美與時代·下

2024年04期

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《美與時代（下）》創(chuàng)刊25年來，堅守美學(xué)園地，為國內(nèi)唯一的綜合性審美學(xué)術(shù)刊物，美學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域重要期刊。

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羅杰·弗萊《塞尚及其畫風(fēng)的發(fā)展》寫作方法的兩個面向 摘要：作為塞尚研究和風(fēng)格研究的典范，羅杰·弗萊的《塞尚及其畫風(fēng)的發(fā)展》將重點(diǎn)放在兩項內(nèi)容：“塞尚”其人以及“其畫風(fēng)的發(fā)展”。雖然兩項內(nèi)容相互補(bǔ)充，交叉而行，但對應(yīng)的寫作方法顯示出強(qiáng)烈的學(xué)科傾向上的不同。關(guān)于塞尚，弗萊并非只是對...
禮樂之器：“磬”的美學(xué)意義 摘要：“磬”作為上古時期重要的樂器之一，本身所帶來的音樂性及器物背后的紋飾形狀都具備豐富的禮樂文化特征。主要從以下幾個方面分析有關(guān)于“磬”的美學(xué)意義。一是利用“磬”的音樂性功能看它背后蘊(yùn)含的儒家的中和之美；二是根據(jù)考古學(xué)論爭和先秦文獻(xiàn)整...
魏晉南北朝“奇”的美學(xué)觀念探究 摘要：“奇”是中國古代重要的美學(xué)觀念之一，廣泛存在于文論與畫論之中。本文試從“奇”的文化起源談起，以魏晉南北朝時期代表性的文論《文心雕龍》《詩品》，以及同時期的代表畫論《論畫》《古畫品錄》中有關(guān)“奇”的審美批評為分析對象，研究“奇”的審...
“南北宗論”之通往妙悟的法門 摘要：“南北宗論”是明末董其昌提出的著名畫學(xué)理論，在中國美術(shù)發(fā)展史上具有重要地位。關(guān)于南北宗論的問題一直以來都爭論不斷，使得它成為了中國美術(shù)發(fā)展史上的一樁“公案”。畫分南北在董其昌之前就有人談?wù)撨^，董其昌作為集大成者，最大的創(chuàng)新之處在于...
蘇珊·桑塔格的藝術(shù)色情學(xué)與色情藝術(shù)觀 摘要：蘇珊·桑塔格在《色情之想象》一文中對色情文學(xué)的藝術(shù)價值和地位給予了肯定，并且對與色情藝術(shù)相關(guān)的日常生活意識、死亡與生命意識及宗教迷戀等進(jìn)行了描述。蘇珊·桑塔格的色情藝術(shù)觀最終指向的是藝術(shù)的自由表達(dá)與真實的藝術(shù)體...

從1931年“救濟(jì)國難書畫展覽會”看何香凝救國策略的兩個面向 摘要：1931年，何香凝以個人身份在上海發(fā)起了一場別開生面的“救濟(jì)國難書畫展覽會”，從策劃到實際展出，整個過程只用了短短的22天。會后何香凝將展出資金投入到平民參與救援的行動中，成為抗戰(zhàn)初期團(tuán)結(jié)各方力量共同對抗外敵的典型。此展覽的影響力...
自然美研究的現(xiàn)狀、困境與轉(zhuǎn)向 摘要：自然美研究是一個經(jīng)典美學(xué)范疇和當(dāng)前美學(xué)研究的重要課題。隨著人類對自然環(huán)境的日益關(guān)注，引發(fā)了社會各界對人與自然關(guān)系的深入審視，推動了自然美研究的進(jìn)程。從研究視角、研究依據(jù)和研究結(jié)論出發(fā)，自然美研究總體上呈現(xiàn)出“黑格爾的三段式”的研究...
民國時期帕帕拉齊影像存在可能性初探 摘要：帕帕拉齊指專門從事拍攝公眾人物私生活照片的職業(yè)，也稱狗仔隊。對民國時期帕帕拉齊的探討主要闡釋了三部分內(nèi)容，一是《新影壇》中有關(guān)明星陳燕燕、陳云裳的偷拍影像，二是《北洋畫報》有關(guān)舞女三人的宣傳報道，三是《電影畫報》中有關(guān)明星阮玲玉的...
探析麥克盧漢媒介思維和論述風(fēng)格的文學(xué)淵源 摘要：馬歇爾·麥克盧漢能夠成為媒介文化研究的巨擘和新批評派有著密切的關(guān)系。新批評派培養(yǎng)了麥?zhǔn)溪?dú)特的思維認(rèn)知方式，啟迪麥克盧漢從媒介形式本身出發(fā)來研究媒介。并且在新批評派的影響下，麥克盧漢十分認(rèn)可“悖論”“張力”“復(fù)義”等概念，...
集體記憶下民間傳說的文本變遷 摘要：在眾多的文學(xué)作品中，民間傳說憑借其總是在書寫、傳播，甚至直至今日仍舊活躍的姿態(tài)占據(jù)著獨(dú)特位置。與其他從詮釋學(xué)角度表明作品的不確定性不同，民間傳說更側(cè)重文本自身的從未被固定。而民間傳說的文本內(nèi)涵則拒絕了多種媒介的外在表征，超越了具體...
福建土堡現(xiàn)代設(shè)計空間主題研究 摘要：福建土堡是隋唐至現(xiàn)代，百姓為應(yīng)對動蕩社會，保證生命財產(chǎn)安全，把防御需求作為主要目的、居住為輔而構(gòu)建的土木石鄉(xiāng)土建筑。土堡形制始于隋唐，鼎盛于明清，于現(xiàn)代逐漸衰敗。現(xiàn)存土堡實例主要年代源于明清時期，因此選擇現(xiàn)存可循到依據(jù)的實例土堡進(jìn)...

美學(xué)經(jīng)濟(jì)視域下新建本科美育效能提升策略 摘要：美學(xué)經(jīng)濟(jì)的提出打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)與美學(xué)的理論藩籬，對社會發(fā)展的各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是對培養(yǎng)應(yīng)用型人才的新建本科高校美育效能提出了更高的要求，也為新建本科高校提升人才培養(yǎng)質(zhì)量提供了新的思維啟迪和路徑選擇。通過把握美育工作新定位...
圖畫到美術(shù)：二十世紀(jì)前期中等師范美術(shù)課程發(fā)展歷程研究 摘要：二十世紀(jì)前期制度化的中等師范美術(shù)課程發(fā)軔于“癸卯學(xué)制”下的《奏定初級師范學(xué)堂章程》，后經(jīng)時代變遷、政權(quán)更迭、思想發(fā)展逐漸建構(gòu)了較為完善的師范學(xué)校美術(shù)課程體系。本文基于二十世紀(jì)前期中等師范美術(shù)課程相關(guān)的史料文本，對中等師范美術(shù)課程的...
默會知識論視閾下的中小學(xué)舞蹈美育研究 摘要：中小學(xué)舞蹈美育對落實“立德樹人”的根本任務(wù)具有重要作用。傳統(tǒng)中小學(xué)舞蹈教學(xué)模式的功利化、技能化傾向不利于這一目標(biāo)的實現(xiàn)。在默會知識論視閾下，舞蹈美育被視為一種關(guān)于認(rèn)知的實踐教育，其知識是默會的、身體的、實踐的、行動的、動態(tài)的、能力...

漢鼓吹鐃歌十八曲組詩性質(zhì)考辨 摘要：漢鼓吹鐃歌十八曲，或稱漢鐃歌、漢鼓吹鐃歌、鼓吹曲辭、漢短簫鐃歌，最早著錄見于《宋書·樂志》。作為一組漢代樂府歌詩，漢鼓吹鐃歌十八曲對于研究早期樂府、漢代歌詩乃至于“風(fēng)雅頌”的傳統(tǒng)，都有著重要意義。關(guān)于鐃歌鼓吹曲的肇體、源...
豫南民間音樂研究二十年述評 摘要：自20世紀(jì)八十年代末以來，豫南民間音樂研究在老中青三代學(xué)者長期不懈的努力中，誕生了一批具有一定的理論深度、調(diào)研廣度和學(xué)術(shù)價值的成果，在河南區(qū)域音樂研究方面取得了令人矚目的成就。但我們看到成績的同時，也應(yīng)反思其中存在的問題：各民間樂...
勛伯格的表現(xiàn)主義音樂創(chuàng)作觀 摘要：20世紀(jì)初，表現(xiàn)主義從美術(shù)領(lǐng)域逐漸影響到文學(xué)、思想和音樂等領(lǐng)域。勛伯格作為西方表現(xiàn)主義音樂的代表，其創(chuàng)作理念以表現(xiàn)人的內(nèi)心精神情感為最終目的。勛伯格打破傳統(tǒng)調(diào)式體系，發(fā)明的“十二音作曲法”也是為此目的服務(wù)的。在他的表現(xiàn)主義音樂創(chuàng)作...

論吳昌碩寫意花卉的“統(tǒng)覺共享” 摘要：詩書畫印的通會是文人畫審美理想的最高表現(xiàn)形式，吳昌碩寫意花卉的“統(tǒng)覺共享”正是這種多藝通會的具體呈現(xiàn)。隨著明清寫意花卉中筆墨抽象性的逐漸加強(qiáng)，畫家開始在畫外尋求語象與書像的無窮。吳昌碩通過墨色、筆法、構(gòu)圖的相輔相成，以“象”為媒介...
生命美學(xué)視閾下陜西戶縣農(nóng)民畫研究 摘要：戶縣農(nóng)民畫具有濃厚的地域特色與時代審美價值，立足于中華生命美學(xué)的視角，打破了以往以西方美學(xué)為圭臬的審美思維方式，對戶縣農(nóng)民畫中的時代審美嬗變、價值取向及藝術(shù)精神進(jìn)行詳細(xì)解讀，以期對戶縣農(nóng)民畫的時代審美研究有所裨益。關(guān)鍵詞：戶縣農(nóng)...
勞動·革命·理想 摘要：戶縣農(nóng)民畫是新中國初期“新美術(shù)”的一個特殊現(xiàn)象，它在與民俗藝術(shù)、精英藝術(shù)的對立中建立起了自己的藝術(shù)形態(tài)，歷時半個多世紀(jì)，在經(jīng)歷了大躍進(jìn)以及農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)之后，成為能夠深切反應(yīng)農(nóng)村社會、生活以及女性形象及其地位轉(zhuǎn)變的視覺表征。戶縣...
鄉(xiāng)村振興視域下淮安博里農(nóng)民畫發(fā)展路徑研究 摘要：近年來黨中央提出全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，其中對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的振興越來越受到重視，許多鄉(xiāng)村開始運(yùn)用藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新活力。江蘇博里農(nóng)民畫作為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，在帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)振興的同時還能有效地傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實現(xiàn)地...

唐人傳奇時間敘事藝術(shù)探究 摘要：唐傳奇在時間敘事的藝術(shù)手法上取得了極高成就，唐人傳奇文的作者已經(jīng)能夠嫻熟地將時間進(jìn)行夸張、錯位、排列，并達(dá)到自身的敘事目的。而對比唐人傳奇與前代其它文體，不難發(fā)現(xiàn)唐傳奇的時間敘事手法源自于傳記及辭章等文學(xué)作品。唐人傳奇往往以傳、記...
淺談《小徑分岔的花園》與《罪與罰》的犯罪母題 摘要：“母題”是比較文學(xué)主題學(xué)的核心研究范疇之一，母題研究對分析文學(xué)作品的主題和人物形象有重要作用。博爾赫斯的短篇小說《小徑分岔的花園》和陀思妥耶夫斯基的長篇代表作《罪與罰》在表現(xiàn)犯罪母題時出現(xiàn)了很多共同特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在犯罪動機(jī)、情節(jié)偶...
論《本巴》游戲人生模式下的生命意識 摘要：第十一屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品《本巴》，是基于蒙古族英雄史詩《江格爾》的文學(xué)創(chuàng)造。作者劉亮程以說夢者“齊”的視角，將漫長、殘酷的東歸歷程講述成“搬家家、捉迷藏、做夢夢”的草原游戲，用文字搭建起桃花源般的寶木巴理想國，讓史詩思維在世俗化...
袁枚山水詩詩歌意象研究 摘要：袁枚是清代中葉的一位杰出詩人，他不僅創(chuàng)造性地提出“性靈說”的詩歌理論，詩歌創(chuàng)作也十分豐富，其中的山水詩更是獨(dú)出機(jī)杼，性靈獨(dú)具。這一特點(diǎn)自然也反映在袁枚山水詩意象的創(chuàng)造和選擇上。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)，袁枚對物象的選擇具有輕巧靈動的特...

以史為鑒開創(chuàng)未來 摘要：習(xí)近平總書記指出：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來?！敝袊鴦赢嫲l(fā)軔于民國初期，代表作《鐵扇公主》是當(dāng)時政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、審美文化、創(chuàng)作技藝的綜合寫照，奠定了中國動畫民族化實踐的基礎(chǔ)，深深的影響了新中國時期的...
韓國導(dǎo)演金基德影片中“欲”與“法”的創(chuàng)新詮釋 摘要：金基德的影片通過鏡頭語言將人性中最真實的“欲”與“法”結(jié)合展示出來。著重探析“欲”與“法”的概念和詮釋形式，分析金基德電影中弱化“法”的具體方法，總結(jié)出金基德影片中“兩難”矛盾的痛苦呈現(xiàn)，最后從精神層面、社會環(huán)境和個體經(jīng)歷方面探索...
非洲大陸的自我書寫：全球化背景下Nollywood的電影生產(chǎn) 摘要：近年來，曾經(jīng)被長期忽視的非洲地區(qū)電影業(yè)，伴隨著Nollywood電影的崛起獲得了各方的關(guān)注。Nollywood以低技術(shù)低成本的影片制作方式迅速占領(lǐng)市場，影片的講述以彌合尼日利亞多民族多區(qū)域文化的發(fā)展現(xiàn)實為主要目的。Nollywoo...
國內(nèi)外阿爾茨海默癥題材電影的敘事策略研究 摘要：疾病進(jìn)入影視創(chuàng)作隱喻了背后的社會現(xiàn)實。聚焦阿爾茨海默癥題材影片的共性研究，且探討疾病在其中生發(fā)的作用，可以揭示影片中人物心理的深層創(chuàng)傷體驗，在影片呈現(xiàn)的形式中也具有謎題敘事與反轉(zhuǎn)敘事的可能。關(guān)鍵詞：阿爾茨海默癥；敘事策略；謎題敘...
香港新晉導(dǎo)演的他者書寫與自我表達(dá) 摘要：導(dǎo)演李駿碩作為香港電影的新晉一代，突破了香港傳統(tǒng)的類型片敘事，聚焦于邊緣流浪露宿者群體，摒棄了以情節(jié)沖突推進(jìn)的敘事模式，以記錄式的鏡頭將景觀與畫面相融合。影片以物質(zhì)載體的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，構(gòu)建群像心中“家園”的表意空間。本文將創(chuàng)傷敘事理論...
場域、處境與困境 摘要：本文從空間敘事的角度出發(fā)，對王小帥導(dǎo)演的電影《地久天長》進(jìn)行文本分析。結(jié)合社會、家庭及個人角度等多方面對人物所處的場域進(jìn)行歷史時代的生存空間、家庭倫理的人際困境和個體私人的心理處境的解讀，這有助于更準(zhǔn)確把握影片的思想和藝術(shù)價值，加...
電影《妖貓傳》中唐代宴飲呈現(xiàn)的審美向度 摘要：電影《妖貓傳》改編自夢枕貘的小說《沙門空海之大唐鬼宴》，影片在關(guān)注唐代宴飲文化的同時為其增添了濃郁的美學(xué)色彩。影片中的宴飲書寫從三個維度傳達(dá)其審美觀念：其一，宴飲中的樂舞之美呈現(xiàn)著大唐的“兼性”氣象；其二，電影借宴飲之樂而言悲，創(chuàng)...
認(rèn)同·機(jī)制·層次：《溫柔殼》的情感敘事表達(dá) 摘要：《溫柔殼》是由導(dǎo)演王沐自編自導(dǎo)的處女作，其敘事主線圍繞精神病患者主動追求愛情、相互救贖展開。本文將從影片敘事鋪陳和角色飾演方面尋求情感認(rèn)同，通過立足真實的視聽文本，賦能情感機(jī)制，通過愛情、親情、友情等多重情感的交融，豐富情感層次，...

馬凌燕作品 作者簡介：馬凌燕，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，四川美術(shù)家協(xié)會會員。研究方向：文化藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計。《憶鄉(xiāng)情》...
李彥君、朱坤、熊朝麗作品 作者簡介：李彥君，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)碩士研究生。朱坤，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)碩士研究生。熊朝麗，云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)碩士研究生。《“農(nóng)事節(jié)令歌”漾濞縣龍?zhí)多l(xiāng)彝族牛耕歌兒童繪本》內(nèi)容簡介：古時，以牛...
孟祥斌作品 《礦用便攜式在線監(jiān)測儀》作者簡介：孟祥斌，碩士，常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師。研究方向：產(chǎn)品數(shù)字化設(shè)計、交互設(shè)計。...