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三角洲

三角洲

2024年18期
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頭條作品

脫胎換骨
漆,是名詞,涂料的一種;也是動(dòng)詞,涂抹涂料的動(dòng)作;還是形容詞,黑之義,比如,烏漆墨黑、漆靜一片等。 直到有一天,走進(jìn)地處南昌市灣里車站旁的胡偉漆藝工作室,陡然刷新了對(duì)“漆”的認(rèn)知,直抵“漆”字的本源。 胡偉,這位年輕的漆畫藝術(shù)家和傳承者作為...

小說(shuō)精選

銀杏書院
“這漫長(zhǎng)的旅途,馬上是否會(huì)結(jié)束/貪玩的人兒呀/跑到這遙遠(yuǎn)的國(guó)度/就為了看一棵樹/啊—— 啊——/走過(guò)世上最長(zhǎng)的路/就為了看一看/那美麗的銀杏樹……” 萬(wàn)里蒼穹,一碧如洗,像一塊藍(lán)汪汪的水晶似的。碧空之下,一座青翠而寧?kù)o的大山,懷抱著美麗的山...
陳國(guó)清小說(shuō)兩題
最美的女老師 雷校長(zhǎng)聽說(shuō)飛蛾坪村小學(xué)楊月老師動(dòng)了腦瘤手術(shù),現(xiàn)在回來(lái)了。楊月老師是上月去做的手術(shù),手術(shù)做得究竟怎樣,他還不知道,今天無(wú)論如何也要去看看。 走了四十多分鐘才到楊月老師的家里,不巧的是楊老師沒(méi)有在家,聽人說(shuō)她丈夫把她扶到學(xué)校里去了...
任務(wù)島
一只躍過(guò)天空的鳥又落下了,像是一顆流星般,擦出與這天空差馳不同的火星,又再次“咣咚”地撞進(jìn)海中,這片詭異的地帶,像是一種無(wú)名的警示,攔截了許多生命的威脅,這又是一只不信帝的鳥兒,死在了無(wú)知里。 這座不知喚作什么島嶼的地方也有居民,前輩布朗先...

散文現(xiàn)場(chǎng)

渝州唱晚
一 路長(zhǎng)知水性,山轉(zhuǎn)思鄉(xiāng)見(jiàn)渝州。 宜昌站一過(guò),車窗外有了點(diǎn)霧氣蒙蒙,能見(jiàn)度不高。半山腰長(zhǎng)長(zhǎng)的橋上在奔跑白色大貨車,妥妥移動(dòng)搭積木。山岙、菜地、松樹和各種疊嶂的綠撲面,還有落葉灌木在等待春天溫情地梳妝打扮。 列車D353在三月的春天里,穿越時(shí)...
麥子黃時(shí)過(guò)端陽(yáng)
村頭麥場(chǎng)邊、家門口,孩子們穿紅戴綠、打扮一新,三五成群地聚成一堆,美滋滋地炫耀著,看誰(shuí)脖子上掛的香布袋兒漂亮、看誰(shuí)手腕腳腕上系的五色線圈好看、看誰(shuí)手里拿的雞(鴨)蛋大些。還有一些小孩兒則是拿著粽子,蹦蹦跳跳地哼唱著童謠:“粽葉香,香廚房,艾...
流年(外一篇)
十多歲的光景,讀到辛棄疾那句“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”時(shí),心下戚戚,待念到“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹尤如此”時(shí),已是淚流滿面。長(zhǎng)大些了讀《史記》,記得那篇《報(bào)任安書》一氣呵成念下來(lái),奪眶而出的眼淚無(wú)法抑制。 直到前幾年去西安參加...
古街女人
一 古街是婆婆,她是婆婆最賢惠的兒媳婦。 “除了正月初一到初五,我都在這里磨嘰?!彼f(shuō)的在這里,是永昌古街內(nèi)玉藏的三個(gè)雜貨鋪,也可以說(shuō)是她身邊一群最聽話的孩子。枕著鎮(zhèn)河的一邊為兩,號(hào)稱“瓷姑娘”和“鐵黑子”,中間隔著一家住戶,對(duì)邊為一,活脫...
影子
在我蹣跚學(xué)步的時(shí)候,驚奇地發(fā)現(xiàn)有個(gè)影子也在蹣跚學(xué)步。母親告訴我說(shuō),那是影娃娃。我似乎明白了,這個(gè)世界上有一個(gè)肉體的我,還有一個(gè)復(fù)制的我。 和我形影不離、朝夕相處的就是我的影子。我奔跑,影子就奔跑,我停下來(lái)了,影子就停下來(lái)了,我做各種各樣的動(dòng)...
在文化名城萊西感受友情
應(yīng)萊西市作家協(xié)會(huì)呼長(zhǎng)波副主席之約,我與兩個(gè)發(fā)小和同學(xué),一行四人驅(qū)車前往萊西市參觀“產(chǎn)芝書院”。發(fā)小從東北回山東定居比較早,1986年時(shí)就跟隨父母回到山東文登,對(duì)山東膠東半島的城市文化和風(fēng)土人情比較了解。 一路上,發(fā)小給我普及有關(guān)萊西概況。萊...

詩(shī)視界

前行(組詩(shī))
1 匍匐而來(lái)的厭倦 在某一刻 帶我到一個(gè)陌生的世界 無(wú)垠的空 比遼闊還遼闊 身軀蜷縮 接近塵埃內(nèi)部的電子 圍著質(zhì)子,漫無(wú)目的旋轉(zhuǎn) 如果平衡打破 浩大能量是毀滅一切 還是浴火重生 2 我看到懸崖中間 一棵小樹吻向風(fēng) 倔強(qiáng)輪廓如此分明 生活的賜...
萊河的水,笑了
萊河,我的家鄉(xiāng)河 走過(guò)驚醒,日夜拍岸地呼喚 終于,綻開了一座小城 如夢(mèng)似幻般的景致 遠(yuǎn)眺,曾經(jīng)荒無(wú)人煙 如今車水馬龍 街道上,川流不息的私家車 成為變種的青蛙 萊河水流不盡 我似乎看到那個(gè)熟悉的人 一場(chǎng)好戲就要徐徐上演 招呼著夜色趕來(lái) 溫馨...
面向秋天(外一首)
太陽(yáng)彎下去了 河流的速度恰如其分 我們從田野中扯出晚霞 看羊群追著日落奔跑 那時(shí)候村子一眼能望到頭 小路上堆滿車轍 多想去遠(yuǎn)方,唱金黃色的歌 在空白處采摘露水和星光 心的質(zhì)地,百轉(zhuǎn)千回 麥子流淌到天涯海角 此刻,我們面向光陰站立 在距離自己...
行囊(外一首)
它是我旅途中最大的行囊 只是,大得連我自己都被裝了進(jìn)去 到站了,當(dāng)我卸下它的時(shí)候 它也一吐為快 將該卸下的全都卸下 像一次交易之后,我們又各奔東西 ——站臺(tái)空落落的 在重慶北站,每隔幾分鐘 就會(huì)發(fā)生這樣的故事—— 吐故納新,源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 漢豐湖...
山間茶語(yǔ)(外一首)
吹拂江南的風(fēng),吹綠每一片山水 祖母綠的茶山生機(jī)盎然 大朵大朵的云嘖嘖稱奇,不愿離去 采茶姑娘腳步輕盈 雙手在葉尖采摘喜悅 竹簍裝滿紫色如筍的芽葉 也盛滿新鮮的鳥鳴 每個(gè)葉片都有一個(gè)山林的故事 每聲鳴唱都是大自然的贊歌 漫步茶山,清香四溢 山...
山楂紅了(外一首)
母親抬起頭的那一刻,山楂 一串一串地紅了 秋風(fēng)撩起她星星點(diǎn)點(diǎn)的白發(fā) 與紅艷艷的果兒遙相呼應(yīng) 童年的記憶 在田野上蘇醒,我追隨著 你的麻花辮、紅圍巾和黑亮的注視 瘦瘦的影子,也有酸甜的滋味 山楂紅了 你不在樹下,我也還在千里之外 只有母親蒼老...
早市的雨(外一首)
雨水與這塊地特別親 早市為圓心,牽動(dòng)清晨的一座城 太陽(yáng)剛露臉,也許沒(méi)有化妝 偷偷躲在云層背后,頃刻 從天而降的水珠,為青菜做保鮮按摩 各種顏色的傘,裹挾著行人穿梭 每一頂帳篷在等待開秤迎客 滴答的雨聲在討價(jià)還價(jià) 回頭客,奔向誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 滾燙的...
月亮是湖水上的碎片(外一首)
蘆花頂起月亮,撕碎夜空 散落一地的空靈 湖水在酒杯中起伏 眼淚蒼白 高山擋住了秋,閉月投射艙門 一半水火,一半朦朧 我將碎片夾在書頁(yè)間 等冬的第一片雪花 圍城外 輕轉(zhuǎn),將眼淚藏在身后 獨(dú)自輕蔑昨天,深陷于 時(shí)光疊成的空 哦,墓碑抽空了血液,...
納木錯(cuò)(外一首)
雪簌簌落下,把呼吸藏起 片片寂寞夾雜著淚 沉沉回聲,是風(fēng)在想你 穿過(guò)他人看不見(jiàn)的風(fēng)雪 走到一棵樹下 北風(fēng)吹過(guò),往事堆疊在心 風(fēng),沒(méi)忘來(lái)時(shí)方向 樹下堅(jiān)守著 堅(jiān)信一定會(huì)有太陽(yáng) 依稀見(jiàn)到一葉孤舟 漂浮在納木錯(cuò)心上 帶你度過(guò)清冷的、凜冽的荒野 醉意...
鏡像(外一首)
他把鏡子緩緩舉起,像舉起火把, 照亮歸途,和另一個(gè)自己。 “總會(huì)有風(fēng)吹過(guò)來(lái)……” 他對(duì)自己說(shuō),像是廿年前, 走在回家的路上。 一塊老年斑落在手背,游走 仿佛一團(tuán)火 在秋天的高粱地,他們都是過(guò)往, 證詞被反復(fù)著,愈來(lái)愈清晰。 也會(huì)有流星經(jīng)過(guò),...
檐鈴(外一首)
小城的星空,是一張密實(shí)的網(wǎng) 打撈起童年。那時(shí),燕子是 故鄉(xiāng)老屋的常住居民 風(fēng)一吹,檐鈴敲出小夜曲 燕子的歌聲醒了,母親也醒了 她輕輕拍打著我的夢(mèng)鄉(xiāng) 她還擔(dān)憂著地里的莊稼,會(huì)不會(huì) 被蟲鳴驚動(dòng),還有院子里的 雞鴨貓狗,能不能和平相處 后來(lái),那鈴...
霜果(外一首)
我是一枚山果,靈魂滾燙 不想隨熙熙攘攘的人群,走入市場(chǎng) 為了將生命拉長(zhǎng),不囿季節(jié)的條框 深秋,仍固執(zhí)地將火紅掛在枝頭 有的,早已在風(fēng)冷的長(zhǎng)夜中 落地投降,而我,卻押上了余生 要么跌進(jìn)霜風(fēng)浩蕩,要么 凱歌高唱,筋骨發(fā)光 即使身覆冰雪,一身蒼茫...
月亮(外一首)
這么多年你在夢(mèng)里 一些蜜蜂以出巢的姿態(tài) 展開翅膀在枕邊旋轉(zhuǎn) 我們的距離有時(shí)很遙遠(yuǎn) 你那么小,像生硬的沙子 被高處的風(fēng),吹進(jìn)我的眼睛 磨出血痕 當(dāng)你貼著水面時(shí) 我仿佛在母親的胎盤里 蜷縮成自己原有的模樣 等待又一次重生 衣柜 今天洗了好多衣服...
石頭歌(外一首)
它們說(shuō),石頭的一生 取決于烈火,而更多石頭排在 卑微與悲哀之后 有的成為軟柿子,被一滴水欺負(fù) 成為空心人,成為高樓的基石 一生,都在被生活的賬單壓著,還有 成為愛(ài)情的絆腳石 就在此時(shí),天空雷雨傾瀉 旋轉(zhuǎn)的風(fēng),飛沙走石 我牽著兩個(gè)年幼的兒子 ...
凜冽的眺望(外一首)
在雪國(guó),我總是莫名地想你 這也許是一個(gè)壯麗的錯(cuò)誤 一對(duì)將錯(cuò)誤堆砌到底的雪人 需要把種進(jìn)詩(shī)歌練習(xí)冊(cè)的語(yǔ)言 用橡皮輕輕地擦掉,再擦掉 ——然后種上旋轉(zhuǎn)的星辰大海 以及默默低語(yǔ)的日月山川 太陽(yáng)橋 我深諳,你所認(rèn)定的秋天 應(yīng)該是因?yàn)殛?yáng)光而緩慢下來(lái)的...
牧羊女(外一首)
羊皮大衣裹著少女的春天 越來(lái)越清晰地 看到,遼闊的大草原和她項(xiàng)鏈上 鑲嵌紅珊瑚發(fā)出的光 反襯她眼神的世界,如何才能 走出重圍,走出 你在羊群中游移不定的影子 遠(yuǎn)處和近處的青草 一茬又一茬拔節(jié),比內(nèi)心荒草地瘋長(zhǎng) 更快一截 季節(jié)淹沒(méi)了初始的執(zhí)念...
再一轉(zhuǎn)身(組詩(shī))
新翻的泥土 新翻的土地醒著灼熱 暑假瞬息而過(guò),我背轉(zhuǎn)身 任鄉(xiāng)愁在青色的炊煙里吐圈 母親播撒的種子在發(fā)芽 它們喂養(yǎng)百蟲、鳥鳴與清風(fēng) 喂養(yǎng)白云的繾綣與鄉(xiāng)風(fēng)民俗 再一轉(zhuǎn)身,秋風(fēng)清涼 母親躬身的田野 四季豆已經(jīng)開花,結(jié)滿豆莢 小白菜頂著蟲痕密集的葉...
母親,我的大菩薩(外三首)
一枝蓮花。搖曳在秋風(fēng)中 她熱情地忘了季節(jié) 從荷花缸努力向上,迎著秋風(fēng)綻放 那么嬌艷,那么特別 比如我,希望走在秋天的田野上 得二行金句為祖國(guó)當(dāng)賀禮 看金色的稻浪在翻滾 挺進(jìn)的收割機(jī)吐出金子 在身后綿延著一座座金山 小河復(fù)制著唯美的畫面 所到...
真相及其他(外兩首)
一粒米飯,驅(qū)動(dòng)螞蟻的輪子 小心地經(jīng)過(guò)甑子的懸崖峭壁 在我老家瓦礫堆兒上坡下坎 一架波音747,別在云霞裙帶上 罡風(fēng)呼嘯,在它腋下?lián)习W癢 銀色大鳥,笑聲如雷 在一條天水合一的鏡像里倒立 古往今來(lái),似乎 每個(gè)男人都是家中頂梁柱 真相是,女人一枚...
水墨煙雨(組詩(shī))
城里的半個(gè)月亮 城市天空:逼仄的,長(zhǎng)條形的 被機(jī)器切割打磨過(guò)的 像口井。生活在井底的我 仰頭,半個(gè)月亮坐在水泥塔上 再仰頭,半個(gè)月亮到了另一邊的塔頂 多么羨慕小時(shí)候的天空和天空中的 月亮,不需抬頭就能遇見(jiàn) 仿佛自家的兄弟姐妹 睡前在天上,早...
月光(外兩首)
月光 散落在你新生的白發(fā)上 這是歲月帶給你意外的傷 時(shí)光是那么的惆悵 你心中依舊有美麗的向往 月光 讓過(guò)往 與你的白發(fā)遙遙相望 無(wú)論容顏如何改變 你永遠(yuǎn)都是我夢(mèng)中的想象 月光 也落在我初生的白發(fā)上 我亦老去,有一點(diǎn)點(diǎn)滄桑 你和我的相遇是一場(chǎng)...

文學(xué)評(píng)論

古典詩(shī)詞中多姿多彩的兒童世界
中華五千年浩瀚的歷史星空中,古典詩(shī)詞猶如一顆璀璨明珠,散發(fā)著耀眼的光輝。古典詩(shī)詞不僅是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,也是中華民族的精神財(cái)富。通過(guò)古典詩(shī)詞,我們可以領(lǐng)略到古代人們的智慧、情感和生活態(tài)度。詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的山水、花鳥等自然元素,體現(xiàn)了人與自然的...
《牡丹亭》主題思想的時(shí)代特征及進(jìn)步意義
《牡丹亭》是明代戲曲家湯顯祖的代表作,創(chuàng)作于1550~1616年間,以其深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)成就,成為中國(guó)戲曲史上的經(jīng)典之作。作品通過(guò)描繪杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面,同時(shí)也揭示了明代中葉社會(huì)的矛盾和沖突。 時(shí)代背...
目的論視角下現(xiàn)代散文的翻譯策略
近年來(lái),越來(lái)越多的外國(guó)朋友愿意加入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的隊(duì)伍中來(lái),他們對(duì)中國(guó)古典文化作品的興趣愈來(lái)愈濃厚?,F(xiàn)代散文記錄了國(guó)家多年的歷史,無(wú)一不體現(xiàn)著中華文化,通過(guò)翻譯現(xiàn)代散文,向海外傳播本土文化特色、向世界傳播現(xiàn)代散文,是很有必要的。然而,僅僅將中文文...
童話故事的講述方法
童話故事是指以兒童為對(duì)象、貼近兒童心理、帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。童話故事是兒童文學(xué)特有的體裁,側(cè)重于人物的刻畫和事件過(guò)程的描述,強(qiáng)調(diào)人物的形象性、情節(jié)的連貫性和生動(dòng)性,比較適合口頭講述。 “童話是成年人和孩子之間的橋梁,它能夠讓大人和孩...
面對(duì)“現(xiàn)代”的寓言
寓言是小說(shuō)創(chuàng)作的源流之一,也是小說(shuō)創(chuàng)作的重要技法,但如果不細(xì)心揣摩,則無(wú)法洞悉作家的良苦用心。作家梁小九發(fā)表于《紅巖》雜志2024年第3期的短篇小說(shuō)《背對(duì)世界》,如同關(guān)于現(xiàn)代性思考的一則寓言,表達(dá)了對(duì)“現(xiàn)代”的隱憂和人文關(guān)懷。 《背對(duì)世界》...
信仰與愛(ài)欲:以《神曲天堂篇》為例
但丁在《神曲》中塑造了一個(gè)基督教世界觀下的神學(xué)圖景,繼承中世紀(jì)經(jīng)院文學(xué)幻游、浪漫的基調(diào),延續(xù)“信仰”的主題。同時(shí),在新興人文主義思潮的影響下,《神曲》作為文藝復(fù)興時(shí)期思想、文化變革的縮影式文本,基于新興的市民、小資產(chǎn)階級(jí)的自主意識(shí),展現(xiàn)了時(shí)...
中國(guó)哲學(xué)元素視野下《高堡奇人》世界觀的建構(gòu)和主題表達(dá)
菲利普·迪克的或然歷史小說(shuō)《高堡奇人》受到了中國(guó)哲學(xué)元素的較大影響,這一影響由淺入深主要包括三個(gè)方面:中國(guó)哲學(xué)元素的文化符號(hào)在小說(shuō)中得到廣泛運(yùn)用和體現(xiàn);小說(shuō)闡述了交織矛盾的民族情感和東西方文化碰撞,這與構(gòu)思精巧的“小說(shuō)中小說(shuō)”的結(jié)...
文化背景差異下英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯策略
文化背景差異對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯提出了特別的挑戰(zhàn)。每一部文學(xué)作品都是其所屬文化的產(chǎn)物,承載著特有的價(jià)值觀、思維方式和表達(dá)習(xí)慣。在翻譯這些作品時(shí),翻譯者面臨著如何將這些深植于特定文化的元素準(zhǔn)確無(wú)誤地轉(zhuǎn)換到另一種文化語(yǔ)境中的難題,既包括語(yǔ)言的直...

藝術(shù)評(píng)鑒

“裸像與女性”:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期油畫的藝術(shù)風(fēng)格再現(xiàn)
本研究以歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的油畫為研究對(duì)象,深入挖掘裸像作品中女性形象的藝術(shù)風(fēng)格和再現(xiàn)方式。首先,對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)背景和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行全面的文獻(xiàn)綜述,以理解當(dāng)時(shí)的文化氛圍和藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。研究其創(chuàng)作風(fēng)格、技法和女性形象的刻畫特點(diǎn)。此外,采用圖...
社會(huì)性別視角:對(duì)于“她綜藝”的突圍與再思考
隨著女性形象呈現(xiàn)得日趨多元,網(wǎng)絡(luò)與媒體、綜藝節(jié)目等平臺(tái)逐步成為提高性別意識(shí)、凸顯女性主體價(jià)值、促成女性團(tuán)結(jié)、呼吁兩性平等的空間。本文以全女性真人秀《海妖的呼喚:火之島生存戰(zhàn)》為例,對(duì)其中女性形象的建構(gòu)與表達(dá)、傳統(tǒng)東亞文化下社會(huì)性別價(jià)值觀的突...
數(shù)字影視制作中色彩理論與調(diào)色技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用
本研究專注于數(shù)字影視制作中的色彩理論與調(diào)色技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,深入探討了色彩在影片中的關(guān)鍵作用,并分析了調(diào)色技術(shù)在數(shù)字影視制作中的實(shí)際應(yīng)用。從色彩心理學(xué)的角度,揭示了不同顏色如何影響觀眾的情感和情節(jié)理解。在實(shí)踐層面,提出了較為完整的數(shù)字影視...

史韻文廊

“第二個(gè)結(jié)合”的歷史演進(jìn)與實(shí)踐路徑
馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)思考過(guò)馬克思主義的本土化、馬克思主義與特定民族文化傳統(tǒng)相結(jié)合等問(wèn)題在不同的社會(huì)背景和歷史條件下,人類社會(huì)的發(fā)展和變革方式也會(huì)有所不同。馬克思主義的本土化和與特定民族文化傳統(tǒng)的結(jié)合是為了確保馬克思主義的適用性和可行性,并...
興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料的特征
幾千年來(lái),興安各民族在大興安嶺上你來(lái)我往,相互滲透、交流、發(fā)展、融合,共同開拓了大興安嶺和科爾沁草原的遼闊地域,書寫了悠久的歷史、創(chuàng)造了燦爛的文化、培育了偉大的精神。在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,興安盟各族人民聽黨話、跟黨走,牢固樹立休戚與共、榮辱與...
初中小說(shuō)文本的思辨性閱讀及其教學(xué)策略
小說(shuō)中具有豐富的人物形象、曲折的情節(jié)和多類的主題,這些都能與思辨性閱讀相結(jié)合。初中小說(shuō)文本和思辨性閱讀相結(jié)合能體現(xiàn)課標(biāo)精神、推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。本文主要從問(wèn)題意識(shí)、批判精神、建構(gòu)評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面探討初中小說(shuō)文本的思辨性閱讀教學(xué)...
??圃盒S⒄Z(yǔ)專業(yè)教學(xué)中蘊(yùn)含的思政元素
2018年9月,教育部頒布《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》,明確要求將思政教育貫穿高水平本科教育全過(guò)程,強(qiáng)化課程思政教育理念。2020年黨的二十大召開,課程思政、大思政的教育理念更是深入人心。因此,思政教育要與課程建...
后冬奧時(shí)代張家口外語(yǔ)語(yǔ)言資源如何為本地高校英語(yǔ)教學(xué)服務(wù)
后冬奧時(shí)代,張家口地區(qū)的外語(yǔ)語(yǔ)言資源作為冬奧遺產(chǎn)的一部分,應(yīng)該加以整合和優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)資源共建共享。筆者首先對(duì)后冬奧時(shí)代下張家口的各種外語(yǔ)(以英語(yǔ)為主)語(yǔ)言資源進(jìn)行整合、分類及匯總,形成可供提取的后冬奧時(shí)代外語(yǔ)語(yǔ)言資源;并對(duì)當(dāng)前張家口本地的外語(yǔ)...

文化視角

大學(xué)生手機(jī)依賴的文化價(jià)值批判
過(guò)度依賴手機(jī)可能導(dǎo)致注意力分散、人際關(guān)系疏遠(yuǎn)和價(jià)值觀扭曲,威脅到個(gè)人的全面發(fā)展,同時(shí)對(duì)社會(huì)文化的傳承與創(chuàng)新產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,及時(shí)研究和掌握大學(xué)生手機(jī)依賴背后的文化價(jià)值,對(duì)于引導(dǎo)他們建立健康的數(shù)字生活方式、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感具有重...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的滲透路徑
我國(guó)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀了較多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些文化代代相傳,以不同形式融入人們生活,在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué),基于新課標(biāo)立德樹人教育要求,利用文化元素輔助完成課程教學(xué),讓學(xué)生汲取文化養(yǎng)分,提升...
全媒體時(shí)代跨文化傳播的信息安全
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的背景下,世界各國(guó)之間的聯(lián)系更為密切,相互之間的交流更為頻繁,信息的傳播范圍得到了大幅度的增加。但在實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播的同時(shí),也形成了一定的信息安全問(wèn)題,所以有必要對(duì)全媒體時(shí)代跨文化傳播的信息安全進(jìn)行探究和分析。本文首先對(duì)全媒...
陜西非遺國(guó)際傳播賦能高職英語(yǔ)教學(xué)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)模式探索
近年來(lái),教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《高等職業(yè)教育??朴⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2021年版)》,提出教師要教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值,增強(qiáng)文化自信,培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力,用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這對(duì)...
圖書館藝術(shù)美學(xué)總體文化特征、多元價(jià)值與審美思維模式
圖書館藝術(shù)美學(xué)概念、內(nèi)涵與外延 一、圖書館藝術(shù)美學(xué)概念 圖書館學(xué)是一門綜合性極強(qiáng)的復(fù)合型學(xué)科,它與各種藝術(shù)形態(tài)在多方面交叉滲透,也與文學(xué)形態(tài)在相關(guān)層面上溝通相聯(lián),所以,筆者認(rèn)為圖書館學(xué)與藝術(shù)有著很深的淵源關(guān)系。 我們觀照?qǐng)D書館學(xué),在圖書分類...
利用兒童繪本培養(yǎng)幼兒閱讀能力的策略
在當(dāng)今社會(huì),閱讀能力被視為個(gè)人發(fā)展的重要基石。幼兒時(shí)期是培養(yǎng)閱讀能力的關(guān)鍵階段,而兒童繪本作為一種圖文并茂的閱讀材料,對(duì)于幼兒具有獨(dú)特的吸引力。繪本通過(guò)精美的畫面和簡(jiǎn)短有趣的故事情節(jié),激發(fā)幼兒的閱讀興趣,培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。本文旨在深...
紅色文化視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑
紅色文化的內(nèi)涵 紅色文化是近代革命過(guò)程的結(jié)晶,從廣義上講,紅色文化是指在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中孕育出來(lái),能夠凝聚人們的思想價(jià)值觀念、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文明成果。從狹義上講,紅色文化概念的內(nèi)核是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期實(shí)現(xiàn)...
武漢市紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值及路徑
高校思政課是高校思想政治教育的主渠道,將紅色文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué),有助于提高思政課的實(shí)效性,增強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同感,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。武漢市作為我國(guó)的重要?dú)v史文化名城,擁有豐富的紅色文化資源,不僅具有深厚的歷史底...
基于民族音樂(lè)文化傳承的初中音樂(lè)教學(xué)探索
文化是一個(gè)民族和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是民族精神的主要體現(xiàn)形式。我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展,文化形式多樣。為實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,在教育階段應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,并將其融入日常教學(xué)活動(dòng)中,以強(qiáng)化青年人的文化自信。同時(shí),將文化傳承與音...
初中生物教學(xué)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略
《普通初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出學(xué)科核心素養(yǎng)概念,并且還在其中明確了社會(huì)責(zé)任這一素養(yǎng),要求教師在生物教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成教育,以此來(lái)促使學(xué)生得到更為全面的發(fā)展。中華文明具有五千年歷史底蘊(yùn),而且在此期間還衍生出了不少的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
人本文化下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)解析
小學(xué)階段是學(xué)生思維發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科之一,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和解決問(wèn)題的能力具有重要影響。因此,采用人本文化指導(dǎo)下的教學(xué)藝術(shù),尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和探究欲,對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和效果具有重要意義...
“一帶一路”背景下跨文化人才培養(yǎng)的路徑
“一帶一路”背景下高校國(guó)際化發(fā)展現(xiàn)狀 早在2018年,教育部就印發(fā)了《高??萍紕?chuàng)新服務(wù)“一帶一路”倡議行動(dòng)計(jì)劃》。其中提到,充分發(fā)揮高校創(chuàng)新資源集聚、創(chuàng)新活動(dòng)深入和國(guó)際交流活躍的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)高校在服務(wù)“一帶一路”建設(shè)中的創(chuàng)新引領(lǐng)和支撐作用。此...
現(xiàn)代化背景下舞蹈工作者的時(shí)代涵養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)
舞蹈工作者是現(xiàn)代化的主要踐行者,通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作、表演和教學(xué)為觀眾帶來(lái)新的審美享受,踐行舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)代化中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)今,中國(guó)的舞蹈工作者應(yīng)自覺(jué)樹立正確的意識(shí)觀念,傳承和把握真實(shí)的傳統(tǒng)舞蹈歷史文化,創(chuàng)作出具有時(shí)代性的...
紅色文化資源融入高校思政教育的價(jià)值、挑戰(zhàn)與實(shí)施路徑
2023年8月,文化和旅游部、教育部、共青團(tuán)中央等單位聯(lián)合發(fā)布了《用好紅色資源 培育時(shí)代新人 紅色旅游助推鑄魂育人行動(dòng)計(jì)劃(2023—2025年)》的通知,強(qiáng)調(diào)紅色旅游作為開展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要作用。這不僅將紅色文化資源的價(jià)值...
中國(guó)和西班牙姓名跨文化對(duì)比分析
中國(guó)在本國(guó)姓名文化上有深入的研究和豐富的成果,但對(duì)西班牙姓名文化研究較少,對(duì)中西姓名跨文化對(duì)比研究更是稀少。筆者本科階段為西班牙語(yǔ)專業(yè),對(duì)西班牙文化有一定了解和興趣,所以選取了中國(guó)和西班牙姓名文化對(duì)比進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)比中國(guó)和西班牙的姓名文化...
網(wǎng)絡(luò)文化視域下大學(xué)生社會(huì)心態(tài)及思政教育的對(duì)策
隨著新媒體的迅速發(fā)展和全面普及,大學(xué)生的思想發(fā)聲和社會(huì)參與熱情被全面激發(fā),促使文化形態(tài)和教育場(chǎng)域發(fā)生了顯著變化,對(duì)大學(xué)生思政教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,高校與思政教育者需要充分把握網(wǎng)絡(luò)文化背后映射的時(shí)代特征和大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的變化...
民族高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育路徑
中華民族共同體意識(shí)是各民族在交往、交流、交融的歷史進(jìn)程中,在歷史、心理、社會(huì)、制度、政治、文化等層面取得一致性或共識(shí)性的集體身份認(rèn)同;全體成員有著共同的“歷史的情感記憶”、當(dāng)下共同生活的歸屬感和對(duì)民族復(fù)興前景的“凝聚心態(tài)”。主要包含國(guó)家和民...
基于中國(guó)文化傳播的早期教育師資培養(yǎng)策略
隨著我國(guó)國(guó)際影響力的日益提升,中國(guó)文化的傳承與推廣變得尤為關(guān)鍵,在此過(guò)程中,早期教育作為塑造個(gè)體基礎(chǔ)價(jià)值觀和文化認(rèn)同的重要階段,對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中國(guó)文化具有不可替代的作用。因此,培養(yǎng)能夠有效結(jié)合中國(guó)文化特質(zhì)與現(xiàn)代教育方法的教師,對(duì)于促進(jìn)中國(guó)文...
推動(dòng)閩南文化與校園文化融合創(chuàng)新發(fā)展的路徑
閩南文化作為中國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)重要文化分支,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的推進(jìn),閩南文化正面臨著傳承和創(chuàng)新的問(wèn)題。同時(shí),校園文化作為培育人才的重要環(huán)境,也需要在不斷地發(fā)展中融入優(yōu)秀的地域文化,以提升其文化內(nèi)...
傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的融合與創(chuàng)新
隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)文化面臨著傳承與創(chuàng)新的重要挑戰(zhàn)。本文探討了傳統(tǒng)文化在新媒體環(huán)境下的融合與創(chuàng)新,分析了傳統(tǒng)文化在新媒體平臺(tái)上的傳播特點(diǎn)和價(jià)值體現(xiàn),提出了促進(jìn)傳統(tǒng)文化與新媒體融合的策略,以及在創(chuàng)新中保持文化傳承的方法。 傳統(tǒng)文化的...

藝教縱橫

中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法
審美教育不僅能夠豐富學(xué)生的文化生活,提升他們的藝術(shù)素養(yǎng),還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)他們的審美能力。在這一背景下,探討中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性以及有效的教學(xué)方法尤為重要。一方面,這有助于音樂(lè)教師更好地理解審美教育在音樂(lè)教學(xué)中的...
聚焦核心素養(yǎng),面向未來(lái)
義務(wù)教育藝術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向,增強(qiáng)了指導(dǎo)性,重點(diǎn)指出核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。因此,初中音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)深入分析課程標(biāo)準(zhǔn),解讀教材,提煉藝術(shù)核心素養(yǎng),進(jìn)而,將藝術(shù)核心素養(yǎng)外化于形、內(nèi)化于心。本文將對(duì)核心素養(yǎng)視角下初中音樂(lè)育人方式...
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高職公共音樂(lè)教育中的探索與思考
隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家越來(lái)越重視職業(yè)教育,這也為高職院校和高職教育的發(fā)展帶來(lái)了更大的發(fā)展空間。職業(yè)教育是我國(guó)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)化教育背景下形成的一種新型教育模式,在該時(shí)代背景下,職業(yè)院校以就業(yè)為導(dǎo)向,以技能培養(yǎng)為目標(biāo),并且高職院校將教育目標(biāo)放在...
達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)在高職院校學(xué)前教育音樂(lè)課中的應(yīng)用策略
本文研究了達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)在高職院校學(xué)前教育音樂(lè)課中的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)高職院校學(xué)前教育音樂(lè)課的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)形式存在一些問(wèn)題,如學(xué)生缺乏主動(dòng)參與、音樂(lè)教學(xué)缺乏趣味性等。在這種情況下,引入達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)方法成為一種新的教學(xué)策略。...
“通”民歌之路,“感”音樂(lè)之美
民歌,是人們與自然社會(huì)連接的一種方式,流傳方式多是口傳心授?,F(xiàn)行的蘇少版音樂(lè)教材,幾乎每一冊(cè)都有民歌教學(xué)的內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中也提到:弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解音樂(lè)文化多樣性。每個(gè)學(xué)年段目標(biāo)都要求學(xué)生能背唱相應(yīng)數(shù)量的民歌歌曲。民歌是一個(gè)地區(qū)...
基于OBE理念的幼兒歌曲彈唱課程教學(xué)體系的整體優(yōu)化策略
幼兒歌曲彈唱課程是一門集音樂(lè)歌唱、彈奏技能、音樂(lè)綜合素質(zhì)為一體的課程,課程具備綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性與開放性。在OBE理念的指導(dǎo)下課程實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體,為學(xué)生自主探究、同伴研討協(xié)作提供了充足的成長(zhǎng)空間。同時(shí),教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求,及時(shí)改進(jìn)...
新形勢(shì)下音樂(lè)教育對(duì)“德、智、體、美、勞”五育的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的不斷深入,五育并舉已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要理念。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義教育方針在不斷發(fā)展和完善,人才培養(yǎng)要求從“三育”逐步發(fā)展到了“五育”。音樂(lè)教育作為其中的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作...
核心素養(yǎng)視域下初中音樂(lè)欣賞課落實(shí)文化理解的實(shí)踐
音樂(lè)具有以美育人、以美化人的功能,良好的藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。音樂(lè)欣賞能力不但體現(xiàn)了一個(gè)人的審美觀,更是文化素養(yǎng)水平的關(guān)鍵標(biāo)志。與其他課程對(duì)比,初中音樂(lè)教育更需要在教師的正確引導(dǎo)下開展音樂(lè)審美活動(dòng)。初中生性格處于青春期,情感豐富...
高校舞蹈專業(yè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新路徑
高校舞蹈教育是培養(yǎng)舞蹈專業(yè)人才的重要途徑。隨著社會(huì)對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求不斷增長(zhǎng),高校舞蹈教育正面臨新的發(fā)展機(jī)遇。本文擬以一名高校舞蹈教育工作者的視角對(duì)教學(xué)的改革與創(chuàng)新展開分析。本文認(rèn)為,高校舞蹈專業(yè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新意義重大,通過(guò)改革和創(chuàng)新,可以...
如何提升兒童水墨畫教學(xué)的趣味性
水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表,承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。然而,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),如何讓他們領(lǐng)略水墨畫的魅力并培養(yǎng)對(duì)水墨畫的興趣,是教育者面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。傳統(tǒng)的水墨畫教學(xué)方式往往過(guò)于注重技法的傳授,而忽略了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣需求,...
小學(xué)美術(shù)大單元實(shí)踐
單元性質(zhì)與特征 “我的動(dòng)物朋友”是一大單元的美術(shù)實(shí)踐主題,旨在通過(guò)對(duì)動(dòng)物這一引人入勝的主題的深入挖掘,激發(fā)學(xué)生對(duì)自然界的熱愛(ài)和對(duì)生命的關(guān)懷。本文將分別從情感性的表達(dá)、啟發(fā)性的教學(xué)和體驗(yàn)性的創(chuàng)作三個(gè)方面來(lái)論述“我的動(dòng)物朋友”這一單元的性質(zhì)與特...
“雙減”背景下高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及其改革策略
隨著“雙減”政策的頒布和實(shí)施,代表著素質(zhì)教育將成為教育的核心,同時(shí)也對(duì)學(xué)校美術(shù)課提出了新的要求。作為美術(shù)教師,更應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)潛能和藝術(shù)表現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生的審美、表達(dá)美、愛(ài)美能力,讓他們更多地關(guān)注常規(guī)課堂,從而提高藝術(shù)課的趣味性。提...
美術(shù)課程中文化元素融入的實(shí)踐與效果
隨著全球化的發(fā)展,社會(huì)越來(lái)越需要具有跨文化理解能力的公民,學(xué)校也越來(lái)越重視學(xué)生素質(zhì)教育的培育,美術(shù)教育正是培養(yǎng)這種能力的有效途徑之一。在初中階段,學(xué)生的思維逐漸成熟,對(duì)于復(fù)雜的文化元素有了更深入的理解和接納能力,初中美術(shù)課程是學(xué)生接觸和理解...
體育游戲中融入藝術(shù)刺激對(duì)幼兒身心發(fā)展的影響
當(dāng)代社會(huì)對(duì)綜合發(fā)展的需求引發(fā)了幼兒教育的多樣與全面。在過(guò)去,幼兒教育主要注重于知識(shí)傳授和基本技能培養(yǎng),但現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼兒教育的要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些基本需求。綜合素質(zhì)的培養(yǎng),包括智力、藝術(shù)、創(chuàng)造力、社交能力等方面的發(fā)展,都成為當(dāng)代幼兒教育的關(guān)...
藝術(shù)教育在幼兒語(yǔ)言教育中的價(jià)值與實(shí)踐
幼兒語(yǔ)言教育是幼兒教育的重要組成部分,對(duì)于幼兒的認(rèn)知、情感、社交等方面的發(fā)展都具有重要意義。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和藝術(shù)修養(yǎng)的教育活動(dòng)。藝術(shù)教育作為一種獨(dú)特的教育方式,以其創(chuàng)造性、情感性和體驗(yàn)性等特點(diǎn),為幼兒...
人工智能技術(shù)對(duì)藝術(shù)類高校大學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中國(guó)高度重視人工智能對(duì)教育的深刻影響,積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”。目前,在高校大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,人工智能相關(guān)技術(shù)逐漸得到了應(yīng)用。在國(guó)外,人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)開始得到廣泛關(guān)注。例如,美國(guó)...

社科論壇

中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)和發(fā)展歷程
生態(tài)文明是一種新的文明形式,和工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明一樣,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,為了解決生態(tài)文明所面臨的難題、緩和人與自然之間的矛盾而形成的。張?jiān)骑w認(rèn)為:從社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看,生態(tài)文明是貫穿于所有社會(huì)形態(tài)或所有文明形態(tài)始終的一種文明形式(文明結(jié)構(gòu)...
數(shù)字賦能蘇州治理現(xiàn)代化建設(shè)
數(shù)字賦能政府治理現(xiàn)代化建設(shè),一頭連著黨和政府,一頭連著億萬(wàn)群眾,事關(guān)國(guó)之大計(jì),事關(guān)民之安樂(lè)。蘇州晉升特大城市,對(duì)城市治理現(xiàn)代化提出了更高要求,用數(shù)字賦能實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化已成為大勢(shì)所趨,對(duì)打響“蘇城善治”品牌,當(dāng)好中國(guó)式現(xiàn)代化“數(shù)治”探路先鋒、...
新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育中談心談話的藝術(shù)與策略
一方面,信息化、全球化進(jìn)程加速,大學(xué)生接觸到的多元文化、信息量激增,價(jià)值觀念呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化趨勢(shì);另一方面,個(gè)體心理問(wèn)題、學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力日益凸顯。傳統(tǒng)的思想政治教育模式在內(nèi)容、方法上已難以滿足新時(shí)代大學(xué)生的實(shí)際需求,亟須創(chuàng)新。談心談話...
高?!包h建與思政”互融機(jī)制的建設(shè)策略
青年群體,尤其是大學(xué)生群體是祖國(guó)的未來(lái),是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的中流砥柱。在新時(shí)代背景下,作為培養(yǎng)高等人才的高校,加強(qiáng)黨建工作與思想政治教育是其開展思政工作的兩大核心。但因?yàn)槭芙陙?lái)信息技術(shù)快速更新與廣泛普及的影響,很多高校在思想政治教育...
開放教育學(xué)員思政學(xué)習(xí)新生態(tài)的探索與實(shí)踐
2020年7月印發(fā)的《國(guó)家開放大學(xué)關(guān)于深化新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新工作的實(shí)施意見(jiàn)》指出,“聚焦國(guó)家開放大學(xué)面向社會(huì)的辦學(xué)定位,立足家庭、單位、學(xué)校三位一體的成人教育特點(diǎn),引導(dǎo)思政課教師探索成人思政課教學(xué)模式,推動(dòng)思政課教學(xué)與日常思想政治...
學(xué)前教育專業(yè)教師職業(yè)禮儀的培養(yǎng)策略
學(xué)前教育專業(yè)中的教師職業(yè)禮儀培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要部分,禮儀培養(yǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)、就業(yè)需求息息相關(guān)。在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中,會(huì)存在學(xué)生在幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)沒(méi)有進(jìn)入教師的角色,“站沒(méi)站相,坐沒(méi)坐相”,穿著不合體、妝容夸張、待人接物言語(yǔ)隨意等情況。這就要求教師細(xì)化...
小角落里的大自然——淺談充分發(fā)揮自然角教育價(jià)值的策略
著名教育家陳鶴琴先生曾指出:“幼稚園需布置一個(gè)科學(xué)環(huán)境,盡可能地引導(dǎo)兒童栽培植物(花卉、菜蔬)、布置庭園,從事澆水、除草、收獲種子等工作,并飼養(yǎng)動(dòng)物……”自然角正是這樣一個(gè)科學(xué)環(huán)境,這里既幫助幼兒增長(zhǎng)了知識(shí)、開闊了視野、激發(fā)了幼兒的好奇心和...

傳媒觀察

融媒體時(shí)代傳統(tǒng)紙媒記者采訪寫作的思維轉(zhuǎn)型
隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,信息傳播的方式和路徑正在經(jīng)歷深刻的變革。在這樣的大背景下,融媒體應(yīng)運(yùn)而生,以其豐富性、活躍性和服務(wù)性在信息傳播領(lǐng)域迅速嶄露頭角。然而,傳統(tǒng)紙媒作為一種歷史悠久的信息傳播工具,逐漸面臨著挑戰(zhàn)和困境。為了繼續(xù)保...
政治上關(guān)心 生活上幫助 工作上支持
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)要高度重視老干部工作,堅(jiān)持思想上關(guān)心、生活上照顧、精神上關(guān)懷,滿腔熱情為老干部辦實(shí)事、辦好事。作為南通報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)一名老干部工作者,要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于老干部工作的重要指示精神和實(shí)際工作貫通起來(lái),深刻...
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