今古文創(chuàng)

2024年45期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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從多重感官看《西游補》的“幻夢” 與“關(guān)心” 【摘要】《西游補》給大多數(shù)讀者的第一印象是“幻”，讀者在閱讀時會有游歷在夢中的感覺。本文將從感官的角度分析《西游補》中夢境塑造的獨特之處，并在此基礎(chǔ)上探討《西游補》中夢的塑造與主人公破情根、悟道根的隱秘關(guān)聯(lián)，揭示“正心”在其中的關(guān)鍵作用及其...
論余華小說《活著》的敘事藝術(shù) 【摘要】《活著》是中國當代作家余華的代表作之一，以深刻的人物描寫和獨特的敘事方式而聞名。作家通過形象生動的細節(jié)描寫、深刻細膩的情感抒發(fā)以及隱喻象征的巧妙運用，營造出了一個充滿生命張力的世界。同時，作品張弛有度的節(jié)奏韻律，增強了藝術(shù)效果，為讀...
《醒世姻緣傳》中薛素姐的形象淺析 【摘要】《醒世姻緣傳》前承《金瓶梅》，后啟《紅樓夢》，詳細描繪了17世紀封建社會各階層的生活圖景，精心塑造的許多女性形象更是躍然紙上。女主人公薛素姐漠視綱常、踐踏禮教、酷悍異常、生性純粹、不染俗塵。薛素姐性格特征形成原因主要有三個方面：封建...
《菽園雜記》的文學(xué)價值及史料價值探析 【摘要】陸容的《菽園雜記》號稱“明代說部第一”，是明初具有代表性的一篇文人筆記。本文整理剖析《菽園雜記》的史料價值和文學(xué)價值，歸納出其價值體現(xiàn)的具體模塊與領(lǐng)域方向，并總結(jié)出《菽園雜記》中的明初文人筆記書寫特征，進一步彰顯其史料及文學(xué)研究價值...
“被受壓迫者壓迫的人”：詹姆斯·喬伊斯《都柏林人》中女性形象解讀 【摘要】《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯的早期作品，這部作品在描繪都柏林人生存狀況的同時，也描繪了一個豐富的女性世界。本文嘗試結(jié)合波伏娃的女性主義觀點，選取其中三篇故事探析喬伊斯這部作品中的女性形象，為后續(xù)研究提供參考。喬伊斯在《都柏...
空間敘事學(xué)下的人物形象分析 【摘要】小說《溫柔之歌》以社會現(xiàn)實案件為藍本，通過文本中空間的轉(zhuǎn)變塑造人物形象，講述了一個保姆殺嬰的故事。本文以“空間”視角切入，同一人物游移在不同空間來展現(xiàn)空間與人的互動關(guān)系，刻畫路易絲“友善親切”和“扭曲壓抑”的復(fù)雜人物形象綜合體。從獨...
后人類視閾下《仿生人會夢見電子羊嗎？》的身份建構(gòu)與倫理問題探析 【摘要】菲利普·迪克的《仿生人會夢見電子羊嗎？》描繪了在核戰(zhàn)爭爆發(fā)后的地球上，仿生人逃脫反抗、賞金獵人捕殺鎮(zhèn)壓的后人類圖景。本文首先簡單概括學(xué)界現(xiàn)有的后人類思想的不同研究態(tài)度，之后結(jié)合文本闡析《仿生人》中人類在后人類時代的身份建構(gòu)...
從凝視理論的角度分析大江健三郎的《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》 【摘要】本文以凝視理論為核心，結(jié)合后殖民主義、女性視角、時代精神分析大江健三郎的《優(yōu)美的安娜貝爾·李寒徹顫栗早逝去》，從殖民者的欲望凝視、父系社會的權(quán)力規(guī)訓(xùn)、反抗與覺醒的自我凝視三個方面進行闡述，思考在二戰(zhàn)后大江健三郎對日本女性監(jiān)...

作品中的社會性別分析 【摘要】簡·奧斯汀與艾麗斯·沃克來自異質(zhì)的社會文化環(huán)境，在作品中塑造的女性角色貼合自己的生活經(jīng)歷和社會文化環(huán)境?！秳駥?dǎo)》與《紫顏色》兩部作品的女主人公在社會性別的初始階段有著相同的“隱身”特征，在把握自身命運軌跡的選擇上...
李白作品中“摧” 字的妙用 【摘要】中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年沉淀，蘊含著極其豐富的文化內(nèi)涵。李白文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，其詩賦具有很大文化價值，杜甫評價李白的詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。筆者在研究李白作品的過程中，發(fā)現(xiàn)其詩賦中頻繁使用“摧”字，并且傾向于使...
論中國古代文學(xué)中的“?！?意象 【摘要】在中國古代文學(xué)中，“?！边@一意象頻頻出現(xiàn)，其形成背后蘊含著豐富的社會、歷史、文化及心理動因，與神話傳說和祭祀風(fēng)俗緊密相連。本文分析“?！币庀蟮钠鹪?，闡釋桑意象的發(fā)展演變，從男女情愛與家園的隱喻、生命意識的集中表達兩大方面來說明桑在文...
陳謨應(yīng)制酬唱詩的臺閣傾向考略 【摘要】陳謨是元末明初江西派的代表人物，在治學(xué)授業(yè)和詩歌創(chuàng)作上頗有建樹。其應(yīng)制酬唱詩多歌頌新朝大業(yè)、旌表在職官員、勉勵友人仕進和感懷宴席游歷，兼采唐詩語言之精妙與宋詩主旨之深遠，雍容典雅而又安定氣閑，呈現(xiàn)出平和雅正的博大氣象，符合后來臺閣體...
論普倫德加斯特的“協(xié)商” 主張 【摘要】《協(xié)商中的世界文學(xué)》一文中，普倫德加斯特在批判卡薩諾瓦競爭理論的基礎(chǔ)上，以歌德世界文學(xué)思想和外交—商業(yè)領(lǐng)域的協(xié)商機制為理論和現(xiàn)實基礎(chǔ)，提出“協(xié)商”主張，認為世界文學(xué)存在以平等和共通為基礎(chǔ)進行對話合作的可能。普倫德加斯特的“協(xié)商”主張...
論托妮·莫里森筆下美國黑人女性的身體困境和突圍 【摘要】本文從福柯的權(quán)力與身體的理論視角探討莫里森筆下的美國非裔女性身體意象，通過剖析莫里森代表作《最藍的眼睛》《秀拉》和《寵兒》里的黑人女性的身體困境，揭示美國黑人女性在遭受權(quán)力懲罰、規(guī)訓(xùn)、壓制、弱化的同時，如何通過自己的身體對權(quán)力進行消...

牟宗三良知坎陷論的存有指向新探 【摘要】坎陷是牟宗三哲學(xué)中的一個重要概念，而坎陷有兩個具體指向：一是“坎陷的外王指向”；二是“坎陷的存有指向”。厘清“坎陷”概念的內(nèi)涵是理解“良知坎陷”說的關(guān)鍵，但當前學(xué)界詳細論述外王指向者較多，論述存有指向者較少。為了說明物自身的存有如何...
馬克思異化勞動理論及其對人的解放的現(xiàn)實啟示 【摘要】異化勞動理論是馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中所提出的，以勞動者與勞動產(chǎn)品、勞動行為、人的類本質(zhì)及人類本身的異化為內(nèi)在邏輯，旨在對資本主義私有制進行深刻揭示與批判，并在此基礎(chǔ)上揚棄異化，建立起和諧美好的共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)全人類...
人地關(guān)系的演進：由《捕蝗考》所見中國歷史上捕蝗經(jīng)驗的傳承 【摘要】在古代社會，蝗災(zāi)時常引發(fā)嚴重的經(jīng)濟損失和加劇糧食短缺，常常伴隨著饑荒。中國自古以來對蝗災(zāi)非常重視，所以在史書中留下了許多治理經(jīng)驗。通過跨學(xué)科研究發(fā)現(xiàn)，《捕蝗考》中提及了若干治理方法。陳芳生認為治理蝗蟲需要了解蝗蟲習(xí)性，種植適宜作物；...
社會與自然：盧卡奇與阿多諾的自然美比較研究 【摘要】盧卡奇與阿多諾面對相近的德國唯心主義美學(xué)研究傳統(tǒng)和物化時代背景，基于各自的哲學(xué)體系集中論述了自然美。兩者均強調(diào)自然美的歷史生成性，但在自然美與歷史的關(guān)系、自然美的本質(zhì)內(nèi)涵以及自然美在美學(xué)中的地位方面分歧較大：盧卡奇重視自然美的社會維...
明中期贛南地區(qū)的社會失序與政區(qū)調(diào)整 【摘要】明中期是贛南政區(qū)發(fā)展史上的一個重要時期，由于嚴重的社會動亂，官方著手進行政區(qū)調(diào)整。這一舉措加快了贛南地區(qū)社會秩序的恢復(fù)，鞏固了明王朝對贛南的政治控制，促進了贛南的經(jīng)濟開發(fā)和社會變遷，最終保障了國家安全，維護了國家統(tǒng)一。通過研究明中期...
西漢水運發(fā)展對東漢定都洛陽的經(jīng)濟作用研究 【摘要】東漢是中國歷史上一個重要的時期，政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了巨大的發(fā)展，學(xué)術(shù)界關(guān)于該時期定都洛陽的研究一直絡(luò)繹不絕。本文主要從水運的視角出發(fā)，將水運與都城命運相結(jié)合，以西漢水運的發(fā)展為歷史發(fā)展主線，從水運所帶來的經(jīng)濟作用研究水運在...

《太和正音譜》研究綜述 【摘要】朱權(quán)《太和正音譜》是一部以指導(dǎo)戲曲創(chuàng)作為目的創(chuàng)作的工具書，由于戲曲創(chuàng)作與語音密切相關(guān)，故其對明代語音史的研究具有重要價值。該書研究成果頗多，主要圍繞著成書年代、版本情況、戲曲理論、曲史成就、語言學(xué)價值、特殊語考訂幾個方面展開。本文歸...
女性主義視域下探析溝口健二的敘事特征 【摘要】日本昭和時期的電影大師溝口健二以其獨特的鏡頭語言和敘事特征深刻地對女性角色進行了描繪，成為世界電影史上的重要導(dǎo)演。他在《西鶴一代女》（1952）和《雨月物語》（1953）等代表作品中，通過悲劇的女性形象符號、閉鎖的女性空間敘事和先鋒...
機器人動畫中的神話差異研究 【摘要】本文首先介紹了類型影片的研究方法，并提出了一個關(guān)于類型化影片的新模型，這種模型不僅考慮了動畫的內(nèi)容元素，還關(guān)注了其背后的商業(yè)動機和創(chuàng)作傾向。然后，列舉了動畫中的主要類型元素，如機器人、美少女和超級英雄等，并分析了這些元素如何被整合和...

“三美論” 視角下《西廂記》英譯本對比分析 【摘要】作為中國元曲的典范之作，《西廂記》以發(fā)人深思的核心思想以及經(jīng)久不衰的美學(xué)價值吸引著學(xué)者與譯者的共同關(guān)注。翻譯在一定程度上也屬于美學(xué)活動，因此在其英譯過程中，各譯者充分發(fā)揮個人主體性，以期帶給讀者不同的審美感受。鑒于此，本文基于許淵沖...
法律術(shù)語翻譯中的法家法治思想重構(gòu)研究 【摘要】法律術(shù)語外譯是“講好中國法治故事”的重要組成。本文以法家典籍《商君書》為例，整合其兩英譯本主要法律術(shù)語，在融會先秦史實基礎(chǔ)上，從前提理念、宏觀政策、實質(zhì)舉措三類范疇入手，論述不同譯者重構(gòu)傳統(tǒng)法治思想術(shù)語的實踐。研究發(fā)現(xiàn)，中國古代法治...
翻譯美學(xué)視角下小說《長恨歌》英譯研究 【摘要】王安憶的小說《長恨歌》里包含大量具有鮮明時代特征和地域文化特色的描寫，給人以美的體驗。本文以翻譯美學(xué)理論為指導(dǎo)，探討《長恨歌》英譯本如何再現(xiàn)小說中的審美信息。翻譯美學(xué)要求譯者理解、轉(zhuǎn)化、加工審美客體中的審美信息，再現(xiàn)美感，使譯文讀者...

《世說新語》中“何所+動詞” 的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次探析 【摘要】筆者認為“何所+動詞”的形式在《世說新語》中并不存在所字結(jié)構(gòu)，主張從層次分析的角度出發(fā)，結(jié)合結(jié)構(gòu)、意義等將“何所+動詞”的形式放于具體的上下文語境和完整句子中進行分析。該形式可分為三種類型：一是“主語成分+何所+動詞”；二是“主語成...
粵方言中詈語的文化透視 【摘要】作為人類語言的有機組成部分，詈語不僅是口語交際中常見的語言現(xiàn)象，而且還承載著民族的思維方式和精神文化內(nèi)涵，是了解特定地區(qū)文化特質(zhì)的重要突破口。根據(jù)粵方言詈語的特點可將其大致分為食物類、異物類、鬼怪類、器官類、禁忌類及負面特征類六種致...
對青銅爵、斝用途的再探討 【摘要】青銅爵、斝，即為酒器，亦為禮器。以往學(xué)者多分開論述，但是二者形制相通又存有小異，放在一起討論更容易從其共性及特性中尋找線索。通過對青銅爵、斝器流、鋬、足、柱的用途研究，以及對甲金文“爵”“祼”等字的分析，可以得出結(jié)論：商周時期，...
孝義方言“來”“咧”“啦”“也” 的時制標記功能 【摘要】山西孝義方言過去時制標記是“來”，現(xiàn)在時制標記是“啦”“咧”，將來時制標記是“也”。本文在逐一介紹孝義方言時制標記的基礎(chǔ)上，著力于通過對時制標記交替出現(xiàn)與時制標記共現(xiàn)分析各時制標記功能。【關(guān)鍵詞】孝義方言；時制標記；現(xiàn)在；過去；將...
民族認同的文化符號與文化意象 【摘要】我國南方各民族的賽龍舟習(xí)俗作為一種獨特的文化符號對中華文化影響深遠，它作為一種精神橋梁在其中起著至關(guān)重要的作用。不僅如此，賽龍舟習(xí)俗還蘊含了各民族普遍認同的傳統(tǒng)文化意象和民族精神價值，它們對于中華民族的精神文化發(fā)展具有重要意義。本文...
中日同形詞“一般” 與「一般」的對比探析 【摘要】漢語和日語中存在大量同形詞，“一般”和「一般」是漢語、日語中的常用詞，本文基于《現(xiàn)代漢語詞典》《スーパー大辭林》的釋義以及北京大學(xué)CCL語料庫、現(xiàn)代日語書面語均衡語料庫中的例句，從語義、句法功能、搭配、感情色彩的角度對其進行對比分析...