文物鑒定與鑒賞

2024年16期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國(guó)內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開(kāi)

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渭南白水縣馬家川摩崖造像考釋 摘要：陜西省渭南市白水縣雷牙鎮(zhèn)先進(jìn)村馬家川組洛河左岸的現(xiàn)存摩崖造像，僅有北周晚期至隋期間的一鋪像、中唐倚坐像可清晰辨識(shí)。對(duì)其年代辨析和尊像神格的辨識(shí)有助于我們了解洛河流域的佛教信仰，由中唐倚坐像和題記反映出該地域多民族文化交流之狀況。關(guān)...
壽陽(yáng)縣窖藏出土銅佛造像的鏨刻工藝 摘要：使用超景深顯微鏡對(duì)22件壽陽(yáng)縣窖藏出土的銅佛造像進(jìn)行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)該批造像均經(jīng)過(guò)鏨刻加工，不同類(lèi)型的紋飾可能由不同的工具鏨刻而成，佛像紋飾制作遵循一定的設(shè)計(jì)與規(guī)律，鎏金造像大多為鏨刻裝飾完畢后再對(duì)其進(jìn)行鎏金處理的。關(guān)鍵詞：銅佛造像...
淺談福建德化窯及其白釉瓷塑 摘要：文章以廈門(mén)市博物館館藏德化窯瓷器為例探討福建德化窯及其獨(dú)特的白釉瓷塑藝術(shù)。德化窯，作為中國(guó)陶瓷的重要產(chǎn)地之一，歷史悠久，技藝精湛。其白釉瓷塑作品，以潔白如玉的瓷質(zhì)、精致的工藝和深邃的藝術(shù)內(nèi)涵而著稱(chēng)。文章通過(guò)分析德化窯的歷史沿革、工藝...
五谷豐登倉(cāng)廩實(shí) 摘要：咸陽(yáng)茂陵附近的西漢空心磚墓中發(fā)現(xiàn)的5件墨書(shū)題記釉陶倉(cāng)，里面殘存有麻、粟、麥等糧食作物，對(duì)研究西漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)的農(nóng)作物種植情況和民眾飲食結(jié)構(gòu)提供了寶貴的實(shí)物佐證，文章對(duì)此進(jìn)行了介紹和淺析。關(guān)鍵詞：茂陵；題記陶倉(cāng)；糧食作物 DOI：1...
淺析徐州狩獵圖漢畫(huà)像石 摘要：徐州是兩漢文化的重要發(fā)源地之一，近現(xiàn)代考古史上徐州出土了大量的漢畫(huà)像石，記載了兩漢時(shí)期建筑、出行、車(chē)馬、瑞獸、樂(lè)舞、農(nóng)耕紡織、狩獵的景象，生動(dòng)地反映了兩漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和藝術(shù)特征。文章闡述徐州漢畫(huà)像石的歷史及分類(lèi)，總結(jié)了當(dāng)前...
工造述淳古，?？谭皱O銖 摘要：商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，大量出土青銅器反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特征。文章通過(guò)分析遷安博物館館藏兩件代表性的商周青銅器—商代雙獸耳饕餮紋簋和西周云雷獸面紋三柱足附耳帶蓋鼎的特征，嘗試對(duì)這兩件器物的造型、紋飾、鑄造技術(shù)進(jìn)...
甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡鑒賞 摘要：銅鏡作為古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。文章對(duì)甘南藏族自治州博物館館藏銅鏡進(jìn)行鑒賞和歷史探究。通過(guò)對(duì)銅鏡的形制、裝飾和銘文等方面的分析，揭示銅鏡在甘肅地區(qū)的歷史地位和文化意義。關(guān)鍵詞：銅鏡；甘南藏族自治州博...
新莊坪遺址出土的齊家文化玉器概述 摘要：新莊坪遺址是被國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，出土了許多精美的齊家文化玉器，種類(lèi)豐富，品相優(yōu)秀，有的堪稱(chēng)齊家玉器精品，其中絕大多數(shù)被臨夏州博物館收藏，基本體現(xiàn)了齊家文化玉器的特點(diǎn)和風(fēng)貌。文章對(duì)這些玉器中的精品進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。關(guān)鍵...

國(guó)家珍貴古籍修復(fù)案例研究 摘要：很多古籍由于歷史上保存條件不好，歷經(jīng)千百年流傳，常出現(xiàn)水浸、油漬、發(fā)霉、撕毀、蟲(chóng)蛀、鼠嚙、酸化、老化等各種損壞現(xiàn)象，亟待修復(fù)。古籍的修復(fù)是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，修復(fù)的每一個(gè)步驟都要有流程規(guī)范。珍貴古籍的修復(fù)更要慎重對(duì)待，堅(jiān)持修復(fù)原則...
青銅器保護(hù)修復(fù)技術(shù)的研究與實(shí)踐 摘要：文章通過(guò)對(duì)青銅器保護(hù)修復(fù)技術(shù)的研究與實(shí)踐，對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行全面的概述和深入的探討，對(duì)青銅器保護(hù)修復(fù)技術(shù)進(jìn)行了概述，介紹了其歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀。隨后，對(duì)青銅器保護(hù)修復(fù)技術(shù)的研究方法進(jìn)行了探討，包括實(shí)驗(yàn)研究和理論分析等。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)關(guān)...
讓館藏古籍在保護(hù)利用中重?zé)ü獠?/a> 摘要：古籍具有文物和文獻(xiàn)資料的雙重屬性，是中華文明的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。2024年是徽州先賢、清代著名學(xué)者戴震誕辰三百周年。安徽中國(guó)徽州文化博物館作為全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，依托館藏古籍文獻(xiàn)等文物藏品，堅(jiān)持合作共贏，注...
思南縣文物保護(hù)與社區(qū)參與模式探析 摘要：文章通過(guò)調(diào)研和案例分析，探討了思南縣文物保護(hù)工作中社區(qū)居民參與的必要性與意義，提出在保護(hù)利用文物的同時(shí)，要加強(qiáng)社區(qū)居民的參與，建立政府主導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)、社區(qū)居民參與的文物保護(hù)模式。這種模式可以提高保護(hù)質(zhì)量，也可以增強(qiáng)居民的獲得感，...
文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的平衡和協(xié)調(diào) 摘要：隨著旅游業(yè)興盛，文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的平衡成為焦點(diǎn)。文章深入研究此關(guān)系，旨在探討如何在開(kāi)發(fā)旅游的同時(shí)保護(hù)文物。文章首先強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)對(duì)文化傳承與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性，并指出兩者間的沖突與挑戰(zhàn)；隨后分析保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的相互影響，并提...
試論紅砂巖幕墻清潔與保護(hù)對(duì)紅砂巖文物保護(hù)的借鑒作用 摘要：南越王博物院主體建筑的紅砂巖外掛幕墻與院內(nèi)兩處不可移動(dòng)紅砂巖文物具有類(lèi)似的石材自然屬性。文章以紅砂巖幕墻清洗和保護(hù)的實(shí)踐為例，通過(guò)運(yùn)用滲透型有機(jī)硅石材保護(hù)液在巖石防水、防污方面所起的作用，對(duì)遭受一定程度污染的紅砂巖進(jìn)行清洗保護(hù)。項(xiàng)目...

新時(shí)代博物館智慧化建設(shè)實(shí)踐與啟示 摘要：近十年國(guó)內(nèi)外博物館多應(yīng)用革新新技術(shù)，在博物館展廳空間引導(dǎo)、陳展主題表達(dá)、展品導(dǎo)覽講解三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了智慧化體驗(yàn)的諸多案例。文章通過(guò)對(duì)這些案例的分析，提出博物館智慧化建設(shè)。數(shù)據(jù)資源是智慧化建設(shè)的核心，“以人為中心”是智慧服務(wù)的關(guān)鍵，以藏...
探索博物館社會(huì)教育發(fā)展新路徑 摘要：文章以博物館社會(huì)教育的探索與實(shí)踐為切入點(diǎn)，以常德博物館作為個(gè)例分析與支撐，從館校合作、主題式項(xiàng)目教學(xué)、敘事性展陳設(shè)計(jì)及趣味化引導(dǎo)等方面對(duì)博物館社會(huì)教育工作加以討論，探討如何有效利用博物館豐富的教育資源，激發(fā)博物館文化資源的潛在教育影...
跨媒介敘事視域下博物館教育功能探索 摘要：如今，隨著數(shù)字化進(jìn)程的不斷加深，人們獲取知識(shí)的途徑日趨多元，博物館履行社會(huì)教育職責(zé)采取的方式也越發(fā)豐富。跨媒介敘事概念的提出為博物館社會(huì)教育工作提供了新的思路?？缑浇閿⑹碌幕疽厥窃诿襟w平臺(tái)相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，以元文本為核心，展開(kāi)新...
山東省滕州市博物館智慧化建設(shè)實(shí)踐探索 摘要：我國(guó)的博物館智慧化建設(shè)起步雖晚，但經(jīng)過(guò)數(shù)年的摸索和實(shí)踐，博物館智慧化發(fā)展取得了階段性可喜成果。對(duì)博物館智慧化的有益嘗試推動(dòng)了博物館從數(shù)字化向智慧化的升級(jí)轉(zhuǎn)型。山東省滕州市博物館順應(yīng)智慧化建設(shè)時(shí)代潮流，結(jié)合館藏文物特色，積極推動(dòng)博物館...
鄉(xiāng)村振興背景下的基層博物館發(fā)展探究 摘要：基層博物館是展示一個(gè)地區(qū)歷史文化、社會(huì)發(fā)展和建設(shè)成就的窗口，在地方文化發(fā)展中具有極其重要的地位。在鄉(xiāng)村振興的背景下，基層博物館應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村振興注入生機(jī)和活力，為鄉(xiāng)村干部群眾提供精神滋養(yǎng)和智力支持，建...
講好特區(qū)故事的探索與實(shí)踐：以“大廈之門(mén) 敢拼會(huì)贏 摘要：“大廈之門(mén) 敢拼會(huì)贏—廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)歷史陳列”是為慶祝廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)40周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年策劃的原創(chuàng)展。展覽以時(shí)間為主線(xiàn)，系統(tǒng)展示廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)四十年來(lái)的發(fā)展歷程、廈門(mén)發(fā)生的社會(huì)變化以及取得的輝煌成就。博物館如何講...
四川博物院“重走長(zhǎng)征路主題游徑”打造策略 摘要：由四川博物院牽頭的“重走長(zhǎng)征路主題游徑”，擬通過(guò)“文物游徑+流動(dòng)展覽”的形式整合全國(guó)革命文物資源，打造文化遺產(chǎn)旅游線(xiàn)路。借助“文物游徑+流動(dòng)展覽”推動(dòng)地方文化建設(shè)，促進(jìn)文化教育資源共享，通過(guò)博物館文物展覽讓邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)由文物展品認(rèn)知國(guó)...
樹(shù)立“以人為本”志愿服務(wù)工作理念　開(kāi)創(chuàng)博物館志愿服務(wù)新局面 摘要：志愿服務(wù)對(duì)于博物館事業(yè)的健康發(fā)展起到了關(guān)鍵性的支撐作用，是博物館借助社會(huì)公眾力量服務(wù)社會(huì)的一種重要方式。文章選取了南京中國(guó)科舉博物館的志愿服務(wù)工作為研究對(duì)象，從“以人為本”的視角，通過(guò)采用案例分析和歸納演繹，探討如何在新時(shí)代創(chuàng)新博物...
對(duì)“博物館熱”的再思考 摘要：近年來(lái)，隨著人民對(duì)精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)，更多人走進(jìn)博物館去了解一座城市的內(nèi)涵，這也促使“博物館熱”進(jìn)一步發(fā)展。我國(guó)博物館經(jīng)歷了百年發(fā)展，剛走向成熟，“博物館熱”為我國(guó)博物館行業(yè)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。文章主要探討“博物館熱”背景下，承...
新媒體時(shí)代地方博物館對(duì)地域文化傳播的新思考 摘要：新媒體技術(shù)推動(dòng)博物館文化傳播模式不斷創(chuàng)新，為博物館傳播形式提供全新的發(fā)展活力。地方博物館應(yīng)充分發(fā)揮新媒體技術(shù)帶來(lái)的文化傳播優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)地域文化的傳播與影響，為地域文化傳播持續(xù)賦能。文章從新媒體矩陣搭建與管理、內(nèi)容同質(zhì)缺少特色、平臺(tái)合作...
文物保護(hù)單位記錄檔案管理工作存在問(wèn)題及思考 摘要：文物保護(hù)單位是近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物的總稱(chēng)，具有重要的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值?！吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》指出，要做好文物保護(hù)單位記錄檔案的管理工作，包括文字、圖紙、照片、拓本、建筑、電子資料等內(nèi)容，大力推進(jìn)其檔案工...
當(dāng)代博物館發(fā)展建設(shè)與管理趨勢(shì)的研究 摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，博物館在當(dāng)代社會(huì)的重要性日益凸顯。然而，當(dāng)前博物館發(fā)展建設(shè)與管理存在不足，針對(duì)這些問(wèn)題，提出了相應(yīng)措施最后得出結(jié)論，當(dāng)代博物館將成為文化傳播、社會(huì)教育、科技創(chuàng)新和社區(qū)參與的重要平臺(tái)，在未來(lái)發(fā)展中發(fā)揮更加重...
淺析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與陳列展覽的關(guān)聯(lián)性 摘要：隨著新時(shí)代博物館行業(yè)的不斷發(fā)展和壯大，越來(lái)越多的人走進(jìn)博物館參觀游覽，“讓文物活起來(lái)”的概念不斷演化發(fā)展，滲透進(jìn)了博物館的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，陳列展覽、社會(huì)教育、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化講座等文物利用的形式豐富著博物館行業(yè)作為專(zhuān)屬文化陣地的引領(lǐng)作用。文...

傳統(tǒng)建筑大木作匠派白塔木匠與溪底匠幫對(duì)比淺析 摘要：傳統(tǒng)建筑工匠是建筑史發(fā)展過(guò)程中重要的執(zhí)行者和見(jiàn)證者。白塔木匠和溪底匠幫同為傳統(tǒng)建筑大木作匠派，由于區(qū)域差異，有許多不同的特征。文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑大木作匠派白塔木匠與溪底匠幫調(diào)研，探討對(duì)比這兩個(gè)匠派的異同點(diǎn)，以期與現(xiàn)有大木作匠派研究進(jìn)...
鳥(niǎo)紋三戈研究述評(píng) 摘要：鳥(niǎo)紋三戈因其銘文字?jǐn)?shù)多又倒刻于援上的特點(diǎn)，在出土后百年之間一直受到學(xué)者們的關(guān)注。該文章總結(jié)了百年來(lái)學(xué)者們對(duì)鳥(niǎo)紋三戈研究的成果，在以往學(xué)者三戈銘文真?zhèn)魏托再|(zhì)研究的基礎(chǔ)上，用日名制和王位繼承法來(lái)對(duì)鳥(niǎo)紋三戈銘文的性質(zhì)作出了新的解釋?zhuān)⒄J(rèn)為...
中國(guó)古代玉器造型要義（下） 摘要：造型藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)文化生活密不可分，是特定社會(huì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。玉器文化是中國(guó)文化的重要組成部分，中國(guó)古代玉器造型則是中華傳統(tǒng)文化精神的重要美學(xué)表現(xiàn)。以當(dāng)代造型藝術(shù)研究中國(guó)古代玉器，既是新文科建設(shè)理念在美術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是對(duì)...
嘉定孔廟的歷代營(yíng)繕與“吳中第一說(shuō)”考略 摘要：嘉定孔廟初創(chuàng)于南宋嘉定年間，其規(guī)模宏敞、形制完備，是江南地區(qū)廟學(xué)合一的典范。嘉定孔廟后世屢經(jīng)營(yíng)繕，元代建成“左學(xué)右廟”格局，為州郡廟學(xué)范例；明代因舉業(yè)興衰，多次增建改筑應(yīng)奎山與匯龍?zhí)?，學(xué)宮面積大增；清代新建當(dāng)湖書(shū)院，形成獨(dú)特的廟、學(xué)...
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)城 摘要：魏晉南北朝是中華民族大融合、文化大交流的重要時(shí)期，作為本時(shí)期建筑文化融合最杰出范例的北魏洛陽(yáng)城在中國(guó)城市發(fā)展史上具有重要地位。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》以佛寺為綱，對(duì)北魏洛陽(yáng)城內(nèi)的眾多建筑進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，留下了珍貴的歷史資料，對(duì)于我們研究北魏洛...
妙峰禪師與太原永祚寺 摘要：明季高僧妙峰禪師一生以營(yíng)建濟(jì)世利人，被譽(yù)為“佛門(mén)魯班”。文章以時(shí)間為軸線(xiàn)，通過(guò)梳理妙峰禪師佛門(mén)修行和營(yíng)建活動(dòng)的歷程，結(jié)合太原永祚寺無(wú)梁殿的建筑特色，充分展現(xiàn)佛門(mén)建筑家妙峰禪師在磚石建筑發(fā)展史上的重要貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：妙峰禪師；憨山大師...
從《鹽鐵論》看桑弘羊?qū)δ宜枷氲慕梃b 摘要：西漢經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊在對(duì)墨家思想的有所借鑒的情況下，又結(jié)合自身實(shí)踐，對(duì)墨家思想的“尚賢”“非攻”“節(jié)用”以及重利思想進(jìn)行了一定的改造和應(yīng)用，推動(dòng)了桑弘羊自身思想體系的形成。了解桑弘羊?qū)δ宜枷氲奈蘸屠?，?duì)了解桑弘羊和墨家思想的關(guān)系...
“大思政課”視域下博物館與學(xué)校協(xié)同育人的實(shí)踐進(jìn)路 摘要：近年來(lái)，國(guó)家高度重視“大思政課”建設(shè)工作，正切實(shí)推進(jìn)博物館利用自身革命文物、革命文化和愛(ài)國(guó)主義教育資源與學(xué)校對(duì)接，推進(jìn)革命文物融入大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)?；谡攮h(huán)境，館校協(xié)同育人是善用“大思政課”行之有效的實(shí)踐路徑。從協(xié)同理論...
玉文化與當(dāng)代藝術(shù)的融合與創(chuàng)新 摘要：玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變，具有豐富的藝術(shù)價(jià)值。文章對(duì)玉文化的歷史與演變、玉器材質(zhì)與工藝技術(shù)、古代玉文化的藝術(shù)價(jià)值、當(dāng)代藝術(shù)中的玉器元素融合、玉文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合、玉文化傳承與創(chuàng)新、國(guó)際視野下的玉文...
好古富藏：“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”中的梁氏舊藏 摘要：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)古代繪畫(huà)蘊(yùn)含著文化基因，傳承著歷史根脈，彰顯著民族自信。河北博物院“盛世修典—‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’河北特展”引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注，河北籍鑒藏大家梁清標(biāo)與他的舊藏也因此受到諸多關(guān)注。梁氏舊藏因品...

廈門(mén)海洋文化遺產(chǎn)探析 摘要：古廈門(mén)，今同安，繞岸皆海，民眾傍海為生。唐宋伊始廈門(mén)已有鹽業(yè)萌生，至明清而規(guī)模益發(fā)壯大。20世紀(jì)70年代，同安鹽場(chǎng)一度躍為福建三大鹽場(chǎng)之一，成為福建海鹽的主要產(chǎn)區(qū)。21世紀(jì)初，因適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，廈門(mén)市同安區(qū)的各大鹽場(chǎng)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，而后...
良渚文化在杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的視覺(jué)應(yīng)用 摘要：當(dāng)今世界文明碰撞加劇，在此時(shí)代背景下，我們應(yīng)該講好中國(guó)故事。一方水土養(yǎng)一方人，良渚文化是杭州市的文明起源，充分挖掘地域文化，在城市形象傳播上有獨(dú)特的價(jià)值與意義?？萍嫉陌l(fā)展為文化傳播提供了更好的平臺(tái)，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。從文化、藝術(shù)、科...
惠州海絲文化挖掘整理初探 摘要：惠州是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的海絲文化。白馬窯址的重大考古發(fā)現(xiàn)助力惠州于2021年正式加入“海絲申遺城市聯(lián)盟”?；葜莺＝z文化的發(fā)掘整理和研究對(duì)于惠州深度參與海絲聯(lián)盟交流合作、推進(jìn)海絲文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用、彰顯嶺南文...
大連近代名人故居現(xiàn)狀與利用研究 摘要：大連近代歷史上有許多著名人物在此居住，留下的故居建筑成為城市寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作者通過(guò)對(duì)大連近代名人故居地址、文保級(jí)別等有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜集與實(shí)地考察，總結(jié)故居保存現(xiàn)狀和利用發(fā)展中存在的問(wèn)題，完善歷史文物建筑檔案整理與研究，并制定...

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（河北段）標(biāo)識(shí)體系發(fā)布 8月13日，在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（河北段）標(biāo)識(shí)體系建設(shè)及重點(diǎn)項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)觀摩交流活動(dòng)中，河北省文化和旅游廳發(fā)布“1+8”長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（河北段）標(biāo)識(shí)體系。 “1+8”長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（河北段）標(biāo)識(shí)體系，旨在增強(qiáng)長(zhǎng)城河北段整體形象和統(tǒng)一辨識(shí)度，讓...
第十屆中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)在呼和浩特市開(kāi)幕 8月23日，第十屆中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“博博會(huì)”）開(kāi)幕式在敕勒川國(guó)際會(huì)展中心舉行，主題為“博物館高質(zhì)量發(fā)展：教研并重數(shù)實(shí)融會(huì)”。文化和旅游部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書(shū)記包鋼，內(nèi)蒙...