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摘要:“心性”一直是佛教哲學(xué)中討論的核心議題,對(duì)心性的認(rèn)識(shí)被認(rèn)為是解決眾生身心問(wèn)題、達(dá)到解脫的門(mén)徑?!抖U源諸詮集都序》中,宗密在對(duì)佛教各宗派判教的同時(shí)探討心性問(wèn)題,并提出了“知即是心”的命題,在區(qū)分心、知、智的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步以“知”界定“心”闡釋萬(wàn)法源流問(wèn)題。宗密在《禪源諸詮集都序》中不僅初探圓融華嚴(yán)、菏澤思想的可能性,還以“知即是心”的心性禪思為日后禪教合一融匯發(fā)展奠定了理論前提,并且宗密的心性論對(duì)宋明心本論思想建構(gòu)亦有啟示。(剩余7342字)
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《禪源諸詮集都序》中宗密“知即是心”思想探析
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