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摘要:自孔子始,儒家歷來崇“學(xué)”重“教”,強(qiáng)調(diào)“學(xué)”對(duì)于“成人”“為政”的重要作用。孟、荀承繼了夫子重“學(xué)”之傳統(tǒng),相較于孟子成德之教重“反求諸己”,荀子重“學(xué)”的傾向更加明顯。荀子直承孔子,博取諸子所長(zhǎng),形成了其以“禮”為主要內(nèi)核的“君子之學(xué)”。在荀子的思想世界,“人之性惡”決定了人之為學(xué)的必要性,“性惡”論也因之成為了荀子論“學(xué)”的重要思想基礎(chǔ)。(剩余7345字)
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荀子“學(xué)”論思想探析
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