藝術(shù)評鑒

2022年08期

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《藝術(shù)評鑒》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署正式審批的省級藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅持文藝的&qu... 展開

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淺談文藝復(fù)興時期的音樂研究 摘要：西方文藝復(fù)興時期是一個重要時期，在這一階段中人文主義影響力不斷擴(kuò)大，對之后的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在文藝復(fù)興時期多項藝術(shù)也得到發(fā)展，音樂作為重要的藝術(shù)種類，在這一階段產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的音樂作品。本文以文藝復(fù)興時期人文主義精神為切入點，探究文...
中國少數(shù)民族音樂與文化的互融發(fā)展 摘要：在我國漫長的歷史發(fā)展中，不同民族的音樂文化滿足著不同時期人們的精神文化需求，而不同民族的音樂也隨著文化的發(fā)展成為了民族藝術(shù)與精神的主要組成部分。少數(shù)民族的歷史、文化與音樂關(guān)系密切，這是由于歷史文化讓少數(shù)民族的音樂藝術(shù)性得到了滋養(yǎng)，而民...
新媒體背景下“馮派”花鼓燈的傳承路徑分析 摘要：現(xiàn)階段人們已經(jīng)進(jìn)入到新媒體時代，在新媒體背景下，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用也為信息的傳播提供了便利條件，信息的形式也變得更加多樣化?！榜T派”花鼓燈作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有較高的傳承和保護(hù)價值，但是從現(xiàn)階段的“馮派”花...
高陵洞簫藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀和保護(hù)策略研究 摘要：洞簫，簡稱作簫，是古老又常見的民族樂器，不僅是我國從古流傳至今的優(yōu)秀文化，更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻因其演奏難度大、教學(xué)資源匱乏、當(dāng)代快生活節(jié)奏沖擊等原因，生存環(huán)境惡劣，傳承形勢嚴(yán)峻。本文將從高陵洞簫的幾種古代的發(fā)展形態(tài)以及文化傳承現(xiàn)...
論音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的青少年審美價值觀的塑造 摘要：中國音樂產(chǎn)業(yè)近年來取得了豐碩的成果，并通過創(chuàng)作、表演、傳播等一系列鏈條打造，構(gòu)成了中國文藝發(fā)展的主體角色。但在其發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些不盡如人意之處。為了獲取商業(yè)價值，在包裝機制和運營機制中產(chǎn)生了負(fù)面影響，干擾了青少年審美價值觀的正...
基于泛音列原理的音樂句法美感的生成 摘要：泛音列是音樂音響最基本的物理聲學(xué)現(xiàn)象。基于泛音列原理的音樂句法美感生成是理解音樂的核心和關(guān)鍵。本文從泛音列比率的和諧美關(guān)系中體會音樂的基本要素性質(zhì)所構(gòu)成的音樂句法原則，由此生成的音樂美感體現(xiàn)在音樂句法創(chuàng)造出的“動態(tài)”與“穩(wěn)定”的變化關(guān)...
當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂的發(fā)展策略研究 摘要：本文回顧了當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂的起源和初衷，剖析了其創(chuàng)作群體進(jìn)行內(nèi)容和功能創(chuàng)作的內(nèi)在動機、動力和實際效果，揭示了網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂的發(fā)展趨勢，從發(fā)展策略視角出發(fā)，提出了網(wǎng)絡(luò)古風(fēng)音樂進(jìn)一步發(fā)展的建議，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)改變觀念，以大眾音樂文化定位取代原...
基于文化自信視角下群眾音樂創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)新 摘要：群眾音樂是有目的、有意識的人的文化行為的必然產(chǎn)物，具有一定的鼓舞性、時代性和民族性;對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提高中華民族的文化自覺、自信和促進(jìn)文化傳承，有著引領(lǐng)的作用。文化自信視角下群眾音樂創(chuàng)作風(fēng)格創(chuàng)新形式主要有以奮斗歷史為創(chuàng)作基礎(chǔ)，...

古代文人書法與當(dāng)代書法創(chuàng)作缺失研究 摘要：中國書法博大精深，文人書法的出現(xiàn)在一定程度上對當(dāng)代書法創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。而當(dāng)代書法創(chuàng)作在變化與發(fā)展中，也形成了百花齊放的個性風(fēng)格。在這樣的書法創(chuàng)作發(fā)展中所存在的問題是有必要引起深思與探討的。關(guān)鍵詞：文人書法書法創(chuàng)作當(dāng)代書法 ...
淺談油畫創(chuàng)作中的情感因素對畫面色彩的影響 摘要：現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)上的需求，而更多的是在擁有物質(zhì)基礎(chǔ)之上追求精神上的高度契合。油畫作為一種高度情感表達(dá)的藝術(shù)作品，其中蘊含著豐富的個人情感，能夠在不經(jīng)意間與觀賞者產(chǎn)生共鳴，因此，也被越來越多的人接受和欣賞。在油畫創(chuàng)作中，...
中國畫的傳承與創(chuàng)新路徑探索 摘要：中國畫有著悠久的歷史，蘊含著傳統(tǒng)文化思想和內(nèi)涵，彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和底蘊。為了更好地傳承中華傳統(tǒng)文化，將中國畫發(fā)揚光大，需要積極創(chuàng)新中國畫的傳承路徑。本文結(jié)合傳統(tǒng)中國畫和對中國畫創(chuàng)新的認(rèn)識，分析中國畫傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，并...

古箏音樂表演中表現(xiàn)力途徑的探析 摘要：古箏作為我國最具有代表性的傳統(tǒng)樂器之一，在音樂表演中具有非常強烈的表現(xiàn)力，在全世界范圍內(nèi)都非常受人們的喜愛。根據(jù)實際音樂表演作品分析發(fā)現(xiàn)，如果演奏人員無法充分展現(xiàn)古箏較為強大的音樂表現(xiàn)力，那么很難讓觀眾真實感受到音樂作品的獨特魅力，且...
李斯特鋼琴改編巴赫管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作特征與演奏分析 摘要：匈牙利作曲家弗朗茨·李斯特（1811—1886年）是浪漫主義時期著名的作曲家，一生致力于創(chuàng)作與改編工作，創(chuàng)作了大量的鋼琴改編曲，是鋼琴改編曲歷史上名副其實的“巨星”。他受老師車爾尼的影響，十分推崇巴赫音樂，他創(chuàng)作的巴赫管風(fēng)琴...
黑白鍵上的戲曲魂 摘要：鋼琴曲《皮黃》的作品命名始源于京劇的皮黃腔，其是一種帶有中國傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格的鋼琴作品。本文在闡述《皮黃》相關(guān)背景的基礎(chǔ)上，解讀其風(fēng)格把控情況，探究其演奏技巧，包括整體詮釋、重難點分析等。關(guān)鍵詞：鋼琴曲《皮黃》風(fēng)格演奏技巧 ...
區(qū)域音樂文化背景下電聲樂器的“民族化”發(fā)展研究 摘要：電聲樂器作為時代的新興樂器，因其可融合呈現(xiàn)若干種音色與豐富音效的特點，越來越受到大眾關(guān)注。本文基于區(qū)域音樂文化背景，首先應(yīng)用實例對電聲樂器“民族化”的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行歸納。其次通過對雙排鍵電子琴、電子琴工程師所研制電子民樂琴等電聲樂器的特...
淺談民族聲樂藝術(shù)的繼承與發(fā)展 摘要：民族聲樂藝術(shù)包括歌曲、戲曲等多種形式，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。民族聲樂的創(chuàng)作是依托民族文化、風(fēng)俗進(jìn)行的，是在吸取文化精髓的基礎(chǔ)上成長的，且隨著時代變遷而發(fā)展和創(chuàng)新。中國的民族聲樂極具民族特色，蘊含著較強的文化意境和藝術(shù)審美。本文...
氣息與情感對美聲演唱的影響分析 摘要：本文主要介紹情感、氣息與美聲演唱的關(guān)系，通過專業(yè)的研究與調(diào)查，分別找出情感與氣息對美聲演唱的具體影響，從情感角度上看，良好的情感表達(dá)會有助于掌控美聲演唱的歌詞、更好地展現(xiàn)音樂情感等;針對氣息調(diào)整來說，情感能有效提升丹田的控制力、科學(xué)把...
雷山短裙苗和長裙苗音樂對比分析 摘要：本文旨在用貴州省雷山縣不同支系苗族之短裙苗和長裙苗的音樂對比，揭示苗族族群內(nèi)部不同支系音樂的不同，提出民族內(nèi)部不同支系之間由于生活習(xí)性等方面的不同，會造成音樂表現(xiàn)的差異。關(guān)鍵詞：短裙苗長裙苗音樂對比中圖分類號：J605貴州...
民族聲樂教學(xué)對美聲唱法的借鑒及融合探究 摘要：美聲和民族唱法使我們在追求精神和文化的滿足性上得到保證，同時在整個聲樂教育過程中，我們通過將美聲和民族唱法相互融合借鑒，來大幅度提高我國對于聲樂教育工作的效率。關(guān)鍵詞：民族聲樂教學(xué) 美聲唱法借鑒融合中圖分類號：J605 ...
李斯特鋼琴作品《詩與宗教的和諧》主題形象闡釋 摘要：19世紀(jì)音樂家李斯特受法國浪漫主義詩人拉馬丁贊美詩集《詩與宗教的和諧》的啟發(fā)，創(chuàng)作了同名鋼琴音樂，原詩文本與音樂語言結(jié)合所產(chǎn)生的雙重意境是本文重點關(guān)注的對象。文章試圖分析詩歌意境與個人情感在音樂主題中的對比與并置處理手法，體會李斯特當(dāng)...
淺談嶺南舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格 摘要：嶺南舞蹈與嶺南文化息息相關(guān)，具有濃厚的地域色彩，特質(zhì)鮮明，一直以來都備受人們喜愛，本文將目光集中于嶺南舞蹈，主要闡述了嶺南舞蹈的淵源以及嶺南舞蹈的風(fēng)格特性。關(guān)鍵詞：嶺南舞蹈淵源風(fēng)格嶺南文化中圖分類號：J705 舞蹈在我...
技巧和音樂表現(xiàn)的平衡 摘要：在聲音藝術(shù)指導(dǎo)中，鋼琴演奏教學(xué)占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，但在實際的教學(xué)工作中，學(xué)生鋼琴演奏音樂表現(xiàn)力不足的問題較為普遍，已成為制約學(xué)生演奏水平提升的主要因素，強化鋼琴演奏技巧訓(xùn)練具有重要的現(xiàn)實意義。本文分析了鋼琴演奏中技巧訓(xùn)練與音樂表現(xiàn)的...
廣西三江高安侗族“笛子歌”音樂研究 摘要：“笛子歌”是以侗笛為伴奏樂器的一種民歌類型，流行于廣西、湖南、貴州三省的侗族地區(qū)，是侗族音樂文化中的重要組成部分。本文主要以廣西三江縣侗族一帶的“笛子歌”為研究對象，從其歷史與文化背景、藝術(shù)特色和演唱特點等三個方面行分析與闡述。關(guān)鍵...
試析美聲唱法與中國民族唱法的異同 摘要：每個國家、每個民族都有自己的表演風(fēng)格和歌唱特點，其側(cè)面展現(xiàn)出這個國家或者這個民族的發(fā)展歷史、風(fēng)俗習(xí)慣以及性格特點，同時也反映出這個國家或者這個民族的文化發(fā)展水平。聲樂是音樂文化中不可或缺的一部分，是任何學(xué)科都無法取代的。美聲唱法和民族...

銅鼓樂文化在高職院校音樂教育傳承中的現(xiàn)狀與對策 摘要：銅鼓樂是廣西少數(shù)民族地區(qū)具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化的典型表現(xiàn)方式之一，具有極高的文化價值和藝術(shù)價值。本文分析銅鼓樂在高職院校音樂教育傳承中的現(xiàn)狀問題，以及對銅鼓樂在高職院校傳承過程中困境的思考。從當(dāng)前實際出發(fā)，探討...
基于鄉(xiāng)村建設(shè)的高校舞蹈學(xué)專業(yè)人才培育模式創(chuàng)新與 摘要：在我國鄉(xiāng)村振興背景下，高校教育改革與發(fā)展也有了較大轉(zhuǎn)變。新時代的新型人才培育目標(biāo)是復(fù)合型、創(chuàng)新型、個性化發(fā)展的綜合性人才，與時代接軌，才能走在學(xué)科培育的前沿。重新定位高校舞蹈學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)及方向，形成科學(xué)合理、具有針對性培養(yǎng)的課程體系...
鋼琴演奏教學(xué)中視、聽、觸的培養(yǎng)探索 摘要：鋼琴的音色復(fù)雜多變，最能體現(xiàn)人類的情感，因而鋼琴這一樂器深受人們的追捧，并吸引了眾多愛好者進(jìn)行學(xué)習(xí)。近年來，隨著人們對鋼琴演奏的熱情持續(xù)高漲，很多人都對鋼琴演奏教學(xué)進(jìn)行了研究。研究表明，鋼琴演奏教學(xué)中視、聽、觸的協(xié)同培養(yǎng)不僅有利于加強...
藝術(shù)類“非遺”與高校表演美育課程的融合 摘要：藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于高校表演美育教學(xué)環(huán)節(jié)的有力推進(jìn)具有十分重要的價值。通過藝術(shù)類“非遺”與高校表演美育課程進(jìn)行融合，既是增強高校師生審美文化感知自信的有力支撐，更是以表演美育提升學(xué)生審美認(rèn)知能力以及傳承藝術(shù)類“非遺”鑄牢中華民族審...
論愛國主義教育與高校音樂欣賞課程的有機融合 摘要：音樂欣賞課程是高等院校藝術(shù)教學(xué)體系中的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力、凈化性情、陶冶情操的音樂基礎(chǔ)性課程。本文聚焦愛國主義教育與高校音樂欣賞課程融合路徑，就如何實現(xiàn)愛國主義教育與高校音樂欣賞課程的有機融合提出一些建議。關(guān)鍵詞：...
高校音樂教育教學(xué)改革路徑探索 摘要：素質(zhì)教育的實施對高校音樂教育教學(xué)改革提出了迫切要求，創(chuàng)新教學(xué)理念、組織形式和評價方式，有機融入新媒體，凸顯學(xué)生的主體地位，加強師生、生生間的互動，呈現(xiàn)生動立體的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生帶來了震撼的視聽體驗，使得學(xué)生的思維被充分調(diào)動起來，能夠更...
文化自信發(fā)展背景下大學(xué)音樂通識課程創(chuàng)新路徑 摘要：高校開設(shè)音樂通識教育課程的價值不僅在于其是美育與德育教育的重要組成，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的重要途徑。從目前情況來看，音樂通識教育在高等教育機構(gòu)已實現(xiàn)完全普及，不過專門的教材數(shù)量有限，自選自編較普遍。同時，不少高校的音樂通識教育存在...
“新文科”背景下我國高校音樂教育教師現(xiàn)狀探究 摘要：在當(dāng)今社會快速發(fā)展的時代，無論世界上哪一個國家都正在面臨百年未有之大變局。美國希拉姆學(xué)院在2017年首次提出“新文科”概念，將科學(xué)信息技術(shù)融入于文科的課程中，以便提升學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合能力。而新文科的提出對我國文科教育行業(yè)教師要求，...
高校聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)研究 摘要：在世界文化交流與大融合的時代背景下，聲樂藝術(shù)被編織成了一張色彩斑斕的大網(wǎng)，各國文化的交流為聲樂人才的培養(yǎng)提供了更多的機遇。與此同時，聲樂教育的改革也需要向前推進(jìn)，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適合當(dāng)下的發(fā)展，聲樂教育界必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。本文...
后疫情時代下高校音樂專業(yè)教育的轉(zhuǎn)型 摘要：2020年初突發(fā)的新冠疫情給教育行業(yè)帶來了深刻影響，目前中國已經(jīng)率先進(jìn)入了“后疫情時代”。教育部吳巖司長曾表達(dá)過：“經(jīng)過這一次的疫情，今后再也不可能也不應(yīng)該退回到疫情發(fā)生前的教學(xué)狀態(tài)?！币虼?，作為教育工作者，我們要把眼光放長遠(yuǎn)，抓住疫...
高校琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑 摘要：琵琶是一種擁有深厚文化底蘊以及復(fù)雜演奏技巧的民族樂器，而琵琶教學(xué)屬于當(dāng)代高校推進(jìn)實施美育教育的重要組成部分。很多教師往往忽略了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這對琵琶演奏藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來了很大影響，因此在實際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)更加深入地挖掘琵琶...
活態(tài)傳承視角下音樂表演專業(yè)土家族民歌課程體系構(gòu)建研究 摘要：通過音樂表演專業(yè)課程的有效開發(fā)，增設(shè)土家族民歌相關(guān)的課程體系，能夠在現(xiàn)有土家族文化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以活態(tài)傳承為主的民歌傳承體系，助力音樂表演專業(yè)人才綜合發(fā)展、優(yōu)化音樂表演專業(yè)市場環(huán)境的同時，可以使土家族民歌文化得到有序的繼承、高效的傳播...
信息化背景下音樂教學(xué)的探索 摘要：隨著課程改革的全面發(fā)展和信息化技術(shù)的深入應(yīng)用，加速了音樂課堂上教學(xué)模式的變革，本文結(jié)合《音樂欣賞》課和《樂理與視唱練耳》課的特點，從實際出發(fā)，簡要剖析了信息技術(shù)在這兩門課程中的運用。關(guān)鍵詞：信息化教育音樂欣賞樂理與視唱練...
淺談高校美術(shù)教育的專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)及實踐 摘要：現(xiàn)階段很多高校都會開設(shè)水彩畫基礎(chǔ)課程，開設(shè)這一課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作意識和思維方式，為社會輸送更多高水平的美術(shù)人才。但就現(xiàn)階段而言，很多高校水彩畫基礎(chǔ)課程教學(xué)中依然存在較多問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致普遍不高，無法獲得良好的教學(xué)效果，...
現(xiàn)代教育理論視角下的鋼琴教學(xué)運用研究 摘要：鋼琴課程教學(xué)是音樂課程教學(xué)體系中的重要組成部分，通過鋼琴的學(xué)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握音樂演奏技巧，同時，還將幫助學(xué)生實現(xiàn)音樂綜合素養(yǎng)的提高和藝術(shù)修養(yǎng)的形成，增加生活的樂趣。在當(dāng)前的鋼琴教學(xué)過程中，由于教學(xué)理念相對滯后，導(dǎo)致課程教學(xué)...
高職聲樂課程翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建 摘要：為了提高高職聲樂課程教學(xué)質(zhì)量與效率，本文將展開相關(guān)研究，首先對聲樂課程教學(xué)現(xiàn)狀及其中問題進(jìn)行論述，然后介紹翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式概念與優(yōu)勢，最終提出翻轉(zhuǎn)課堂模式構(gòu)建方案及教學(xué)應(yīng)用策略。依照翻轉(zhuǎn)課堂模式，展開聲樂課程教學(xué)，可提高課程教學(xué)質(zhì)量與...
基于師生互動的高校音樂教育教學(xué)改革探析 摘要：當(dāng)下處于互聯(lián)網(wǎng)新時代，人們獲取知識、信息資源的方式越來越多，學(xué)生的見識和視野得到了拓展，思想和性格變得早熟，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式出現(xiàn)諸多不足，已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前高校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?；咏虒W(xué)是近些年應(yīng)用較為廣泛的教學(xué)模式，它注重學(xué)生的...

重慶電影中城市空間與主體建構(gòu)研究 摘要：重慶獨有的地理環(huán)境和社會歷史語境，吸引了越來越多導(dǎo)演來渝拍攝，使其成為一座新興的電影城市。電影中富有重慶特色的城市空間不僅是物質(zhì)形式存在的載體，更是在性別建構(gòu)、身份反抗和時代變遷中見證和參與了人物的主體建構(gòu)，呈現(xiàn)出人與人、人與城、人與...
音樂劇《西貢小姐》的藝術(shù)特征分析 摘要：音樂劇是誕生于20世紀(jì)的集戲劇、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式于一體的綜合性舞臺表演藝術(shù)，作為一種舶來品，音樂劇完全融入中國市場尚需時間?！八拇笠魳穭　敝坏摹段髫曅〗恪肥且栽侥蠎?zhàn)爭為背景創(chuàng)作的具有反戰(zhàn)思想的愛情悲劇，極具戲劇藝術(shù)張力。本文...
論影視表演與舞臺表演的異同 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)、文化的不斷飛躍發(fā)展，我國居民的物質(zhì)水平和精神生活也逐步發(fā)生改變，表演藝術(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長，演員、明星等表演人員成為全民關(guān)注的熱點話題，人們對于影視表演和舞臺表演的關(guān)注度正逐步提升。影視表演與舞臺表演同屬于表演藝術(shù)體系，互相影...
歌劇《魔笛》中帕米娜人物塑造探析 摘要：莫扎特是古典主義時期最偉大的奧地利作曲家，是維也納古典樂派的代表人物。創(chuàng)作出的作品極具特征性，作品中渾然天成的音樂技巧、自然流暢的結(jié)構(gòu)布局，對于不同音樂體裁和風(fēng)格的熟練運用，以及強烈的戲劇意識，使他成為當(dāng)之無愧的音樂大師。莫扎特留下的...
《臥虎藏龍》中民族音樂的運用分析 摘要：《臥虎藏龍》這部電影是李安導(dǎo)演的主要代表作，這部電影充分體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化，將中國的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給外國的觀眾，并且也獲得了好的口碑。這部電影將其中的每一個細(xì)節(jié)都進(jìn)行了深度刻畫，與其他電影相比，其細(xì)節(jié)的刻畫取得了良好的效果，同時，這部...
歌劇《黑桃皇后》民族文化和藝術(shù)風(fēng)格探索 摘要：《黑桃皇后》是由俄羅斯聯(lián)邦19世紀(jì)偉人的詞曲家柴可夫斯基依據(jù)沙俄著名詩人普希金所寫作的同名長篇小說改寫的同名悲歌劇，更是柴可夫斯基創(chuàng)造的最具標(biāo)志性的歌劇，對后來的歌劇寫作具有重要的深遠(yuǎn)影響。就《黑桃皇后》而言，無論是長篇小說的寫作手段...

藝術(shù)職業(yè)院校音樂表演專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量評價研究 摘要：構(gòu)建高職藝術(shù)職業(yè)院校音樂表演專業(yè)藝術(shù)實踐教學(xué)質(zhì)量評價體系，是高職藝術(shù)職業(yè)院校實施精準(zhǔn)化監(jiān)督與管理實踐教學(xué)質(zhì)量的首要環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)中非常重要的組成部分，從一定意義上來看，藝術(shù)職業(yè)教育的實踐教學(xué)質(zhì)量決定了藝術(shù)職業(yè)教育...
古詩詞歌曲《錦瑟》兩種演唱版本的比較研究 摘要：千百年來，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華民族音樂文化也是其中的重要組成部分，古人在古詩詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行譜曲、演唱，形成了獨具特色的古代聲樂藝術(shù)。古代的聲樂藝術(shù)意蘊深厚，色彩斑斕，在當(dāng)時的社會文化背景下展示不同聲樂體裁的風(fēng)格演變...
中國鋼琴音樂與音樂文化教育融合分析 摘要：我國音樂文化教育中通常以中國傳統(tǒng)音樂為主。筆者認(rèn)為我國音樂文化是以傳統(tǒng)音樂中精髓部分為主體，通過現(xiàn)代音樂文化的特點，將國人的審美思維和意識加以呈現(xiàn)?，F(xiàn)階段音樂文化教育想要發(fā)展得更好，就需要對我國傳統(tǒng)音樂加以更新補充，在20世紀(jì)我國鋼琴...
關(guān)于日本漫畫表現(xiàn)論的產(chǎn)生與發(fā)展 摘要：漫畫表現(xiàn)論最早提出于1960年，直到1989年，以日本漫畫家手冢治蟲的去世為契機，人們才真正意義上開始研究漫畫表現(xiàn)論，這期間時間跨度長達(dá)30年之久。1990年之后漫畫表現(xiàn)論逐漸滲透到社會之中，在日本漫畫研究領(lǐng)域中形成了很大的影響力。這...
大眾文化視閾下影視與武術(shù)的相互影響 摘要：大眾文化視閾下影視與武術(shù)的結(jié)合，促使兩者產(chǎn)生了新的變化。武術(shù)類影視作品為我國影視行業(yè)的發(fā)展增加了獨特的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，甚至成為中國影視的標(biāo)志性名片。影視的大眾性將很多“小眾”的武術(shù)門派、拳法推向了大眾視野。影視藝術(shù)與武術(shù)文化相互影響，之...
中華傳統(tǒng)文化元素在攝影藝術(shù)中的融合與發(fā)展 摘要：華夏文化上下五千年，在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，沉淀出各種優(yōu)秀的文化元素，不僅成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，也成為華夏民族獨具特色的文化符號。這些元素不僅被賦予了中國獨特的文化內(nèi)涵，同時也能使人們在情感與智慧上得到融合。在新時期的發(fā)展中，人...