文化產(chǎn)業(yè)

2022年06期

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《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國(guó)家新聞出版總署核定，山西出版集團(tuán)主管、主辦，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)國(guó)際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研... 展開(kāi)

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遇見(jiàn)春天，遇見(jiàn)美好 雪融化會(huì)變成什么？是春天吧？春天是沒(méi)有國(guó)籍的，白云是世界的公民。 ——北島清晨的第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗欞，緩緩地落在床頭，溫柔地叫醒了每一個(gè)貪睡的孩子。端一杯溫水，靜靜站在窗前，看著還未從冬天醒過(guò)來(lái)的樹(shù)木，卻莫名感覺(jué)溫暖。就是這樣的純粹和簡(jiǎn)...

雙一流背景下高校圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)平臺(tái)建設(shè)探究 在“雙一流”建設(shè)背景下，高校圖書(shū)館作為學(xué)校為管理決策、教學(xué)和科研提供智力支持的文獻(xiàn)信息中心和情報(bào)中心，是評(píng)價(jià)一所大學(xué)水平高低的重要指標(biāo)之一，對(duì)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，高校圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)的水平高低在一定程度上體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)校的學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)...
新媒體時(shí)代提升教輔圖書(shū)編輯質(zhì)量的有效對(duì)策分析 在新媒體時(shí)代背景下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系正在不斷地發(fā)展與完善，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和公共文化教育體系建設(shè)成為我國(guó)目前的發(fā)展重點(diǎn)。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)2020年的教輔圖書(shū)外部市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)額在總圖書(shū)銷(xiāo)售額中的占比超過(guò)了62%，教輔圖書(shū)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)了700億元，...
數(shù)字化發(fā)展背景下醫(yī)院檔案管理工作創(chuàng)新探討 醫(yī)院檔案不僅僅是一份紙面化的資料，更是一個(gè)個(gè)存在于我們身邊的鮮活個(gè)體事例，它不但自身具有很大的研究?jī)r(jià)值，也是一所醫(yī)院多年沉淀下來(lái)的寶貴資料，其內(nèi)容多樣，涵蓋了文字、圖像等各種龐大的數(shù)據(jù)，并以此為載體表現(xiàn)出了醫(yī)院的醫(yī)療科研、管理整理的體系，故...
馬鞍造型、工藝技術(shù)的數(shù)字化傳承 一般性傳承科學(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步，但隨之而來(lái)，一些傳統(tǒng)的工藝技術(shù)逐漸失去了原有的實(shí)用價(jià)值，基于此，人們便會(huì)使用各種手段來(lái)彌補(bǔ)精神上的缺失——以圖片、視頻的形式來(lái)講述某一物質(zhì)文化，然而，就真正的非物質(zhì)文化講述問(wèn)題的少之又少。就拿馬鞍來(lái)說(shuō)，大家...
新媒體下廣播新聞如何沖破“瓶頸”破局新生 新媒體并不是簡(jiǎn)單的技術(shù)上的革新，也并不僅僅依賴于傳播模式的多元化；新媒體本質(zhì)上是在數(shù)字化和智能化的背景下產(chǎn)生的一種全新的信息傳播渠道。在新媒體蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下，我國(guó)媒體技術(shù)發(fā)生了巨大的改變，無(wú)論是傳播途徑、傳播方式，還是增益效果，都出現(xiàn)了新...
打造新時(shí)代“中央廚房” 融媒體發(fā)展背景下打造“中央廚房”的必要性和可行性融媒體是電視技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)互相融合、共同促進(jìn)的結(jié)果；在融媒體的發(fā)展中處于核心地位的是電視媒體，而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)影響了整個(gè)媒體發(fā)展的路徑，其只有充分借助互聯(lián)網(wǎng)才能實(shí)現(xiàn)與受眾的雙...

經(jīng)典影像翻拍在影視照明課程中的應(yīng)用與教學(xué)改革 影視照明教學(xué)中學(xué)生存在的普遍問(wèn)題高校大學(xué)生對(duì)于影視作品的觀賞數(shù)量較少觀片量一直都是影視傳媒類(lèi)院校學(xué)生存在的共性問(wèn)題，影視照明類(lèi)課程中教師常常結(jié)合各種影像作品進(jìn)行畫(huà)面解讀，學(xué)生觀片量不足，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師舉出的例子感到陌生。應(yīng)對(duì)這種觀片量不...
紀(jì)錄片后期剪輯技術(shù)研究 紀(jì)錄片以“真實(shí)”為核心，向觀眾展示生活與創(chuàng)作藝術(shù)的真實(shí)性，以影視藝術(shù)形式向人們展現(xiàn)中國(guó)環(huán)境、人民生活與鄉(xiāng)土人情等內(nèi)容，同時(shí)也是當(dāng)下傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大途徑。紀(jì)錄片的制作離不開(kāi)后期剪輯，一部紀(jì)錄片的后期剪輯涉及剪輯素材的選擇、稿本梳理、...
北大荒美術(shù)圖像敘事的展陳觀念 北大荒于20世紀(jì)50年代開(kāi)始大規(guī)?；謴?fù)建設(shè)，數(shù)萬(wàn)人響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召建設(shè)北大荒，他們用青春和汗水征服了這個(gè)原本貧瘠的地區(qū)。在這種文化背景下，藝術(shù)創(chuàng)作的空間很大，繪畫(huà)藝術(shù)也非常繁榮，除了有從事版畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家，還有從事國(guó)畫(huà)、插畫(huà)的畫(huà)家。例如，楊...
網(wǎng)絡(luò)圖片在主題性繪畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及全球，經(jīng)過(guò)不斷的迭代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)圖片的數(shù)量每日正在以成百上千的速度增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)迅速取代傳統(tǒng)媒介，成為人們獲取資訊的首選渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)蘊(yùn)含的巨大信息，為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了更多的參考和啟發(fā)性建議，因而在一定程度上影...
淺析音樂(lè)在戲劇表演中的藝術(shù)價(jià)值 戲劇是我國(guó)文化藝術(shù)殿堂中的一顆璀璨明珠，在民族文化中占據(jù)著重要地位。戲劇是多種藝術(shù)的結(jié)合體，而多種藝術(shù)又賦予了戲劇更高的藝術(shù)價(jià)值。戲劇不僅可以有效地傳播社會(huì)正能量，還有利于我國(guó)精神文明社會(huì)的構(gòu)建。音樂(lè)是戲劇藝術(shù)不可或缺的一部分，通過(guò)對(duì)音樂(lè)元...
基于空符號(hào)特性的動(dòng)畫(huà)影視表意應(yīng)用研究 動(dòng)漫《大圣歸來(lái)》開(kāi)啟了中國(guó)動(dòng)畫(huà)影視行業(yè)的新熱潮，眾多耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗笈c歷史故事通過(guò)動(dòng)畫(huà)師的繪制與情節(jié)轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)在觀眾面前。其中，具有不同能指與所指屬性的符號(hào)性元素使其富有獨(dú)特性和差異性。這些符號(hào)性元素由實(shí)符號(hào)和空符號(hào)共同構(gòu)成，二者不同的組合...
音樂(lè)教育對(duì)福利院兒童親社會(huì)行為的培養(yǎng) 在自覺(jué)自愿基礎(chǔ)上做出的一切有益于他人和社會(huì)的行為被稱為“親社會(huì)”行為，本質(zhì)上體現(xiàn)了“人性本善”。對(duì)于福利院兒童而言，在成長(zhǎng)過(guò)程中心理問(wèn)題的高頻發(fā)生不僅會(huì)影響他們身心健康的發(fā)展，對(duì)其穩(wěn)定性格的構(gòu)建也造成了極為不利的影響。因此，在日常管理中，教...
5G技術(shù)下漢服服裝表演可借鑒的展示途徑及創(chuàng)新方式研究 所謂5G是指移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的第五代網(wǎng)絡(luò)，與第四代移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)不同的是，5G網(wǎng)絡(luò)在使用過(guò)程中表現(xiàn)出更加優(yōu)化及高效的功能，5G網(wǎng)絡(luò)具有傳輸速度快、穩(wěn)定性強(qiáng)的特點(diǎn)。在視覺(jué)技術(shù)領(lǐng)域，5G技術(shù)最直接推動(dòng)的就是AI、3D傳感技術(shù)、AR以及VR的發(fā)展，這...
傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞 流行音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展，絕不能簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的音樂(lè)文化，而是要有“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)態(tài)度，吸收國(guó)外優(yōu)秀流行音樂(lè)對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)方式與理念的養(yǎng)分，同時(shí)也要融入我國(guó)民族文化元素，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。民族文化與流行音樂(lè) 民族文化的內(nèi)涵與價(jià)值就廣義...
動(dòng)漫在兒童教育中的價(jià)值分析 動(dòng)漫既是一種藝術(shù)形式，也是思想文化傳播的載體，它貼近兒童心理活動(dòng)，對(duì)兒童的成長(zhǎng)和教育具有潛移默化的作用。但是動(dòng)漫在藝術(shù)創(chuàng)作中所追求的種種理想化的社會(huì)功能與文化功能，要想在兒童身上得以實(shí)現(xiàn)，都必須經(jīng)由系統(tǒng)教育這一重要途徑。但是目前很多中國(guó)的動(dòng)...
臺(tái)詞技巧對(duì)影視表演效果的影響分析 隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的影視作品走進(jìn)了大眾的生活。影視作品可以展示人們?cè)谌粘Ｉ钪兴l(fā)生的各種事件，通過(guò)不同的人物可以賦予角色不同的個(gè)性進(jìn)而描述事件，并向觀眾傳達(dá)特定的價(jià)值，這就是影視劇拍攝的本質(zhì)意義[ 1 ]。臺(tái)詞是傳達(dá)角色情感最有...

從紅色文化中探索高校美育新路徑 每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特性，每種獨(dú)特性都承載著處于該時(shí)代的人類(lèi)的訴求。在當(dāng)今時(shí)代，文化多樣性特征明顯，多元文化相互交融碰撞，為高校美育提供了途徑，創(chuàng)造了條件。教育的重要性不言而喻，審美教育更是深受?chē)?guó)家重視，“美”這一主題是人類(lèi)永恒的追求。自黨的...
探析紅色文化對(duì)大學(xué)生校園文化的影響 高校承擔(dān)著立德樹(shù)人的使命，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)中堅(jiān)力量的責(zé)任。在大學(xué)校園里，與大學(xué)教育理念有著密切聯(lián)系的校園文化十分重要，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治的有效教育。推進(jìn)校園文化的培養(yǎng)、發(fā)展和成熟，既能夠?qū)崿F(xiàn)高校思想政治工作的順利開(kāi)展，又能夠?yàn)榇髮W(xué)生的健...
淺析《莊子》中的辯者之言與不言之辯 在《莊子》文本中，“言”字有動(dòng)詞和名詞兩種用法。當(dāng)用作動(dòng)詞時(shí)，“言”作“說(shuō)、描述”講，如“予嘗為女妄言之”；而用作名詞時(shí)，“言”有兩種意思：其一，作特指用，指某段話或某種言論，如“吾聞言于接輿”；其二，作泛指用，即抽象的“語(yǔ)言”這一對(duì)象，如...
傳統(tǒng)節(jié)日在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的分析 隨著全球化進(jìn)程的加快以及通信工具和交通手段的進(jìn)步，各國(guó)人民的交往日趨頻繁，外國(guó)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化越來(lái)越好奇，因此，對(duì)外傳播中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的潮流順勢(shì)而上。文章就中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)進(jìn)行了具體的案例分析，并且闡述了在教學(xué)中所使用的教學(xué)...
創(chuàng)新榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代屏風(fēng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 榫卯結(jié)構(gòu)是一種將兩個(gè)或多個(gè)單元構(gòu)件以穿插咬合的方式組合成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)形式，構(gòu)件凸出的部分叫榫（或榫頭），凹進(jìn)去的部分叫卯（或榫眼、榫槽）。榫卯結(jié)構(gòu)作為中國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)，有著豐富的文化底蘊(yùn)，在世界建筑歷史上有著不可撼動(dòng)的地位，是東方建筑文...
藝術(shù)史論視角下藝術(shù)社會(huì)學(xué)的潛能研究 藝術(shù)是人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的具有高度情感價(jià)值和審美價(jià)值的物質(zhì)形態(tài)或者精神理念，藝術(shù)的形式、種類(lèi)比較多，例如書(shū)法、繪畫(huà)等都是人們熟知的藝術(shù)形式。藝術(shù)的形成往往會(huì)經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和創(chuàng)作，由于人們的藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)和價(jià)值觀念的區(qū)別，人們對(duì)于藝術(shù)品...
論非遺彝族銀飾中的民族文化特征 涼山彝族自治州是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，那里群山環(huán)抱，江河縱橫，湖泊碧波蕩漾，氣候四季如春，交通便利，旅游資源十分豐富。涼山彝族自治州擁有不少國(guó)家4A級(jí)和5A級(jí)的旅游度假區(qū)，還有眾多礦產(chǎn)資源，物產(chǎn)豐富，各縣市工業(yè)建設(shè)與城市發(fā)展速度極快，以西昌...
中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 隨著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)豐富，人們對(duì)于居住、辦公等室內(nèi)空間環(huán)境的要求越來(lái)越高，不僅需要滿足物質(zhì)功能需求，還要滿足審美、意趣、情操等精神需求。在這一時(shí)代背景下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既充滿機(jī)遇，又面臨挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為獨(dú)具我國(guó)歷史文化特色的世界...
基于群眾性傳承的傳統(tǒng)吟誦發(fā)展研究 中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于2017年1月印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出“堅(jiān)持為了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和實(shí)踐養(yǎng)成，把跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)...
論傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的融入 我國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史歲月，是中華民族的寶貴智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)涵與價(jià)值即便是在現(xiàn)代，對(duì)于當(dāng)代幼兒教育也具有獨(dú)特的融入價(jià)值，逐漸吸引了當(dāng)代教育者的關(guān)注。幼兒教師應(yīng)當(dāng)在尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
淺析當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩特征 色彩涉及生活的方方面面，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有色。不同的時(shí)代環(huán)境，不同的文化背景，不同的人物性情，造就了不同時(shí)代的色彩審美差異。隨著信息化社會(huì)的快速發(fā)展，藝術(shù)家本著中庸之道，在本土文化傳承的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)藝術(shù)的不同形式引入到工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，同時(shí)對(duì)...

少兒音樂(lè)素養(yǎng)教育的探討與反思 少兒的音樂(lè)教育是少兒早期教育的重要內(nèi)容，是一種非常特殊的藝術(shù)語(yǔ)言熏陶。在少兒階段，尤其是學(xué)齡前的那幾年，少兒的聽(tīng)力和思維是非常敏感的。音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其娛樂(lè)性的特點(diǎn)正好可以滿足少兒的需求，容易讓少兒接受。同時(shí)，在這個(gè)階段，簡(jiǎn)單的音樂(lè)訓(xùn)練...
當(dāng)代公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)可持續(xù)發(fā)展探討 在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變的當(dāng)前，公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的前路很是艱難。傳承珍貴的文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步提升文化影響力，不僅是時(shí)代寄予我們的重托，更是我們義不容辭的責(zé)任。只有始終帶著感情、充滿熱情地做好文化工作，才能真正把我們的文化事業(yè)發(fā)展好；只有牢牢抓住...
新文科背景下高校影視實(shí)驗(yàn)室管理 在《高校實(shí)驗(yàn)室綜合管理系統(tǒng)研究》一書(shū)中引用了“實(shí)驗(yàn)室是指具有一定數(shù)量的人員、儀器設(shè)備、房屋等物質(zhì)條件的基層單位”這樣的界定。實(shí)驗(yàn)室作為高等學(xué)校辦學(xué)的三大支柱（教師、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室）之一，是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)、科學(xué)研究和實(shí)踐操作的主要陣地。當(dāng)前，在...
新媒體環(huán)境下高?？萍计诳陌l(fā)展與提升探討 由于工作與生活節(jié)奏逐漸加快，人們的時(shí)間呈現(xiàn)出碎片化趨勢(shì)，為了迎合人們時(shí)間碎片化的需求，新媒體應(yīng)運(yùn)而生。新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從空間上來(lái)...
從指標(biāo)角度淺談保障高校圖書(shū)館數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì) 高校圖書(shū)館數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是對(duì)圖書(shū)館工作的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集。統(tǒng)計(jì)工作是圖書(shū)館實(shí)施科學(xué)管理的一個(gè)重要手段。圖書(shū)館數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)從不同角度完整地反映出圖書(shū)館的總體情況。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系是圖書(shū)館開(kāi)展統(tǒng)計(jì)工作的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)高校通用的圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)是“教育部高...
幼兒園墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)新實(shí)施策略 在幼兒園教育改革的背景下，隨著先進(jìn)教育理念的應(yīng)用，幼兒園教育改革過(guò)程中環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念逐漸引起幼兒園的高度重視。如何為幼兒營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)幼兒園教育質(zhì)量的提升，成為新時(shí)代幼兒教育改革發(fā)展實(shí)踐中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。因此，在新時(shí)代背景下，幼...
如何運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高高中生的音樂(lè)核心素養(yǎng) 二十一世紀(jì)是信息化、數(shù)字化的時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)教育教學(xué)領(lǐng)域也形成了前所未有的沖擊。音樂(lè)教育是人文學(xué)科中實(shí)施美育的主要課程和載體，將現(xiàn)代信息技術(shù)融入音樂(lè)教育課堂成為必然趨勢(shì)，教師怎樣合理利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，將其合理科學(xué)地融入音樂(lè)教...

基于地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)學(xué)院建設(shè)研究 產(chǎn)業(yè)學(xué)院是地方應(yīng)用型本科高校進(jìn)行產(chǎn)教融合、轉(zhuǎn)型發(fā)展、服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)的重要載體，是深化地方高校發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校、企業(yè)、社會(huì)協(xié)同育人的創(chuàng)新之舉。對(duì)教育理念、制度建設(shè)、學(xué)科發(fā)展、校企合作、師資建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)研究、科學(xué)研究、地方服務(wù)等方...
傳播學(xué)視域下的云南少數(shù)民族音樂(lè)傳播研究 云南省是我國(guó)西南地區(qū)最重要的一個(gè)省份，在西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了重要作用，被稱為“一帶一路”的海陸交匯地，與多個(gè)東南亞國(guó)家接壤，在我國(guó)周邊外交和戰(zhàn)略布局中具有重要的樞紐作用。因其獨(dú)特的民族文化而受到全世界的矚目，素有“音樂(lè)文化的活化石”之...
嶺南文化外譯與譯者信息素養(yǎng) 長(zhǎng)期以來(lái)，中華文化的對(duì)外文化交流與傳播一直存在“文化赤字”的現(xiàn)象，中西方文化的引進(jìn)和輸出存在較大的逆差，“文化走出去”是中國(guó)走向世界，展示中華風(fēng)采的重要戰(zhàn)略。“中國(guó)需要了解世界，世界也需要了解中國(guó)。把中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化介紹給世界是我們翻譯工...
“紅色文化+”小學(xué)英語(yǔ)教育融合研究 基礎(chǔ)教育是國(guó)家發(fā)展的生命與血脈，而學(xué)校教師更是在教育教學(xué)中起到了奠基性作用。在目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、知識(shí)迅速膨脹的社會(huì)，中國(guó)的小學(xué)英語(yǔ)教育必須緊緊跟隨新時(shí)代腳步，避免過(guò)于偏重教材和考試。中國(guó)紅色文化融入小學(xué)英語(yǔ)教育的程度應(yīng)突破語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)的...
書(shū)院制模式下高校文化育人創(chuàng)新研究 習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)教育要實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文育人”。在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)重大歷史使命。當(dāng)前，文化育人已成為提升高校思想政治工作質(zhì)量的工程之一，其重要性不言而喻。書(shū)院制是一種基于學(xué)生生活、社...
運(yùn)用心理學(xué)方法助力承德市塞罕壩精神的繼承與發(fā)展研究 精神是指人的情感、意志、思維方式以及在組織活動(dòng)中形成的行為規(guī)范和價(jià)值理念。塞罕壩精神起源于承德林場(chǎng)建設(shè)過(guò)程中，是在特定環(huán)境和時(shí)期下孕育出來(lái)的精神，體現(xiàn)了塞罕壩人的精神風(fēng)貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記在2021年8月到塞...
北宋汝瓷設(shè)計(jì)文化與當(dāng)代汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探析 宋代瓷器產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中形成了“哥、汝、官、鈞、定”五大名瓷，汝瓷因其色彩優(yōu)雅、造型精美獨(dú)特、上色精細(xì)等優(yōu)點(diǎn)被譽(yù)為五大名瓷之首，在我國(guó)傳統(tǒng)瓷器發(fā)展史上占有重要位置。汝瓷的造型設(shè)計(jì)總是呈現(xiàn)出古樸、大氣、寧?kù)o、典雅等美學(xué)內(nèi)容，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中人們...

國(guó)際學(xué)生線上學(xué)習(xí)的困難與對(duì)策 教育部于2020年2月4日發(fā)文要求各高校積極開(kāi)展在線教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“停課不停教、停課不停學(xué)”。在此之前，中國(guó)各高校面向中外學(xué)生的線上教學(xué)并非常態(tài)，面向國(guó)際學(xué)生的線上教學(xué)則更為少見(jiàn)，而此次“停課不停學(xué)”沒(méi)有預(yù)先的試點(diǎn)探索，直接全面鋪開(kāi)且將國(guó)際...
美育視野下高校陶藝教學(xué)的改革與實(shí)踐 葉朗在《現(xiàn)代美學(xué)體系》一書(shū)中指出廣義的美育不僅僅指藝術(shù)教育，它是和智育、德育在同一層次上的三種并列的教育形態(tài)，是人格完善的一個(gè)重要方面。而美育作為一門(mén)獨(dú)立的范疇和學(xué)科，是由德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家席勒于1793年在其著作《美育書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。資本...
新形勢(shì)下紅色文化在高校教育管理中的運(yùn)用研究 在當(dāng)前階段，信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，日益壯大的高等教育經(jīng)濟(jì)規(guī)模正在推動(dòng)著我國(guó)高等教育發(fā)展向大眾化教育過(guò)渡，在新形勢(shì)下我國(guó)高等教育管理面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次在重要講話中提及當(dāng)代紅色文化的價(jià)值體現(xiàn)，要重視紅色文化并發(fā)揮其作...
對(duì)接市場(chǎng)的高職院校藝術(shù)教育人才培養(yǎng)規(guī)格探究 我國(guó)高職教育和高等教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的重要組成部分。但是高職教育與高等院校的教育在教育模式、教學(xué)方法、教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等方面都存在差異。高職院校在人才培養(yǎng)方面的要求更側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才，而高等院校在教學(xué)上則更加側(cè)重于培養(yǎng)研究型人才。目前...
文化導(dǎo)入對(duì)公共外語(yǔ)教學(xué)的重要性及對(duì)策研究 語(yǔ)言是人們進(jìn)行日常交流、情感傳遞的重要工具，并且語(yǔ)言還是文化的重要載體，世界上不同的國(guó)家有許多不同的語(yǔ)言，也有著不同的文化特征，語(yǔ)言與文化之間有著非常緊密的聯(lián)系。英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用的語(yǔ)言，是對(duì)外交往和國(guó)際交流必不可少的工具[ 1 ]。學(xué)...
教輔類(lèi)編輯的策劃、創(chuàng)新能力提升措施研究 應(yīng)試教育的驅(qū)使和商家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)利益的敏銳嗅覺(jué)，促使教輔類(lèi)書(shū)刊在中國(guó)市場(chǎng)中得以存活，教輔書(shū)刊作為輔導(dǎo)學(xué)生的工具性書(shū)刊，在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與備考中發(fā)揮著重要的作用。教輔書(shū)刊通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的延伸以及對(duì)不同地區(qū)不同類(lèi)型考題的歸納匯總，可以有效...
語(yǔ)言的習(xí)得失誤與結(jié)構(gòu)的重新分析 在Anthony Kroch的研究問(wèn)世之前，曾有大批學(xué)者就語(yǔ)言演變的問(wèn)題展開(kāi)模擬與調(diào)查，Greenberg（1966）的“類(lèi)型說(shuō)”、Lightfoot（1979，1991，1999）的“根句（root clauses）說(shuō)”、Roberts（...
“線上+線下”混合式教學(xué)實(shí)踐研究 信息化智能技術(shù)將在“十四五”期間持續(xù)快速發(fā)展，也將帶動(dòng)學(xué)習(xí)方式的深刻變革。習(xí)近平總書(shū)記指出“隨著信息化不斷發(fā)展，知識(shí)獲取方式和傳授方式、教和學(xué)關(guān)系都發(fā)生了革命性變化”。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)正以其革命性的力量重塑教育生態(tài)，以技術(shù)驅(qū)動(dòng)...
文化自覺(jué)視域下的大學(xué)生美育路徑探索 在文化多樣性的高校育人背景下，經(jīng)濟(jì)浪潮的掀起使當(dāng)下的青年學(xué)生在價(jià)值取向、人文素養(yǎng)、思維結(jié)構(gòu)等方面都發(fā)生了全新的變化。文化作為一定視域下的物質(zhì)文明和精神文明的凝結(jié)，通過(guò)一定的內(nèi)部穩(wěn)定性和外向開(kāi)放性來(lái)影響和引導(dǎo)人們通過(guò)理性的自我觀照從而確立自我...
智能時(shí)代教學(xué)文化建設(shè)的問(wèn)題及實(shí)踐路徑 教學(xué)文化是不同學(xué)校在不同的發(fā)展方向和教學(xué)理念作用下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐所形成的教學(xué)傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣和精神生態(tài)的總和，教學(xué)文化建設(shè)對(duì)于教學(xué)改革和教育質(zhì)量的提升有著重要作用。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)在人工智能方面不斷取得突破...
高校青年教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究 高校教師質(zhì)量是決定高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而高校教師專業(yè)發(fā)展是提升高校教師質(zhì)量的核心因素。從高校教師隊(duì)伍構(gòu)成結(jié)構(gòu)來(lái)看，高校青年教師是一個(gè)特殊群體；從數(shù)量上來(lái)看，自高等教育大眾化及1999年高等教育擴(kuò)招以來(lái)，由于教師的需求急劇增大，使得剛畢業(yè)...
新時(shí)代師范生專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展困境及養(yǎng)成機(jī)制探索 新時(shí)代師范生專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要件新時(shí)代師范生必須提前從專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三方面入手，為成為卓越教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。專業(yè)精神專業(yè)精神是新時(shí)代師范生成為教師所必備的專業(yè)素質(zhì)，有利于師范生在教育理念、專業(yè)態(tài)度以及師德等方面展現(xiàn)出風(fēng)范與...
基于“第二課堂成績(jī)單”制度高校校園文化建設(shè)的路徑探析 校園文化是一種重要的教育力量，可以對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展產(chǎn)生重要作用。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是在校園內(nèi)部營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，以此來(lái)幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中形成健康的人格，促使學(xué)生綜合素質(zhì)得到強(qiáng)化，最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展[ 1 ]。“第二...