美與時代·下

2024年06期

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《美與時代（下）》創(chuàng)刊25年來，堅守美學(xué)園地，為國內(nèi)唯一的綜合性審美學(xué)術(shù)刊物，美學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域重要期刊。

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陳繼儒狂狷美學(xué)思想的內(nèi)涵與意義 摘要：作為晚明最為著名的藝術(shù)家，以隱士自居的陳繼儒，常被后人視為隱士文化的代表。但如詳細考察陳繼儒的精神世界，可發(fā)見其不僅有閑適的生活美學(xué)追求，更有著對古代狂狷精神的承繼和發(fā)揚。陳繼儒自詡“為千古后生釀成猖狂筆端”，可謂其人生精神的宣告...
審美視野下的自由觀念 摘要：作為20世紀英國馬克思主義的奠基人之一，克里斯托弗·考德威爾繼承了經(jīng)典馬克思主義的自由理論，在二元對立的視域下，通過對資產(chǎn)階級自由觀中的“以物的關(guān)系掩蓋人的關(guān)系”的虛假性、對必然認知與自由范圍的片面性、走向反面的矛盾性和...
海倫娜·阿爾梅達身體藝術(shù)研究 摘要：通過梅洛-龐蒂的身體理論，探索葡萄牙藝術(shù)家海倫娜·阿爾梅達在20世紀的身體藝術(shù)實踐。阿爾梅達的身體藝術(shù)融匯繪畫、攝影及表演等藝術(shù)形式，形成了獨特的藝術(shù)語言。她以身體為媒介，以攝影手段完成其創(chuàng)作實踐，其中對空間的探索打破了...
祛魅時代的審美體驗 摘要：我們生活在一個熱衷于“祛魅”的時代，技術(shù)的進步和現(xiàn)代性的沖擊致使文學(xué)的原始力量變得模糊。要應(yīng)對文學(xué)研究的困境，最好的方式是重新關(guān)注閱讀過程中最直觀、最樸素、最古老的審美體驗。讀者與文學(xué)的相遇是一個極其復(fù)雜的過程，任何對終極和唯一的...
司空圖《二十四品·超詣》審美探析 摘要：司空圖在繼承老莊哲學(xué)審美的思想基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“超詣”這一概念，“超詣”美是一種不著痕跡的、天然去雕飾的自然樸素之美，是一種心與自然契合”天人合一“的中和之美。具有“超詣”美的詩歌力圖通過意蘊深厚的“象外之象”“景外之景”追求...

“鳳頭、豬肚、豹尾” 能指與所指的“在場”“缺席”與“增異” 摘要：在中國古代文學(xué)批評史上，“鳳頭、豬肚、豹尾”是一個極為有總納性的對文章體式結(jié)構(gòu)進行評價的審美批評表達。然而，在英語目的語語境下看視葛浩文英譯畢飛宇的小說《青衣》，其譯文卻沒有準(zhǔn)確轉(zhuǎn)碼這一承載著深厚文化意蘊和豐富審美隱喻的文學(xué)批評理...
電子媒介時代人的數(shù)字化生存 摘要：在信息社會，電子媒介潛移默化地滲透到人的日常生活當(dāng)中，影響著人的自我認知和生存體驗。波斯特從語言的角度展開了對電子媒介的批判。波斯特認為，電子媒介語言顛覆了理性自律的主體，使得自我不斷去中心化、分散化與多元化。在馬克思看來，人表現(xiàn)...
從審美資本主義視角看潮玩盲盒的流行 摘要：審美與資本逐漸趨向融合，產(chǎn)生審美資本主義。審美因素在市場上逐漸從邊緣向中心移動。在當(dāng)前的社會發(fā)展中，審美與藝術(shù)越來越凸顯出基礎(chǔ)性的作用，促進經(jīng)濟發(fā)展。這一方面的突出表現(xiàn)便是潮玩盲盒的興盛。在國內(nèi)，尤其是以泡泡瑪特為代表的潮玩盲盒已...
回到現(xiàn)場：姚水娟與新編古裝戲《淚灑相思地》 摘要：越劇《淚灑相思地》由胡知非編劇、樊籬導(dǎo)演，姚水娟和李艷芳領(lǐng)銜主演，并于1942年4月1日首演于皇后劇場，上座率極高，連演80多場，刷新了當(dāng)時越劇演出史的票房記錄。此劇也成為姚水娟的代表劇目，同時也是女子改良文戲時期新編戲的經(jīng)典作品...
文物中的云南舞蹈探賾 摘要：文物既是歷史發(fā)展的實體物證，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。云南出土的舞蹈文物最早可追溯到石器時代，最晚則至清代末年。出土舞蹈文物記錄了各歷史時期云南民族舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r，也見證了各民族文化交流、交往、交融的歷史淵源。文章通過對...
消費文化視角下“養(yǎng)成系偶像”的問題研究 摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，養(yǎng)成系偶像崛起。養(yǎng)成系偶像與粉絲相互依賴，偶像需要粉絲實現(xiàn)商業(yè)價值，而粉絲也需要偶像提供情感滿足。在資本的操縱下，這種依賴性更強。消費主義時代，娛樂圈的傳統(tǒng)運作模式發(fā)生了變化，資本力量逐漸滲透其中，...

朱光潛的趣味說及其對美育的啟示 摘要：趣味說是朱光潛早期美學(xué)思想的重要內(nèi)容。朱光潛所說的“趣味”包括“審美情趣”“審美鑒賞”“審美評判”三層含義，他認為趣味具有差異性，且有高低雅俗之分，文學(xué)上的低級趣味有多種表現(xiàn)。趣味雖無可爭辯，卻可以通過修養(yǎng)而提升。朱光潛認為藝術(shù)趣...
美育在高中班主任工作中的滲透和培養(yǎng) 摘要：美育，作為一種教育形式，旨在培養(yǎng)學(xué)生對美的感知、理解和創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的審美情感和趣味。在高中階段，美育對于班主任工作具有重要意義。美育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)技能的過程，更是一種全面提升學(xué)生素質(zhì)的教育方式。首先，從人的全面發(fā)展角度...

現(xiàn)代舞藝術(shù)中的身體、能量與表達 摘要：現(xiàn)代舞是一種復(fù)雜而有深度的藝術(shù)形式，藝術(shù)家們通過對于人體的認知和運用，將生命狀態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前。在現(xiàn)代舞的發(fā)展過程中，藝術(shù)家們對于“力”這一概念的理解和運用成為了現(xiàn)代舞重要的表現(xiàn)手段。蘇珊·朗格、克里斯托弗·孟...
“八角鼓”在南陽大調(diào)曲中的運用及其藝術(shù)特色 摘要：八角鼓是古時滿族人用于自娛的一種打擊樂器，相傳起于滿清時期。它的發(fā)展大致分為三個階段：清末民初時期，這個階段是八角鼓的鼎盛時期，得到了宮廷的支持，在社會主流音樂中占有重要位置；20世紀30年代后，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，人民生活動蕩不...
《滿江紅》：傳統(tǒng)民樂與現(xiàn)代搖滾碰撞出的家國情懷 摘要：《滿江紅》中豫劇與搖滾的混搭，振奮人心，奠定影片基調(diào)；中外樂器的交織與對話，豐富其配樂的層次感。影片不僅在敘事上通過不斷反轉(zhuǎn)吸引觀眾，更通過反轉(zhuǎn)將埋藏于心中的家國情懷揭示。悲與喜的反差離不開聲音傳達的精雕細刻，音與樂的奏鳴將角色的...

譚延闿對顏真卿書風(fēng)的繼承性研究 摘要：譚延闿的書法以宗顏著稱，并在后期師法多家，最終形成自家面貌。但是譚延闿在楷書和行書上取得的成就，主要得力于他對顏真卿書法流派的深入研究。本文從清代以來顏真卿在書壇的地位和影響切入，對顏真卿書風(fēng)進行概述，并解析顏派書風(fēng)在清代至民國的...
“掬水月在手”的圖像隱喻 摘要：宋代佚名《浣月圖》是一幅從詩歌到圖畫的轉(zhuǎn)譯作品。此畫描繪了唐代于良史《春山夜月》中“掬水月在手”的情節(jié)，其中詩歌“掬水月”的主角由男性轉(zhuǎn)換為圖像中的女性，其意在塑造水月相襯的女性空間。由此“水月”而衍生的敘事、意象等都來源于轉(zhuǎn)譯后...
當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下版畫語言探究 摘要：在當(dāng)下這個以卡通、裝置、數(shù)碼影像為主導(dǎo)的數(shù)字多媒體圖像時代中，版畫這一古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)門類應(yīng)該如何生存、如何介入大眾的生活并被大眾所接受，如何獲得新的發(fā)展，這一直是版畫家們在不斷思考的問題。當(dāng)代版畫已不再是單一圖解政治的工具，而是...
中國畫色彩研究的癥相與破局 摘要：中國畫色彩研究的癥相與破局研究采用對比、分析、歸納等研究方法，對傳統(tǒng)中國畫色彩的研究進行反思，探討色彩中國畫的繁榮與中國畫色彩衰落論的反差悖逆歸因，分析中外中國畫色彩研究的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，中國畫色彩的現(xiàn)代闡釋要立足本體激活傳統(tǒng)。...
唐長安地區(qū)百戲圖像研究 摘要：百戲是中國戲曲藝術(shù)的文脈遺存，對戲曲的創(chuàng)作、發(fā)展和繁榮起到了重要作用。唐代是百戲藝術(shù)的鼎盛時期，此時的百戲表現(xiàn)形式多樣，演出技巧高超，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。唐代長安地區(qū)墓葬出土的百戲圖、雜技俑和俳優(yōu)俑，為研究唐代百戲藝術(shù)提供了重要...
跨文化中的互助經(jīng)驗 摘要：二十世紀中西方資源互通的印痕，反映在個體身上頗有差異。東西方的資源流通在交互中進行，不同群體與社團所面對的差異化知識結(jié)構(gòu)也塑造著個體對于同一文本的不同理解。知識在個體身上的反映與文化資源的流動方式、知識傳播的渠道也有著密切關(guān)系。在...
秦刻石碑、碣形制考辯 摘要：石刻書法是古代書法的一大方面，碑刻書法占據(jù)古代書法史半壁江山。因為碑刻文字，是人們在石頭上使用特定工具有意識的打磨，是與科技，特定的書法風(fēng)格等有很大聯(lián)系，包括對書法風(fēng)格形成都會有一定的啟示。對于碑的起源學(xué)術(shù)上有從形制上去談，有從實...

后印象主義與伍爾夫的小說 摘要：后印象主義是1886年至1905年間在法國興起，由印象主義畫派發(fā)展而來的一種繪畫風(fēng)格。英國藝術(shù)批評家羅杰·弗萊是后印象主義的命名者和主要的詮釋者。保羅·塞尚是法國后印象主義畫家。弗吉尼亞·伍爾夫的小說...
經(jīng)由卡夫卡：布朗肖眼里的文學(xué) 摘要：布朗肖不同于以往的評論家，他并不重視卡夫卡的小說到底寫了什么，具有什么內(nèi)涵。布朗肖的目的是通過卡夫卡構(gòu)建出一個與傳統(tǒng)截然不同的文學(xué)觀?！稄目ǚ蚩ǖ娇ǚ蚩ā飞婕拔膶W(xué)本體論，作者與作品、讀者與作品、作品與世界之間關(guān)系。本文旨在借用文學(xué)...
《蘭花夢奇?zhèn)鳌返谋瘎⌒?/a> 摘要：晚清小說《蘭花夢奇?zhèn)鳌穾в袕娏业谋瘎⌒陨?。松寶珠是《蘭花夢奇?zhèn)鳌分械闹饕宋铮彩潜瘎∪宋锏牡湫痛?，她是假扮男裝的英雄女性，但性格中卻具有不可避免的軟弱性。松寶珠身體的柔弱特性符合封建男權(quán)對女性的一般期待，精神上的自我禁錮又是...
空間理論視域下博爾赫斯《通天塔圖書館》研究 摘要：作為20世紀最著名的現(xiàn)代作家之一，博爾赫斯尤其喜愛對時空的探索，其小說呈現(xiàn)出的循環(huán)反復(fù)的時間形態(tài)和交疊纏繞的空間樣式無愧于“迷宮式小說”的稱號?！锻ㄌ焖D書館》一文便是他獨特的空間書寫以及關(guān)于宇宙思考的極佳例證。小說書寫了圖書館這...

探析漂浮于城市空間的現(xiàn)代性癥候 摘要：城市是社會發(fā)展的重要標(biāo)志，城市生活最能反映現(xiàn)代人的精神內(nèi)核，是很多導(dǎo)演偏愛挖掘的主題。在安東尼奧尼的作品中，城市不僅為人物提供背景與活動空間，更是一個重要的敘事元素來映射角色的心理狀況與精神訴求。本文著眼于分別以著名工業(yè)城市米蘭和...
從恐懼到崇高：《2001：太空漫游》的宇宙敘事與AI迷思 摘要：在英國作家阿瑟·克拉克創(chuàng)作的科幻小說《2001：太空漫游》中，人類追隨一塊神秘石板的指引遠赴木星探索。與太空歌劇式的樂觀幻想不同，克拉克通過AI的反叛展示了技術(shù)發(fā)展引發(fā)的惶恐不安。從自然與技術(shù)兩方面，克拉克的小說引發(fā)了讀...
主旋律微電影的時代價值與文化傳播研究 摘要：主旋律微電影在當(dāng)代社會的時代價值和文化傳播方面具有重要意義。首先從主旋律微電影的定義和背景出發(fā)，分析它在當(dāng)代社會的流行原因。接著，對主旋律微電影的社會責(zé)任、文化認同以及媒介影響進行綜合分析，揭示它在當(dāng)代社會中的重要地位和深遠影響。...
電影《消失的她》的色彩敘事研究 摘要：色彩的語言表現(xiàn)和情感表達是電影藝術(shù)表情達意和凸顯人文浪漫的有效手段，恰到好處的色彩運用能夠提升整部影片的情節(jié)張力，對影片審美價值的彰顯具有畫龍點睛的作用。電影《消失的她》對色彩符號的隱喻功能青睞有加，致力于用光影和色彩打造出具有獨...
小鎮(zhèn)青年的流浪人生 摘要：經(jīng)過五部電影的創(chuàng)作實踐，韓寒導(dǎo)演已經(jīng)形成了個性鮮明的電影創(chuàng)作風(fēng)格，且因韓寒電影均是自編自導(dǎo)，屬于典型的作者電影。在美學(xué)風(fēng)格層面，韓寒電影著意表現(xiàn)自由流浪的精神特質(zhì)，呈現(xiàn)出典型的輕喜劇風(fēng)格；主題思想層面，韓寒電影著重表現(xiàn)小鎮(zhèn)青年的悲...
后現(xiàn)代美學(xué)旨趣下的愛欲書寫 摘要：作為新加坡導(dǎo)演陳哲藝的新作，《燃冬》展現(xiàn)了愛這一母題的細致探索。影片通過三個年輕人的交錯情感，呈現(xiàn)了多樣的愛之體驗，浮現(xiàn)出愛的流動性和多向性。影片不僅見證了主角色內(nèi)心的變化，也細膩刻畫出愛的力量如何重構(gòu)生命。導(dǎo)演陳哲藝通過對人物內(nèi)...