣評(píng)分因水軍、粉絲控評(píng)等問題多次遭到網(wǎng)友詬病。在筆者看來，豆瓣評(píng)分的現(xiàn)狀是其所處的時(shí)代、技術(shù)、市場、社會(huì)環(huán)境交叉作用的結(jié)果，外部力量的互相作用對(duì)豆瓣評(píng)分在文藝評(píng)論場域中的價(jià)值賦予了遠(yuǎn)超一個(gè)社交平臺(tái)產(chǎn)品所能實(shí)現(xiàn)的功能外延，其背后...
大數(shù)據(jù)在高職院校圖書館管理中的應(yīng)用研究 摘要：近年來，大數(shù)據(jù)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于高職院校的日常管理工作中，包括財(cái)務(wù)管理、人力資源管理乃至圖書館管理。在圖書館管理方面，大數(shù)據(jù)可用于推薦圖書、優(yōu)化圖書采購、分析學(xué)生閱讀行為等，有助于提升高職院校圖書館管理服務(wù)水平?；诖?，該文以高職院校圖...

海南紅色文化對(duì)外傳播路徑研究 摘要：海南紅色文化是中國共產(chǎn)黨在解放海南的過程中留下的物質(zhì)文化和精神文化的總和。海南自貿(mào)港建設(shè)需要紅色文化的支持，以“瓊崖革命精神”為代表的海南紅色文化有利于構(gòu)建銳意進(jìn)取的海南形象。在5W傳播模式下，分析海南紅色文化的傳播主體、傳播內(nèi)容、...
《莊子》內(nèi)篇中的生態(tài)思想探析 摘要：《莊子》內(nèi)篇中的生態(tài)思想是一種大生態(tài)觀，包括精神生態(tài)思想、自然生態(tài)思想和社會(huì)生態(tài)思想，是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)思想系統(tǒng)。其中精神生態(tài)思想是根本思想，按照莊子的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人健康的精神生態(tài)的根本之道是忘掉小我，通過心齋、坐忘達(dá)到大我的狀態(tài)，取消...
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義 摘要：“析理居正，唯素心乎”是《文心雕龍·史傳》篇的核心精神。史家的主觀意志在歷史書寫中發(fā)揮著重要作用，劉勰在《史傳》中認(rèn)為史家的歷史書寫應(yīng)遵循“春秋筆法”的褒貶標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“務(wù)信棄奇”的書寫原則。體現(xiàn)出他對(duì)史家內(nèi)在道德品質(zhì)的重視，...
王陽明的圣人觀與致良知學(xué)說 摘要：該文圍繞王陽明的圣人觀和致良知學(xué)說展開。從圣人觀的核心談起，王陽明認(rèn)為良知即天理，是成圣的前提和內(nèi)在依據(jù)，由此主張“滿街都是圣人”這一觀點(diǎn)，讓圣人這一概念平民化。關(guān)于成圣的實(shí)踐，王陽明認(rèn)為良知的發(fā)用流行是成圣的重要實(shí)踐過程，停留在知良...
少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系在地方高校的構(gòu)建與實(shí)踐 摘要：少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民在歷史演進(jìn)與發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)及精神財(cái)富的特殊形式，其體現(xiàn)了少數(shù)民族人民的生活和文化，是中華民族文化復(fù)興不可缺少的一部分。地方高校在非遺教育傳承方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是少數(shù)民族非遺傳承的重要途徑。該文以...
國內(nèi)傳統(tǒng)手工藝類非遺傳承與發(fā)展的研究綜述 摘要：我國傳統(tǒng)手工藝種類繁多，傳統(tǒng)手工藝作為民族文化的重要價(jià)值符號(hào)，其傳承與發(fā)展受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和政府的積極推進(jìn)。國內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展進(jìn)行了多維度探索并取得了一定成果。文章通過大量閱讀文獻(xiàn)，篩選剔除不相關(guān)或關(guān)聯(lián)...

廣西壯族服飾文化特色研究 摘要：壯族是中華民族的重要組成部分，主要分布在廣西地區(qū)。在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，壯族不僅孕育了獨(dú)特的民族文化，同時(shí)形成了別具風(fēng)格的服飾文化。壯族服飾文化是伴隨著廣西地區(qū)的地形特點(diǎn)、氣候特征和風(fēng)土人情應(yīng)運(yùn)而生的，代表著壯族人民勤勞勇敢、熱情好客的...
黔南民族傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的表現(xiàn)與應(yīng)用 摘要：貴州，簡稱黔，是我國一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，多民族融合的民俗民風(fēng)衍生出種類繁多的傳統(tǒng)文化元素，這些傳統(tǒng)文化元素植根于不同民族人民在傳統(tǒng)耕作生活中逐漸發(fā)展而來，它是我國各民族人民生活和文化中的重要組成部分，也是各民族人民更好生活的物質(zhì)體現(xiàn)...
潮州抽紗的藝術(shù)價(jià)值及其在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：該文通過對(duì)潮繡抽紗的保護(hù)研究，簡單闡述和分析了潮州的歷史環(huán)境對(duì)潮繡歷史發(fā)展的影響，考察了潮繡抽紗的民間藝術(shù)文化價(jià)值，探討了潮繡抽紗的創(chuàng)新以及抽紗的發(fā)展重要性。從潮繡的圖案、藝術(shù)等應(yīng)用角度對(duì)抽紗進(jìn)行分類歸納，分析圖案的外在寓意、內(nèi)在的象...

引入社會(huì)力量推動(dòng)公共文化服務(wù)建設(shè) 摘要：在全球經(jīng)濟(jì)體系的快速發(fā)展，人民生活質(zhì)量不斷提高過程中，生活生產(chǎn)需求逐漸完善滿足的背景下，人們對(duì)精神文化的需求越來越大。為滿足人民對(duì)文化的需求，提升人民的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)文化自信，增加文化自豪感，各國根據(jù)實(shí)際情況實(shí)施公共文化服務(wù)建設(shè)。...
博物館邁向可持續(xù)發(fā)展 摘要：近年來，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代全球發(fā)展話語中的一個(gè)熱門話題。絕大多數(shù)國家和行業(yè)都在努力探索可持續(xù)發(fā)展的路徑，博物館行業(yè)也不例外。而且，博物館的新定義也增添了“可持續(xù)性”這一重要內(nèi)容，可見博物館將在可持續(xù)發(fā)展議題中扮演越來越重要的角色。...
淺析蘇州園林的文化內(nèi)涵及其藝術(shù)表現(xiàn) 摘要：蘇州園林帶有明顯的區(qū)域文化烙印，是中國歷史人文與江南區(qū)域特色相融合的產(chǎn)物，集詩歌、繪畫、造園等藝術(shù)于一體，匯合了東方的審美和精神內(nèi)涵。明代后期，政治情況急轉(zhuǎn)直下，隱居不仕之風(fēng)盛行。私家園林為文人士大夫階層提供了包容自我審美理想、人格價(jià)...
陜西步長健康產(chǎn)業(yè)文化及產(chǎn)品文化研究 摘要：陜西步長企業(yè)從起步到今天，不斷發(fā)展壯大。創(chuàng)始人艱苦卓絕的精神、遠(yuǎn)大的見識(shí)和為人民健康服務(wù)的理想，成為步長健康產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品文化的主要內(nèi)涵。該研究重在揭示該文化的具體體現(xiàn)，重點(diǎn)從步長健康產(chǎn)業(yè)文化的內(nèi)涵及產(chǎn)品文化內(nèi)涵著手，既有助于推動(dòng)我國大健...
芻議大數(shù)據(jù)對(duì)醫(yī)院檔案管理發(fā)展的影響 摘要：大數(shù)據(jù)技術(shù)出現(xiàn)后對(duì)各行各業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同樣也讓醫(yī)院檔案管理工作發(fā)生巨大改變，由于醫(yī)院的醫(yī)療檔案信息量龐大，因此需要細(xì)化檔案管理內(nèi)容，這樣才能為醫(yī)院今后發(fā)展帶來幫助?；诖耍撐膹尼t(yī)院檔案管理發(fā)展概述入手，討論大數(shù)據(jù)對(duì)醫(yī)院檔案管...
文化自信視閾下的圖書館文化創(chuàng)新性發(fā)展探究 摘要：文化對(duì)于民族、國家意義重大。中華民族有著源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民族自信和文化自信有著優(yōu)良的傳承基因，特別是黨的十九大以來，走中國特色社會(huì)主義道路，大力培育文化自信成為中國人民的共識(shí)。圖書館作為培育文化自信的重要陣地，其文化服務(wù)具有...
粵港澳大灣區(qū)背景下圖書館傳承香山文化發(fā)展研究 摘要：隨著《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的印發(fā)實(shí)施，大灣區(qū)一體化進(jìn)程正式邁入全面發(fā)展階段。該文研究圖書館在粵港澳大灣區(qū)共同發(fā)展的背景下，通過圖書館內(nèi)外部聯(lián)盟融合、協(xié)調(diào)多方優(yōu)勢(shì)，多方整合香山歷史文化資源，探討并提出開發(fā)香山文化檔案數(shù)據(jù)庫、共同培...

南音文化在高校中的傳承與發(fā)展 摘要：南音具有極高的藝術(shù)價(jià)值、廣博的內(nèi)涵體系，同時(shí)也存在著聽賞難、學(xué)習(xí)難等問題，還遭受著流行音樂與新興社會(huì)文化的沖擊，種種因素造成了南音不容樂觀的傳承境況。該文基于福建高校，面向不同專業(yè)背景的大學(xué)生，分析南音在高校中傳承、發(fā)揚(yáng)的實(shí)際問題，并...
“雙碳”目標(biāo)下綠色校園文化建設(shè)路徑研究 摘要：我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，高校應(yīng)該為國家節(jié)能減排工作提供支持和保障。因此，在“雙碳”背景下，高校建設(shè)綠色校園文化需要不斷探索，建立綠色低碳運(yùn)行機(jī)制，建設(shè)校園節(jié)約型生態(tài)文明，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展...
文化自信視域下基于同心圓模型的高職院校文化建設(shè)與傳播 摘要：該文結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，分析文化自信對(duì)推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展的價(jià)值和意義，從歷史根基、社會(huì)地位、育人成效等方面闡述了培育職業(yè)教育文化自信的有益條件，從精神內(nèi)核、目標(biāo)任務(wù)、機(jī)制保障等方面探討職業(yè)院校文化建設(shè)的理念建構(gòu)，結(jié)合學(xué)校文化傳播的層次提出...
地方高校紅色文獻(xiàn)建設(shè)與數(shù)字化研究 摘要：借助榆林學(xué)院綏德師范校區(qū)獨(dú)特的紅色文化優(yōu)勢(shì)，收集整理在革命戰(zhàn)爭年代留存的許多珍貴的紅色文獻(xiàn)，建設(shè)綏德師范校區(qū)紅色資源館藏庫和數(shù)字研究平臺(tái)，不僅是保護(hù)紅色文獻(xiàn)資源的需要，也是大數(shù)據(jù)時(shí)代科學(xué)研究的需要。該文闡述了綏德師范校區(qū)紅色文獻(xiàn)的收集...

共同體美學(xué)視域下內(nèi)蒙古電影題材研究 摘要：內(nèi)蒙古電影作為我國電影的重要組成部分，其發(fā)展已經(jīng)走過60余載，這些電影不僅向廣大觀眾展現(xiàn)了廣袤無垠的草原風(fēng)光，同時(shí)也展現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民團(tuán)結(jié)、博愛、愛國的美好品質(zhì)。從第一部電影《內(nèi)蒙人民的勝利》開始，內(nèi)蒙古電影便一直遵循“中華民族一家親”...
中華傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的對(duì)外傳播 摘要：中華傳統(tǒng)文化是中國上下5000年的歷史發(fā)展中所形成的種種觀念、精神之和，是中華民族成長的精神力量。文化作為一種軟實(shí)力已引起世界各國極大關(guān)注，文化碰撞日趨激烈，文化傳播的手段不斷涌現(xiàn)。在國民經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)不斷革新，中國新媒...

傳承西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 摘要：自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得很大進(jìn)展，基于此，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化，新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為重要的教育內(nèi)容。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行緊密的融合，尤其是針對(duì)有著地域性、特色性較強(qiáng)的傳統(tǒng)...
安源歷史文化資源分類判別與整合開發(fā)探析 摘要：安源歷史文化資源可謂得天獨(dú)厚，這里產(chǎn)生了最早的工業(yè)文明，成立了最早的工人組織，萌生了中共早期革命活動(dòng)，凝聚了煤礦文化、工礦城鎮(zhèn)興衰、近代工業(yè)文明發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)的歷史縮影。融合了漢冶萍工業(yè)遺產(chǎn)、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)史、秋收起義革命斗爭史、中...
解讀新時(shí)代北斗精神的豐富內(nèi)涵 摘要：北斗精神是中國航天人在建設(shè)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)過程中表現(xiàn)出來的時(shí)代精神。新時(shí)代北斗精神擁有著深刻的精神內(nèi)涵，自主創(chuàng)新是北斗精神的核心，開放融合是其精髓，萬眾一心是其表征，追求卓越是其動(dòng)力。文章圍繞這4個(gè)方面內(nèi)容展開，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下...
依托高校志愿服務(wù)平臺(tái)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實(shí)同志愿服務(wù)精神提倡的奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步理念是存在緊密聯(lián)系的，如儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、墨家強(qiáng)調(diào)“兼愛非攻”，由此可見依托志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)是切實(shí)可行的。為達(dá)到理想化的傳統(tǒng)文化傳承效果，要求高校將志愿...