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今古文創(chuàng)

今古文創(chuàng)

2024年47期
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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界...     展開

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目錄

文學(xué)評(píng)論

《尚書》中紂王罪名的敘述策略探析
【摘要】《尚書》中有十一篇文本涉及對(duì)商紂王罪行的敘述和記載。不同篇目中,在不同的時(shí)代環(huán)境和場(chǎng)合下,不同的表達(dá)者出于不同的目的,給不同的接受者敘述紂王罪名,其敘述有相同之處,體現(xiàn)了共同的內(nèi)容指涉和話語背景;更有諸多鮮明的差異,反映了每位敘述者...
《哦 , 香雪》中意象的情感表達(dá)
【摘要】《哦,香雪》講述了主人公香雪在火車??吭谂_(tái)兒溝的時(shí)間內(nèi),用四十個(gè)雞蛋換鉛筆盒的故事。其巧妙之處在于“意象”的運(yùn)用,使得作品思想內(nèi)涵更加深刻,充分展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文明和現(xiàn)代文明交流融合的過程。本文將從主題思想、人物形象、藝術(shù)特色三個(gè)方面對(duì)《...
《白老虎》中的空間政治書寫
【摘要】本文運(yùn)用列斐伏爾的“空間三一論”分析印度英語文學(xué)《白老虎》中的空間政治書寫?!半u籠”的存在反映了印度高種姓富人階級(jí)對(duì)“空間表征”的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,展示了在貧富二元對(duì)立與種姓多元對(duì)立的社會(huì)中底層庶民群體破落殘酷的生存寫照;巴爾拉姆的奶奶、...
柯萊特《流浪女伶》中的兩性表述
【摘要】柯萊特的《流浪女伶》出版于1910年,在這部小說中,柯萊特對(duì)兩性提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn),對(duì)生理性別/社會(huì)性別的二元性提出挑戰(zhàn)??氯R特利用一個(gè)現(xiàn)代的、不循規(guī)蹈矩的女主人公來描繪不受約束的女藝術(shù)家的生活境況,這在20世紀(jì)上半葉的小說中是具有...
普里什文《人參》中自然地理意象的審美闡釋
【摘要】中篇小說《人參》是普里什文1931年前往遠(yuǎn)東地區(qū)考察的重要成果,小說的成功為作家?guī)砹恕笆澜缧缘穆曌u(yù)”。普里什文借助具有典型東方文化特征的人參、梅花鹿等自然意象,創(chuàng)作了俄國(guó)文學(xué)中極其富有中國(guó)韻味的一部小說。運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的研究方法對(duì)...
《普洛陀 , 昂起你的頭 !》的神話原型和文化價(jià)值
【摘要】韋其麟是我國(guó)優(yōu)秀的壯族詩人,作品《普洛陀,昂起你的頭!》是具有代表性的神話題材敘事長(zhǎng)詩。本文以該作品為研究對(duì)象,以原型批評(píng)為視角,認(rèn)為詩歌表現(xiàn)了布洛陀的人物原型和布伯斗雷公的情節(jié)原型,具有始祖神話和與自然斗爭(zhēng)神話的特征;提出神話及神...
《奧蘭多》中“ 雙性同體 ” 觀的非性別化與靈魂觀照
【摘要】弗吉尼亞·伍爾夫的“雙性同體”觀在女性主義視角下是關(guān)注兩性問題,尤其是女性生存困境的。但實(shí)際上伍爾夫的“雙性同體”觀關(guān)注的是兩性之外,探究靈魂中生命共有的問題。在《奧蘭多》中伍爾夫把靈魂置于現(xiàn)實(shí)條件搭建的場(chǎng)景下,用非現(xiàn)實(shí)的...

文學(xué)研究

蘇軾初入仕途時(shí)期的詩歌創(chuàng)作研究
【摘要】嘉祐、治平年間蘇軾初入仕途,這既是他仕宦的起點(diǎn),也是他詩歌創(chuàng)作的起點(diǎn)。對(duì)仕宦生活的初步認(rèn)識(shí),及仕宦生活帶來的主體生命失落感,促使蘇軾對(duì)出處問題不斷思考。接受大自然的療愈,與蘇轍的書信往來,則成為這一時(shí)期蘇軾主要的心靈寄托。出處之思、...
現(xiàn)代性視角下的死亡寫作
【摘要】死亡是人類自童年時(shí)期就縈繞于心的問題。布朗肖依據(jù)自身關(guān)乎死亡的極限體驗(yàn),提出真正的死亡是永不為人所理解把握的,活著的人無法體驗(yàn)死亡,而死者則面臨著敘述者缺席的窘?jīng)r。在布朗肖看來,死亡的不可能性讓這種反抗步入虛無。而作家從對(duì)死亡的體驗(yàn)...
論張忠誠(chéng)“東北抗聯(lián)三部曲” 的書寫策略
【摘要】張忠誠(chéng)的“東北抗聯(lián)三部曲”是戰(zhàn)爭(zhēng)題材兒童文學(xué)書寫的新跨越。首先,作品沒有規(guī)避以往的群體性抗戰(zhàn),但側(cè)重于書寫兒童自發(fā)的反抗;其次,小說不同于以往寫兒童在戰(zhàn)場(chǎng)上同敵人正面斗爭(zhēng)的作品,作家將故事置于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景之下,凸顯了兒童在抗戰(zhàn)中的...
唐詩中的成都意象研究
【摘要】本文聚焦于唐代偉大詩人杜甫的成都題材詩歌,旨在通過細(xì)致入微的文本分析,深入挖掘并闡釋其作品中蘊(yùn)含的豐富的成都意象。杜甫以其沉郁頓挫的筆觸描繪了成都的自然風(fēng)光之美,生動(dòng)再現(xiàn)了成都作為西南重鎮(zhèn)的城市風(fēng)貌,包括市井生活和百姓日常。更為深刻...
哈代《德伯家的苔絲》與雪萊《欽契》的互文性
【摘要】將雪萊的戲劇《欽契》與哈代的小說《德伯家的苔絲》進(jìn)行互文性閱讀,兩者的文本意義會(huì)更清晰可辨。本文從故事模式和人物形象、反宗教思想、文體形式幾個(gè)方面來分析《欽契》和《德伯家的苔絲》的互文性。苔絲延續(xù)了貝特麗采的命運(yùn)經(jīng)歷,繼承了后者批判...
明清小說評(píng)點(diǎn)與脂評(píng)研究初探
【摘要】明清時(shí)期是我國(guó)古典小說的繁榮期,也是小說評(píng)點(diǎn)的興盛期。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品,脂硯齋的《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)(也稱“脂評(píng)”)因其與眾不同,成了眾多評(píng)點(diǎn)中的一種特殊的現(xiàn)象。根據(jù)脂評(píng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行解讀時(shí),應(yīng)當(dāng)客觀區(qū)別生活原型與藝術(shù)形象,...
西西弗斯困境中的自甘沉淪與無止超越
【摘要】史鐵生筆下許多人物雖各有其名,但可謂皆西西弗斯,他們難以擺脫掉鐐銬日復(fù)一日地于各自命途推著石頭,有不敵眾矢而疲于抵抗自我放逐之輩,也有在矛盾掙扎中摸索超越困境的,而這個(gè)路途正是西西弗斯之路——永無止境的超越困境的自我救贖之路。 【關(guān)...

文化集萃

關(guān)系正義 : 對(duì)馬克思正義觀的一種思考
【摘要】在馬克思看來,自由主義的權(quán)利平等正義觀恰恰是為了掩蓋經(jīng)濟(jì)不平等的事實(shí),蒲魯東主義的“永恒正義”是歷史唯心主義的產(chǎn)物,拉薩爾主義的正義觀是一廂情愿的幻想。在批判上述正義理論的基礎(chǔ)上,馬克思建立起關(guān)系正義理論。馬克思的關(guān)系正義理論通過對(duì)...
王禹偁 “ 一生三黜 ” 探析
【摘要】王禹偁是北宋初年的文學(xué)家、詩人,也是有名的直臣,他一生十幾年的仕宦生涯中,曾三入制誥,一入翰林,在才能為皇帝青睞的同時(shí)卻又三次遭貶黜,其經(jīng)歷在有宋一代頗為罕見。以往的研究多從個(gè)人層面進(jìn)行解讀,認(rèn)為是其剛不容物的性格導(dǎo)致了其仕途不順,...
經(jīng)典重構(gòu) : 阿英話劇中女性領(lǐng)袖形象的現(xiàn)代演繹與深度探索
【摘要】作為一名真實(shí)的歷史人物,晚明秦淮名妓葛嫩娘的美貌深情、忠貞不屈的個(gè)人氣節(jié),經(jīng)過不同時(shí)代文人的書寫,呈現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)貌和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。明末文人余懷筆下的秦淮烈女葛嫩為后世的各種話語體系提供了豐富的言說空間;晚清知識(shí)分子王蘊(yùn)章在國(guó)家內(nèi)憂外...
揀選之法 : 唐朝軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)探析
【摘要】唐朝軍隊(duì)主要兵員有府兵、彍騎、禁軍、方鎮(zhèn)兵、兵募、團(tuán)結(jié)兵等名稱,各種兵員的建制沿革各不相同,征兵標(biāo)準(zhǔn)也各有側(cè)重。唐朝中央軍隊(duì)征兵時(shí)注重士兵的地域來源和身份等級(jí),地方部隊(duì)招募時(shí)關(guān)注士兵的家庭條件和身體素質(zhì),分析二者的異同,可以看出唐朝...
張之洞與盛宣懷教育思想及實(shí)踐比較研究
【摘要】張之洞和盛宣懷都是晚清著名的實(shí)業(yè)家、教育家。本文研究了二人教育思想及實(shí)踐中的共通之處,即都認(rèn)同“中體西用”思想、創(chuàng)辦了新式學(xué)堂、重視師資建設(shè)等,還比較了他們?cè)诮逃碚擉w系、教育思想影響程度上的差異,并分析了二人教育思想形成的原因。他...
東漢竇氏家族的發(fā)展對(duì)西北邊防的影響
【摘要】竇氏家族作為東漢時(shí)期一支舉足輕重的家族勢(shì)力,對(duì)東漢西北邊防產(chǎn)生了重要影響。竇氏家族的奠基人竇融憑借軍功起家,于兩漢之際保據(jù)河西,占據(jù)溝通西域的重要地域,為抗擊游牧民族提供了軍事要地,同時(shí)大力發(fā)展河西經(jīng)濟(jì),屯田殖谷,促進(jìn)了河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)...
馬克思人與自然關(guān)系思想及其當(dāng)代價(jià)值
【摘要】馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系思想具有豐富的思想內(nèi)涵,要站在人與自然和諧共生的角度對(duì)其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。實(shí)踐、歷史與科學(xué)是貫穿馬克思人與自然關(guān)系思想的三重維度,馬克思從社會(huì)實(shí)踐層面闡明了人和自然的對(duì)象性關(guān)系,科學(xué)論證了人與自然的辯證關(guān)系,說明了...

文藝觀察

圖景還原 、 關(guān)系建構(gòu)和現(xiàn)實(shí)想象:影視藝術(shù)中的非遺敘事
【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其無形的形態(tài)在傳播中受到限制,如何走進(jìn)大眾視野成為亟須解決的問題。視覺時(shí)代視聽影像擁有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),成為現(xiàn)代傳播的重要形式之一,承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。影視藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)非遺文化的可見性塑造,真實(shí)到場(chǎng)和虛構(gòu)...
符號(hào)學(xué)視域下解讀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《中國(guó)奇譚》
【摘要】《中國(guó)奇譚》是近期現(xiàn)象級(jí)的動(dòng)畫短篇集。該片在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美意識(shí)相融合,讓觀眾在欣賞動(dòng)畫時(shí)更容易理解、接受和記憶?!吨袊?guó)奇譚》中具有典型意義的符號(hào)和具有豐富文化內(nèi)涵的符號(hào)。通過對(duì)符號(hào)的解讀,讓我們...

文化傳播

Chat GPT在散文翻譯中的適用性
【摘要】隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展,大語言模型應(yīng)運(yùn)而生,標(biāo)志著翻譯模式的變革。Chat GPT作為代表性的大語言模型之一,其翻譯性能研究具有重要意義。為探究Chat GPT在散文翻譯中的適用性,以老舍的《想北平》為原文本,張培基譯本為人譯目的語...
文學(xué)文體學(xué)視角下英國(guó)小說The Silkworm兩個(gè)中譯本對(duì)比分析
【摘要】隨著中外文化交流的日漸頻繁與人們文化需求的提高,越來越多的現(xiàn)代英語優(yōu)秀作品經(jīng)過翻譯傳入我國(guó),但翻譯作品的質(zhì)量參差不齊,尤其是人物特點(diǎn)的再塑造無法在譯文中完美再現(xiàn),極大程度地影響了讀者的閱讀體驗(yàn),甚至?xí)a(chǎn)生文化隔閡和誤解,這種現(xiàn)象在一...
從生態(tài)翻譯角度看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影字幕對(duì)中國(guó)元素的表達(dá)
【摘要】隨著跨文化交流的不斷深入,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影逐漸崛起,成為中國(guó)展示自身文化和國(guó)家形象的重要媒介,在傳遞傳播中華優(yōu)秀文化和中國(guó)審美觀念以及弘揚(yáng)中華民族精神等方面發(fā)揮著重要作用。電影《長(zhǎng)安三萬里》作為一部文化意蘊(yùn)豐厚的歷史題材電影,其字幕翻譯...
韓家權(quán)《布洛陀史詩》英譯本的深度翻譯研究
【摘要】文學(xué)典籍英譯作品是世界了解中國(guó)文化的重要窗口,壯族《布洛陀史詩》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式,傳承著我國(guó)少數(shù)民族豐富的歷史文化信息。本文以韓家權(quán)等出版的《布洛陀史詩壯漢英對(duì)照》為研究對(duì)象,探討譯本中的深度翻譯現(xiàn)象。研究發(fā)現(xiàn)韓家權(quán)版譯本中采用了...
改寫理論視角下鄉(xiāng)土語言的翻譯研究
【摘要】《一句頂一萬句》是劉震云的經(jīng)典文學(xué)作品,以其平民化和鄉(xiāng)土化的寫作風(fēng)格,將中國(guó)特色與地方性色彩書寫在這部鄉(xiāng)土文學(xué)作品之中。本文依據(jù)勒菲弗爾的改寫理論對(duì)《一句頂一萬句》英譯本進(jìn)行分析,從意識(shí)形態(tài)操縱和詩學(xué)操縱兩個(gè)方面對(duì)譯文進(jìn)行分析,論述...
闡釋學(xué)翻譯理論文獻(xiàn)綜述
【摘要】本文通過溯源闡釋學(xué)翻譯理論,對(duì)其在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展進(jìn)行梳理。闡釋學(xué)翻譯理論歷經(jīng)長(zhǎng)久發(fā)展,形成了獨(dú)特的理論體系與研究方法。本文就該理論在中國(guó)的研究與發(fā)展歷程,從理論應(yīng)用趨勢(shì)、研究主題與代表著作三個(gè)方面進(jìn)行概述,最終對(duì)闡釋學(xué)翻譯理論在中國(guó)翻...
翻譯美學(xué)視角下《秋頌》漢譯本對(duì)比研究
【摘要】濟(jì)慈是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,而《秋頌》是最能反映濟(jì)慈詩歌美學(xué)特征的篇章之一。本文從翻譯美學(xué)的角度,借助劉宓慶的翻譯美學(xué)理論,對(duì)查良錚和屠岸的《秋頌》譯本進(jìn)行了詳細(xì)的比較分析,旨在探討兩譯本在實(shí)現(xiàn)原詩審美意蘊(yùn)和內(nèi)涵時(shí)的異...

文化綜合

“ 祛除 ” 與“ 去除 ” 的辨析
【摘要】“祛除”和“去除”理性意義基本相同,有相同語素,語音相同,字形相似,因此常被混淆。本文采用語素分析法,對(duì)核心語素“祛”和“去”進(jìn)行了歷史溯源,并在語料庫中抽取語料進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)“祛除”和“去除”在使用范圍、賓語性質(zhì)和感情色彩方面存在...
種類量詞 “ 款” 的來源及特征
【摘要】種類量詞“款”常見于生活之中。它由式樣義引申,經(jīng)過認(rèn)知轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生,并在漢語表達(dá)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。它在計(jì)量事物、前加確數(shù)詞、前加形容詞等多方面的語法特征與基義、陪義兩方面的義值及功能都有著不同的表現(xiàn),其中它鮮明的商業(yè)語域陪義應(yīng)當(dāng)被格外...
漢語委婉語古今異變及現(xiàn)代展現(xiàn)
【摘要】隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,漢語作為中華文化與民族心理的映射,其自身的系統(tǒng)也在不斷地更新變化,委婉語作為漢語語言系統(tǒng)的重要組成部分,其特點(diǎn)和使用也因此產(chǎn)生了較為深刻的變革。隨著時(shí)代發(fā)展和自由平等新興思想的影響,委婉語迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。本...
語體語法視野下的新媒體標(biāo)題語言發(fā)展
【摘要】在融媒體時(shí)代,新媒體的超鏈接閱讀特性,讓新聞標(biāo)題的作用更加凸顯。該文基于語體語法視角,選取《人民日?qǐng)?bào)》這一傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體作為參照點(diǎn),對(duì)比在詞類、句類功能相同或相似的情況下,以微信公眾號(hào)為代表的新媒體新聞標(biāo)題的語言發(fā)展,并總結(jié)出由此所呈...
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