讀書

2022年08期

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《讀書》關注書里書外的人和事，探討大書小書涉及的社會文化問題，推介不同知識領域的獨立思考，展示各種聲音的復雜性和多樣性，... 展開

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文化綜合

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“中國人必須走”：美國暴力排華時代的種族政治 一八八五年九月五日，星期六，美國西北部斯庫?？乒龋⊿quak Valley ）的沃爾德兄弟農場迎來了一小隊中國工人。他們的任務是采摘農場的啤酒花，打算周末之后立刻開工。星期天過得很平靜。按照原計劃，華工們翌日鉆入一人多高的啤酒花田，辛苦工作...

近代早期的伊比利亞全球化 歷史學家格魯金斯基（Serge Gruzinski， 1949-）二00四年的專著《世界的四個部分：一部全球化歷史》（以下稱《世界的四個部分》）宛如一幅龐大的馬賽克拼圖—在他的構思和安排下，看似凌亂的小圖片，共同成就了一幅十六至十七世紀的世...

碎金屑玉的意義 先師劉敦愿先生，字子舒，一九一八年六月二十四日生于湖北漢陽。其曾祖父劉淑云是清道光時國子監(jiān)祭酒，其父劉人劭是一名鐵路職員，曾參加同盟會。先生幼時頗受新學影響，喜讀書，好繪畫。一九三九年，他在昆明考入國立藝術?？茖W校（戰(zhàn)時由北平藝專與杭州藝專...

走出審美：蓋爾的藝術人類學 《藝術與能動性》幾乎可以說是二十世紀下半葉最為重要的藝術人類學理論著作，它不僅為這個在人類學當中頗受冷落的子學科指出了新方向，且對藝術史領域亦有所輻射。作者阿爾弗雷德·蓋爾試圖在已顯頹勢的符號學分析范式之外另尋途徑，把基本的分析取...

石原慎太郎的底色 是作家，更是政客二0二二年二月一日，八十九歲的石原慎太郎在東京去世。日本社會對此有兩種截然不同的反應，有人心情沮喪，如失干城;有人喜形于色，彈冠相慶。石原慎太郎是一個作家，一九五五年在一橋大學讀書時發(fā)表小說《太陽的季節(jié)》，轟動一時，獲得...

托翁和陀氏的“出道”與“躲避” 一讀俄羅斯文學“黃金一代”的作品，有一個問題始終困擾著我：“并立雙峰”的托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基為何從未見過面？他們原本是有無數(shù)機會見見面、聊聊天的… … 一八四五年五月的一天，二十四歲的陀思妥耶夫斯基的處女作《窮人》竣工。整個寫作的...

一位學者的學術自傳 【整理者按：這篇田余慶先生遺稿，沒有標題，未注明寫作時間，懷疑是二0一0年前后應傅璇琮先生之請為《當代名家學術思想文庫·田余慶卷》所寫學術自傳的初稿，后棄而未用，另寫了一篇自序。這篇文稿只是提綱式初稿，稿紙界格外多有附記文字，似是...
好吃不懶做的扶霞 英國人不愛吃或者不會吃，是舉世皆知的。對英國美食缺失的嘲笑從來不少：“歐洲大陸的人有很好的食物;而英國人有很好的餐桌禮儀。”“英國人與所吃食品的關系，多少有點兒像無愛的婚姻。”英國人也從來不缺自嘲精神：“我們吃是為了活著，但活著不是為了吃。...
談徐光啟 晚明有一位重要學者，也是政治人物—徐光啟?；浇虃魅胫袊茉纾诺娜瞬欢?，明末有不少天主教教士來中國，教士的學養(yǎng)與態(tài)度都很不錯，贏得人們的信任，之后信仰的人逐漸多了起來，徐光啟是其中之一。徐光啟，字子先，號玄扈，南直隸松江府上海人。他考...
信札里的俞曲園先生 在傳統(tǒng)中國社會，私人之間的書信往往不單是溝通交流的媒介，同時也會成為可供收藏、欣賞、傳承、復刻，以及臨摹書法的對象，此是為中國古代書信文化區(qū)別于歐洲的最顯著特征。自漢代以來，這種基于書法審美意識的傳統(tǒng)便形塑著中國的書信文化，并促生出一系列有...
聶會東的未竟之志 翻譯與著書是勾連不同文化的重要紐帶，清末民初時期許多來華醫(yī)學傳教士通過編纂中文醫(yī)學作品傳播西醫(yī)知識，美國北長老會傳教醫(yī)師聶會東（James Boyd Neal，1855-1925）在十余年的時間里先后編譯出版了多部書目，其中《眼科證治》與《...
阿爾都塞和孤獨 我自己是一回事，我的著作是另一回事。 ——尼采《瞧，這個人》一在路易·阿爾都塞的自傳《來日方長》里，“孤獨”（solitude）這個詞出現(xiàn)了四十一次，“獨自”或“獨自一人”（seul）的說法更是隨處可見。他甚至說：“只要讀我的...
靈魂膨脹的解藥何處尋？ 人類的欲望一直是思想史上一個咀嚼不透的學術話題。面對饕餮般貪婪膨脹的欲望、窮奇般深不可測的欲壑，人文學者曾給出各種各樣的瀉藥或說解藥。但晦澀與幽暗的靈魂總處于灰色、模糊的難解地帶，于是也便有了一代又一代窮追不舍的質問與尋繹。從古希臘開始，...
科學“神刊”是怎樣辦成的 英國Nature （《自然》）雜志最初由赫胥黎（T. H. Huxley）等人創(chuàng)辦于一八六九年，原是一份典型的科普雜志，后來也開始刊登學術論文，因在二十世紀七十年代敏銳抓住了影響因子游戲的重大機遇，得以快速躋身于世界著名科學期刊之列，既享有...
美國新聞業(yè)的“古騰堡時刻” 社會事件激起公共討論，輿論壓力帶來個案解決和政策調整，其中新聞媒體的角色重要性毋庸置疑。而今天記者們要按照算法的規(guī)則來爭取流量、背負核查事實的責任，卻要與任何一名隨時可以即時發(fā)布信息的用戶競爭時效。奠定職業(yè)地位與尊嚴的新聞規(guī)范今天難以為繼，...

“‘有神’與‘無神’之間，隔著廣大的空間” 《契訶夫手記》（以下簡稱《手記》）是契訶夫的書，也是賈植芳先生的書。這樣說不僅因為賈先生是《手記》的譯者，還因為這本書和譯者情感、生命之間的聯(lián)系。一九五三年譯本由文化工作社初版后的第三年，賈植芳就因“胡風事件”而遭受牢獄之災。二十多年...
近代中國慈善的本土化敘事 在近代中國的慈善活動中，西方傳教士曾經扮演過非常重要的角色。在很長一段時間里，慈善研究都是作為西方傳教史中的一個部分被學界所關注。二十世紀末，日本學者夫馬進出版了他的專著《中國善會善堂史研究》（京都同朋舍，一九九七年）。之后，中國傳統(tǒng)慈善團...
“異人”的覺醒 許多年前，作家張煒在其作品《融入野地》中坦陳：“城市是一片被肆意修飾過的野地，我最終將告別它。我想尋找一個原來，一個真實。這純稚的想念如同一首熱烈的歌謠，在那兒引誘我?！蔽闹袑Τ鞘械脑嵅?，曾引起人們的關注和爭議。而今，《河灣》的主人公傅亦銜...
棘闈談鬼 一我國的科舉制度，起于隋唐，盛于明清。讀書人十年寒窗，為的正是一朝高中，登堂入室。一旦名落孫山，又唯有以筆耕澆奠胸中塊壘，故而自《夷堅志》起，在筆記、雜記與小說中，有關科舉之材料所見甚多。美國學者賈志揚《棘闈：宋代科舉與社會》（以下簡稱《...
績效社會的暴力和自由 一、績效：詞語與現(xiàn)實 “績效社會”是一個新詞，績效卻不然。更準確地說，作為一個哲學概念的“績效社會”，在漢語世界是近幾年才出現(xiàn)的新詞;而與此形成鮮明對照的是，“績效”這個詞早就融入日常語言之中，滲入我們對于自身的理解。無論是講授管理學理論的...
《讀書生活》與城市勞工的知識革命 一九三五年春天，《讀書生活》雜志“青年創(chuàng)作”欄目編輯夏征農給作家茅盾寄去了十七篇文學作品，希望茅盾能給出一些建議。這十七篇作品此前都已經在欄目中刊出，文章作者不是職業(yè)作家，多數(shù)是城市勞工。茅盾此時已發(fā)表長篇《子夜》，受到讀者青睞。但他尚未見...

“仲尼”還是“仲泥”？ 孔子名丘，字仲尼。古人名字相應，“丘”“尼”之間有何關系？歷史上有兩種代表性說法：《史記·孔子世家》及司馬貞《索隱》以孔子頭部中間低四邊高而得名、字，《孔子家語·本姓解》以拆分尼丘山而成名、字。但古人取名“不以山川”（《...
臧文仲廢六關說 孔子批評臧文仲廢六關，見文公二年傳。何為廢六關？古今所解，多有不同。杜預謂六關乃塞關、陽關之類，本在禁末游，而廢之，是不仁;王肅據(jù)《孔子家語》作“ 置六關”，注稱魯本無此關，文仲置之以稅行者，故為不仁，是以廢為建置;顧炎武、惠棟亦據(jù)《家語》...
汲古閣抄本的紙張 汲古閣抄本細分為普通抄寫本與影抄本兩種，所用紙張也有差異?？傮w來看，普通抄寫本用紙隨意;影抄本用紙考究，多用綿紙。毛扆《汲古閣珍藏秘本書目》部分條目明確注明紙張，如“《易說》二本，綿紙硃砂格舊抄”“《家則堂春秋集傳詳說》十五本，綿紙舊抄”“...
左宗棠佚詩 錢仲聯(lián)先生《清詩紀事·道光朝卷》據(jù)陳融《颙園詩話》著錄左宗棠《送殷譜經致仕南歸》詩句：“歲晏曰歸歸未得，湘村付與老農官。余四十年前自號湘上農人?！薄跋器滓恍敼。舱鳃L湖到舊廬?！保P凰出版社二00四年版，2434 頁）按《清詩...
謝萬一支五世無年 東晉陳郡謝氏兄弟中，謝安、謝萬親密，有“安萬”之稱。而謝萬一支“家世無年”貫五世，皆未達半百。《宋書·謝莊傳》記載：劉宋孝建元年（四五四），謝莊以侍中“遷左衛(wèi)將軍”，冬月“拜吏部尚書”。謝莊不愿居選部，寫信大司馬江夏王劉義恭，透...
漫畫 存在就是感知。 ——貝克萊...
民間神設的家常性 中國的民間神沒很熱鬧，門上貼著門神。最初是善于捉鬼的神荼、郁壘二位。到元朝，民間所貼的門神有所變化，其中秦叔寶、尉遲恭二人作為武門神比較流行。后來也有設定孟良、焦贊為門神的。門神像，是很可愛的民俗美術作品。財神爺特別適合窮人的期盼。我的童...