西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2024年02期

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《西北師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)是由西北師范大學(xué)主辦、西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部編輯出版的綜合性人文、社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊... 展開(kāi)

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中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)文明新形態(tài)的實(shí)踐合理性和道義價(jià)值論 ［摘要］中國(guó)式現(xiàn)代化既是一種合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一的客觀(guān)的、自然的、辯證歷史過(guò)程，又是基于實(shí)踐合理性與價(jià)值合理性的中國(guó)式現(xiàn)代性邏輯的自我生成、確立與證成的過(guò)程。作為對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化合法性、正當(dāng)性理?yè)?jù)的探尋、辯護(hù)與有效詮釋?zhuān)袊?guó)的現(xiàn)代性或...
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的建構(gòu)歷程及理論價(jià)值 ［摘要］人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)站在世界全局視角提出的頂層設(shè)計(jì)，是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局中全球性問(wèn)題的中國(guó)答卷。中國(guó)對(duì)共同體的認(rèn)識(shí)和發(fā)展根植于偉大的社會(huì)主義實(shí)踐，深刻反映了中國(guó)革命、改革和建設(shè)中的諸多重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是對(duì)中國(guó)歷年發(fā)展...

國(guó)家通用語(yǔ)言在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的功能分析 ［摘要］國(guó)家通用語(yǔ)言在促進(jìn)各民族交往交流交融、塑造公民國(guó)家認(rèn)同等方面發(fā)揮了重要作用。自1998年開(kāi)始設(shè)立的全國(guó)推廣普通話(huà)宣傳周是我國(guó)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言的有力舉措之一。歷年推普周主題鮮明、意義深刻，推廣主題可以分為促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化、傳承...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)視角下的高校校園文化活動(dòng)研究 ［摘要］高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要陣地，是進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要場(chǎng)域。校園文化活動(dòng)是高校師生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，是新時(shí)代高校培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育為高校校園文化活動(dòng)提供思...

論標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)的媒介特性與符號(hào)表意 ［摘要］在一般符號(hào)學(xué)和媒介理論的透視下，標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)，亦不能被籠統(tǒng)地看成語(yǔ)言媒介的內(nèi)容。它們本身即是不同類(lèi)型的媒介形式，具有各自的媒介特性和意指機(jī)制?？谔?hào)調(diào)動(dòng)“副語(yǔ)言”和非語(yǔ)言符號(hào)的參與，生產(chǎn)聽(tīng)覺(jué)主導(dǎo)意義共享的儀式化空間；而...
同意原則在網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息處理中的適用研究 ［摘要］同意原則是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)處理個(gè)人信息的合法性基礎(chǔ)，它直接制約著用戶(hù)數(shù)據(jù)隱私的保障限度?！睹穹ǖ洹返?035條規(guī)定個(gè)人信息的處理需征得自然人或者其監(jiān)護(hù)人同意，通過(guò)對(duì)沖突利益的平衡，以基礎(chǔ)法的形式闡明和確立了以用戶(hù)為中心的、網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息保...

教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的價(jià)值遵循、基本路徑與動(dòng)力機(jī)制 ［摘要］教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展的題中之義和戰(zhàn)略舉措，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化深入推進(jìn)和中華民族偉大復(fù)興具有先導(dǎo)意義。作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)特別需要以?xún)r(jià)值遵循的堅(jiān)守厚植建設(shè)之根，以基本路徑的厘定奠實(shí)建設(shè)之基，以動(dòng)力機(jī)制的激活...
高等教育在地國(guó)際化：意涵闡釋、全球案例與中國(guó)借鑒 ［摘要］高等教育國(guó)際化是教育對(duì)外開(kāi)放的鮮明特征，以跨境流動(dòng)為主的高等教育國(guó)際化模式面臨危機(jī)，學(xué)界將更多關(guān)注在地國(guó)際化模式。在地國(guó)際化致力于培養(yǎng)全體學(xué)生的跨文化交流能力，提升高等教育機(jī)構(gòu)的國(guó)際治理能力，通過(guò)增強(qiáng)機(jī)構(gòu)的文化多樣性，提供文化敏感...
西部民族地區(qū)理科教育高質(zhì)量發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì) ［摘要］推進(jìn)民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展是“十四五”時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求。進(jìn)入新時(shí)代，西部民族地區(qū)理科教育發(fā)展中面臨著諸多挑戰(zhàn)，如學(xué)生的國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力依然較弱，理科教師的培養(yǎng)與補(bǔ)充機(jī)制還不健全，傳統(tǒng)民族教育體系的局限性日益凸顯，...
實(shí)證還是思辨 ［摘要］教育研究經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展已經(jīng)成為科學(xué)研究的重要組成部分，但我國(guó)學(xué)界對(duì)于思辨研究和實(shí)證研究的爭(zhēng)論從未停止。從實(shí)證研究和思辨研究的發(fā)展歷史溯源，深入探析兩種研究范式的內(nèi)涵與分類(lèi)，發(fā)現(xiàn)實(shí)證研究與思辨研究正從“非此即彼”走向“融合并存”...

積極心理學(xué)更智能：機(jī)器學(xué)習(xí)與自發(fā)生成數(shù)據(jù)集的新途徑 ［摘要］本文探討了積極心理學(xué)在計(jì)算智能快速發(fā)展時(shí)所面臨的具體挑戰(zhàn)，分析了機(jī)器學(xué)習(xí)和自發(fā)生成數(shù)據(jù)集在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)的巨大潛力。機(jī)器學(xué)習(xí)可從高維數(shù)據(jù)中提取與人類(lèi)認(rèn)知相關(guān)的非線(xiàn)性關(guān)系，成為研究人類(lèi)認(rèn)知和情感的新途徑。自發(fā)生成數(shù)據(jù)集能更真實(shí)地反映...
科技更向善：基于數(shù)字交互技術(shù)的青少年心理韌性培育 ［摘要］青少年心理健康問(wèn)題近年越發(fā)引起社會(huì)和學(xué)界的重視，心理韌性（psychological resilience）培育逐漸成為青少年心理發(fā)展的關(guān)鍵主題之一。隨著信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活影響的深化，如何開(kāi)發(fā)基于交互科技（interactive ...

綠色金融改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)設(shè)立促進(jìn)了企業(yè)環(huán)保投資嗎？ ［摘要］推進(jìn)綠色金融發(fā)展是培育經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能、激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活力的重要舉措。本文以綠色金融改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的分批設(shè)立作為準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)，建立漸進(jìn)倍差模型，基于2014至2021年我國(guó)A股上市公司數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)綠色金融改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)設(shè)立對(duì)企業(yè)環(huán)保投資規(guī)模和...
基于元分析的我國(guó)上市公司股權(quán)激勵(lì)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)績(jī)效的影響研究 ［摘要］隨著股權(quán)激勵(lì)制度的不斷發(fā)展，關(guān)于我國(guó)上市公司如何進(jìn)行股權(quán)激勵(lì)的話(huà)題引起學(xué)者們的重視，然而用傳統(tǒng)的分析方法對(duì)中國(guó)情境下股權(quán)激勵(lì)與企業(yè)財(cái)務(wù)績(jī)效關(guān)系的研究，至今尚未得出一致結(jié)論。鑒于此，本研究使用元分析（Meta analysis）方法...

藝術(shù)審美接受史中的“鷓鴣”意象及其器樂(lè)音響特例 ［摘要］對(duì)于中國(guó)論域的藝術(shù)哲學(xué)研究范疇而言，“鷓鴣”是國(guó)人藝術(shù)審美接受史中的一個(gè)經(jīng)典審美意象。通過(guò)以音樂(lè)藝術(shù)為中心的相關(guān)器樂(lè)化音響的經(jīng)典藝術(shù)表達(dá)，人們可管窺到“鷓鴣”的“遠(yuǎn)-中-近”三個(gè)審美意象層次的發(fā)展印跡，體味到主體間審美思維和藝術(shù)接...

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