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西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)

西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)

2024年05期
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《西北師大學(xué)報》(社會科學(xué)版)是由西北師范大學(xué)主辦、西北師范大學(xué)學(xué)報編輯部編輯出版的綜合性人文、社會科學(xué)類學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊...     展開

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雙月刊

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目錄

智能傳播研究

Sora沖擊波后中美AI差距研判
[摘 要]隨著ChatGPT和Sora的全面爆紅,中美AI差距究竟有多大,成為各界關(guān)注的焦點。這一輪全球智能浪潮是以AIGC主流化為主戰(zhàn)場的競爭與博弈,作為典型的新一輪技術(shù)創(chuàng)新浪潮,也遵循經(jīng)典的創(chuàng)新擴(kuò)散規(guī)律。中美AI博弈延續(xù)了過去美國的“上...

馬克思主義研究

青年馬克思政治批判的哲學(xué)敘事
[摘 要]青年馬克思對法哲學(xué)的批判是馬克思思想發(fā)展史上的重要事件。青年馬克思的政治批判,直指作為世界觀與方法論的哲學(xué)之現(xiàn)實性、實踐性與超越性,不僅為其解決物質(zhì)利益的困惑找到了正確的道路,而且明確表達(dá)了對作為時代精神精華的哲學(xué)之全新看法。青年...
青年馬克思的國家治理批判與思想方法轉(zhuǎn)換
[摘 要]面對歐洲國家現(xiàn)代化進(jìn)程中呈現(xiàn)出的國家治理問題,馬克思在其早期著作中圍繞相關(guān)議題進(jìn)行了逐漸深入的批判?!度R茵報》時期主要批判普魯士官僚制度的治理缺陷,開始了對理性國家觀的懷疑。經(jīng)過克羅茨納赫時期研究視野的時空拓展,以及在批判黑格爾法...

鑄牢中華民族共同體意識研究

取向與廣度:時間知覺對于鑄牢中華民族共同體意識的意義
[摘 要]鑄牢中華民族共同體意識是治國理政的重要方略,也是實現(xiàn)國家發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。通過操縱時間知覺取向和測量時間知覺廣度探索時間知覺對中華民族共同體意識即族際感知相似性、族際接觸意愿、政策支持態(tài)度和助人行為等的影響。結(jié)果顯示,啟動...
共情與幼兒園教師中華民族共同體意識的關(guān)系:倫理敏感性和民族交融態(tài)度的序列中介效應(yīng)
[摘 要]增強(qiáng)共情對于鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要。為探討民族地區(qū)幼兒園教師共情與其中華民族共同體意識的關(guān)系以及倫理敏感性和民族交融態(tài)度在二者關(guān)系中的作用,本研究采用共情量表、中華民族共同體意識量表、倫理敏感性量表、民族交融態(tài)度量表對甘肅...

鄭杭生學(xué)術(shù)思想研究

鄭杭生先生的韋伯研究與中國特色社會學(xué)理論建構(gòu)
[摘 要]鄭杭生先生是最早認(rèn)識到韋伯研究的重要性并對韋伯社會學(xué)思想進(jìn)行深入研究的中國大陸學(xué)者之一。他堅持借鑒國外、創(chuàng)造特色的理論自覺,對韋伯的社會學(xué)思想加以深入研究和借鑒應(yīng)用。他在對韋伯“價值中立”思想的系統(tǒng)闡釋中確立了中國特色馬克思主義社...
鄭杭生:當(dāng)代中國馬克思主義社會學(xué)的主要創(chuàng)立者
[摘 要]鄭杭生先生是當(dāng)代中國馬克思主義社會學(xué)的主要創(chuàng)立者。他從兩種類型論出發(fā),明確了當(dāng)代中國馬克思主義社會學(xué)的研究對象、學(xué)科發(fā)展史,編寫了馬克思主義社會學(xué)典范教材,辨明了當(dāng)代中國馬克思主義社會學(xué)的獨特理論品格;他強(qiáng)調(diào)以人民性為根本的價值立...
鄭杭生先生社區(qū)調(diào)查與社區(qū)建設(shè)思想研究
[摘 要]從2006年開始,鄭杭生先生以極大的學(xué)術(shù)熱情,帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊在全國各地開展了持續(xù)而廣泛的社區(qū)調(diào)查,形成了較為系統(tǒng)的社區(qū)建設(shè)思想。他對我國社區(qū)建設(shè)的實踐邏輯進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié),探討了我國社區(qū)建設(shè)特有的歷史背景、時代使命,社區(qū)建設(shè)的實質(zhì)、目...

教育學(xué)

全球生態(tài)文明教育研究的主要進(jìn)展與發(fā)展趨勢
[摘 要]生態(tài)文明教育是實現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求,也是關(guān)涉全人類福祉的共同事業(yè),已成為全球教育非常重要的研究主題。本研究運用文獻(xiàn)計量法繪制全球生態(tài)文明教育研究的知識圖譜,借以探究全球生態(tài)文明教育研究的基本特征、重點主題及其發(fā)展趨勢。結(jié)...
近十年國外比較教育研究文獻(xiàn)的知識圖景
[摘 要]研究以ProQuest Education Database為數(shù)據(jù)源搜集樣本,使用Python軟件對2013-2023年國外比較教育研究文獻(xiàn)進(jìn)行知識圖景分析。對研究文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞、核心發(fā)文機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)中心性以及年度突現(xiàn)詞頻等采...
教育家精神的生成邏輯、價值意蘊與弘揚路徑
[摘 要]教育家精神是強(qiáng)國建設(shè)的重要思想資源和精神動能,大力弘揚教育家精神是新時代教師隊伍建設(shè)的根本所在。中國特有的教育家精神的生成有其必然性,馬克思主義教育理論是其生成的理論邏輯、中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)是其生成的歷史邏輯、中國共產(chǎn)黨百年奮斗教育...
“組團(tuán)式”教育援藏政策執(zhí)行的制約因素與調(diào)適策略
[摘 要]“組團(tuán)式”教育援藏政策執(zhí)行是將促進(jìn)西藏教育內(nèi)涵式發(fā)展的政策目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實效果的唯一途徑。但執(zhí)行過程出現(xiàn)選擇式、替換式和停滯式等執(zhí)行偏差問題?;谡邎?zhí)行影響因素分析模型,發(fā)現(xiàn)政策問題的復(fù)雜性、政策文件的規(guī)制能力、政策執(zhí)行主體的行動...

心理學(xué)

表征重述修正模型:讀心認(rèn)知機(jī)制的新解釋
[摘 要]讀心機(jī)制是大眾心理學(xué)的一個重要領(lǐng)域,主要探討普通人對日常心理及行為的理解、解釋和預(yù)測的機(jī)制。理論論、模擬論及其各自的綜合模型都提出了相應(yīng)的讀心機(jī)制,并解釋了錯誤信念任務(wù)等實驗,但它們都難以解釋社會文化對讀心的影響。因此,我們基于表...

歷史學(xué)

“養(yǎng)民”:構(gòu)建天下秩序的路徑指向
[摘 要]明代丘濬以“治國平天下”為中心,探討如何構(gòu)建天下秩序,寫成了《大學(xué)衍義補》。在該書中,丘濬以“三代圣王”為典范,堅守以“養(yǎng)民”為本的仁政思想,極力要求后世君主效法堯舜,以“誠”待民,盡職“養(yǎng)民”,力行“仁義之政”,再現(xiàn)“堯舜之治”...
宋朝糧食安全政策及其實踐
[摘 要]兩宋時期,自然災(zāi)害多發(fā),戰(zhàn)爭頻繁,人口增長,人地矛盾突出,土地兼并嚴(yán)重,糧食安全形勢嚴(yán)峻。宋朝政府大力墾田,發(fā)展農(nóng)業(yè),提高耕作技術(shù),增加糧食產(chǎn)量;鼓勵糧食貿(mào)易,促進(jìn)糧食流通,穩(wěn)定糧食價格;加強(qiáng)倉儲建設(shè),完善倉儲管理,確保災(zāi)荒與突發(fā)...
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