目錄

頭條作品

如果我和曉依結(jié)婚

1 我在黃昏走過馬路邊人行步道，看到小區(qū)內(nèi)的一處水泥大平臺(tái)上，一個(gè)年輕媽媽和一個(gè)十四五歲的小姑娘在打羽毛球，年輕媽媽輕輕地打出羽毛球，羽毛球劃著一道美麗的弧線向小姑娘飛去，小姑娘用盡全力地?fù)]舞出去，年輕媽媽很輕松地接起，又以非常美麗的弧線打...

小說精選

嚴(yán)奇小小說兩題

格局 “嘿！隔壁家的范杰帶著集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)回村了！”羅姨一路小跑，一進(jìn)門便催促丈夫范明到村口迎接。 “千盼萬盼，這次總算來了！”正喂鴨的范明也顧不上餓得嘎嘎叫的鴨子，在圍裙上抹了一把手，跨上電動(dòng)車，搭上羅姨，徑直向村口奔去。 范家村地處群山之間，...

植物智斗

自從加拿大一枝黃花進(jìn)入小區(qū)扎根后，在小區(qū)植物界掀起了軒然大波。植物們在公園聚會(huì)，時(shí)不時(shí)地會(huì)說到這朵黃花。各種投訴埋怨之聲不絕于耳。就連住在小區(qū)西北角的青菜、蘿卜，平常很少來公園湊熱鬧的，也一把鼻涕一把眼淚地來控訴了。青菜、蘿卜說了半天，在場...

凌亂的煩惱

我猛然意識(shí)到去錯(cuò)了會(huì)場。著急忙慌地趕到正確的開會(huì)地點(diǎn)時(shí)，門口的工作人員把我攔住，說會(huì)議已經(jīng)開始，會(huì)場內(nèi)剛發(fā)來通知，晚到的一律不讓再進(jìn)去。一邊說著，一邊抬手晃了一下手機(jī)，示意通知?jiǎng)倧氖謾C(jī)下達(dá)，他是不會(huì)放行的。 我腦袋“嗡”的一聲，頓時(shí)額頭滲出...

散文現(xiàn)場

“齊物”之“逍遙”

因“人生有太多的巧合”，也才有了太多的傳奇。 是“民營經(jīng)濟(jì)三十一條”讓我想起了莊子，還是莊子與我糾纏，有了又一例量子糾纏的傳說？ 上午，保安送來《半月選讀》。翻看之后，《莊子：天人合一，清靜無為》《莊子的逍遙觀》，兩篇文章引起我的興趣。本來...

惟余念想

寡言的爺爺與含笑的奶奶 我想起了爺爺奶奶。好多年了，我深埋在自己的田地里，一心往前奔。結(jié)婚，生育，當(dāng)差。似乎早已經(jīng)忘記了他們。 爺爺，單單瘦瘦，一個(gè)種田砍柴一生的老頭。一天到晚腰上捆著根繩索，沉沉的，很有貨的樣子。從后面看去，就是一把柴刀，...

黃河岸邊的夯號(hào)聲

自古以來，黃河都是我們賴以生存的搖籃，東漢末文學(xué)家應(yīng)玚的千古名句：“浩浩長河水，九折東北流?！秉S河，這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育一代又一代中華兒女，孕育燦爛的華夏文明。黃河是我們的母親河，黃河也是中華民族的搖籃。她在鄄城縣境內(nèi)流經(jīng)...

醋

油鹽醬醋茶，是我們每天的生活必需品，而醋的歷史尤為源遠(yuǎn)流長。醋最早是用來治病的，可追溯到周朝。相傳武王伐紂，為了解決士兵水土不服和日夜行軍勞累無神，軍師姜子牙責(zé)令其夫人專門制造一種能醒神的藥水，這種藥水就被命名為醋。士兵帶上醋，人困馬乏的時(shí)...

我、大船、椰子樹

在船上種椰子樹？是不是覺得有點(diǎn)不可思議，這可是千真萬確的事情，還是我親手種下的。 幾年前一個(gè)夏天，正值波斯灣最炎熱的季節(jié)，我所工作的船舶在卡塔爾卸貨。晚飯后，我閑著沒事在碼頭上溜達(dá)，碼頭車道兩邊種植了許多椰子樹，結(jié)滿累累的果實(shí)。一時(shí)興起，我...

母愛似海深

日月如梭，時(shí)間飛快。清明節(jié)快到了，思親情感由心而生，轉(zhuǎn)眼母親離開我們26年之多，今日下雨有空，于是握起手中筆，記錄母親生前二三事以作緬懷。 1996年4月16日（農(nóng)歷二月二十九），三姐從高郵（臨澤）小鎮(zhèn)老家打來長途電話。語氣沉重地說：“媽媽...

葫蘆村里藏福祿

我是土生土長的南方人，家在與上海青浦一墻之隔的昆山市淀山湖鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上有一個(gè)村落，叫六如墩，又叫葫蘆村。我出生在這里，也在六如墩度過了兒時(shí)多年的快樂時(shí)光。后來隨父母搬到鎮(zhèn)上，與村上好友揮手作別，至今已是二十多年，彼此也沒了聯(lián)系，對于兒時(shí)的記憶也...

情系掛車河

在我小時(shí)候，故鄉(xiāng)的河，河道很窄，是現(xiàn)在河寬的三分之二。河中間堆有小沙丘，是由河水沖擊而成。每當(dāng)雨季來臨，連續(xù)多天的雨水使河水暴漲，洶涌而下的洪水夾雜著大量泥沙，在河岸最薄弱圩段破口而出，滿溢的河水淹沒了農(nóng)田，沖毀了房屋。 若遇干旱的年份，河...

致臺(tái)州過往（外一篇）

小雨，微涼，不知臺(tái)州氣溫如何，過往親友天涼記得及時(shí)添衣。離開已有5年時(shí)光，本以為放下的過往就能慢慢忘卻。但近來卻時(shí)常在夜半清醒，睡意全消。往日之事，漠然涌上心頭，歷歷如在昨日。心中陣陣痛楚，不禁襲遍全身。塵封多時(shí)之事，又開始慢慢撕扯孤寂的靈...

非虛構(gòu)

妙刀生花，頑石點(diǎn)頭

話說惠安石雕，最早源自黃河流域，早在1600多年前的晉朝時(shí)期已被廣泛應(yīng)用，可謂歷史源遠(yuǎn)流長，成為中華傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵艷麗奇葩?；莅驳氖幕钤缂畜w現(xiàn)在崇武，已有幾百年歷史，而尤以峰前村為主要發(fā)源地之一。峰前村蔣氏始祖永升公明初自晉江福全城遷...

詩視界

麥田（組詩）

玄燁的風(fēng)云際會(huì) （一） 好友從運(yùn)河灣發(fā)來15秒 不停閃耀的媚狐的自拍視頻 抖現(xiàn)出八個(gè)老鼠商計(jì)大事 螞蟻急切爬到餐桌搶食 將年輕的玄燁惹怒 馬上告訴孝誠仁皇后 篡位奪權(quán)的鰲拜為所欲為 更加刺激著玄燁不成熟的發(fā)育 索尼的溫和克制與鰲拜的專橫暴戾...

何超詩十五首

涇州之夜 黑黢黢的山 像頭對著頭腳抵著腳沉睡的巨佛 圍起一片天地靜聽梵音清澈道樂悠揚(yáng) 天空干凈得出奇，寧靜得迷人 星星像是誰精心鑲嵌上去的鉆石 有幾顆掉落在了王母宮山的山頭 涇水是斷不了的愁干不了的淚 下了狠心 將塵世的卿卿我我阻隔在了外面...

紫陌詩十首

月亮的另一面 我們經(jīng)?？吹降?是月亮的這一面 而在海底倒映著的 是月亮的另一面 那一縷光穿過海神的眼睛 越過萬頃波濤 最終來到了這里 披著光的海浪涌向沙灘 這些勇敢的搬運(yùn)工 為我們帶來月亮背面的事物 沙漠里的仙人掌 也來自海底 用它們那鋼針...

在塵世，月光遼闊無邊（外一首）

這個(gè)午夜，讓我聯(lián)想到了很多 關(guān)于薄暮的黃昏 歸巢的鳥兒、羊群、行人 和山谷里嘶鳴的風(fēng)聲 彼此照應(yīng)，構(gòu)成一段流失的日子 囿于荒涼。月光遼闊無邊 照亮這幽暗的夜晚 穹頂之下，一切事物才剛剛開始 ——落下的新葉 蘊(yùn)含墜亡的重力和感知 對于與生俱來...

夸父逐日（外兩首）

一個(gè)再也平常不過的早晨 夸揉著蒙眬的睡眼醒來 他順手抓了一把漿根野草 隨便咀嚼兩下就直接吞進(jìn)肚子 還來不及仔細(xì)回味 饑餓感又排山倒海地襲來 夸抬起頭來 只見天上掛著一個(gè)紅彤彤的大果實(shí) 他只思考了十分之一秒 便爬起身來疾步追去 滾滾紅塵頃刻之...

又見合歡（組詩）

凋零的合歡 一把把小傘，經(jīng)過風(fēng)吹 從高空緩緩墜落 匍匐在地上，草叢中 不吐一聲細(xì)語 走完生命的最后旅程 幸福吉祥、百年好合這些名詞 一陣風(fēng)，也跟著煙消云散 無論生前多么轟轟烈烈 在死亡面前，原來都輕得 如同一根羽毛 又見合歡 老地方，我歡喜...

五月，請給我加一些藍(lán)（組詩）

做門窗 除了做門窗 我還會(huì)做什么 一日三餐，做健身操 五月是一個(gè)浪漫的季節(jié) 是一個(gè)充滿希望的季節(jié) 不能讓她浪費(fèi)了 除了做門窗 我還會(huì)賣門窗 在朋友圈里，視頻號(hào)，抖音，快手 在風(fēng)里賣，在雨里賣 有時(shí)趕路急，忘了帶傘也賣 我要換得人間幾兩碎銀 ...

桃之夭夭（外一首）

老山藤編織的籃子 晨露下新摘的桃子 剛滿三月的孿生小子 在我的畫筆下任我布置 他們好像在學(xué)習(xí)如何把身體翻過來 一個(gè)憨轉(zhuǎn)委婉，一個(gè)眉眼如波 一個(gè)扭肢甩臀，一個(gè)足手飛揚(yáng) 就算把他們放在籃子里也不安靜 不過看起來就像是桃寶寶一樣 呵呵，難道是他們...

楊柳春風(fēng)今夜深（外一首）

楊柳春風(fēng)今夜深 一杯清茶品味人生 往事不堪回首 昨日已成為如煙 滄海變桑田 訴不盡的往事 在流年里慢慢消失 驀然已白發(fā)染鬢 紅塵路上的相思情 只留孤身單影 在月下寂寞凄涼 曾經(jīng)的拼搏 付出艱辛和汗水 為實(shí)現(xiàn)夢想 追求人生的坦蕩 明月倚窗前 ...

劉博予律詩六首

五律·江畔 溪花逐水流，盡處是渝州。 暗柳搖微雨，明燈映小樓。 鴉聲隨霧起，舟影蕩波幽。 江岸殘碑上，誰人姓字留。 七律·夜行 沉吟月照江城晚，一夜經(jīng)行上石巒。 低語聲希多酒醒，高樓目斷數(shù)燈殘。 云生東蜀千山暖，霧籠西川...

陽光暖暖

陽光穿過窗欞 打在身上暖暖的 我特別想睡會(huì) 睡覺多美好啊 可以看到清池紅蓮盛開 聽到山澗溪流潺潺 嗅到栗子花濃郁撲鼻的芬芳 更重要的 是可能會(huì)遇到你 陽光下 你一身白裙 滿臉含笑 像一株清雅脫俗的茉莉花 讓我嘴角微微上揚(yáng) 夢里都笑了場 作者...

文學(xué)評論

《紅樓夢》寶黛釵三人的愛情婚姻悲劇及對當(dāng)代愛情觀的影響

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為中心，寫出了賈、史、王、薛四大家族的興衰。在賈府，賈寶玉和林黛玉二人惺惺相惜，情投意合卻被賈母和王熙鳳等人扼殺。寶玉和黛玉是自小的情分，而他和黛玉是木石前盟的今生奇緣，命中注定互相糾纏。賈寶...

不停地觀察和解釋

《如此蒼白的心》是西班牙著名作家兼翻譯家哈維爾·馬里亞斯的第七部小說。小說發(fā)表于1992年，先后榮膺都柏林國際文學(xué)獎(jiǎng)、西班牙文學(xué)批評獎(jiǎng)，已經(jīng)被翻譯成接近40種文字，有不止22種版本，全球銷量超過250萬冊。馬里亞斯說：我喜歡那種不...

小說《惡魔少年》對未成年人犯罪的文學(xué)書寫

《惡魔少年》是日本社會(huì)派推理作家藥丸岳的代表作之一，2022年12月由劉姿君翻譯，海南出版社出版。小說立足于未成年人犯罪取材，展現(xiàn)了未成年犯罪對受害者、對社會(huì)的深刻影響，探討了社會(huì)法治形勢下未成年犯罪中個(gè)體贖罪的意義。小說的線索人物是檜山貴...

人類意志之殤

美國科幻小說家菲利普·迪克的作品《少數(shù)派報(bào)告》描繪了在科技高度發(fā)展的未來，當(dāng)局利用科學(xué)技術(shù)與賽博人類“先知”構(gòu)建起一套能夠預(yù)知未來犯罪的系統(tǒng)。本文從文學(xué)倫理學(xué)理論視角切入，剖析了小說中科技實(shí)踐所引發(fā)的多重倫理問題，包括“未來罪犯”...

藝術(shù)評鑒

畫意之境：宮崎駿動(dòng)畫中超現(xiàn)實(shí)景別的藝術(shù)表達(dá)

本文分析了宮崎駿導(dǎo)演的動(dòng)畫作品中所蘊(yùn)含的環(huán)保和尊重自然的理念，探討其對全球生態(tài)危機(jī)的反思。宮崎駿的影片通過動(dòng)畫展現(xiàn)人與自然的斷裂、戰(zhàn)爭與污染的影響以及人類與自然的對立關(guān)系，引發(fā)觀眾對人與大自然關(guān)系的深度思考。這些作品不僅喚起人們對過去和諧自...

科幻題材藝術(shù)作品中人類文明新形態(tài)呈現(xiàn)方式

科幻題材藝術(shù)作品近年來的蓬勃發(fā)展也帶來了創(chuàng)新需求，黨的二十大提出的人類文明新形態(tài)與科幻題材藝術(shù)作品有內(nèi)容和形式上的共通之處，科幻題材藝術(shù)作品可以從傳統(tǒng)元素、超越資本主義文明形態(tài)、全人類共同價(jià)值三個(gè)角度與人類文明新形態(tài)相互借鑒、融合。二者融合...

侗族傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的藝術(shù)特征

傳統(tǒng)民族紋樣的背后承載著的是勞動(dòng)人民的信仰、智慧和對生活的期待。侗族作為一個(gè)古老的民族，其文化傳承不同于其他民族，并非用文字表達(dá)，而是通過語言、服飾、建筑等方面進(jìn)行傳承。動(dòng)物紋樣是侗族藝術(shù)品中最為常見和重要的紋樣之一，其具有濃厚的地域性、特...

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求也在逐漸提高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種涵蓋建筑、景觀、室內(nèi)、公共藝術(shù)等多領(lǐng)域的綜合性設(shè)計(jì)實(shí)踐，旨在提升人們生活環(huán)境的美學(xué)品質(zhì)和功能性，因而在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要意義。近年來，隨著科技的飛速進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)...

色彩明度在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各類跨地域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁往來，人際交往大幅度增加，以適應(yīng)城市生活和工作的需要，不得不在各種空間內(nèi)引入導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)。導(dǎo)視設(shè)計(jì)是涉及多學(xué)科的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，本文從色彩明度的使用方面提出在空間內(nèi)多維度的概念，在導(dǎo)視設(shè)計(jì)中通過對...

中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技法

古詩詞是華夏人民的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)含著鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，近代以來，隨著向西方學(xué)習(xí)的思潮崛起，一大批優(yōu)秀的作曲家紛紛開始借用西方作曲技法，于是，便誕生了中國藝術(shù)歌曲，其中，將古詩詞與鋼琴伴奏結(jié)合是一項(xiàng)大膽的嘗試。本文以《蝶戀花》為例進(jìn)...

青海互助土族與民和土族婚禮儀式歌 音樂形態(tài)的比較

土族的婚禮儀式與儀式歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它源自土族的傳統(tǒng)，但也受到了時(shí)代的演進(jìn)、地理的差異、社會(huì)的發(fā)展、文化的交流和宗族的融入，使得它們更加豐富、多元、更符合當(dāng)下的社會(huì)需求。2006年2月，青海土族的傳統(tǒng)婚禮被列為第一批全球性的非物質(zhì)文...

德彪西鋼琴套曲《意象集Ⅱ》的意象表達(dá)與演奏技法

法國作曲家克勞德·德彪西是世紀(jì)之交印象主義音樂的重要代表人物，其創(chuàng)作深受印象主義繪畫和象征主義詩歌的熏陶。德彪西創(chuàng)作于成熟期的兩部鋼琴曲集《意象集》在西方音樂史上均有著舉足輕重的意義。其中，《意象集Ⅱ》共包含三首鋼琴曲，即《透過樹...

劉德海作品集《人生篇》中琵琶演奏技法的創(chuàng)新

《人生篇》創(chuàng)作背景、特點(diǎn) 《人生篇》由五首琵琶曲組合而成，包括《天鵝》《老童》《春蠶》《秦俑》《童年》。 《天鵝》是劉海德先生1980年于奧地利訪問期間創(chuàng)作的，在當(dāng)?shù)?，先生暢游在青山綠水之中，感受到了天鵝在湖面上自由自在的嬉戲，由此突發(fā)靈感...

傣族舞《吉祥樹》的肢體動(dòng)作表達(dá)

傣族舞《吉祥樹》是一部富有寓意的作品，不僅彰顯了傣族舞蹈的獨(dú)特美感，更包含了其民族文化信仰的深刻意蘊(yùn)?！都闃洹愤x用傣族特色器樂合奏為伴奏音樂，在舞美、燈光和服飾等方面也頗有講究。其以傣族人民所尊奉的大樹為題材，用豐富細(xì)膩的肢體動(dòng)作，刻畫了...

無形之“虛”最得味

自中國哲學(xué)萌生出美學(xué)思想傾向、中國古典美學(xué)開始萌芽起，在中國傳統(tǒng)文化、中國古典美學(xué)中一直都有“雅”“俗”之分，“雅”的思想內(nèi)涵沉博絕麗，是中國古典美學(xué)思想發(fā)展、繁榮、昌盛的思想基礎(chǔ)和理論支撐之一，對中國哲學(xué)、中國古典美學(xué)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...

史韻文廊

弭兵會(huì)盟前后晉國外交策略的調(diào)整

晉楚爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)86年之久，是春秋史乃至中國史上濃墨重彩的一筆。弭兵會(huì)盟（公元前579年）一方面作為中國歷史上第一個(gè)以消除戰(zhàn)爭為目的的“和平會(huì)議”，另一方面是晉國為緩解來自東、南、西三方戰(zhàn)爭威脅實(shí)行的緩兵之計(jì)。從邲之戰(zhàn)到鄢陵之戰(zhàn)的22年里，...

三國鼎立形成的歷史原因

三國鼎立的形成是一個(gè)復(fù)雜而多元的歷史過程，其中涉及的原因和因素眾多，不同的歷史學(xué)者可能會(huì)有不同的觀點(diǎn)和解釋。文章從荊州的局勢出發(fā)，闡述了荊州的戰(zhàn)略地位，從各方位辨析了東漢末年三國鼎立形成的歷史原因。 東漢末年（184年—220年）是中國歷史...

隋朝二帝政策沿續(xù)性述略

隋朝在中國歷史上與秦朝一樣，都有承前啟后的作用，又與秦朝一樣短暫。唐朝統(tǒng)治者把隋朝的滅亡歸結(jié)于隋煬帝的暴政，但這些政策都是由隋煬帝從隋文帝時(shí)期繼承而來。其中包括猜忌臣下、刑罰嚴(yán)酷、大興土木、窮兵黷武等。后世對于隋煬帝的評價(jià)多為殘暴不仁的亡國...

鄭用之與“中制”：官營電影的去本質(zhì)化考察（1938—1943）

對于鄭用之與“中制”的研究，以往都是立足于政治意識(shí)形態(tài)的單維度考察，但借用英國后馬克思主義政治理論家恩斯特·拉克勞的觀點(diǎn)，社會(huì)主體并非孤立、破碎和無共性，集體意志是完全不固定的、偶然的，對權(quán)力機(jī)構(gòu)“同質(zhì)性”“統(tǒng)一性”的考察必將遭遇...

愛欲解放：現(xiàn)代人的境遇與解放

馬爾庫塞根植于西方工業(yè)社會(huì)，通過對人的必要活動(dòng)、本真狀態(tài)進(jìn)行探究，以希望找到人類解放之路。其愛欲解放論將馬克思主義與弗洛伊德精神分析學(xué)相結(jié)合，得出消解現(xiàn)代人壓抑的路徑就是對人的本能即愛欲進(jìn)行解放。 愛欲的本能壓抑 馬爾庫塞《愛欲與文明》一書...

古代文學(xué)作品的悅讀悅享思政效用

中國傳統(tǒng)的人文教育不是單一化的學(xué)科教育，而是對人的整體性培養(yǎng)和綜合性教育。新文科建設(shè)賦予“古代文學(xué)”相關(guān)課程的新啟示就是重拾人文教育的最初內(nèi)涵，提倡大人文的概念，回應(yīng)時(shí)代博雅教育需求。教育最重要的功能是導(dǎo)引志向，學(xué)生是有血有肉的個(gè)體，教學(xué)目...

知識(shí)管理：助力語文教師整合課程資源

語文教師作為傳播中華傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文明的使者，作為智慧傳遞、思想指引的引路人，語文教師是自身專業(yè)化成長的主體，語文教師對個(gè)人知識(shí)管理的過程造就了不同的專業(yè)發(fā)展程度。語文教師提升個(gè)人知識(shí)管理能力，充實(shí)并更新專業(yè)背景下的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是對知識(shí)進(jìn)行獲...

生態(tài)翻譯學(xué)視角下中醫(yī)英譯

當(dāng)前，隨著中國國際地位的不斷提高，中醫(yī)在世界的影響力越來越大，中醫(yī)“走出去”的步伐越來越堅(jiān)定。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等多本中醫(yī)典籍已經(jīng)得到外譯?！饵S帝外經(jīng)》，又名《外經(jīng)微言》，李照國教授所譯《黃帝外經(jīng)》Yellow Emperor’s ...

國際中文教育碩士專業(yè)的發(fā)展

我國國際中文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，有著良好的發(fā)展勢頭。特別是中國在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要角色，以及在“一帶一路”倡議的影響下，本專業(yè)更是迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。渤海大學(xué)國際中文教育專業(yè)碩士成立于2010年。自成立以來，該專業(yè)蓬勃發(fā)展，深受...

語文核心素養(yǎng)視域下中小學(xué)教師文學(xué)素養(yǎng)的提升策略

中小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)都提出語文核心素養(yǎng)，同時(shí)中小學(xué)語文教材中都有“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，并且該任務(wù)群在中小學(xué)語文教材中占比很大，可見，“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的一個(gè)最主要的任務(wù)群?！耙姥捏w特征教學(xué)，可以更好地發(fā)揮選文的...

藝教縱橫

三亞市中學(xué)音樂教師舞蹈技能情況調(diào)查

在當(dāng)前“雙增”政策的背景下，中學(xué)生參與體育、藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)得到了明顯的增加，對中學(xué)音樂教師的專業(yè)要求也提出了新的挑戰(zhàn)。作為音樂教師，不僅需要掌握音樂知識(shí)和技能，還需要具備一定的舞蹈技能。然而，在三亞市的中學(xué)編制中，由于舞蹈教師的招聘較少，...

中國藝術(shù)歌曲融入高校思想政治教育的路徑

中華人民共和國成立后，中國的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作達(dá)到空前繁榮，主題緊扣愛國主義和民族精神時(shí)代主旋律，具有鮮明的思想性與傳唱性。本文以中國藝術(shù)歌曲為切入點(diǎn)，分析中國藝術(shù)歌曲在思想政治教育中的重要作用，將美育與思想政治教育相融合，探索中國藝術(shù)歌曲融入思...

高校民族器樂專業(yè)創(chuàng)新與地方特色文化融合的實(shí)踐 楊維祥

民族器樂專業(yè)是傳統(tǒng)音樂教育的重要分支之一，其培養(yǎng)的學(xué)生具備扎實(shí)的音樂技能和豐富的文化底蘊(yùn)，具有傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華民族音樂文化的使命和責(zé)任。在當(dāng)前全球化的背景下，如何創(chuàng)新地將高校民族器樂專業(yè)教育與地方特色文化融合起來，成為當(dāng)今教育領(lǐng)域亟待解決...

內(nèi)容布局、內(nèi)涵精神與特色所在

隨著《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的頒布，音樂教材的更新?lián)Q代是勢在必行的?，F(xiàn)階段我國發(fā)行使用的義務(wù)教育階段的音樂教材有十余部，從中選取人教版、人音版、沿海版共三套音樂教材為研究對象，厘清這些教材經(jīng)歷了哪些調(diào)整，對我國音樂教育事業(yè)的發(fā)...

課程思政背景下《音樂賞析》課程的改革實(shí)踐

2020年，國家教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出了全面實(shí)施課程思政的目標(biāo)和要求?！兑魳焚p析》課程是高職學(xué)前教育專業(yè)公共選修課，是實(shí)施美育和提高學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的主渠道、主陣地，具有思想性、民族性、時(shí)代性、人文性、審美性和實(shí)...

課程思政理念下紅色歌曲在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用

課程思政是推進(jìn)高校教育立德樹人任務(wù)的重要手段，也是促進(jìn)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高的核心點(diǎn)。在課程思政的大背景下，高校聲樂教師在日常教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注聲樂課程的思政教育效果，嘗試將紅色歌曲引入聲樂教學(xué)中，讓學(xué)生能在聲樂學(xué)習(xí)中得到相對應(yīng)的精神、道德熏...

非洲鼓在幼兒保育專業(yè)器樂課程改革中的實(shí)踐

幼兒保育專業(yè)要求學(xué)生在校要掌握鋼琴彈唱技能，但是學(xué)生音樂基礎(chǔ)較差在校兩年內(nèi)并不能熟練掌握鋼琴彈唱技能，而且目前鋼琴彈唱技能并不能滿足幼兒園、早教等教師崗位實(shí)際工作的需求。那么，幼兒保育器樂課程的改革需要解決的關(guān)鍵問題是通過小樂器進(jìn)行教學(xué)，讓...

藝術(shù)欣賞在職業(yè)教育中的意義和應(yīng)用

當(dāng)前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育領(lǐng)域中人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅是技能型人才，需要學(xué)生具有藝術(shù)欣賞能力。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出，構(gòu)建中國特色現(xiàn)代化美育體系。職業(yè)教育中開設(shè)藝術(shù)欣賞課程可以有效提高學(xué)生的整體素質(zhì)，這對增...

藝術(shù)學(xué)科研究生教育管理的轉(zhuǎn)型

隨著全球化的深入和科技革命的加速演進(jìn)，我國藝術(shù)教育領(lǐng)域正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。由于學(xué)生需求多樣化、跨文化交流增多以及社會(huì)和文化價(jià)值觀的變化，藝術(shù)學(xué)科研究生的教育管理模式正在經(jīng)歷著深刻的轉(zhuǎn)型。本文探究了這一轉(zhuǎn)型的背景、原因和可能的方向，以及如何...

應(yīng)用型本科高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式的改革

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)正在經(jīng)歷深刻的變革。這一變革要求從業(yè)者不僅要具備良好的設(shè)計(jì)技能，還要有能力解決復(fù)雜的環(huán)境問題，同時(shí)具備創(chuàng)新思維和跨學(xué)科合作能力。目前，應(yīng)用型本科高校在環(huán)境設(shè)計(jì)教育方面存在一些問題，如課程內(nèi)容與行業(yè)...

高校設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)方法

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，設(shè)計(jì)專業(yè)在我國的高等教育體系中愈發(fā)受到重視。這一專業(yè)旨在培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維、跨學(xué)科知識(shí)體系和實(shí)際操作能力的環(huán)保設(shè)計(jì)人才。然而，當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)仍存在諸多問題，如過于注重技能培訓(xùn)，忽視創(chuàng)新思維培養(yǎng)等...

雙創(chuàng)教育與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教育相融合的人才培養(yǎng)模式

在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的大力號(hào)召下，雙創(chuàng)教育被提上日程，本專業(yè)結(jié)合學(xué)生的就業(yè)問題以及社會(huì)發(fā)展趨勢探索新的教育路徑，將專業(yè)教學(xué)與雙創(chuàng)教育融為一體。對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教育來說，雙創(chuàng)教育的融合非常有必要，有助于學(xué)生形成知識(shí)構(gòu)建學(xué)習(xí)觀，提升專業(yè)的就業(yè)率...

扎根生活的土壤

生活既是美術(shù)作品創(chuàng)作靈感和素材的來源，又是在新課改思想指引下，創(chuàng)建新型課堂的教學(xué)依據(jù)。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)，教師要注重生活化元素的有效融入，借助生活材料為學(xué)生營造極具生活化氛圍的美術(shù)課堂，扎根生活的土壤讓學(xué)生在最質(zhì)樸的美學(xué)中去感知藝術(shù)、領(lǐng)悟...

學(xué)科融合在美術(shù)新課標(biāo)中的應(yīng)用

美術(shù)作為一門藝術(shù)性學(xué)科，與其他學(xué)科之間存在著不同程度的聯(lián)系。在美術(shù)學(xué)科的課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)也并非僅局限于美術(shù)學(xué)科。尤其是新課改下，學(xué)科之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，學(xué)科間的獨(dú)立性逐漸弱化，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。2022年，中華人民共...

基于核心素養(yǎng)的初中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的對策 周皓艷

美術(shù)鑒賞課程是初中美術(shù)教學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對于學(xué)生藝術(shù)審美能力的提升有很大幫助，也有助于學(xué)生全面發(fā)展。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，充分利用信息技術(shù)，讓學(xué)生通過美術(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)更多的藝術(shù)知識(shí)和文化知識(shí)，從而提高自身的藝術(shù)...

文化視角

莫言現(xiàn)象的多維度文化傳播

在當(dāng)下，隨著文化、媒介的不斷傳播與發(fā)展，使得作家、作品與媒介以及文化傳播有著越來越深的關(guān)聯(lián)。莫言作為中國文壇上眾多的佼佼者之一，所具有的代表性就更加深刻。他作為中國文化的現(xiàn)象級人物，有資格成為中國文化傳播的代言人，同時(shí)，他的作品、作品背后所...

傳統(tǒng)文化符號(hào)融入體育賽事的傳播效果與文化價(jià)值

體育賽事是一種重要的國際交流和傳播平臺(tái)，也是一種強(qiáng)有力的文化載體。近年來，中國成功舉辦了多項(xiàng)國際體育賽事，如2022年北京冬奧會(huì)、2023年杭州亞運(yùn)會(huì)、2023年成都大運(yùn)會(huì)等。在這些賽事的申辦和籌辦過程中，中國充分利用了傳統(tǒng)文化符號(hào)，如會(huì)徽...

中學(xué)生吟誦古譜歌詩 跨學(xué)科提升核心素養(yǎng)

古譜歌詩是中華傳統(tǒng)文化的集大成者，具有深厚的人文底蘊(yùn)，它將漢語言的聲音和意義充分融合，追求語感、情感、樂感、美感的完美統(tǒng)一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。中學(xué)生在日常課程中接觸到的詩歌局限且止步于課本文字，其本身的吟誦屬性消失殆盡。在音樂教學(xué)工作中開...

怪核背后正在崛起的互聯(lián)網(wǎng)美學(xué)

如今，隨著科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)的不斷完善，以網(wǎng)絡(luò)作為主要傳播媒介的互聯(lián)網(wǎng)美學(xué)開始逐漸興起，并且愈發(fā)蓬勃，作為一種受到部分群體追捧的小眾流行文化，怪核帶給了人們不一樣的審美體驗(yàn)，并且為藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了一種全新的可能。 怪核的定義與闡釋 怪核（We...

文旅融合助力鄉(xiāng)村振興

在文旅融合助力鄉(xiāng)村振興的新趨勢下，明陽村充分利用自身文化優(yōu)勢，走出了獨(dú)特的“紅色+綠色+特色”的文旅融合的鄉(xiāng)村振興發(fā)展道路。本文以其為例，重點(diǎn)探討發(fā)展過程中的影響因素與融合互動(dòng)模式，從文化要素融合、產(chǎn)業(yè)融合、多主體互動(dòng)平衡、機(jī)制保障等維度對...

傳承方言文化 講好紅色故事

方言文化發(fā)展現(xiàn)狀 一、傳承方言文化的必要性 國家大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如果說文物是中華民族的歷史，那么方言就是活著的文化。如今，大量的影視作品以及文學(xué)作品的推廣，成了中華文化的重要典籍?？偠灾?，保護(hù)方言就像守住老一輩的根，守住一座城市的記...

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與非遺保護(hù)融合發(fā)展的策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是時(shí)代發(fā)展遺留的珍貴財(cái)富，同樣是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的主要來源。積極開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于其傳承與保護(hù)，并帶來良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，因此，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與非遺保護(hù)融合發(fā)展就顯得愈發(fā)重要。基于此，本文將從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與非遺保護(hù)融合發(fā)展的重要性...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校關(guān)工委第二課堂關(guān)愛服務(wù)體系構(gòu)建的探索

中華民族幾千年來發(fā)展進(jìn)程中，鍛造了博大精深、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它為高校關(guān)工委工作提供了深厚力量和智慧源泉。高校中的第二課堂活動(dòng)，承載著將高校學(xué)生素質(zhì)拓展的重要任務(wù)，是高校促進(jìn)學(xué)生成長成才的重要手段。高校關(guān)工委應(yīng)當(dāng)積極動(dòng)員...

基于少數(shù)民族醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展視角鑄牢中華民族共同體意識(shí)

民族醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分，是我國各族人民在長期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的，它伴隨著中華文明的歷史不斷前進(jìn)，為維護(hù)中華民族的繁衍生息、健康發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，成為跨地域、跨文化交流的載體，促進(jìn)了各民族交往交流交融。在新時(shí)代，...

紅色經(jīng)典歌劇在高校思政教育中的應(yīng)用

隨著我國思政教育的蓬勃發(fā)展與不斷創(chuàng)新，將紅色經(jīng)典歌劇融入思政教育正在成為一種全新的、可行的思政教育方式。通過學(xué)習(xí)了解紅色經(jīng)典歌劇，不僅能學(xué)習(xí)紅色歌劇中蘊(yùn)含的革命精神，還能表現(xiàn)出思政教育的價(jià)值觀念，并以此為基礎(chǔ)，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化思想，幫助...

休閑旅游模式下張家界民族旅游工藝品的開發(fā)路徑

休閑旅游不再局限于傳統(tǒng)的旅游模式，體驗(yàn)旅游地區(qū)自然景觀和人文景觀的同時(shí)，還可以感受到地方民族特色文化和傳統(tǒng)工藝的魅力。更重要的是，民族旅游工藝品是了解本民族地區(qū)風(fēng)土人情的標(biāo)志物?；谀壳奥糜钨徫镤N售市場的不穩(wěn)定性，加之后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的...

傳媒觀察

時(shí)裝秀短視頻內(nèi)容生產(chǎn)的節(jié)奏藝術(shù)

近年短視頻飛速發(fā)展，成為移動(dòng)時(shí)代一種常態(tài)化的表達(dá)方式。我國短視頻用戶規(guī)模已達(dá)10.12億，使用率為94.8%，短視頻正進(jìn)一步多元垂直化發(fā)展，時(shí)裝秀短視頻也成為時(shí)尚行業(yè)的有力渠道。時(shí)裝秀短視頻，是以時(shí)裝秀或時(shí)裝周時(shí)裝走秀為呈現(xiàn)內(nèi)容的短視頻。近...

短視頻對新農(nóng)村電商發(fā)展的推動(dòng)作用

短視頻不僅是一種潮流，更是一種傳播人類文明的媒介。隨著時(shí)代的進(jìn)步和行業(yè)的不斷發(fā)展，在新一輪的媒體浪潮中，越來越多的人開始涌入短視頻這個(gè)新的戰(zhàn)場。在短視頻平臺(tái)的興起下，社交平臺(tái)已經(jīng)改變了人們表達(dá)和傳播的方式。人們越來越傾向于通過短視頻來獲取信...

短視頻傳播視閾下提升高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力的價(jià)值和策略

高等院校是意識(shí)形態(tài)傳播的重要陣地，意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)傳播工作是一項(xiàng)強(qiáng)基工程、鑄魂工程。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造階段，尚存不穩(wěn)定因素，這對高校主流意識(shí)形態(tài)教育賦予了更高的使命，也給高校主流意識(shí)形態(tài)...

社科論壇

中國式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)、獨(dú)特超越和時(shí)代價(jià)值

2022年，在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，黨中央及時(shí)提出我黨中心任務(wù)：一是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，二是以中國式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，這既是中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，也是新思想核心要義。次年2月，黨中央再次強(qiáng)調(diào)：中國式現(xiàn)代化...

生態(tài)翻譯學(xué)視角下的漢德政論翻譯策略

生態(tài)翻譯學(xué)理論由胡庚申教授于2001年提出后，一直蓬勃發(fā)展，該理論從翻譯生態(tài)的視角出發(fā)，將翻譯生態(tài)與自然生態(tài)進(jìn)行隱喻類比。中國《政府工作報(bào)告》是國際社會(huì)了解中國形勢和政策的權(quán)威途徑之一。因此，各個(gè)譯文版本承載著目的國語言能否準(zhǔn)確有效地理解報(bào)...

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)探索與實(shí)踐

在課程建設(shè)中融入思政元素，不僅是教師教書育人、教授知識(shí)的內(nèi)在要求，也是課程完成立德樹人教育理念的點(diǎn)睛之筆?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》是西藏自治區(qū)一流本科課程，也是西藏大學(xué)專業(yè)特色課程。本文立足《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)方...

有序與失序：讀瑪麗·道格拉斯《潔凈與危險(xiǎn)》

瑪麗·道格拉斯所著的《潔凈與危險(xiǎn)》一書，是通過日常儀式象征研究，分析褻瀆規(guī)定和食物禁忌的現(xiàn)象，是當(dāng)代人類學(xué)的杰作之一。作者在書中提出是否符合人類社會(huì)的分類系統(tǒng)就是判斷某一事物“潔”或“臟”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為污穢即危險(xiǎn)，因?yàn)槲鄯x冒犯的就是...

城市公園春季植物療愈景觀的色彩應(yīng)用

社會(huì)的快速發(fā)展導(dǎo)致城市居民亞健康狀況日益嚴(yán)重，療愈景觀是緩解人群亞健康的一種重要環(huán)境，也是城市公園發(fā)展的必然趨勢。為響應(yīng)全民健身戰(zhàn)略和健康中國政策，對昆明市公園春季植物色彩和人體心理數(shù)據(jù)、生理數(shù)據(jù)（血壓、血氧、心率）的關(guān)系進(jìn)行了研究。發(fā)現(xiàn)深...

基于就業(yè)導(dǎo)向的企業(yè)數(shù)字化管理專業(yè)人才培養(yǎng)的變革

隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)的迅猛發(fā)展，它們不僅重塑了企業(yè)的運(yùn)營模式，也極大地提升了企業(yè)對精通這些技術(shù)的專業(yè)人才的需求。這些技術(shù)的應(yīng)用已成為企業(yè)優(yōu)化決策過程、提升業(yè)務(wù)效率和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。數(shù)字化技能，從數(shù)據(jù)分析到機(jī)器學(xué)習(xí)，已成為推...

新時(shí)代貴州省農(nóng)村社會(huì)治理現(xiàn)狀

農(nóng)村社會(huì)治理可以促進(jìn)農(nóng)村整體風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文章對貴州省進(jìn)行了1033份問卷調(diào)查。首先對調(diào)查研究的背景和目的作了相關(guān)介紹，其次對被調(diào)查地區(qū)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析。在現(xiàn)狀分析中發(fā)現(xiàn)以下存在問題：一、垃圾處理不合理，實(shí)際執(zhí)行率低；二、干部服務(wù)意識(shí)...

小作家園地

廚房里的煙火氣（外七篇）

繁華的背后，是人間煙火。市井繁華是川流不息的人群，我總固執(zhí)地認(rèn)為，煙火氣才是一個(gè)家最暖的模樣。人間的煙火氣，其實(shí)就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)碎且繁瑣。 今天奶奶不在家，我和爺爺準(zhǔn)備晚上自己下廚。下午我們到超市采買了一番?；氐郊液?，我先把土豆拿出...

皋壽永在

記憶中驀然抬首，自己總幸福地被圈在那老樹的懷里。 許是云海霧林給水繪園披上素凈的霞帔，即使安坐多年，也依舊如濯過般美得端莊。 相比于清一色的青瓦白墻，園中的銀杏倒顯得熱情洋溢些，大手一揮便繪上滿地碎金，時(shí)而有些調(diào)皮地落在屋頂瓦片間，落在小橋...