貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版）

2022年04期

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本刊創(chuàng)刊于1987年，原為貴州省藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，與貴州大學(xué)合并后更名為《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（藝術(shù)版），現(xiàn)為全省唯一的藝術(shù)類... 展開(kāi)

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雙月刊

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教育教學(xué)

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漢畫(huà)舞蹈分類的雙向辨識(shí) 摘要：從本體論來(lái)講，漢畫(huà)舞蹈是曾經(jīng)在場(chǎng)的舞蹈，而非僅僅是不在場(chǎng)的繪畫(huà)藝術(shù)。今天，站在使其重新在場(chǎng)的立場(chǎng)上，其分門(mén)別類的問(wèn)題就顯得特別重要，否則我們不能有條不紊地著手進(jìn)行。由于語(yǔ)境的不充分，“碎片化”的漢畫(huà)舞蹈分類當(dāng)以外部的物理構(gòu)形為先，從徒...

中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)建構(gòu)的歷史考察 摘要：中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)體系是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論文本化和理論化的整體，從話語(yǔ)的形成到新時(shí)代話語(yǔ)的建構(gòu)先后經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。五四運(yùn)動(dòng)前后到中華人民共和國(guó)成立前逐漸形成藝術(shù)學(xué)理論的基本話語(yǔ)形態(tài)，主要是藝術(shù)學(xué)名稱、內(nèi)涵概念、觀念和體系的探討;在...
文心博雅一代風(fēng)流 摘要：與謝稚柳等齊名的海派名士蘇淵雷具有極高的藝術(shù)成就，他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，被時(shí)人贊譽(yù)為“三絕”，尤其近年，其“會(huì)通”藝術(shù)思想受到學(xué)界廣泛關(guān)注?；仡櫤褪崂砥渌囆g(shù)思想、風(fēng)格學(xué)派在當(dāng)今時(shí)代尤其具有重要意義。藝術(shù)作品的風(fēng)格形成往往與藝術(shù)家的學(xué)養(yǎng)積淀、...

“民族藝術(shù)學(xué)”研究的理論路徑及其學(xué)科建構(gòu) 摘要：當(dāng)下建構(gòu)“民族藝術(shù)學(xué)”學(xué)科具有兩大背景：一是學(xué)科背景，藝術(shù)學(xué)在2011年獨(dú)立為中國(guó)的一個(gè)學(xué)科門(mén)類，而且在當(dāng)下正處于繁榮發(fā)展時(shí)期，建構(gòu)“民族藝術(shù)學(xué)”學(xué)科有利于促進(jìn)藝術(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。二是時(shí)代背景，“三大體系”建設(shè)和“新文科”建設(shè)都要求人...
少數(shù)民族電影報(bào)恩敘事與民族共同體意識(shí)的建構(gòu) 摘要：少數(shù)民族電影中的報(bào)恩敘事沿襲了主流電影中的報(bào)恩模式，但又因民族政策、社會(huì)時(shí)代、文化背景的不同，具有不同的敘事姿態(tài)、模式框架與價(jià)值訴求。少數(shù)民族電影中的報(bào)恩敘事呈現(xiàn)出報(bào)恩國(guó)家、感念親恩、感恩自然的三種模式，分別彰顯了少數(shù)民族對(duì)政黨、國(guó)家...

“電影產(chǎn)業(yè)”專題 主持人語(yǔ)：當(dāng)疫情變成共處模式，電影產(chǎn)業(yè)作為深受重創(chuàng)的行業(yè)之一正在經(jīng)歷寒冬。如何為產(chǎn)業(yè)停滯的局面尋找政策、資金、制作的出路，是擺在所有國(guó)家電影產(chǎn)業(yè)面前的問(wèn)題。北京電影學(xué)院張琦、齊文卿的《中美電影窗口期的演變及流媒體平臺(tái)的播映策略》，梳理了中...
中美電影窗口期的演變及流媒體平臺(tái)的播映策略 摘要：中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)迎來(lái)結(jié)構(gòu)性調(diào)整的契機(jī)，以流媒體為代表的后窗口發(fā)行模式愈顯重要。通過(guò)對(duì)美國(guó)好萊塢電影與中國(guó)電影發(fā)行渠道演變歷史的梳理，可以發(fā)現(xiàn)，媒介技術(shù)變革是導(dǎo)致窗口期演變的基礎(chǔ)性因素，娛樂(lè)市場(chǎng)需求變化是窗口期演變的直接性因素，產(chǎn)業(yè)資本與政...
新冠疫情影響下的歐洲電影業(yè)：危機(jī)狀況與應(yīng)對(duì)政策評(píng)析（2020—2021） 摘要：2020年新冠疫情來(lái)勢(shì)洶洶，這使得正蓬勃發(fā)展的歐洲電影產(chǎn)業(yè)慘遭重挫。新冠疫情不僅帶來(lái)了電影制作、發(fā)行、放映各環(huán)節(jié)的大范圍停工等一系列問(wèn)題，更加速了此前已經(jīng)出現(xiàn)的、電影業(yè)在流媒體高速發(fā)展時(shí)遭遇的危機(jī)。面對(duì)危機(jī)，歐盟及歐洲各國(guó)積極做出回應(yīng)...
電影何以成為言論？ 摘要：電影是第二種媒體、第一種電子媒體。早期的電影是紀(jì)實(shí)性的實(shí)況電影、新聞電影與新聞?dòng)涗涬娪埃鼈冊(cè)诿绹?guó)媒體發(fā)展史中彰顯了強(qiáng)大的新聞報(bào)道能力與公共領(lǐng)域建構(gòu)能力，一度成為報(bào)紙的重要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，所開(kāi)創(chuàng)的新聞報(bào)道方式為電視所沿用，最終成為改變美國(guó)電...

梅山文化概念之界說(shuō) 摘要：梅山文化，即梅山居民自上古以來(lái)創(chuàng)造的歷史文化，以其地理上的封閉性，族群上的交互性，重視和合的融通性，尚德輕智的現(xiàn)實(shí)性，構(gòu)成梅山文化的基本層面，影響著梅山人的社會(huì)生活，推動(dòng)著梅山文化的歷史發(fā)展。梅山文化的界說(shuō)，應(yīng)注意其形成的機(jī)緣，同時(shí)也...
手作藝術(shù)助力非遺傳播的可行性探析 摘要：文化自信的時(shí)代呼聲，非遺傳播上的創(chuàng)新需求，手作體驗(yàn)市場(chǎng)的繁榮，這三方需求在當(dāng)下相遇，以手作藝術(shù)的方式拓展多渠道公眾參與體系，或?qū)⒖梢猿蔀橹Ψ沁z傳播的一種方式。非遺手作藝術(shù)有機(jī)融合了娛樂(lè)性、審美性、教育性和逃避性這四種體驗(yàn)范圍，真正意...

戲曲選本刊刻與明清戲曲接受觀念的演變 摘要：戲曲選本歷經(jīng)元明清三代，是古代受眾接受戲曲的重要方式之一，它不僅承載著選家的編選理念，也昭示著戲曲消費(fèi)語(yǔ)境中的接受習(xí)慣。在大眾文化消費(fèi)心理的左右下，戲曲選本緊跟戲曲消費(fèi)時(shí)尚，適時(shí)調(diào)整選錄標(biāo)準(zhǔn)及編選體例，揭示出明清戲曲接受觀念演變的軌跡...
上海話劇藝術(shù)中心全本話劇《紅樓夢(mèng)》的演出探索與創(chuàng)新 摘要：由上海話劇藝術(shù)中心制作演出的全本話劇《紅樓夢(mèng)》，其演出探索和創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，話劇演出在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過(guò)敘述視角的設(shè)置、精簡(jiǎn)的情節(jié)組合和心理敘述時(shí)空的建構(gòu)，有效地深化了對(duì)原著中人物形象的塑造和主題表達(dá);其次，舞臺(tái)...
戲曲男旦裝扮二題 摘要：男旦是傳統(tǒng)戲曲在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。頭、足裝扮是男旦最重要的化裝。昆曲的高跟履、閩男旦的自幼蓄發(fā)為男旦的自然表演提供了幫助，此二種裝扮比魏長(zhǎng)生所創(chuàng)的蹺、梳水頭早出現(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)。關(guān)鍵詞：男旦裝扮;高跟履;自幼蓄發(fā) 中圖分類號(hào)：J815...

侗戲藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的文化生態(tài) 摘要：侗戲是流傳于侗族南部方言區(qū)的地方劇種，其文化內(nèi)涵十分豐富，是侗族文化的重要組成部分，其豐富的唱詞內(nèi)容、形式多樣的器樂(lè)曲牌、簡(jiǎn)練樸實(shí)的表演動(dòng)作等，極富濃厚的生活氣息和獨(dú)特的民族個(gè)性。侗族地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境、豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗與文化、秩序...