今古文創(chuàng)

2023年05期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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井上靖西域小說(shuō)《敦煌》中的永恒女性形象 【摘要】井上靖是日本當(dāng)代文壇的大家，創(chuàng)作了多部以中國(guó)古代西域?yàn)楸尘暗臍v史小說(shuō)，《敦煌》是其中重要的一部，采用虛構(gòu)與史實(shí)相結(jié)合的方式，塑造出了個(gè)性鮮明的人物群像，其中的女性形象具有突出的永恒女性的特點(diǎn)。本文試圖通過(guò)解讀作品來(lái)分析《敦煌》中的永...
淺析林徽因?qū)具\(yùn)動(dòng)之反思 【摘要】《梅真同他們》是林徽因創(chuàng)作的唯一一部戲劇，林徽因研究對(duì)其言之甚少且局限于文本內(nèi)部。本文將文本放置于社會(huì)歷史背景中，分析林徽因?qū)Φ讓优孕睦砻苤瘎〉目坍嫾皩?duì)禁婢運(yùn)動(dòng)的反思。該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了京派同人的社會(huì)和藝術(shù)理想，但因其生活局限，...
論《人間詞話》中李煜的“神秀”說(shuō) 【摘要】《人間詞話》作為一部文學(xué)批評(píng)著作，里面對(duì)李后主詞作的評(píng)價(jià)可成為一套理論系統(tǒng)。對(duì)于李后主的詞作，王國(guó)維提出“神秀”理論，主要體現(xiàn)在三方面：作品所表達(dá)的感情、氣韻的真摯與洶涌；創(chuàng)作和創(chuàng)意使得其詞從花間集中脫穎而出，體現(xiàn)“眼界始大，感慨遂...
文藝民俗學(xué)視閾下的郭文斌創(chuàng)作 【摘要】郭文斌通過(guò)對(duì)精神民俗和社會(huì)民俗兩方面的書寫，形成了一個(gè)較為完整的民俗世界。民俗象征符號(hào)與歲令時(shí)節(jié)的儀式和活動(dòng)等則發(fā)揮塑造群體共同情感、宣泄情緒的重要功能，因此，郭文斌的民俗寫作具有一種喚起集體意識(shí)和集體認(rèn)同感的力量。民俗以其特有的形...
《石林詞》中的湖州山水情懷與歷史意象研究 【摘要】受湖州山水滋養(yǎng)，葉夢(mèng)得在《石林詞》中渲染了大量的湖州山水情懷。本文主要通過(guò)對(duì)其詞作中的湖州山水情懷以及歷史意象表現(xiàn)進(jìn)行研究，希望能夠?qū)Α妒衷~》有更深入的認(rèn)識(shí)。【關(guān)鍵詞】葉夢(mèng)得；湖州；《石林詞》【中圖分類號(hào)】I207 ...
娜拉在一九九〇年代 【摘要】20世紀(jì)八九十年代之交，小鎮(zhèn)頭鋪街上的女孩妙妙以“出走”的姿態(tài)成為繼現(xiàn)代文學(xué)“娜拉”熱之后的新時(shí)期“娜拉”的代表。不同于現(xiàn)代文學(xué)“娜拉”們的“群體”性存在，妙妙展現(xiàn)了處于20世紀(jì)九十年代“娜拉”的孤獨(dú)存在狀態(tài)：主動(dòng)背離群體的身份的孤...
論張華詩(shī)歌的“兒女情多” 【摘要】鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)張華詩(shī)歌“兒女情多，風(fēng)云氣少”，其評(píng)價(jià)影響到了后代學(xué)者的看法，時(shí)人多不滿這種詩(shī)風(fēng)。通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，“兒女情”不單指男女之情，也指女兒家的情感。張華詩(shī)歌的“情多”與西晉初年援氣入情之文風(fēng)、抒情方式的轉(zhuǎn)變有密切關(guān)系，而鐘...

認(rèn)同與批駁：唐代著名詩(shī)人對(duì)陶淵明接受態(tài)度的矛盾性分析 【摘要】隋唐時(shí)期，詩(shī)人們對(duì)前代文學(xué)的接受有了不一樣的圖景，其中對(duì)陶淵明詩(shī)歌與人品的接受，也出現(xiàn)了褒貶分化的情形。本文試圖對(duì)唐代著名詩(shī)人對(duì)陶淵明接受中的矛盾態(tài)度進(jìn)行歷時(shí)的、動(dòng)態(tài)的研究，對(duì)各批評(píng)者心境進(jìn)行具體分析，結(jié)合接受美學(xué)、宗教學(xué)和心理學(xué)等...
影響島崎藤村文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的關(guān)鍵因素探究 【摘要】島崎藤村是日本自然主義文學(xué)史上的巨匠，他的一生經(jīng)歷了明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)期，留下了很多經(jīng)典詩(shī)歌、小說(shuō)，是明治時(shí)期自然主義小說(shuō)的代表人物之一，探究影響島崎藤村文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵因素，可以幫助我們更好地理解藤村文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變過(guò)程，同時(shí)為研...
從物品語(yǔ)義化看傳統(tǒng)中國(guó)之“芍藥” 【摘要】芍藥是傳統(tǒng)中國(guó)男女互贈(zèng)以“結(jié)恩情”之花，作用類于現(xiàn)代之玫瑰。本文從《佩文齋廣群芳譜（外二十種）》和北京語(yǔ)言大學(xué)BCC現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)梳理出詩(shī)歌中的芍藥，從芍藥別名得名之由和物品語(yǔ)義化發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)芍藥的別名婪尾春和小牡丹語(yǔ)義化...
論后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的沖擊 【摘要】后現(xiàn)代主義的興起對(duì)以“如實(shí)直書”的傳統(tǒng)史學(xué)產(chǎn)生了沖擊。后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)最大的影響在于后現(xiàn)代主義史學(xué)流派的誕生。在經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的苦厄之后，西歐國(guó)家普遍衰落，原本堅(jiān)信“科學(xué)至上”的理念遭到重大打擊與懷疑，在這種歷史背景下，后現(xiàn)代主...
十七年合作化長(zhǎng)篇小說(shuō)中的女性婚戀想象 【摘要】十七年合作化長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)新人男女婚戀為新政權(quán)正名時(shí)，女性新人呈現(xiàn)出男性化特點(diǎn)；離婚婦女離婚后收獲新婚姻，體現(xiàn)出新社會(huì)婦女地位的提升；失貞的問(wèn)題使婦女失去介入政治話語(yǔ)的權(quán)利，傳統(tǒng)倫理呈現(xiàn)出固守與不可撼動(dòng)性。十七年合作化小說(shuō)婚戀想象具有...
社會(huì)意識(shí)視域下六朝志怪小說(shuō)“死而復(fù)生”故事研究 【摘要】志怪小說(shuō)以鬼神語(yǔ)，寫現(xiàn)實(shí)情，奇幻詭譎的文字背后是廣闊的民眾生活。自古以來(lái)，生與死便是經(jīng)久不衰的話題，六朝志怪小說(shuō)中大量的“死而復(fù)生”主題出現(xiàn)并非偶然，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀念、社會(huì)心理、民眾精神面貌的真實(shí)寫照。本文從“死而復(fù)生”這一中西...
陳曾壽及其詞淺析 【摘要】清末民初，時(shí)代巨變，處于當(dāng)時(shí)的文人們既苦于時(shí)代動(dòng)亂又渴望能夠救世。陳曾壽作為清末遺民，身心都經(jīng)歷并見證時(shí)代的變革。陳曾壽以詞訴說(shuō)著自己的心路歷程。“遺民”本身具有的文化象征代表的不僅僅是陳氏一人，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)群體的共同情感。陳曾壽以...
新時(shí)期以來(lái)東北工業(yè)題材小說(shuō)敘事藝術(shù)研究 【摘要】隨著改革開放的不斷深入，中國(guó)與世界文化的交流日益密切。在文化交流的大背景下，西方文藝創(chuàng)作理論對(duì)中國(guó)文壇作家具有重要影響。通過(guò)對(duì)東北工業(yè)題材小說(shuō)的分析發(fā)現(xiàn)，這種影響在敘事學(xué)領(lǐng)域方面較為突出。因此，從敘事學(xué)角度分析作品的創(chuàng)作模式和人物建...

王陽(yáng)明心體思想研究 【摘要】王陽(yáng)明“心之本體”即心體是理解王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的核心所在。學(xué)者多有研究，但研究結(jié)論的最簡(jiǎn)歸約卻較少注意。王陽(yáng)明主要用四種形式對(duì)心體闡明：“心體即是天理”“心體即是良知”“心體以感應(yīng)萬(wàn)物的是非為體”“心體無(wú)有作好無(wú)有作惡方是本體”，此四種解...
論《莊子》人生哲學(xué)的建構(gòu) 【摘要】《莊子》一書有很多獨(dú)特而精辟的見解，直至今天，依然散發(fā)著極大的價(jià)值魅力。莊子從道家學(xué)統(tǒng)的立場(chǎng)出發(fā)，在宇宙宏大規(guī)模的前提之下，重估并且考察主體人的價(jià)值，通過(guò)對(duì)主體人的重要性、主體人的自我保存等方面，建構(gòu)出一種立足于主體人生價(jià)值、個(gè)體生...
馬克思主義文化理論及中國(guó)意蘊(yùn)研究 【摘要】馬克思主義文化理論作為馬克思主義思想中十分具有特色的部分，經(jīng)馬克思恩格斯提出之后，后來(lái)的馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)其進(jìn)行了深入探索。當(dāng)中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，賦予了馬克思主義文化理論新的特征，形成了具有中國(guó)特色...
淺析劉駿的顧命大臣與前廢帝政局 【摘要】南朝宋孝武帝駕崩后，劉義恭、柳元景、顏師伯三名顧命大臣與戴法興等恩幸結(jié)成黨羽，共同執(zhí)政，形成“永光執(zhí)政集團(tuán)”。他們企圖通過(guò)一系列手段以加強(qiáng)自身權(quán)力，甚至凌駕于皇權(quán)之上。顧命大臣的舉動(dòng)已經(jīng)背叛了宋孝武帝的遺詔，同時(shí)也加劇了皇權(quán)與相權(quán)之...
漢畫中的巴蜀飲食文化研究 【摘要】漢代處于封建社會(huì)的上升期，盛行厚葬之風(fēng)，官僚和大地主大商人在日常生活中可以展示生前豪華的東西，也在畫像石上反映出來(lái)，埋入墓中。從考古學(xué)的角度來(lái)看，漢代的隨葬品可供我們發(fā)現(xiàn)了解當(dāng)時(shí)的埋葬制度以及禮儀禮節(jié)等社會(huì)問(wèn)題，而漢代獨(dú)特的畫像石更...
明清鼎革之際的地方社會(huì) 【摘要】明清鼎革之際，贛南地方社會(huì)的形勢(shì)復(fù)雜，各地方武裝沖突不斷，社會(huì)秩序全面動(dòng)蕩，贛南士民的心態(tài)和立場(chǎng)盤桓于明、清之間?！耙蜃兩鷣y”“由亂而變”是王朝易代之際贛南社會(huì)的真實(shí)寫照。清初順治年間，贛南地方秩序出現(xiàn)重大的變遷。本文探討處在這樣一...
左宗棠與沈葆楨關(guān)系探究 【摘要】左宗棠于1866年奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立福州船政局，但在船局建成之前就被調(diào)往西北平亂，在船政局的繼任者問(wèn)題上，左宗棠經(jīng)過(guò)深思熟慮最終選定沈葆楨。期間左宗棠憑借清政府賦予的特權(quán)，雖遠(yuǎn)在新疆也可以影響到船政局，左、沈二人協(xié)調(diào)一致，積極合作，采取各種措...

侗族刺繡紋樣數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 【摘要】侗繡是侗族文化的一個(gè)重要載體，經(jīng)過(guò)歷代的傳承，有著悠久的歷史。侗繡作為民間傳統(tǒng)工藝，大多數(shù)在民族服飾中呈現(xiàn)，人們對(duì)其了解具有一定的局限性。在信息數(shù)字化時(shí)代背景下，深入挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新設(shè)計(jì)侗繡紋樣，利用數(shù)字化技術(shù)將侗繡以平面設(shè)計(jì)的形...
電影《時(shí)時(shí)刻刻》中的敘事藝術(shù) 【摘要】《時(shí)時(shí)刻刻》作為第75屆多項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)提名影片，是由英國(guó)導(dǎo)演、制作人史蒂芬·戴德利所執(zhí)導(dǎo)的一部劇情電影，其中飾演弗吉妮婭·伍爾芙一角的妮可·基德曼，最終也獲得了該屆的最佳女主角獎(jiǎng)。電影架構(gòu)精巧，以一本...
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下戶縣農(nóng)民畫的再創(chuàng)研究 【摘要】體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下對(duì)于農(nóng)民畫創(chuàng)作提出了新的要求，為了滿足新時(shí)代人們對(duì)藝術(shù)賞析的新需求。該研究通過(guò)分析戶縣農(nóng)民畫現(xiàn)狀，并結(jié)合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征，提出戶縣農(nóng)民畫創(chuàng)作發(fā)展思路：首先應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，扎根新農(nóng)村“沃土”，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，乘著社會(huì)主義...
《姜子牙》：用聲音藝術(shù)構(gòu)建神話時(shí)空 【摘要】國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《姜子牙》憑借精美的畫面、引人入勝的聲音設(shè)計(jì)及故事主題的深度表達(dá)受到觀眾好評(píng)，又一次引發(fā)國(guó)漫討論熱潮。影片用聲音構(gòu)建了一個(gè)極具東方意蘊(yùn)的神話世界，生動(dòng)真實(shí)的音響表達(dá)、精彩紛呈的音樂表達(dá)、塑造角色的語(yǔ)言表達(dá)在豐富影片視聽的...
《揚(yáng)名立萬(wàn)》電影海報(bào)的多模態(tài)話語(yǔ)分析 【摘要】電影海報(bào)中的文字、圖像、光影、結(jié)構(gòu)等多種元素不僅具有獨(dú)特的視覺和審美效果，還能凝練表達(dá)電影所蘊(yùn)含的主題，暗示著表面線索之外的隱藏信息。本文以視覺語(yǔ)法理論為理論基礎(chǔ)，以國(guó)產(chǎn)電影《揚(yáng)名立萬(wàn)》的海報(bào)為例，分析具有多種元素的電影海報(bào)是如何相...

功能對(duì)等理論視域下英譯漢研究 【摘要】在進(jìn)行文學(xué)翻譯時(shí)，譯者應(yīng)掌握文本類型的特點(diǎn)，明確翻譯風(fēng)格，保證譯文的忠實(shí)性。本文以奈達(dá)的功能對(duì)等理論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)《一位難忘的母親》英譯本的翻譯詞匯使用、句式變化、句序調(diào)整和作者意圖傳達(dá)等方面進(jìn)行詳細(xì)分析，探討了譯者如何把握原文的情...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡外宣翻譯策略探究 【摘要】中國(guó)文化走出去為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘繡的對(duì)外傳播開辟了新的道路，也為其帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。但由于文化差異、政策傾斜等多方面原因，湘繡對(duì)外傳播限制重重，對(duì)外宣傳效果也差強(qiáng)人意。本文從傳播學(xué)“5W”的傳播理論出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前湘繡外宣翻譯的現(xiàn)狀...
解構(gòu)主義視角下《江雪》的三種英譯本比較 【摘要】中國(guó)古典詩(shī)歌在中外文化交流中發(fā)揮著重要作用。優(yōu)秀的英譯本有利于世界加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。鑒于此，本文選取了柳宗元《江雪》的三個(gè)英譯本為研究對(duì)象，以解構(gòu)主義為研究視角，以比較為方法，從詞語(yǔ)、韻律、修辭三個(gè)方面對(duì)Witter Byn...
生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)換視角下動(dòng)畫電影《千與千尋》的字幕翻譯研究 【摘要】生態(tài)翻譯學(xué)從21世紀(jì)初起步，發(fā)展至今國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，正值方興未艾之時(shí)。生態(tài)翻譯學(xué)中的語(yǔ)言維、文化維、交際維的三維轉(zhuǎn)換翻譯方法，亦可在電影字幕翻譯中窺見一斑。本文將從生態(tài)翻譯學(xué)三維轉(zhuǎn)換的視角評(píng)析動(dòng)畫電影《千與千尋》的字幕翻譯，以期...
奈達(dá)與紐馬克翻譯思想之比較 【摘要】談到近代西方翻譯史，就不難想到兩位著名的語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)方面的專家——尤金·奈達(dá)和彼得·紐馬克。他們提出的翻譯學(xué)說(shuō)，轟動(dòng)了整個(gè)翻譯界，并獲得了廣泛的關(guān)注，對(duì)后來(lái)世界翻譯學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。由于研究者們的研究視...
《阿甘正傳》字幕英漢話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的翻譯對(duì)比及語(yǔ)用功能探析 【摘要】話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是日常交流中常見的語(yǔ)言成分，它不僅具有銜接上下語(yǔ)境的功能，而且對(duì)談話雙方的話語(yǔ)理解也有舉足輕重的意義，目前話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在影視作品字幕翻譯領(lǐng)域的研究并不充分。因此，本文以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)，以電影《阿甘正傳》中的雙語(yǔ)字幕為語(yǔ)料對(duì)部...
《長(zhǎng)恨歌》英譯本異化策略運(yùn)用賞析 【摘要】《長(zhǎng)恨歌》是王安憶代表作之一，文風(fēng)綺麗，駢句和散句的結(jié)合塑造出獨(dú)特的上海風(fēng)情。《長(zhǎng)恨歌》英譯本在2018年一經(jīng)推出就獲得廣泛關(guān)注和贊揚(yáng)。異化是翻譯的重要策略之一，異化策略保留原作的文學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，給讀者帶去陌生的審美體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)研讀分...
生態(tài)翻譯學(xué)視閾下Moment in Peking文化負(fù)載詞研究 【摘要】文化負(fù)載詞是某一語(yǔ)言環(huán)境中受歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、宗教等多重因素影響下的獨(dú)特產(chǎn)物，有著“我有你無(wú)”的特性，正是這種特性賦予其文化橋梁的角色。生態(tài)翻譯學(xué)“翻譯即選擇與適應(yīng)”的主題概念正與文化負(fù)載詞“填補(bǔ)文化空白”的翻譯目的不謀而合。...

論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言修辭技巧 【摘要】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流信息并處理信息的交際符號(hào)，它是伴隨著信息時(shí)代而產(chǎn)生的一種特殊產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)上使用的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子正在不斷地流入人們的生活，從而對(duì)人們的日常生活和語(yǔ)言交際產(chǎn)生了巨大的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)交際成為休閑娛樂和交換信息的...
漢德同音詞、同形詞、同義詞對(duì)比研究 【摘要】同音詞、同形詞、同義詞是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，漢語(yǔ)和德語(yǔ)中都有，但學(xué)界關(guān)于漢語(yǔ)德語(yǔ)的對(duì)比研究較少。本文將這種語(yǔ)言現(xiàn)象分為同音同形異義詞、異音同形異義詞、同音異形異義詞、同音異形同義詞、異音同形同義詞、異音異形同義詞六大類，并且討論每一...
淺談四川資陽(yáng)方言中句末語(yǔ)氣詞“哦”的感情意義 【摘要】近年來(lái)，“哦”在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中作為新興語(yǔ)氣詞頻繁出現(xiàn)在人們視野，被廣泛運(yùn)用。筆者發(fā)現(xiàn)，四川方言中的“哦”作為句末語(yǔ)氣詞早被該地區(qū)人民慣常使用并具有豐富的感情意義。本文以資陽(yáng)地區(qū)方言為切口，著重探討、分析句末語(yǔ)氣詞“哦”在不同語(yǔ)境中...
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“血”的語(yǔ)義演變研究 【摘要】近年來(lái)，狗血、打雞血、回血、一血等詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)中頻繁使用，這些詞都含有“血”字，有的屬于舊詞新義，有的是新詞新義。因此，本文將基于北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)和新浪微博相關(guān)語(yǔ)料探析“血”的具體用法、“血”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的語(yǔ)義演變及其原因。【關(guān)...
蘇珊 · 桑塔格與大眾文化 【摘要】高級(jí)文化與大眾文化的爭(zhēng)端從20世紀(jì)40年代起就在紐約知識(shí)分子群體中暗潮涌動(dòng)。20世紀(jì)60年代桑塔格直接挑明了兩者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，公開為大眾文化代言。她提出的“新感受力”理論重新評(píng)估了藝術(shù)的價(jià)值，打破原有的高級(jí)—低級(jí)文化對(duì)立的秩序。她還積...
語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則下熱搜詞條的語(yǔ)篇銜接研究 【摘要】語(yǔ)篇銜接機(jī)制的手段多樣，其銜接與連貫的宗旨符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則簡(jiǎn)潔、流暢的需求。熱搜是新浪微博平臺(tái)商務(wù)資源變現(xiàn)的重要方式之一，本文依據(jù)其銜接手段具體分析熱搜詞條是否符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，結(jié)論顯示：熱搜存在明星主體化、泛娛樂化，地方特點(diǎn)全國(guó)化...
現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中動(dòng)詞的非常規(guī)用法 【摘要】與其他詞類相比，動(dòng)詞問(wèn)題是語(yǔ)法研究中最復(fù)雜的問(wèn)題。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中，動(dòng)詞的使用表現(xiàn)出了一些非常規(guī)特點(diǎn)，其主要表現(xiàn)在動(dòng)詞與句子其他成分的非常規(guī)組配、動(dòng)詞的非常規(guī)省略。究其原因，動(dòng)詞的非常規(guī)用法，不但滿足詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、“陌生化”、語(yǔ)...