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摘 要:王元化的《文心雕龍講疏》,以審慎的思辨、嚴(yán)密的考證、中西比較的視野梳理出了《文心雕龍》中的創(chuàng)作論線索。在王元化的文心雕龍創(chuàng)作論中,可以從《物色》《神思》和《情采》這三篇梳理出文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生階段、構(gòu)思階段和物化階段,而王元化采用附錄西方現(xiàn)代文論的方法,將這三篇?dú)w結(jié)為主客體關(guān)系、藝術(shù)想象、思想和情感互相滲透這三點(diǎn),在體現(xiàn)出他本人學(xué)術(shù)研究的國際化的宏觀視野的同時(shí),也凸顯了王元化龍學(xué)研究立足本土化的理論自覺。(剩余5537字)
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論王元化“文心雕龍創(chuàng)作論”的三個階段
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