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美與時代·下

美與時代·下

2024年10期
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《美與時代(下)》創(chuàng)刊25年來,堅守美學(xué)園地,為國內(nèi)唯一的綜合性審美學(xué)術(shù)刊物,美學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域重要期刊。

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月刊

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藝術(shù)收藏
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目錄

美學(xué)史研究

中國古代文化時空觀念的形成及特征
摘 要:時空是一種物理學(xué)概念,而時空觀念則是歷史文化的建構(gòu)。古代中國文化的時空觀念,是在中國傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展過程中逐漸形成和不斷演變的。《周易》的“廣大配天地,變通配四時”“一闔一謂之變,往來不窮謂之通”的時空觀念和《荀子》“至高謂之天...
懷舊與驚顫:“閾限空間”的互聯(lián)網(wǎng)視覺審美研究
摘 要:“閾限空間”作為近年來國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)視覺復(fù)古潮流的新概念,因其誘發(fā)懷舊與驚顫的雙重審美感受而引人關(guān)注,更衍生出了“中國城鎮(zhèn)式閾限空間”“中式怪核”等本土作品。通過本雅明的“驚顫”及其審美救贖理論對“閾限空間”圖像的視覺特征與懷舊效果...
實踐·社會·審美:論呂熒的自然美學(xué)觀
摘 要:作為二十世紀五六十年代美學(xué)大討論中“主觀派”主要代表的呂熒,其自然美學(xué)觀未得到學(xué)界充分重視。呂熒是國內(nèi)較早運用馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》來闡發(fā)自然美的人,他從實踐維度將自然定義為“人化的自然”,以社會性為基點將自然美、社...
“忘”與“若”:中國“去-創(chuàng)造”思想及其美學(xué)意義
摘要:“去-創(chuàng)造”是諸多漢學(xué)家提出的概念,被用以形容中國思想的一個重要特征。它包含著兩個方面的內(nèi)容:“忘”與“若”,即解構(gòu)自身的實踐哲學(xué)與“若存”的存在哲學(xué)/境界思想?!巴钡膶嵺`哲學(xué)是一種詩意的參與過程:主體放下自己的成見、觀點,在消解自...
生生美學(xué)視域下的王國維美學(xué)思想再解讀
摘 要:立足中國現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),王國維被公認是中國現(xiàn)代美學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。考察近四十年的研究現(xiàn)狀,如何變被動的、他律的闡釋為內(nèi)在的、參與的傳承是重新打開王國維美學(xué)思想意義空間亟待解決的問題。在“生生美學(xué)”的視域下,王國維在藝術(shù)審美、...
生產(chǎn)什么,為誰生產(chǎn)
摘 要:馬克思從特定歷史形式下物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的關(guān)系出發(fā),考察了資本主義生產(chǎn)方式下的文學(xué)生產(chǎn)。文學(xué)生產(chǎn)論內(nèi)在地具有技術(shù)、階級、意識形態(tài)等維度,生產(chǎn)背后不同意識形態(tài)的斗爭、協(xié)商構(gòu)成文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重要視野。文學(xué)的生產(chǎn)—傳播—消費過程也是不同...

審美視點

美國美學(xué)學(xué)會創(chuàng)建史小考
摘 要:美國美學(xué)學(xué)會創(chuàng)建過程經(jīng)歷了非正式的草創(chuàng)與正式創(chuàng)建兩個階段。草創(chuàng)時期主要領(lǐng)導(dǎo)人分別為從德國流亡美國的哲學(xué)家費利克斯·M.加茨、美國本土美學(xué)家托馬斯·門羅,兩者在創(chuàng)建美國美學(xué)學(xué)會的動機與方法上存在較大差異。前者于1...
電子烏托邦:同人寫作與粉絲社群研究
摘 要:在Web2.0的傳播革新下,同人文化作為極富創(chuàng)造力和生命力的一類青年亞文化依托各類線上平臺,呈現(xiàn)出高度社群化的特征。虛擬社群為青年們提供了新的情感互動場所,粉絲們以浪漫化的書寫共同構(gòu)建起理想化的電子烏托邦。在各類線上平臺,同人愛好...
靈泉寺石窟大住圣窟神王造像的數(shù)字化保護路徑研究
摘 要:靈泉寺石窟是我國北朝至隋唐時期重要的石窟寺之一,以大住圣窟窟門兩側(cè)的“那羅延神王”與“迦毗羅神王”浮雕造像最為精美,其對唐代的天王、力士造像風格產(chǎn)生了直接的影響。文章以大住圣窟神王造像為研究對象,運用歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、圖像學(xué)以及數(shù)字...
融媒體時代美術(shù)報刊傳播效能提升策略探討
摘 要:以《美術(shù)報》《中國美術(shù)報》為代表的國內(nèi)主要美術(shù)報刊,通過運用微信公眾號等平臺開展跨平臺傳播,提升了傳播效率,滿足了讀者需求,對傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播形成了有力補充;同時也暴露出內(nèi)容質(zhì)量有待提高、傳播平臺比較單一、傳播國際化程度不高等問題。...
古代“碧紗籠”在文學(xué)、繪畫藝術(shù)與社會習(xí)俗中的多重形象探析
摘 要:“碧紗籠”,這一源自唐代宰相王播故事的文學(xué)符號,隨著時間的推移,不僅成為詩賦、戲曲、小說等文學(xué)作品的描繪對象,而且在繪畫藝術(shù)和社會習(xí)俗中展現(xiàn)了其獨特的文化魅力,成為了尊貴和天命的象征,寄托了文人墨客的情感和理想,突顯了人們對美好生...

審美與音樂

聲音作為簡單感官的審美可能性
摘 要:洛采聲音理論建基于“開端性哲學(xué)”的起點,立足于哲學(xué)心理學(xué)的優(yōu)先性,探討了聲音之為聲音的本性是從“靈魂”的感知中來闡釋其“何以顯現(xiàn)”。從中揭示出作為簡單感官印象的聲音本身所具備的關(guān)聯(lián)性,關(guān)聯(lián)同時也是情感現(xiàn)身的場所。由此,從以上前提出...
中西劇場差異與當代中國古典舞重建
摘 要:劇場不僅是社會文化建構(gòu)的產(chǎn)物,也扮演著生產(chǎn)藝術(shù)形態(tài)、觀演關(guān)系、美學(xué)追求等諸多要素的重要角色。文章通過梳理中西劇場的歷史變遷、文化淵源及其與舞蹈形態(tài)之間的關(guān)系,解讀不同語境下,西方芭蕾藝術(shù)與中國戲曲舞蹈的身體差異性是如何在劇場媒介及...
新時代戲曲類非遺傳承與發(fā)展中的困境及策略
摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。紹劇作為戲曲類非遺以它的獨特性在戲曲文化的歷史長河中獨樹一幟。新時代的快速發(fā)展,為紹劇的傳承和發(fā)展帶來了重重困境,同時也帶來了一些發(fā)展機遇?,F(xiàn)代文明改變了人們的生活方式,...

審美與藝術(shù)學(xué)

不可能的相遇
摘 要:繪畫從遠古發(fā)展至今,在與其他藝術(shù)形式、社會生活、政治經(jīng)濟、科技革新等環(huán)境的共存和相互影響下,歷經(jīng)本體思潮、流派數(shù)次變革,其面臨的挑戰(zhàn)前所未有且不可回避,而由此激發(fā)的機遇也不容忽視。挪威藝術(shù)家拉斯·埃林采用圖像重構(gòu)的手法,...
闡釋學(xué)視域下全形拓補繪畫藝術(shù)形象建構(gòu)
摘 要:清代金石學(xué)更多關(guān)注古物的藝術(shù)性,這在繪畫中的體現(xiàn)即是出現(xiàn)全形拓補繪畫這一新藝術(shù)形式。全形拓補繪畫是指畫家先在已經(jīng)傳拓了古器物全形的拓片上描補器物細節(jié),而后作畫花卉,使普通拓片發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的藝術(shù)形式,它有著拓工傳拓、畫家補繪、觀...
凝聚與延展圖式:《兒童晨報》的圖像觀念與實踐
摘 要:《兒童晨報》聚焦科學(xué)與戰(zhàn)爭主題,重構(gòu)兒童認知結(jié)構(gòu),秉承“寫真”的圖像觀念,加入兒童身份與社會議題的探討。知識與知世的圖像敘事,以敘事性漫畫發(fā)揮美術(shù)更新兒童心智的實用價值,并通過藝術(shù)化再現(xiàn)新聞時事,強化兒童主體意識,促進兒童參與社會...
論馬克思主義與社會科學(xué)方法論在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用
摘 要:馬克思主義社會科學(xué)方法論作為指導(dǎo)社會科學(xué)研究的行動指南,對研究社會現(xiàn)象和變遷具有指導(dǎo)作用。文章以王式廓的素描作品《血衣》為切入點,分析其創(chuàng)作背景、形式和內(nèi)容,旨在探討馬克思主義與社會科學(xué)方法論在美術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)系,同時闡釋馬克思主義...
尼奧·勞赫繪畫中場景構(gòu)造的藝術(shù)
摘 要:本文主要圍繞“繪畫中的場景藝術(shù)”展開,以尼奧·勞赫繪畫中的場景視角為切入點,通過分析當代畫家尼奧·勞赫具有場景特征的繪畫藝術(shù),研究尼奧·勞赫畫面中組合場景創(chuàng)造出的新視覺效果,解讀不同場景帶來的藝術(shù)效果...
“石化”世界:晚明人物畫的石與假山
摘 要:假山和石頭常作為配景在人物畫中出現(xiàn),晚明人物畫中石與假山的“變形”致使其形態(tài)、功用具有了鮮明的主觀意義,人物在與假山石的身體互動臻入“石化”的境界?!笆奔础皶r化”,是如石一般超越時間、彰顯生命精神。畫中石和假山對巧拙的超越可見...

審美與文學(xué)

兒童詩中的詞語修辭及其審美功能
摘 要:詞語修辭是兒童詩審美創(chuàng)造的重要方式,在兒童詩的修辭活動中,不同類別的詞語成分,蘊涵著豐富的審美信息和審美情趣。本文以《中國經(jīng)典兒童詩300首》中收錄的兒童詩作品為主要對象,考察其中的詞語修辭及其審美功能,結(jié)果表明:疊音詞語、顏色詞...
當敘事失去重量
摘 要:在近年來以非自然敘事學(xué)為代表的后經(jīng)典敘事學(xué)異軍突起的背景下,卡爾維諾的展望仿若預(yù)言般在我們耳際回蕩?!缎虑晡膶W(xué)備忘錄》中,作家即是以與非自然敘事有著千絲萬縷聯(lián)系的“輕”作為其對新千年文學(xué)構(gòu)想的開端。重回卡爾維諾《新千年文學(xué)備忘錄...
“龍山落帽”何以深受北宋詞人歡迎
摘 要:北宋詞對《世說新語》典故的選取和運用與詞的展示場合有關(guān)。如“龍山落帽”原典故既無酒水又無秋景,卻常與重陽秋景和宴飲行為直接掛鉤;本為辯論方式的“清談”在宋詞中變成了酒宴上輕松愉快的交談。現(xiàn)今能看到的北宋詞絕大多數(shù)為文人詞。北宋文人...
道家真人詩詞中的生命之美
摘 要:道家自古以來致力于對人的自然與精神生命的探索,在精神的時空中尋找出路,尋找生命永恒的承諾。這種追求與最高成就,集中體現(xiàn)在道家真人們的事跡、神跡以及創(chuàng)作的詩篇中?;跉v代得道真人的詩詞,探討其中具備的不同于世俗詩人的質(zhì),闡述其中呈現(xiàn)...
絲路文藝書寫及審美共同體建構(gòu)
摘 要:絲路文化承載著中西方文化交流的歷史記憶、時代寫照和民族表達,跨民族、跨文化、跨語境的審美主體由地方人文中的個體生命感知譜寫成熔鑄共通的“歧感共同體”。絲路審美場域通過對感性秩序進行再分配,建構(gòu)出屬于全人類的自由、自主、平等的文藝場...

影視美學(xué)

異域呈現(xiàn)、欲望表達與歷史鏡像
摘 要:要真正理解電影《第一爐香》的意旨,發(fā)掘其價值與意義,需將它放置于許鞍華的電影譜系中來考察,而不是簡單地與原著小說相比較來評判其得失。細讀這部電影并將其與許鞍華的其他作品相聯(lián)系,則會發(fā)現(xiàn),無論是在地域風情的呈現(xiàn)上,還是在欲望的表達中...
當代中國動畫電影中人民性的表達
摘 要:馬克思主義唯物史觀對中國文藝創(chuàng)作的深遠影響,尤其聚焦于文藝作品中的“人民性”理念。本文深入分析當代中國動畫電影在人物塑造、敘事策略、美學(xué)風格三個方面的“人民性”表達方式。在人物塑造上,對角色的祛魅與平民化處理,與觀眾建立了深厚的情...
《隱入塵煙》:“家宅”的空間認同與話語重構(gòu)
摘 要:李?,B導(dǎo)演的《隱入塵煙》以紀錄片式的現(xiàn)實主義風格成功塑造了一對底層人物形象,并通過兩人在“家宅”之間的輾轉(zhuǎn)鋪開敘事,為觀眾呈現(xiàn)了一幅既純凈又殘酷的鄉(xiāng)村圖景。“何以為家”是整部電影追問的主題,“家宅”空間的塑造依賴于影像文本層面的家...
女性導(dǎo)演作品中的母親形象的“他者”化建構(gòu)
摘 要:近年來,女性導(dǎo)演創(chuàng)作中的女性主體性與女性視角大大增強,母女關(guān)系成為了女性導(dǎo)演著重表現(xiàn)的情感關(guān)系。但是與主體性逐漸增強的女兒相對應(yīng)的,母親在一個完全的女性敘事框架下被放于“他者”的位置,母親被“異化”為馬克思理論中非“現(xiàn)實的人”。通...
國產(chǎn)仙俠劇的身體倫理表達與文化探賾
摘 要:國產(chǎn)仙俠劇歷來保持著不俗的市場成績,商業(yè)性標簽鐫刻在其十余年的發(fā)展脈絡(luò)中,催化著其走向進一步的成熟。雖然作為與傳統(tǒng)文學(xué)的奇幻敘事淵源頗深的中國特有電視劇類型,仙俠劇在文化向度上的溯源可以跨越較長的時間軸線,但廣泛的網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游...
文化隱喻與精神焦慮:克里斯蒂安·蒙吉電影的空間演繹
摘 要:21世紀伊始,羅馬尼亞電影由于在各大國際電影節(jié)上的出色表現(xiàn),被電影界稱為“羅馬尼亞新浪潮”。自普優(yōu)的《無命錢》于2001年展出開始,在將近20年間,羅馬尼亞電影迎來了其黃金年代??死锼沟侔?#183;蒙吉(Christian Mu...
《瘋狂元素城》:美國“熔爐”與好萊塢文化工業(yè)下的“偽愛情”
摘 要:皮克斯的新作《瘋狂元素城》延續(xù)著其在動畫創(chuàng)作上天馬行空的想象力。影片中由四種元素組成的城市指代著美國由多民族移民組成的“熔爐”社會,不同族群的生存環(huán)境折射出現(xiàn)實美國社會中的種族關(guān)系;同時影片巧妙地結(jié)構(gòu)起愛情的元素,愛情類型元素的介...
情動視域下《熊從山那邊來》的電影改編藝術(shù)探析
摘 要:艾麗絲·門羅的短篇小說《熊從山那邊來》是一部現(xiàn)實主義佳作,其文本的多義性既為影視改編出了個難題,也打開了二次藝術(shù)創(chuàng)作的空間。薩拉·波莉改編的電影《柳暗花明》贏得了不少影評人和觀眾的贊譽,但也有人對該片感情戲的處...
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