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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2024年11期
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《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)1985年創(chuàng)刊??餅椤吨袊鴮W(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫》來源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、...     展開

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目錄

教育部名欄—紅山文化·契丹遼文化研究

關(guān)于紅山文化玉雕龍?jiān)煨偷目甲C
摘 要:紅山文化是中國新石器時(shí)代晚期的重要考古學(xué)文化,其玉雕龍?jiān)煨酮?dú)特,工藝精湛,體現(xiàn)了紅山先民的智慧與創(chuàng)造力。文章通過分析紅山文化玉雕龍的時(shí)間地域分布、造型特點(diǎn)、典型實(shí)例,考察了龍形象在紅山文化乃至中國傳統(tǒng)文化中的重要影響。龍作為中華民族...

政治學(xué)與法學(xué)研究

紅船精神及其時(shí)代價(jià)值研究
摘 要:紅船精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的瑰寶,彰顯了黨的先進(jìn)本質(zhì)與純潔風(fēng)貌,是黨的核心價(jià)值與高尚品質(zhì)的集中展現(xiàn),具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。新征程、新使命,在新時(shí)代要充分發(fā)掘紅船精神新的時(shí)代價(jià)值,激發(fā)新的時(shí)代力量,引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事...
論價(jià)值觀外交與現(xiàn)實(shí)利益的平衡:以歐盟為例
摘 要:價(jià)值觀外交是國際政治舞臺(tái)上一種重要的外交形式和手段。近年來,隨著國際政治格局的變化,以價(jià)值觀為特征的外交現(xiàn)象在國際交往中頻頻出現(xiàn)。歐盟是地區(qū)一體化程度最高的國家集團(tuán),在國際舞臺(tái)上的表現(xiàn)和影響力越來越受到關(guān)注。價(jià)值觀外交在歐盟對(duì)外關(guān)系...
輕罪治理背景下刑罰配置的優(yōu)化路徑
摘 要:近年來,刑事立法上呈現(xiàn)出了積極態(tài)勢(shì),輕罪罪名不斷擴(kuò)增,催化犯罪結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出輕罪率、輕刑率上升,重罪率、重刑率下降的結(jié)構(gòu)性變化,刑事政策對(duì)輕罪的打擊極度趨于緩和,我國刑事治理朝著輕罪治理不斷發(fā)展。但我國輕罪治理中仍存在著重刑主義傾向,輕...

文學(xué)研究

《說唐前傳》漢文版本系統(tǒng)論略
摘 要:《說唐前傳》漢文版本龐雜、歧義紛呈,今海內(nèi)外圖書館藏有多種《說唐前傳》漢文版本。目前,學(xué)界對(duì)《說唐前傳》漢文版本的研究相對(duì)滯后。僅有少數(shù)學(xué)者在論著中提到《說唐前傳》漢文版本的問題,沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的整理和分類。據(jù)當(dāng)前存世文獻(xiàn),《說唐...
蒙古族神話《神箭手埃爾希》文化意象的心理分析
摘 要:本文以蒙古族神話《神箭手埃爾?!窞槔?,通過“多重證據(jù)法”和“原型分析法”深入分析故事中的文化英雄心理及象征。在意識(shí)水平上,神話故事中包含了人、神以及自然之間的關(guān)系,同時(shí)也體現(xiàn)了蒙古族先民在戰(zhàn)勝自然過程中無畏的英雄主義精神。在無意識(shí)...
中國式現(xiàn)代化的多重鏡像
摘 要:新時(shí)期以來蒙漢兩個(gè)民族女性作家有關(guān)鄉(xiāng)村女性的表述,是女性知識(shí)主體對(duì)中國式現(xiàn)代化發(fā)言的一種方式。無論是作為“風(fēng)景”的鄉(xiāng)村女性形象,還是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村情境中女性受難者形象,在一定程度上都提供了有別于同類型男性創(chuàng)作的文學(xué)鏡像,較深入地表現(xiàn)了中國...
論武者小路實(shí)篤愛情小說的共同特征
摘 要:武者小路實(shí)篤是日本著名的小說家、劇作家,“白樺派”的領(lǐng)軍人物之一,也是宣揚(yáng)烏托邦思想和人類之愛的"新村運(yùn)動(dòng)"的實(shí)踐者。武者小路實(shí)篤的作品《天真的人》《友情》《愛與死》是其愛情觀的具體反映??v觀其愛情小說可知,它們...

社會(huì)學(xué)研究

行政管理中的人力資源策略與績效提升
摘 要:人力資源管理不僅負(fù)責(zé)招聘員工,更重要的是塑造和維護(hù)企業(yè)文化,而這一文化決定了企業(yè)內(nèi)部的交互方式、決策方式以及面對(duì)困難時(shí)的反應(yīng)方式。績效是衡量企業(yè)或個(gè)體達(dá)到其目標(biāo)和期望程度的標(biāo)準(zhǔn)。高效的人力資源策略不僅可以確保人盡其用,還可以確保培訓(xùn)...
基于“一帶一路”倡議的國際貿(mào)易財(cái)務(wù)審計(jì)溝通策略
摘 要:“一帶一路”倡議是中國提出的促進(jìn)全球合作、實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展的重大戰(zhàn)略。隨著中國與"一帶一路"國家在貿(mào)易、投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域不斷深化務(wù)實(shí)合作,大量跨境經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。然而,參與國在語言文化、法律制度、監(jiān)管政策等...
高校寬容教育與對(duì)話能力的培養(yǎng)
摘 要:隨著世界的發(fā)展和人們交流方式的便捷,多元化已經(jīng)越來越清晰地呈現(xiàn)在社會(huì)生活中。高校不僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的專門機(jī)構(gòu),還是一個(gè)思想交流、學(xué)術(shù)討論的平臺(tái)。交流與溝通需要對(duì)對(duì)方的理解,而理解的前提是能夠以寬容的態(tài)度求同存...
“立德樹人”背景下增強(qiáng)高校師范生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐育人工作實(shí)效探索
摘 要:師范生的培養(yǎng)關(guān)系著國家教育事業(yè)發(fā)展的未來,在建設(shè)教育強(qiáng)國的目標(biāo)下,在堅(jiān)持為黨育人、為國育才方面,具有承前啟后的關(guān)鍵性質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為高等院校實(shí)踐育人模式的核心構(gòu)成部分,在培植大學(xué)生品德素養(yǎng)、提升其能力本領(lǐng)、錘煉其責(zé)任擔(dān)當(dāng)中發(fā)揮著...
智能算法賦能網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)化理路
摘 要:智能算法能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)賦能增量,助推網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容精準(zhǔn)聚焦,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)的數(shù)字化信息生態(tài)平衡。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中的理論偏差風(fēng)險(xiǎn)、“信息繭房”危機(jī)、...

藝術(shù)研究

文化傳承視域下徽州目連戲的社會(huì)價(jià)值與發(fā)展路徑
摘 要:徽州目連戲是一種以戲劇、音樂和雜技為主的傳統(tǒng)民間藝術(shù),表現(xiàn)了人性中的仁愛和孝道,對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的社會(huì)價(jià)值。隨著精神文明建設(shè)的不斷推進(jìn),社會(huì)風(fēng)尚的日益改變,徽州目連戲的發(fā)展面臨著生存環(huán)境不佳、傳承人才匱乏、文化資源流失...
新主流電影的“重認(rèn)”與拓展
摘 要:新主流電影與主旋律電影間存在的歷史慣性,催生了將新主流電影等同于“革命歷史題材”或“重大題材”電影的趨勢(shì)。然而,這一趨勢(shì)一方面在現(xiàn)實(shí)層面限制了新主流電影的創(chuàng)作空間,同時(shí)在理論層面也存在局限,特別是對(duì)傳統(tǒng)文化與新主流電影之間深層關(guān)系的...
蒙古族音樂創(chuàng)新發(fā)展路徑研究
摘 要:傳承和創(chuàng)新蒙古族音樂藝術(shù)是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重要途徑。本文主要針對(duì)如何促進(jìn)蒙古族民族音樂傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行探討,通過分析蒙古族音樂形式及傳承現(xiàn)狀,研究蒙古族音樂傳承保護(hù)存在的問題。針對(duì)傳承保護(hù)手段有待革新,符合當(dāng)代大眾審美趨勢(shì)的...

高校思想政治教育研究

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐體系研究
摘 要:中華民族共同體意識(shí)是中華各民族力量的精神凝聚,將中華民族凝結(jié)成不可分割的有機(jī)整體。內(nèi)蒙古自治區(qū)自古以來就是各民族交往交流交融的一片熱土,歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,通過在內(nèi)蒙古高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐,有利于加強(qiáng)師生對(duì)中華民...
教育文化學(xué)視角下高校課程思政意義探析
摘 要:課程思政研究一直是高校思想政治教育研究的熱點(diǎn)。教育文化學(xué)的研究從20世紀(jì)末開始為諸多學(xué)者所關(guān)注,然而以教育文化學(xué)的視角關(guān)注課程思政的文章寥寥無幾。本文力圖通過教育文化學(xué)的視角重新審視思政教育,借鑒“濡化”理論,深入理解高校思政教育,...
共同體意識(shí)視域下高校課程思政教學(xué)實(shí)踐研究
摘 要:在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視域下,高校課程思政教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同與社會(huì)責(zé)任的重要使命。文章以新疆坎兒井為切入點(diǎn),分析其作為中國古代偉大水利工程的科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)價(jià)值,闡明坎兒井在區(qū)域多民族共生和文化交融中的象征意義。通...
教育信息化2.0背景下大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育路徑研究
摘 要:隨著教育信息化2.0時(shí)代的到來,高等教育迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在這一背景下,大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育顯得尤為重要。本文從鑄牢中華民族共同體意識(shí)傳播內(nèi)容的制作、智能推送和提升大學(xué)生信息技術(shù)能力等方面,探索教育信息化2.0背...
新時(shí)代高校美育工作中推廣紅色經(jīng)典美術(shù)的應(yīng)用實(shí)施研究
摘 要:本文聚焦于新時(shí)代高校美育工作中推廣紅色經(jīng)典美術(shù)的應(yīng)用實(shí)施路徑。通過深入調(diào)研高校美育工作現(xiàn)狀,緊密結(jié)合紅色經(jīng)典美術(shù)的獨(dú)特特點(diǎn)與重大價(jià)值,深入探討將紅色經(jīng)典美術(shù)融入高校美育工作的有效方式,進(jìn)而提出一系列具有針對(duì)性、可行性的措施與建議。 ...
新時(shí)代內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)英語教師課程思政教學(xué)能力現(xiàn)狀及提升路徑研究
摘 要:本文以金字塔模型為理論框架,調(diào)查了內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)英語教師的課程思政教學(xué)能力。結(jié)果顯示,教師育人素養(yǎng)最突出,學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、全球素養(yǎng)依次位于其后,均達(dá)到中上水平,但教師的科研素養(yǎng)還有待提升。針對(duì)上述調(diào)查結(jié)果,本文提出了提升大學(xué)英語...

教育教學(xué)改革論壇

紅色資源融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)
摘 要:紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在黨的百年偉大實(shí)踐中所形成的物質(zhì)與精神文明成果,紅色工業(yè)遺產(chǎn)是紅色精神資源的重要物質(zhì)表現(xiàn)形式。內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存工業(yè)遺產(chǎn)是中國特色社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展歷史的實(shí)物見證,蘊(yùn)藏著深厚的紅色基因,充分挖掘其歷史價(jià)值...
“大思政課”建設(shè)中高校實(shí)踐育人的現(xiàn)實(shí)困局及優(yōu)化路徑
摘 要:實(shí)踐育人是思想政治教育的基本方法,是推進(jìn)新時(shí)代高?!按笏颊n”建設(shè)的重要抓手。當(dāng)前,高校實(shí)踐育人在高質(zhì)量發(fā)展過程中面臨著方向偏位、主體缺位、內(nèi)容錯(cuò)位等困局,存在著思政課實(shí)踐教學(xué)供給不足、校外育人力量支持不夠、實(shí)踐資源的匹配程度不高等...
高校思政課應(yīng)用虛擬仿真技術(shù)建構(gòu)混合式教學(xué)模式探析
摘 要:虛擬仿真混合式教學(xué)模式是優(yōu)化高校思政課堂教學(xué)質(zhì)量的重要方法,作為一種新興的教學(xué)模式,要充分把握虛擬仿真和混合教學(xué)模式的基本理論、本質(zhì)特征、地位作用、影響因素、構(gòu)成形式等基本內(nèi)容,才能夠創(chuàng)造性地開發(fā)利用,從而達(dá)到提高育人質(zhì)量的目的。 ...
高校鋼琴教學(xué)中視覺系統(tǒng)協(xié)同能力培育路徑
摘 要:高校鋼琴教學(xué)中,除涉及演奏技術(shù)、樂理知識(shí)之外,亦關(guān)聯(lián)著教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)維度的相關(guān)知識(shí),學(xué)生只有在接受教育后提升各項(xiàng)感官系統(tǒng)協(xié)同的能力,才可真正實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教學(xué)目標(biāo)。文章探討高校鋼琴教學(xué)中視覺系統(tǒng)協(xié)同能力的培育路徑,旨在推動(dòng)我國...
小學(xué)生漢字書寫偏誤現(xiàn)狀調(diào)查研究
摘 要:小學(xué)低學(xué)段,是小學(xué)生打好漢字書寫基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,是學(xué)生獲取漢字書寫知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好寫字習(xí)慣、提高漢字書寫規(guī)范性的重要階段。該階段的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生養(yǎng)成良好的漢字學(xué)習(xí)文化素養(yǎng),為后期的閱讀和寫作學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)至關(guān)重要。但目前小學(xué)生受...
初中文言文趣味教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)研究
摘 要:文言文是中華民族幾千年來所存留下來的文化與思想的一個(gè)縮影,蘊(yùn)含著濃厚的文學(xué)知識(shí)與歷史故事。本文基于初中文言文教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀,提出教師可通過探本求源、增加趣味、講述故事的方法完善初中的文言文教學(xué),使學(xué)生通過文言文的學(xué)習(xí)自覺繼承與弘揚(yáng)中...
我校與赤峰市民族事務(wù)委員會(huì)、市文化和旅游局、 市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共建的西拉木倫流域 口傳文化融合研究基地揭牌成立
2024年10月24日,我校與赤峰市民族事務(wù)委員會(huì)、赤峰市文化和旅游局、赤峰市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共建的西拉木倫流域口傳文化融合研究基地揭牌儀式在崇正樓五樓會(huì)議室舉行。赤峰市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、民族事務(wù)委員會(huì)黨組書記、主任謝艷麗,赤峰市文化和旅游局...
第六屆赤峰考古論壇圓滿結(jié)束
11月2日至3日,由我校主辦、歷史文化學(xué)院承辦的第六屆赤峰考古論壇圓滿結(jié)束。黨委委員、副校長孫永剛出席論壇開幕式并致辭。來自北京聯(lián)合大學(xué)、吉林大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等高校的專家、學(xué)者,我校研究生院、團(tuán)委、歷史文化學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人和師生代表等參加論...
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