今古文創(chuàng)

2024年44期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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論張愛玲小說中的女性悲劇意識及其意義 【摘要】張愛玲筆下的女性形象不是英雄般的，她用細(xì)膩、虛無般的敘述嘆盡女性的悲涼和凄婉。無論是《沉香屑·第一爐香》中的葛薇龍還是《金鎖記》中的曹七巧，這些人物的結(jié)局無一不是悲慘的，在感慨她們悲劇命運的同時又覺得這是必然的。張愛玲以女...
欲望書寫：《獻給阿爾吉儂的花束》的拉康式解讀 【摘要】丹尼爾·凱斯的小說《獻給阿爾吉儂的花束》自發(fā)表以來就備受關(guān)注，為當(dāng)代科幻小說注入精神與心理分析的新力量?；诶档挠碚?，本文考察了主人公查理·高登在欲望驅(qū)動與支配下的成長經(jīng)歷，從他者欲望的理想投射、欲望對象的...
榮格分析心理學(xué)視角下《馬丁 · 伊登》中馬丁 · 伊登的個人毀滅 【摘要】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國正處于社會大變革的年代，貧富懸殊、個人主義與投機主義橫行，杰克·倫敦基于自身經(jīng)歷，寫下代表作《馬丁·伊登》，批判當(dāng)時社會上金錢至上的現(xiàn)象，并通過刻畫馬丁·伊登的形象，揭示個人主...
論聚斯金德小說《香水》中自我缺失、探尋、構(gòu)建、毀滅的反成長主題 【摘要】德國當(dāng)代作家帕特里克·聚斯金德小說《香水：一個謀殺犯的故事》通常被認(rèn)為是一部帶有偵探懸疑色彩的荒誕小說，同時又具有嚴(yán)肅的哲學(xué)思考和啟示。本文將采取新的視角重新解讀《香水》中格雷諾耶這一主人公形象，在文學(xué)的成長主題視域下對格...
《流俗地》中的“ 死亡書寫 ” 【摘要】黎紫書是東南亞華文文壇冉冉升起的新星作家，《流俗地》是她出版的第二部長篇小說。黎紫書將故事展開的地點——錫都視為流俗之地，敘述視角聚焦于一群社會中下層普普通通的小人物，而對小人物而言，死亡無疑是生命中的大事。小說中的死亡書寫所占篇幅...
不同視域看《暴風(fēng)雨》中的魔法 【摘要】《暴風(fēng)雨》寫于1611年，是莎士比亞的最后一部傳奇劇，也被莎評家譽為戲劇詩人傳奇劇的代表作，劇中“魔法”的隱喻與意義廣為學(xué)者們研究討論。本文首先回顧文藝復(fù)興時期“魔法”一詞的內(nèi)涵，而后結(jié)合不同的主流文學(xué)理論，從旅行、自我認(rèn)知和戲劇創(chuàng)...
論余華小說《兄弟》的敘事話語范式 【摘要】長篇小說《兄弟》上下部，分別在“精神狂熱與本能壓抑的雙重否定敘事話語”和“倫理顛覆與浮躁縱欲的雙重批判敘事話語”兩種范式的統(tǒng)攝下，從認(rèn)知、敘事、語體三個層面建構(gòu)文本價值和意蘊?！缎值堋返膯柺啦粌H代表著余華后期創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了...

從《夷堅志》中閩地動物故事看人與自然的關(guān)系 【摘要】洪邁在《夷堅志》中投注大量精力，書中記載了他在各個地區(qū)收集的奇聞逸事。他在福建任職多年，收錄福建故事上百則，有許多故事出現(xiàn)了動物或者具有動物特征的生物，其中一些具有超人的力量，根據(jù)它們?nèi)绾问褂眠@些力量，人類的態(tài)度大致可分為敬仰和對立...
倫理身份、倫理選擇與女性成長：青山七惠《一個人的好天氣》的文學(xué)倫理學(xué)解讀 【摘要】青山七惠是日本新生代女性作家，其小說《一個人的好天氣》敘述了打工女孩知壽的成長歷程。從文學(xué)倫理學(xué)批評的角度來看，知壽具有“上京人”“飛特族”“女性”三重身份。“上京人”的孤獨、“飛特族”的不穩(wěn)定、“女性”的脆弱，使知壽苦于無法建立牢...
意境視角下薛濤詩歌的美學(xué)特征 【摘要】薛濤雖然是一名樂妓，但其身為唐代四大女詩人之一，才情頗高，其詩歌的文學(xué)價值也較高。她的詩歌題材多樣，許多詩歌都營造了情景交融、虛實相生、韻味無窮的文學(xué)意境，而意境是中國古代美學(xué)中最為重要的范疇之一。本文從意境出發(fā)，以意境的美學(xué)特征為...
《詩經(jīng)》中“ 桑 ” 意象的解讀及其對后世文學(xué)作品的影響 【摘要】本文集中選取了《詩經(jīng)》中與“?！币庀笥嘘P(guān)的篇目，根據(jù)詩章的題材、內(nèi)容對其中“?！币庀蟮脑⒁膺M行分類解讀，并簡要探討了此類寓意在后世文學(xué)作品中的沿襲與演變。【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》；“桑”意象；《小雅·小弁》；《衛(wèi)風(fēng)·...
論王維孟浩然山水田園詩的差異 【摘要】王維、孟浩然是盛唐時期山水田園詩派的代表作家，由于他們的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷的差異，詩歌情趣、格調(diào)、描繪景物的手法以及他們對于陶淵明、謝靈運等人山水田園詩創(chuàng)作傳統(tǒng)的借鑒都不同，詩歌整體的藝術(shù)風(fēng)貌也呈現(xiàn)出很大的差異。【關(guān)鍵詞】王維；孟...
孤獨人生中的積極向上 【摘要】大正時期正值日本童謠發(fā)展的繁榮時期，而金子美鈴（1903—1930）便是生于這一時代具有代表性的詩人。她在短短的一生中創(chuàng)作了500余首童謠詩，其中有不少作品給人們的心靈帶來震撼，被西條八十贊譽為“彗星一般的童謠詩人”。其作品至今仍廣...

從陸游飲食詩中管窺宋人的素食養(yǎng)生飲食觀念 【摘要】陸游飲食詩中關(guān)于素食、養(yǎng)生的詩句頗多，其自身飲食觀傾向于素食養(yǎng)生。兩宋素食發(fā)展迅速，從而素食成為大眾主動性飲食選擇。從陸游蔬食飲食中細(xì)察，儒釋道三家于飲食方面的思想大大影響了陸游的飲食觀，廣大民眾素食養(yǎng)生的思想也來自儒釋道三家的飲食...
被生產(chǎn)的主體——?？轮黧w觀探析 【摘要】主體問題一直是福柯關(guān)注的核心問題，對主體的分析貫穿?？滤枷胙芯康氖冀K，他的分析涉及知識、權(quán)力、性和自我認(rèn)知等多個方面。?？玛U述了三種將人轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w的對象化模式，并揭示了“人”這一主體是如何在不同的真理游戲中被建構(gòu)的。在?？驴磥碇黧w并...
金岳霖對歸納問題的回應(yīng) 【摘要】歸納問題是學(xué)界至今無法得到滿意答案的難題，其影響著普遍知識的可靠性。金岳霖是國內(nèi)第一位深入研究歸納問題的杰出學(xué)者，他認(rèn)真分析了歸納問題的哲學(xué)意蘊，認(rèn)為對歸納原則的辯護和對歸納問題的解決是同一件事。為了證明歸納原則的永真，金岳霖對歸納...
《大誥》重典治吏思想探析 【摘要】《大誥》系明初重要法典，凝聚了朱元璋治國方略的精髓。其中關(guān)于重典治吏的條款，既是針對元代末期官場腐化的直接回應(yīng)，亦是朱元璋運用法律手段強化中央集權(quán)，確保政權(quán)長治久安的策略體現(xiàn)。通過《大誥》中明確規(guī)定的懲貪治吏措施，可見朱元璋對貪官污...
荊楚民族流變研究 【摘要】荊楚民族是由楚公族、三苗、越人構(gòu)成的多元民族共同體。最初各民族以自己的方式獨立發(fā)展，后在國家擴張、地域遷移等因素影響下，各民族開始交往融合，荊楚民族一體化也就此開始。荊楚民族一體化經(jīng)歷了一個漫長的過程，三個民族內(nèi)部發(fā)展演變與民族間的...
清代清水江流域苗、侗族夫妻之道 【摘要】清水江流域的家庭是基于一夫一妻制的婚姻關(guān)系的核心家庭，夫妻相處和諧是家庭關(guān)系和睦的基礎(chǔ)，在所有家庭成員的相處之中發(fā)揮著重要作用。黎平文書承載的家庭大多數(shù)為苗族與侗族，文書中多涉及苗、侗族人民的日常生產(chǎn)、生活，為我們窺探明清時期清水江...

解碼韓國電影創(chuàng)作： “ 千萬電影 ” 的多重敘事風(fēng)貌 【摘要】自1999年韓國電影《生死諜變》取得票房突破后，韓國電影行業(yè)經(jīng)歷了顯著的復(fù)興和發(fā)展。在韓國政府推動下，到2019年為止，韓國電影市場已經(jīng)攀升至全球第四位。尤其值得注意的是，24部觀影人次超過千萬的電影，它們展現(xiàn)了涉及歷史創(chuàng)傷與民族共...
多模態(tài)翻譯視角下的中國電影海外傳播 【摘要】電影海報作為多模態(tài)的一種表現(xiàn)形式，能反映出電影的主題并達到吸引觀眾的效果。電影在海外傳播的過程中，海報作為電影宣傳的重要環(huán)節(jié)，會涉及模態(tài)的翻譯轉(zhuǎn)換，其中也包含跨文化交際。本文將以多模態(tài)翻譯的視角，分析電影《長津湖》在中、美、日三國上...
資本主義批判視域下的主體性追問 【摘要】2024年上映的宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的電影《你想活出怎樣的人生》對當(dāng)下人生價值和意義的思考帶來諸多啟示，作為他極富個性表達的一部作品，電影本身有廣泛的評論和爭議。電影主人公在經(jīng)歷“異世界”的一番探險中，完成了對自我價值追問的回答，重塑了自身的...

近十年國內(nèi)辜鴻銘翻譯研究綜述 【摘要】本文在中國知網(wǎng)主題詞搜索“辜鴻銘”并篩選與辜鴻銘翻譯相關(guān)學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文，基于搜索和篩選結(jié)果，從論文發(fā)表數(shù)量、論文主題、辜鴻銘譯者身份、翻譯思想、翻譯實踐研究等方面，對2014—2024年間國內(nèi)辜鴻銘翻譯研究的趨勢進行詳細(xì)地統(tǒng)計分...
動態(tài)對等理論下《繁花》日譯本研究 【摘要】《繁花》是金宇澄先生所創(chuàng)作的長篇小說，該作品于2012年刊登在知名文學(xué)雜志《收獲》上，并因其深厚的文學(xué)功底以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎。動態(tài)對等理論是由美國著名語言學(xué)家尤金·奈達所提出來的，其核心思想在于追求...
論《紅樓夢》中文化因素的翻譯 【摘要】中國古典四大名著之一的《紅樓夢》是中國文學(xué)史上當(dāng)之無愧的藝術(shù)珍品，蘊含著中國封建社會豐富多彩的文化。至今，《紅樓夢》已有多個譯本，廣泛傳播世界各地，其翻譯是歷來文學(xué)翻譯研究的重點，針對其中文化因素的討論也從未停止。本文從楊憲益和霍克...
功能對等理論視域下字幕翻譯研究 【摘要】本文利用奈達的功能對等理論，從詞匯對等、句法對等、篇章對等和文體對等四個方面入手，探討電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的翻譯策略。遵循功能對等理論的指導(dǎo)對于提高翻譯水準(zhǔn)至關(guān)重要，這可以最大限度地使得目的語接受者獲得完美的體驗。因此譯者...
文化翻譯理論視角下福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯研究 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶，承載著深厚的歷史文化底蘊，福建非遺資源豐富多彩，其外宣翻譯是講好中國故事、提升國家文化軟實力的重要手段。本文從文化翻譯理論視角出發(fā)，以《福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》為例，探討非遺外宣翻譯方法。研究發(fā)現(xiàn)，譯...

話語標(biāo)記 “ 要不怎么說 ” 的語義分析 【摘要】在現(xiàn)代漢語口語中的“要不怎么說”在語音上與后項話語之間有停頓，語義上只具有程序意義，不具有概念意義，語用上主要是對言語交際進行調(diào)節(jié)，多出現(xiàn)在口語中，屬于話語標(biāo)記的范疇。話語標(biāo)記“要不怎么說”主要表達程序意義，其語義指向根據(jù)語篇分布模...
流傳與禁阻——文本文獻視角下的民俗活動“ 社火 ” 【摘要】“社火”作為民間集體性游藝活動，不同于通常所見在固定場地、以專門演員為主導(dǎo)的傳統(tǒng)戲劇表演，而是以生動形象的人物、念白、舞蹈等形式，進行民間游行的集體活動。今陜西、甘肅、寧夏等西北地區(qū)仍有“社火”這一傳統(tǒng)民俗活動流傳?！吧缁稹庇赏辽裥?..
合作原則視角下電影《加勒比海盜》中幽默話語分析 【摘要】本文通過合作原則及幽默話語研究，對《加勒比海盜：黑珍珠號的詛咒》中具有喜劇效果的對白進行了分析。分析范圍分別涉及電影部分幽默對白關(guān)于方式準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則方面的違背。從語用學(xué)角度來分析電影中幽默話語產(chǎn)生過程，并探究幽...
淺析《左傳》文選中的詞類活用現(xiàn)象 【摘要】在漢語中，詞類活用是一種非?；钴S且常見的語言現(xiàn)象?！蹲髠鳌肥侵袊糯徊繑⑹峦暾木幠牦w史書，它的詞類活用特別豐富，是研究詞類活用現(xiàn)象最佳載體之一。研究王力對詞類活用分類的觀點可以發(fā)現(xiàn)，名詞、動詞、形容詞活用活躍，普遍存在于先秦文學(xué)...
《散文詩》雜志傳播現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究 【摘要】傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體在新興網(wǎng)絡(luò)媒體面前，曾引以為傲的話語權(quán)和地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因而順應(yīng)時代進步，進行媒體融合成為了傳統(tǒng)紙媒轉(zhuǎn)型發(fā)展的必由之路。湖南益陽本土雜志《散文詩》順時而上，通過建設(shè)全媒體傳播矩陣、改版雜志專題欄目和堅持唯質(zhì)是取、內(nèi)容至...
近四年來《說文解字》文化研究綜述 【摘要】漢字是文化的載體，《說文解字》不僅僅是一部字典，還是一部蘊含著我國豐富文化的百科全書。近幾年來對于《說文解字》文化的研究更是多元化和具體化，總結(jié)概括《說文解字》的文化內(nèi)涵研究成果，有助于人們加深對中國古代各個方面的文化認(rèn)識。本文就近...
《鏘鏘行天下》的言語打斷分析 【摘要】在會話分析的各種理論中，最重要的就是話輪轉(zhuǎn)換規(guī)則。話輪控制策略是對該規(guī)則的運用，言語打斷是該策略中爭奪話輪的一種重要方式。我們可以從打斷者的身份、打斷的具體位置、打斷的方式以及打斷的功能這四個方面來探討《鏘鏘行天下》中的言語打斷現(xiàn)象...

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