讀書

2023年06期

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《讀書》關(guān)注書里書外的人和事，探討大書小書涉及的社會(huì)文化問題，推介不同知識(shí)領(lǐng)域的獨(dú)立思考，展示各種聲音的復(fù)雜性和多樣性，... 展開

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文化綜合

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心與市場的陰暗面 阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）是迄今為止印度乃至全部發(fā)展中國家唯一的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者（以獲獎(jiǎng)時(shí)的國籍為準(zhǔn)）。因把倫理因素重新帶回了經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界，他被公認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”。一直想寫一些關(guān)于阿馬蒂亞·森的文字，...
現(xiàn)代財(cái)政國家的“財(cái)”與“政” 自鴉片戰(zhàn)爭被迫打開國門，中國的近代化事業(yè)舉步維艱，其中最為重要的原因，是國家能力的欠發(fā)達(dá)。晚清自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響是一個(gè)逐漸擴(kuò)大的過程。一八九0年之后，包括電報(bào)學(xué)堂、礦業(yè)學(xué)堂和鐵路學(xué)堂在內(nèi)的新式教育機(jī)構(gòu)已吸引越來越多的學(xué)生投考。但中國在甲...
歷史三峽中的思想探索 二0一八年初春在離華盛頓特區(qū)兩小時(shí)車程的雷克頓，當(dāng)我和杜邁克、丘慧芬教授夫婦，張灝先生午后閑談歡聚的時(shí)候，我怎么也不會(huì)想到，短短四年之后，居然與先生天人兩隔。那天先生談話的興致很高，從海外到海內(nèi)，從革命到民主，從美國的中國思想史研究到大陸的...
中國“亞洲想象”中的認(rèn)同政治 “亞洲”，從其在地理空間之外承載的政治、文化和美學(xué)意義，以及亞洲想象的表述角度來看，它從來就不是個(gè)單一的整體。誰在“亞洲”中，誰在之外，不同時(shí)期“亞洲”的含括對(duì)象差別巨大。雖然亞洲想象及其實(shí)踐所指涉的空間從未局限于東亞（比如宮崎兄弟早期在東...
百年歷史的鐘擺運(yùn)動(dòng) 如果讓你描繪當(dāng)下的美國，它是什么模樣？經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技領(lǐng)先，美國人享有前幾代人夢寐以求的物質(zhì)富足、教育機(jī)會(huì)和個(gè)人自由，同時(shí)貧富差距日益拉大，黨派極化愈加嚴(yán)重，種族問題持續(xù)惡化，經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力交疊纏繞，很多普通人深陷“絕望之死”的困境。這幅美國...
德意的國家建構(gòu)之路 國家建構(gòu)在當(dāng)今世界依然深具現(xiàn)實(shí)意義。無論是對(duì)深陷內(nèi)戰(zhàn)之中的敘利亞和也門，還是對(duì)受新冠肺炎疫情困擾的諸多國家，國家建構(gòu)都是無法忽視的重要議題。福山認(rèn)為政治發(fā)展由有效國家、法治和民主問責(zé)制組成，其中有效國家的建立具有基礎(chǔ)性地位。作為現(xiàn)代國家的起...
我能不能感謝您的聆聽？ 還是二0二一年十月的時(shí)候，北大數(shù)學(xué)奇才韋東奕在青橙獎(jiǎng)答辯的PPT 最后一頁寫了一句：“感謝各位專家聆聽！”在獲得一百萬獎(jiǎng)金的同時(shí)，喜提“語文不行”的稱號(hào)。其實(shí)，“感謝聆聽”這個(gè)說法已經(jīng)困擾大家好幾年了，學(xué)術(shù)論文都有好幾篇了。歸納一下，認(rèn)為...
賀蘭山闕作春秋 一賀蘭山的獨(dú)特之處在于，除了遠(yuǎn)觀近賞，你可以隨意地挑選一處溝谷，走進(jìn)它的腹里。南北走向、長達(dá)二百多公里的賀蘭山，東、西麓均呈梳篦狀分布著眾多的山口。清代翰林院庶吉士儲(chǔ)大文有過《賀蘭山口記》，他說（東麓）“山口約四十”，實(shí)際遠(yuǎn)不止此。今人統(tǒng)...
一個(gè)西晉學(xué)者的知識(shí)世界 一晉惠帝元康五年閏月庚寅，一場突發(fā)的火災(zāi)焚毀了位于洛陽的武庫，大量武器裝備與王室收藏的累代之寶化為灰燼。根據(jù)史料記載，武庫火焚毀的武器甲仗足可以武裝二百萬人。這場大火帶來的影響是顯而易見的，軍備的損失導(dǎo)致邊境戰(zhàn)爭吃緊，重建武庫、調(diào)集新的物...
“新教育”的信念和行動(dòng) 讀罷《教育的變革：朱永新教育對(duì)話錄》書稿，我處處有感觸，但是真要將每一段的感想都形諸文字，說實(shí)話也不是我現(xiàn)在的能力可以辦到的。因此，我只挑幾個(gè)項(xiàng)目，陳述我讀朱先生這本“對(duì)話錄”而涌現(xiàn)的感想。首先，我知道中國從二十世紀(jì)二三十年代開始，就有一...
萬古愁 孔子與赫拉克利特，東西方兩位哲人的年齡非常相近?？鬃映錾诠拔逦逡荒辏绽死丶s生于前五四四年，孔子只比赫拉克利特大六七歲。他們的生活有很多不同，又有很多相同。最大的不同是出身，赫拉克利特本是王族，但據(jù)說他將王位讓給了兄弟，自己去了神...
德雷福斯的人工智能“煉金術(shù)” 加州大學(xué)伯克利分校的哲學(xué)教授休伯特·德雷福斯（Hubert L.dreyfrus）在討論人工智能問題時(shí)，曾大膽地預(yù)言：人工智能有其局限，無法處理人臉識(shí)別和下棋這樣復(fù)雜的問題。二十世紀(jì)中后期，他把人工智能比作巫師和術(shù)士的“煉金術(shù)”。...
策展中的“雙重時(shí)間” 在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，我最喜歡聽湯池先生講“中國考古學(xué)”，他總是笑瞇瞇地講考古的故事，非常生動(dòng)。一九九一年夏，華東地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，商丘永城芒碭山漢梁孝王王后墓受到洪水的威脅，河南省考古隊(duì)向宿白先生緊急求援，宿先生當(dāng)即轉(zhuǎn)達(dá)湯池先生，并讓他火速...
“合法性”視野下的《富春山居圖》真?zhèn)?/a> 同署元代畫家黃公望的《山居圖》和《富春山居圖》，在一年時(shí)間內(nèi)遞次進(jìn)入清內(nèi)府，并在乾隆的主持下展開真?zhèn)舞b定。當(dāng)我們重新審視整個(gè)鑒定過程的微妙變化時(shí)，真?zhèn)伪澈箫@然有著現(xiàn)代書畫鑒定所不能涵蓋和解釋的諸多歷史現(xiàn)象?！陡淮荷骄訄D》的真?zhèn)螁栴}，從一開始...

品書錄

安德森所不言

一九八三年，本尼迪克特·安德森出版了一本影響深遠(yuǎn)的著作—《想象的共同體：民族主義的起源與散布》。該書詮釋了十八世紀(jì)以來歷次民族主義運(yùn)動(dòng)的浪潮，提出了一套關(guān)于現(xiàn)代民族國家興起的理論，至今仍然深刻影響著關(guān)于后殖民國家政治秩序的研究。...

全球化的締造

在眾多全球化敘事中，哈佛大學(xué)教授斯文·貝克特于二0一五年出版的經(jīng)濟(jì)史學(xué)巨著《棉花帝國：一部資本主義全球史》開啟了一個(gè)非常新穎且極具說服力的研究視角，隨即引發(fā)了學(xué)界和讀者的廣泛關(guān)注。故事是以一個(gè)獨(dú)特的商品—棉花—作為主角，講述了棉花...

蘇軾：通達(dá)海外的自然之趣

為回溯觀照上個(gè)千年，法國《世界報(bào)》曾評(píng)選十二位“千年英雄”，蘇軾是唯一的中國人。評(píng)選者認(rèn)為，蘇軾其人“l(fā)e lettréincorrigible”—法文為“不可更改”，對(duì)應(yīng)中文，則“不可救藥”更貼切。評(píng)價(jià)主觀色彩強(qiáng)烈，浸入了對(duì)其...

《權(quán)力意志》：尼采哲學(xué)的政治化“誤讀”

弗雷德里希·尼采在一九一四至一九四五年間扮演的政治角色—這位哲學(xué)家的讀者都多少對(duì)這個(gè)話題有所了解，但大多只是把這個(gè)思想史事件簡單概括為國家機(jī)器對(duì)哲學(xué)思想的誤用，以此理由對(duì)這個(gè)問題避而不談，甚至扔進(jìn)歷史的故紙堆。然而，尼采哲學(xué)的“被...

作為政治思想家的基佐

始建于一二五七年的索邦神學(xué)院坐落于今天巴黎塞納河左岸拉丁區(qū)的核心，地處典雅秀麗的盧森堡公園與莊重宏偉的先賢祠之間。這座傳承了法蘭西歷史文脈的悠久學(xué)府在數(shù)百年間幾易其名，卻從未失去她的聲譽(yù)。當(dāng)我二0一七年第一次徜徉在這所擁有標(biāo)志性穹頂?shù)膶W(xué)術(shù)圣...

騎士團(tuán)長：理念和隱喻

二0一七年二月二十五日，日本當(dāng)代作家村上春樹的長篇小說《刺殺騎士團(tuán)長》在東京印行。上下兩部，第一部“顯形理念篇”，第二部“流變隱喻篇”。就篇幅而言，明顯長于《海邊的卡夫卡》，約略短于《1Q84》，而同《奇鳥行狀錄》不相上下。印行間隔時(shí)間均為...

徑直走入蟲洞

想要概述《必須寫下我們》有點(diǎn)困難，也并非不可能之事，盡管掃過目錄，我們便可獲得一個(gè)隱約的印象—這是關(guān)于作家的故事：這一代與上一代的，海內(nèi)與海外的，位于核心與身在邊地的，從事虛構(gòu)與非虛構(gòu)的寫作者們。如同一塊時(shí)代的病理學(xué)組織，作家和他們的人生故...

旅游的發(fā)明：一段從精英到大眾的旅程

二0二三年三月初，港珠澳大橋的穿梭巴士上，擠滿了戴著旅行社帽子的老年游客，他們操著方言大聲交談，宣告著跨境團(tuán)隊(duì)游復(fù)蘇的喧囂。另一邊廂，來自東部沿海城市的中青年自駕游客，涌向了滇西和川西。超一線城市的精英人群，則攀登珠峰，駕帆船出海，去非洲看...

《春秋》不贊許宋華椒伐陳 宣公十二年《經(jīng)》：“晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人同盟于清丘?！睋?jù)《傳》，諸侯同盟者皆諸國之卿。晉主此盟，其為先縠，宋為華椒，衛(wèi)為孔達(dá)，皆卿，而經(jīng)書“人”，依《春秋》書法，是貶諸大夫。杜《注》：“晉、衛(wèi)背盟，故大夫稱‘人’?！北趁撕沃^？原來邲之戰(zhàn)后...
種須與藝眉 昔李?；舴以谥袊眯?，寫了本日記。他有個(gè)印象，中國人的長相像女人。而中國人眼中的胡商、胡僧反是，多作禿頭絡(luò)腮大胡子狀（頂多留倆鬢角），隋唐壁畫、三彩俑和明清小說常見。醫(yī)學(xué)家說，肉蛋奶吃多了，雄性激素旺盛，胡子越長，頭發(fā)越短。近年，我國飲食結(jié)...
學(xué)書的“脫化”之法 孫過庭《書譜》說：“學(xué)成規(guī)矩，老不如少?！惫湃嗽谑鍤q之前的童學(xué)階段，自摹而臨，學(xué)會(huì)用毛筆寫字，依照范本“節(jié)度其手”，日積月累，習(xí)得法度規(guī)矩，獲得初步的書寫能力。有了這樣的“童子功”，若就此停步，則止于堂奧之外。明末清初，書家倪后瞻《倪...
康熙皇帝說拉丁語嗎？ 《清廷十三年—馬國賢在華回憶錄》是一本名著，原文為三卷，用意大利語寫成，一八三二年在那不勒斯出版。因?yàn)橐獯罄Z和篇幅不利英國讀者接受，倫敦約翰·默里書局（John Murray）組織了一個(gè)摘譯本，一八四四年以英文出版于倫敦。中譯...