貴州大學學報（藝術版）

2024年03期

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本刊創(chuàng)刊于1987年，原為貴州省藝術?？茖W校學報，與貴州大學合并后更名為《貴州大學學報》（藝術版），現(xiàn)為全省唯一的藝術類... 展開

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教育教學

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21世紀國學與美學的文化自信 摘要：關鍵詞：中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1671-444X（2024）03-0001-11 國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2024.03.001 訪談時間：2024年1月訪談地點...

藝術批評何以“定義”藝術 摘要：“何為藝術”目前一直未有明確定論，“為藝術下定義”也成為當代藝術批評界爭論不休的經(jīng)典話題。批評家們從“藝術是什么”逐漸轉向了“藝術在何種情形中發(fā)生”的事件性判斷，這一轉變可將藝術生產(chǎn)過程明晰化。由此說明藝術現(xiàn)象涉及“藝術”與“藝術性...
“自由的現(xiàn)象學”與藝術現(xiàn)象學 摘要：德國思想家君特·費格爾在《馬丁·海德格爾：自由的現(xiàn)象學》一書中指出，雖然存在問題是海德格爾哲學的主導問題，但自由問題才是海德格爾哲學的中心主題。因此，如果把海德格爾哲學稱之為“現(xiàn)象學”，那么，這種哲學也可叫做“自...
作為文化事件的《啼笑因緣》 摘要：20世紀30年代，小說《啼笑因緣》的成功迅速擴展至頗具吸引力的大眾傳媒電影中。影視改編引發(fā)影視公司的爭奪戰(zhàn)，在社會上掀起巨大輿論風潮，爆發(fā)相關真假電影版權的“雙胞案”，由此形成《啼笑因緣》在文化界引發(fā)的文化事件。這場文化事件不只是作...

“技巧隱形”：安德烈·巴贊的電影語言論 摘要：安德烈·巴贊是電影“技巧隱形”觀念的重要倡導者。作為新現(xiàn)實主義電影美學的重要闡釋者，安德烈·巴贊推崇電影語言運用中的技巧的隱形，與此相應，安德烈·巴贊在他的電影評論中，表現(xiàn)出了對情節(jié)的消失、故事的消失、...
以電影反抗景觀 摘要：景觀以其強烈的滲透性和隱蔽性，讓電影影像也不可避免地淪為景觀統(tǒng)治日常生活的工具。為了將電影從景觀的迷境中拯救出來，居伊·德波將電影作為武器，通過追問電影本質，向景觀的單向度炫示展開論戰(zhàn)。在景觀的統(tǒng)治下，德波認為電影的本質不...

“跨文化戲劇”視角下英語學界的梅蘭芳研究綜述（1990—2023） 摘要：作為中國京劇大師和文化使者，梅蘭芳曾訪問日本、美國和蘇聯(lián)。尤其1930年訪問美國、1935年訪問蘇聯(lián)，更是將中國戲曲推向世界，使中國戲曲獲得西方戲劇界“他者”的認同，間接或直接地影響到東西方戲劇實踐與理論的發(fā)展。梅蘭芳在海外的深遠影...
中西戲劇“曲唱體”與“對話體”的敘事比較 摘要：中西戲劇語言及其運作形式互不相同，中國戲曲以“曲唱”為中心，西方話劇以人物“對話”為主要手段。依據(jù)戲劇語言的雙重屬性，在文本語言層面上，中西戲劇無論是“曲”還是“話”，都屬于詩歌語言形態(tài)，形成了詩性敘事傳統(tǒng)。二者皆表現(xiàn)為深層義的隱喻...
中外戲劇經(jīng)典的生成與跨文化傳播 摘要：文學經(jīng)典的生成與發(fā)展有其獨特的方式與路徑，戲劇更有其經(jīng)典生成與發(fā)展過程中觀眾、舞臺、展演等獨特元素的參與。文學經(jīng)典的生成需要經(jīng)過漫長的理解與闡釋的歷程，戲劇因其特殊的演示方式而具有可以跨越語言障礙的交流與傳播方式。從人學轉向、審美與...
美國戲劇經(jīng)典的跨文化呈現(xiàn) 摘要：1983年，美國著名劇作家阿瑟·密勒攜代表作《推銷員之死》亮相北京人民藝術劇院并大獲成功，這是一次意義非凡的跨文化展現(xiàn)，對20世紀的中外戲劇產(chǎn)生了重大影響。不論是該劇的“表現(xiàn)主義”創(chuàng)作手法還是其綜合使用舞美、燈光、音樂等...

客家族群“新遷移”背景下非遺文化的“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”轉型 摘要：與大埔縣源發(fā)地的廣東漢樂相比，珠三角廣東漢樂在樂器組合、人員構成、活動特征、社會功能、樂曲選擇、音樂風格等方面既有傳承也有創(chuàng)新。珠三角廣東漢樂的在地化與客家族群性格、國家在場等因素緊密關聯(lián)，這對廣東漢樂的傳承與發(fā)展既是機遇也有挑戰(zhàn)，...
岷江上游地區(qū)阿爾麥人的音樂行為闡釋 摘要：音樂作為人群表達生活情感與表征文化內涵的藝術形式，是以人們的具體行為或表演實踐得以呈現(xiàn)的。音樂行為作為人類社會行為的重要組成部分，與百姓日常生活中的民俗習慣、族群性格具有重要關系。借助音樂表演民族志身體記憶的理念可知，阿爾麥人音樂表...

樂舞表演“場景”中的民族交往交流交融 摘要：貴州雷山縣黃里村、大龍村鼓藏節(jié)節(jié)慶文化空間中的樂舞表演由村寨建筑（有形客體）、蘆笙場（文化設施）、歌舞活動（藝術實踐）、各身份人群（多樣性人群）構成，這四項客觀結構要素與“戲劇性”“真實性”“合法性”三個主維度及其十五個子維度的主觀...
空間生產(chǎn)與文化變遷：湘南瑤族“串春珠”田野舞蹈民族志考察 摘要：舞蹈的形式、意義和表演方式與社會空間、文化符號、權力關系和身份構建密切相關?！按褐椤弊鳛橐环N重要的民俗舞蹈形式，承載著瑤族的文化信仰和文化記憶，同時也與社會身份認同和地方文化傳承緊密相連。 “串春珠”特定的步伐和動作形態(tài)，與瑤族社...